在一個飯局上，一個人說自己有社交恐懼癥，另一個人說：我也有?。?/strong>然后倆人相見恨晚的互相暢聊起來。
公司組織團(tuán)建，唯獨(dú)一個人沒有去，組織者向大家解釋這個缺席者是社交恐懼癥，大家體諒一下他。團(tuán)建結(jié)束后，大家去聚餐，在路上偶遇這位“社交恐懼癥患者”正在和一群朋友侃侃而談。
社交恐懼癥并不是我們逃避社交的借口，也不是飯局上熟絡(luò)關(guān)系的套路。
國家二級心理咨詢師，現(xiàn)任南京森知心理咨詢中心主任的王宇老師，通過問診中的一些經(jīng)驗(yàn)幫大家梳理下什么是社交恐懼癥，以及如何療愈社交恐懼癥。
社交恐懼癥的心理診斷
判斷自己是否屬于社交恐懼不僅要根據(jù)自己的主觀體驗(yàn)，也需要依據(jù)專業(yè)的診斷標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然確診還需要到相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和心理咨詢中心由專業(yè)的治療師進(jìn)行判斷。
《美國精神病協(xié)會診斷和統(tǒng)計手冊》
關(guān)于社交恐懼癥的診斷：
對社交場合或表現(xiàn)自己的情境具有顯著且持續(xù)不斷的恐懼，在這些情況下，他擔(dān)心自己會做出丟臉或令人尷尬的事來，或表現(xiàn)出焦慮的癥狀。值得注意的一點(diǎn)是，患社交恐懼的人不一定真的會做出丟人或令人尷尬的事，他們僅僅是擔(dān)心自己會這么做，他們有時甚至不會表現(xiàn)出典型的癥狀，只是感到有尷尬的事發(fā)生的可能，并因此感到害怕和焦慮。
一旦處在令自己感到恐懼的社交場合中，他幾乎無一例外地會產(chǎn)生焦慮?；加猩缃豢謶值牟∪怂ε碌臇|西可能在他人看來完全沒有必要：在電話中交談、促膝長談、進(jìn)入一個滿是人的屋子或是在一群人面前講話。對他來說這些事真的太困難了。
他能夠認(rèn)識到恐懼和擔(dān)心是多余的、毫無道理的。社交恐懼的一個令人苦惱的后果是，你知道讓你焦慮的情境也許并不可怕，但你就是無法停止焦慮，也無法讓自己放松下來。
他會避免處在讓自己感到恐懼的社交場合或表現(xiàn)自己的情境，如不能避免，他會非常焦慮和痛苦地忍受這一切。
為了強(qiáng)調(diào)正常的社交焦慮和臨床診斷中的社交恐懼之間的差異，診斷手冊又添加了一些基本的評判點(diǎn)：社交恐懼必須影響他的生活，引起較大程度的痛苦，并且至少持續(xù)六個月。
如果真的換上了社交恐懼癥，該如何是好呢？
在我的問診過程中，感受最深的是大多數(shù)社交恐懼癥患者活在看不見的圍欄之中，有時他比真正的囚犯都要痛苦，因?yàn)樗贿^是一個會動的木偶而已，他以為自己是人生的主宰，其實(shí)他只不過是一個傀儡。
雖然他早已經(jīng)迷失了他自己，但卻對這一切沒有覺知；雖然他的人生早已經(jīng)被扭曲，但他卻不自知。他只會在乎看得到的癥狀，他沒有“看見”被扭曲的自我與人生。
他無法面對本來的自己，結(jié)果就在內(nèi)心中建構(gòu)了一個理想化的自我與世界，在這里他是安全的。就如同那賣火柴的小女孩，幻想成了生活的一部分，漸漸地他甚至忘記了自己與生活原本的樣子。如果能一直活在夢中，想必他就什么病都沒有了，但他的“自信”不過是建立在流沙之上，當(dāng)風(fēng)暴來臨一切將原形畢露——那些他想隱藏的，他想逃避的，他無法直視的，終將會把他淹沒。
認(rèn)識自己是一切療法的核心。心理治療的重點(diǎn)不在于癥狀的解決，而是幫助一個人的人性得以成長；治愈也不是為了成為一個更好的自己，而只是為了找回真實(shí)的自己，這個自己也許不優(yōu)秀，但他卻是你內(nèi)心中最真實(shí)，最渴望成長的部分。
找回自我的過程不是坦途，它必將是一場赤裸裸的戰(zhàn)爭——幻想與現(xiàn)實(shí)；真我與假我；禁錮與成長。雖然這很難，也不是每個人都能最終找回自我，但正如歌德在《浮士德》中說過的一樣：
不屈不撓追求的人，
就不是不可救贖。
分析治療之路就是一條自我了解的重新調(diào)整之路。
1、 首先要認(rèn)識到自我的迷失
患者首先從對癥狀的執(zhí)著發(fā)現(xiàn)了人格的病態(tài)與扭曲，不再執(zhí)迷于消除癥狀，開始反思自己的活法與價值觀。人不能直都活在一個假裝的自我與虛假的生活之中。應(yīng)當(dāng)將對癥狀的執(zhí)著轉(zhuǎn)移成對自己人性的反思。
2、 我是怎么把自己丟了的？
