推拿一法，古已有之。其又稱之為按摩、按蹺。在《內(nèi)經(jīng)》中亦多篇提到此法，如《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中提到“其在皮者，汗而發(fā)之；其剽悍者，按而收之?！薄懂惙ǚ揭苏摗分刑岬健爸醒胝?，其地平以濕，天地所以生萬(wàn)物也眾。其民食雜而不勞，故其病多痿厥、寒熱。其治宜導(dǎo)引按蹺。故導(dǎo)引按蹺者，亦從中央出也?！薄堆?dú)庑沃酒贰靶螖?shù)驚恐，經(jīng)絡(luò)不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。”由此可見(jiàn)上古之時(shí)，推拿已經(jīng)是我們治療疾病的一種重要的手段了。在《醫(yī)中金鑒。正骨心法要旨》中提到“推者，謂以手推之，使還舊處也。拿者，或兩手一手捏定患處，酌其宜輕宜重，緩緩焉以復(fù)其位也。若腫痛已除，傷痕已愈，其中或有筋急而轉(zhuǎn)搖不甚便利，或有筋縱而運(yùn)動(dòng)不甚自如，又或有骨節(jié)間微有錯(cuò)落不合縫者，是傷雖平，而氣血之流行未暢，不宜接、整、端、提等法，惟宜推拿，以通經(jīng)絡(luò)氣血也。蓋人身之經(jīng)穴，有大經(jīng)細(xì)絡(luò)之分，一推一拿，視其虛實(shí)酌而用之，則有宣通補(bǔ)瀉之法，所以患者無(wú)不愈也?！逼渲杏痔岬健鞍凑撸^以手往下抑之也。摩者，謂徐徐揉摩之也。此法蓋為皮膚筋肉受傷，但腫硬麻木，而骨未斷折者設(shè)也。或因跌撲閃失，以致骨縫開(kāi)錯(cuò)，氣血郁滯，為腫為痛，宜用按摩法，按其經(jīng)絡(luò)，以通郁閉之氣，摩其壅聚，以散瘀結(jié)之腫，其患可愈?！笨傊?，推拿有平衡陰陽(yáng)，補(bǔ)虛瀉實(shí)，疏通經(jīng)絡(luò)，行氣活血，化瘀止痛，祛風(fēng)散寒，扶正祛邪之力。又有消食導(dǎo)滯，軟堅(jiān)散結(jié)，強(qiáng)筋健骨，滑利關(guān)節(jié)和整復(fù)骨位之功。
前輩們常常說(shuō)“一分功夫，一份療效。”且習(xí)推拿者，亦非一般人可以學(xué)習(xí)的，在《靈樞。官能篇》中提到“爪苦手毒，為事善傷者，可使按蹺仰痺。手毒者，可使試按龜，置龜與器下而按其上，五十日而死矣。手甘者，復(fù)生如故也。”觀于“爪苦手毒”一語(yǔ)，頗有深意也，究此“試按”，殆非以力按龜而斃之，而在按人之手氣也。其按之時(shí)久，心施于力，力系于氣，復(fù)思?xì)⒅瑲⑿膶Ｖ?，久之自然氣聚而即心?yīng)手。一旦殺氣盛至，則龜感而竭斃矣。此處強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)推拿的人，必須要有力量，我稱其為內(nèi)勁，有內(nèi)勁才會(huì)有滲透力。但所謂的“功夫”亦不單純指有力道而言，還要求有對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)，診斷及施術(shù)技巧等地積累。而要想推拿手法在臨證時(shí)得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，并事半功倍的發(fā)揮療效，就必須要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行基本功練習(xí)（包括力量練習(xí)和手法的技巧練習(xí)），還要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)（包括對(duì)生物力學(xué)和運(yùn)動(dòng)學(xué)方面的學(xué)習(xí)）。
個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)推拿者必
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