商山四皓、睢陽五老、竹溪六逸、竹林七賢、飲中八仙、香山九老等等以數字冠名而得以傳名千古，是中國文藝史上的一個特色；而以此作為創(chuàng)作的最佳題材，一直是人物畫家的愿望，但是要想在畫面上滿意地來實現這種愿望，并非容易。
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 | 商山四皓商山四皓，即《史記·留侯世家》中記載的漢初商山的四個隱士。泛指有名望的隱士。秦末隱士東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實、甪里先生周術四人因避秦亂世而隱居商山，采芝充饑，四人年皆八十多歲，須眉皓白，世稱為商山四皓。傳說他們是秦始皇時秦朝七十名博士官中的四位，其職掌有三：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教職。后四皓先生因見秦政暴虐，隱居商山，過著“巖居穴處，紫芝療饑”的生活。 漢代立國以后，劉邦一直想要網羅德高望重的四人，卻被拒絕。他們過著清貧而安樂的生活，寫《紫芝歌》以明志。本來劉邦寵幸戚夫人，打算貶呂后之子劉盈，另立戚夫人之子劉如意作太子，呂后急找張良商量，張良便請出商山四皓出面。后來商山四皓被請去露了一下面，成為太子上賓。劉邦問：“我多次召請諸公，避而不見，今諸公何以隨我兒相處?！彼酿┐鸬溃骸氨菹螺p視士人，動輒訓斥責罵，臣等不愿受辱，逃匿深山。聽聞太子仁孝，恭敬愛士，天下人莫不引頸樂為太子效力，故臣等前來?！?劉邦得知太子“羽翼已成”，遂打消廢太子的念頭。指著四人，召戚夫人曰：“我打算換太子，但他們四人輔佐太子，羽翼已成，很難改動了。呂后以后真的是你主子了?！?/p> 四皓返回商山，卒于商洛，葬于商山腳下（今陜西丹鳳縣的商鎮(zhèn)），隔丹江互望。后人仰慕四老的才學風骨，為其修墓建廟，留下了大量的碑刻。“四皓古陵沖北斗”為商州八景之一。唐人許渾題詩：“峨峨商嶺采芝人，雪頂霜髯虎豹茵。山酒一壺歌一曲，漢家天子忌功臣。避秦安亂出藍關，松桂花陰滿舊山。自是無人有歸意，白云常在水潺潺?！北彼未净辏?91），貶任商州團練副使的王禹為“商山四皓”撰寫了《四皓廟碑·易》稱：“知進退存亡而不失其正者，惟圣人乎。先生避秦，知亡也；安劉，知存也；應孝惠之聘，知進也；拒高祖之命，知退也。四者俱備，而正在其中矣。” 清代畫家“揚州八怪”之一黃慎有《商山四皓圖》。 |
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| 李白與竹溪六逸李白（701-762），字太白，是涼武昭王暠的九世孫，與李唐室同宗。其先世在隋末時遠謫西域，居碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克城附近）。至中宗神龍初年（705-707），李白之父才攜家遷回內陸，居于綿州昌隆縣青廉鄉(xiāng)（今四川江油縣）。開元十三年（725），李白二十五歲，已是滿腹經綸，制作盈笥，習得一身才藝，遂“仗劍去國，辭親遠游”，沿長江東下，出三峽，到江陵，泛洞庭，登廬山，直下金陵、揚州、會稽一帶，最后到達湖北安陸，與前朝宰相許圉師的孫女結婚，從此以安陸為中心四處漫游，為時約十年之久。 開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們?yōu)椤爸裣荨?。他們在此縱酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘蕩，后來李白《送韓準裴政孔巢父還山》詩中曾有“昨宵夢里還，云弄竹溪月”之句，便是對這段隱居生活的深情回憶。 天寶十四年（755）十一月，安史之亂爆發(fā)。李白避亂隱居廬山屏風疊。永王璘東巡，招人幕府。后永王在與肅宗李亭的爭斗中兵敗被殺，李白受牽連下獄，被流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。乾元二年（759）行至巫山，遇赦東歸。上元二年（761）秋，李光弼率軍抵抗史朝義，李白入幕府請纓殺敵，途中因病返回金陵，投奔任當涂縣令的族叔李陽冰。寶應元年（762）冬，李白逝于當涂，享年六十二歲。臨終以手稿付李陽冰，陽冰編為《草堂集》，并為作序。 李白攜夫人許氏、女兒平陽，于開元二十四年（736）移家任城。其時李白的六叔父為任城縣令，族弟李凝為單父（今單縣）主簿，近世族祖李輔為魯郡（今兗州）都督，從祖為濟南太守，另外還有族弟李幼成、李令問等亦在魯地供職。李白在此結交各地名士，與杜甫、高適漫游。齊魯山川名勝，多有其游蹤足跡。 |
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飲中八仙飲中八仙指唐朝好酒的八位名士。這個說法曾經在杜甫的詩《飲中八仙歌》里提及過，在《新唐書》中關于李白的傳記中也提到這種說法。飲中八仙包括以下八人：一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。二仙汝陽王：汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。三仙李適之：左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。五仙蘇晉：蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。六仙李白：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。 七仙張旭：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。 | |
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