一個人迷失自我的開始是因?yàn)樗粣圩约?，甚至是恐懼自己，進(jìn)而活在了幻想之中，但幻想是有生命力的，就好像把自己的靈魂出賣給了魔鬼，此時魔鬼就會籠罩他整個心智，雖然這一切是為了解決自己內(nèi)心的沖突，但結(jié)果卻讓患者越來越脫離自我，讓他的人格變得更加扭曲——他整個人生已經(jīng)不是為自己而活，而是為了如何擺脫自己。
3、 解決法：無奈的選擇
遇到問題解決問題，這本無可厚非。但因?yàn)樾睦韱栴}的復(fù)雜性，有時這又行不通——患者試圖解決問題的方法，反倒成了問題的一部分。
比如一位女性患者為了讓別人喜歡自己，所以盡一切可能的討好別人、委曲求全中度過一生。
這種“解決法”只是掩蓋了問題，而沒有真正解決問題，這一切只是一種虛幻的安全感。
4、 沒有真正地活過
患者把幻想中的自己當(dāng)成了自己，一直都躲在一個完美的軀殼當(dāng)中，沒有真正地做自己，也沒有真正地活過。人生的意義就在于如何讓別人認(rèn)為他好，繼續(xù)催眠自己足夠完美，而不是為了自我真實(shí)的需要與情感而活。
5、 體會到真正的痛苦
社交恐懼癥患者終于體會到了沒有真正活過、沒有真正做自己的痛苦，而非“癥狀”帶來的痛苦。所有這些變化，可以說是現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)與價值測驗(yàn)的逐漸活動。通過這些步驟，自負(fù)系統(tǒng)便會日益受到損壞。從新定向是治療的目標(biāo)，而這些步驟則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必要條件。但是迄今為止，他們都是打破幻想的過程，如果富于建設(shè)性的舉動不同時發(fā)生，這些步驟單獨(dú)不能也不會產(chǎn)生徹底而持久的釋放性作用?！薄▊?霍妮
6、 抉擇：我該如何度過一生
是在幻境中迷失，還是在勇氣中重生！這是一個選擇，關(guān)乎人性存亡的抉擇，更是一場殘酷的戰(zhàn)爭。人天生就有逃避痛苦的傾向，當(dāng)逃無可逃的時候，也許絕望反倒會成為抗?fàn)幍耐屏?，?dāng)不再沉醉于幻想的誘惑，看清自我的迷失與悲慘，想必在找回自我的路上他會更加堅(jiān)定一些。這一切并不容易，但卻值得一試，不是為了榮譽(yù)，而是為了真實(shí)；不是為了逃避深淵，而是直視深淵！
7、 富于建設(shè)性的積極的行動
在與人的交往中做真實(shí)的自我，不隱藏和壓抑自己，可以勇敢地讓別人了解真實(shí)的自我；在工作和生活中不再逼迫自己，可以允許自己犯錯和失??；在和他人的相處中他可以說想說的話，做想做的事情，不再逼著自己說對的話，做對的事；在個人品行方面，不再一味地做一個好人，開始變“壞”了，也敢于面對被人否定的可能，他也不再為別人的看法而壓抑自己的情感……他真實(shí)的情感與行動越來越多，而套路與偽裝越來越少。
8、 反復(fù)：進(jìn)一步、退兩步
羅馬不是一天建成的。在治療中我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些患者被某些人或事所觸動，然后對自我的認(rèn)識增加了，生活的尺度變大了，開始朝向好的方向發(fā)展，他也覺得自己已經(jīng)變得不同了。但過了一段時間，這股勁頭變?nèi)趿耍珠_始自欺，又開始控制，又開始幻想，又開始逃避恐懼，他又回到了之前的狀態(tài)。一定要堅(jiān)信自己的療愈之路，不要退縮。
9、 他“自己”越來越強(qiáng)大了
此時的強(qiáng)大和過去不同，過去的強(qiáng)大是來自于幻想，而此時的強(qiáng)大是來自于內(nèi)心。因?yàn)榛颊咴絹碓浇蛹{自己，也越來越敢于活出自我，因此他越來越相信他自己了。他發(fā)現(xiàn)不再掩飾，不再逃避之后，他的人際不是更糟，反倒變的更好；他越來越有安全感，此種安全感是來自于對真實(shí)自我的信心，而非表演的完美；他越來越不用依賴表演與幻想而活，他可以靠他自己，依靠真實(shí)的自己來面對人生。
10、 找回真實(shí)的自我
最后，他越來越活在現(xiàn)實(shí)之中，他也能以真實(shí)的自我和情感與他人打交道，不再躲在面具的背后，不再被恐懼與無價值感所牽絆，他能夠正確地看待自己，不妄自菲薄，也不自以為是，他可以接受自己在這個世界中的位置，及因此需要承擔(dān)的責(zé)任。在這個過程中他內(nèi)在力量變的越來越強(qiáng)，他越來越不需要外在的支撐，他可以為自己的人生負(fù)責(zé)，活出真實(shí)的自我。
文案采集：宋宋
希望這條療愈之路對您有所幫助，祝您早日康復(fù)。
