趙構(gòu)政治上昏庸無(wú)能，然精于書(shū)法，善真、行、草書(shū)，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉入神韻，明代陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》稱：“高宗善真、行、草書(shū)，天縱其能，無(wú)不造妙?！逼鋾?shū)法影響和左右了南末書(shū)壇，后人多效法其書(shū)跡。
趙構(gòu)少即醉心書(shū)道，陸游曾說(shuō)：“思陵妙悟八法，留神古雅，訪求法書(shū)名畫(huà)，不遺余力。清閑之燕，展玩摹拓不少怠?！彼灾^：“余自魏、晉以來(lái)以至六朝筆法，無(wú)不臨摹，眾體備于筆下，意簡(jiǎn)猶存取舍，至若禊帖，測(cè)之益深，擬之益嚴(yán)，以至成誦?！彼硎占蛢?nèi)府因戰(zhàn)亂而散失的占代法帖名畫(huà)，身體力行地提倡大眾研習(xí)書(shū)法。他認(rèn)為：“士人于字法，若少加臨池之勤，則點(diǎn)畫(huà)便有位置，無(wú)面墻信手之愧?！彼约荷茖W(xué)《蘭亭序》，便贈(zèng)之與王子和朝中大臣，又讓宋孝宗學(xué)書(shū)。一時(shí)間，以高宗為中心，南宋幾乎掀起了一個(gè)學(xué)書(shū)高潮。馬宗霍在《書(shū)林藻鑒)中說(shuō)：“高宗初學(xué)黃字，天下翕然學(xué)黃字，后作米字，天下翕然學(xué)米字，最后作孫過(guò)庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，茍倡之自上，其風(fēng)靡有如此者?！边@種以權(quán)貴的好惡而人為左右書(shū)體盛衰，影響了南宋書(shū)法的發(fā)展，但宋高宗對(duì)南宋書(shū)壇的貢獻(xiàn)還是不能抹殺的。著有《翰墨志》一卷，傳世墨跡有《草書(shū)洛神賦》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。傳本《顧愷之女史箴圖題字》、《褚遂良倪寬贊》等亦有指為構(gòu)所書(shū)者。
《七言律詩(shī)》，冊(cè) 絹本，行楷書(shū)，27.1x48.7cm，臺(tái)北故宮博物院藏。此幅墨跡是宋高宗以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)杜甫的七言律詩(shī)（即事），又名《暮春三月詩(shī)帖》。此一詩(shī)帖以中鋒書(shū)寫(xiě)，通幅看來(lái)章法疏朗，字體勻稱、圓潤(rùn)，墨色統(tǒng)一，令人看來(lái)賞心悅目。杜甫這首七律的意境如畫(huà)，高宗筆墨洗鏈，二者可說(shuō)是相得益彰。詩(shī)后原來(lái)還有元代趙孟頫為此詩(shī)作的圖，可惜已被人裁去。高宗在紹興三十二年（1162）晚年時(shí)退休，這段時(shí)期所作的楷書(shū)，多典雅圓融，端正停勻，有一種飄逸瀟灑的趣味。這幅作品不僅接近這樣的風(fēng)格，因詩(shī)幅后還有高宗在位時(shí)的用印（御書(shū)之寶），因此推測(cè)它書(shū)寫(xiě)的時(shí)間應(yīng)距退休時(shí)間不遠(yuǎn)。
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