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關(guān)于接天界—任我行

2012.06.03

關(guān)于接天界—任我行

關(guān)于接天界—任我行
平時(shí)要說修行好象沒什么可說，但今天有了題目，姑且就說上幾句。
關(guān)于“接天界”的具體內(nèi)容，屬于密法范疇，一般不外泄，這是天規(guī)，即使門內(nèi)同宗歲相對(duì)寬松，但也不提倡交流。
確切的說，這天地之間，宇宙之內(nèi)，一切事物，統(tǒng)稱為法，接天界就是接法，有所區(qū)別的是各自修行層次的不同，接法層次也不同，佛有佛道，菩薩有菩薩道，羅漢有羅漢道，修羅有修羅道，魔有魔道，人有人道，層次分明，井羅森嚴(yán)。接法一般有兩種途徑，一是自通，行者大凡根基深厚，愿力宏深；二是有度師襄助接通。至于接法所產(chǎn)生的神奇效應(yīng)，一般不宜宣揚(yáng)，因?yàn)槿耸强盏?，什么也沒有，有何可居，太上老君所謂“成功而勿居”也，若有人以此炫耀，稱功于世，是為貪天功為己有，是極大的罪惡，不是修行，是在造孽。
若要接高層次的法，首要是恭敬心，其次是凈化的心靈，再次是身心到位。恭敬心我前面一直強(qiáng)調(diào)，無人響應(yīng)，呵呵，此番點(diǎn)破，不知道有人跟上來沒有，再有是洗心，心靈不凈化，極樂天、兜率天、紫竹林、靈霄殿你呆得住嗎？身心不到位，效應(yīng)就要打折扣，昔惠明追上了惠能大師，惠能大師置袈裟于磐石，惠明拿捏不起，并不是惠明真的沒力氣拿起來，而是剎那間惠明身心空靈，感應(yīng)明確，雖一衣袈裟，卻重若泰山，若鐵水澆鑄，才知道非己名分，那惠能大師在法界的地位可想而知，所以改變初衷高呼，我為法來，不為衣來，并跪受正法。
所以，恭敬心、清凈心越是到位，接法越是徹底，此刻，內(nèi)心之間，除了感恩、懺悔之外，再無別樣，天是藍(lán)的，風(fēng)是柔和的，草木有情，萬物可親，一身內(nèi)外，蕩漾的都是愛和慈悲。
一、如何知道有否接通天界呢？
初學(xué)者首要的不是如何接通天界，而是要反復(fù)對(duì)照自己的品格和言行，是不是有這個(gè)資格接通天界，也就是怎樣做人的問題，比如，關(guān)云長的忠義炳千秋，因此而位列天神，如今還是佛法的護(hù)法神，所以，當(dāng)你具備了高尚的人格與人品，就算你不通天，天會(huì)來通你。
二、接通天界后如何處理祭祀活動(dòng)呢？
對(duì)于上師的信息體系，有嚴(yán)格的禮儀，也許會(huì)訂出個(gè)百八十條，這是后天法，我覺得只有一點(diǎn)-----自然，一條規(guī)矩也無，但卻是最為嚴(yán)密與嚴(yán)格的法度。
三、佛　道　儒接法之后有什么具體區(qū)別呢？
具體內(nèi)容有所區(qū)別，但本質(zhì)沒有區(qū)別。
四、接人道的人道具體是指什么呢?

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