碑派書法——劉彥湖之一
劉彥湖，1960年生于黑龍江省雞東縣，中國書法家協(xié)會會員，1983年畢業(yè)于吉林大學(xué)物理系。1993年在《中國書法》雜志社任特聘編緝。1998年在東北大學(xué)世界古典文明史研究所獲博士學(xué)位。現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院國畫系副教授。
1981年獲全國首屆大學(xué)生書法賽三等獎。
1990年在吉林省革命博物館舉辦個人書法篆刻展。
1991年篆刻作品參加全國第二屆篆刻作品展。
1993年書法作品參加全國第五屆中青年書法篆刻作品展。
1995年篆刻作品參加全國第六屆中青年書法篆刻作品展并獲二等獎。
1998年書法作品參加全國第七屆中青年書法篆刻作品展并獲一等獎，書法作品參加巴黎中國書法大展。
1999年書法作品參加赴日本二十世紀(jì)中國書法大展，書法作品參加99《中國書法年展》。
1999—2000年書法作品應(yīng)邀參加《世紀(jì)之門·當(dāng)代中國藝術(shù)大展》。
出版《當(dāng)代大寫意篆刻家作品集》、《當(dāng)代篆刻家作品集·劉彥湖卷》
論文《當(dāng)代中年篆刻家八人評》（中國書法）、《篆刻藝術(shù)中涵泳的線條意味》（中國篆刻）、《中國人的宇宙關(guān)念及其跡化篆刻、文字、建筑》（中國篆刻）。
2003年\2004年分別在北京\廣州\長沙\舉辦了"文字江山"書法篆刻展.
劉彥湖書法小議 ■戴家妙
十幾年來，國內(nèi)書壇熱鬧非凡，各種現(xiàn)象層出不窮，其中部分風(fēng)云人物一夜竄升后就未見持續(xù)影響力，好友彥湖兄則持續(xù)走紅，持續(xù)影響，著實令我敬佩不已。三年前，彥湖兄從北京寄贈作品集，無論新意，還是創(chuàng)意，在書法界廣獲好評，昭示了他在寒窗之下借月映雪的心血結(jié)晶，亦證明了他的探索是成功的。
我與彥湖兄相識于十多年前的青島“全國青年書法理論家座談會”。會上，一個焦點話題就是書法論文如何與國際接軌。當(dāng)時，年少氣盛的我就固執(zhí)地認(rèn)為書法論文沒有必要與國際接軌，也無法完全與國際接軌。記得，會議期間，我與彥湖兄踱步于青島海灘時，兩人對此深有同感。時他正在攻讀埃及古文字博士，他的“不國際”就更加堅定了我的“不國際”。書法藝術(shù)有著幾千年的歷史，是典型成熟的藝術(shù)，怎么可以輕易丟掉自己的根去盲從所謂的“學(xué)術(shù)規(guī)范”呢？書法的學(xué)術(shù)應(yīng)該由誰來“規(guī)”，由誰來“范”？稍有歷史感的人都會有答案：中國人來“規(guī)”，國際人來“范”。對此，我堅信不疑。
之后，我與彥湖兄常相往來。加之網(wǎng)絡(luò)的方便，我對他的創(chuàng)作情況有了更深的了解。他的探索在我看來，有點奇詭而迷離。他是研究埃及古文字的，埃及古文字的神秘與華麗肯定為他提供了一種不同于常人的閱讀中國文字的視角。同樣的是歷史傳統(tǒng)，同樣的是審美思考，由于視點與切入點不同，結(jié)果也都大不相同。譬如秦篆，我的理解首先是齊整莊嚴(yán)，而在他的筆下，變得恣肆奇逸，不與人同，這不能不歸功于他的埃及古文字學(xué)的功底了。
除去學(xué)習(xí)埃及古文字的獨特因子外，我覺得彥湖兄身上還有一種獨特的氣質(zhì)是北人南相。俗曰：北人粗獷。但彥湖兄的書法極盡輕靈，書卷氣濃厚，體現(xiàn)了“寧巧毋拙”的審美選擇與追求技巧圓熟的審美理念。同時，他的巧又不完全趨步舊說，拘囿于帖學(xué)的范疇，而是廣采博收，無論鼎文、磚文，還是璽印文字，都進行融合，“寧有暇而為玉，毋似玉而為石”，這大概是彥湖兄所堅持的信條。這幾年，彥湖兄發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的諸多力作，似乎更加凸顯了這種學(xué)術(shù)理念。
孟子說：“觀水有術(shù)，必觀其瀾?！弊x書法史亦然，須從幾個高峰時期著眼，如漢晉唐宋。把握了這一主脈，自然能溯源競流了。讀彥湖兄的書法實踐，取法漢晉唐宋，占了絕大部分精力。加之他的獨特審美體悟，逐漸使他在各種書體卓然有所成就而又能構(gòu)成一個整體，這在青年書家中是領(lǐng)先的。也正因為此，他在當(dāng)今書壇的耀眼光輝，就在情理之中了。當(dāng)然，風(fēng)格是否早定型，早已在彥湖兄的戰(zhàn)略思考之中。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
