《水滸傳》是我國古代文學(xué)史上四大名著之一。該書的作者是施耐庵，而書名 卻是羅貫中所起。作者施耐庵是元朝人，由于厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年， 便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終于脫稿了，施耐庵對書 中的情節(jié)都很滿意，只是覺得書名欠佳。當(dāng)時還是施耐庵學(xué)生的羅貫中建議書名為 《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個書名太好了！‘水滸’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，且合《詩經(jīng)》里‘古公檀父，來朝走馬，率 西水滸，至于岐下’的典故，妙哉！”于是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。
智取生辰綱可以說是聯(lián)合斗爭的萌芽，參加斗爭的有漁民、貧民、下層文人，也有道士、地主等。他們出于對當(dāng)權(quán)者的仇恨，為奪取不義之財，齊心協(xié)力，終于取得勝利，事后又一起上了梁山。在清風(fēng)寨報仇后，有更多好漢紛紛上山，使梁山勢力進(jìn)一步壯大，與統(tǒng)治階級斗爭的力量也大大增強(qiáng)了。宋江上山后，更樹起了“替天行道”的大旗，出現(xiàn)了起義英雄武裝割據(jù)政權(quán)的新局面。此后的斗爭是革命的武裝力量和反革命的武裝力量之間的大規(guī)模斗爭，起義隊伍在統(tǒng)一指揮下能攻善守，采取了靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不斷打擊敵人，擴(kuò)大自己的勢力，震撼了封建統(tǒng)治的根基。
“排座次”是起義事業(yè)發(fā)展的高峰，作者熱情洋溢地歌頌了梁山泊這塊光明的天地，描繪了農(nóng)民“八方共域，異姓一家”的社會理想?！鞍朔焦灿?，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭斗冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風(fēng)流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使……”這是封建社會里農(nóng)民所追求的理想境界。這種政治上要求一律平等和經(jīng)濟(jì)上的平均主義理想，在封建社會里自然只是不可能實現(xiàn)的，但對后世農(nóng)民反封建斗爭卻有巨大的鼓舞作用。
(四)寫出了起義的悲劇結(jié)局，揭示出了起義投入的內(nèi)在原因。
封建社會里的農(nóng)民起義是歷史發(fā)展的真正動力，但它的結(jié)局總是以失敗而告終。歷史上農(nóng)民起義失敗的形式，概括起來不外乎三種：一是被封建統(tǒng)治階級所鎮(zhèn)壓；二是向封建統(tǒng)治階級投降；三是起義領(lǐng)袖當(dāng)上了新的皇帝，建立起新的王朝。在這三種形式之間固然有原則的區(qū)別，在歷史上所起的影響也很不同，如因英勇反抗而遭鎮(zhèn)壓和向統(tǒng)治階級屈膝投降當(dāng)然不能相提并論。然就其結(jié)局來說，無論是哪一種形式都是失敗，即使最后一種，表面看來似乎是勝利，但實質(zhì)上也是失敗，因為它無法改變封建社會的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度，只是起了個改朝換代的作用。《水滸傳》中義軍接受招安的結(jié)局正是歷史上農(nóng)民起義失敗的一種形式。
當(dāng)然，從小說的具體描寫來分析，義軍隊伍所以走上招安投降的道路決非偶然，而是有其深刻的內(nèi)在原因。這里值得引起我們注意的是，作品中寫梁山義軍隊伍不是在形勢對他們極端不利的情況下出于走投無路，才被迫接受統(tǒng)治階級招安的；恰恰相反，他們是在取得了兩贏童貫、三敗高俅等一系列輝煌勝利的大好形勢下主動向統(tǒng)治階級投降的。而這種情況之所以出現(xiàn)，確是和義軍領(lǐng)導(dǎo)人宋江的思想、立場及其所推行的路線有直接關(guān)系；也是和小說中所宣揚的忠義思想以及作家的世界觀密切關(guān)聯(lián)著的。
“受招安”在前七十回故事情節(jié)里早已埋下了伏線。伴隨梁山革命事業(yè)的發(fā)展，一大批統(tǒng)治階級中的人物迫于這樣那樣的原因相繼投入了起義隊伍。他們的加入，雖然對壯大義軍的力量、發(fā)展革命勢力方面起了積極作用；但卻使革命隊伍的社會、思想成分變得十分復(fù)雜了。這是因為這伙人里的大部分，他們上山的目的只是“暫在山寨安身”、“等候日后招安”。他們這種意圖和義軍領(lǐng)袖宋江的“忠君報國”和“盼望早日招安”的愿望完全合拍。這就很自然的在義軍內(nèi)部出現(xiàn)了一條以宋江為代表的妥協(xié)、投降的路線。這條路線愈到后來勢力愈大，占據(jù)了統(tǒng)治地位。雖有少數(shù)出身下層的起義英雄如李逵、魯智深、武松等人對它進(jìn)行抵制，但終因力量單薄而未能扭轉(zhuǎn)局面，致使這場轟轟烈烈的農(nóng)民革命走上了“被招安”的悲慘結(jié)局。
宋江作為義軍領(lǐng)袖，有他的特點和長處：他反對強(qiáng)暴，反對貪官污吏，同情人民疾苦。由于他好“濟(jì)人貧苦，救人之急，扶人之困”，因而被稱為“及時雨”。生辰綱事發(fā)，他“擔(dān)著血海也似的干系”營救過晁蓋；為維持和梁山關(guān)系而殺了閻婆惜。他為人又精明練達(dá)，懂得斗爭策略，并有相當(dāng)廣泛的社會關(guān)系，上至官僚地主，下至江湖好漢，多和他有深厚的情誼。他能把大部分梁山好漢緊密地團(tuán)結(jié)在他周圍并不是偶然。對一個農(nóng)民起義的領(lǐng)袖來說，宋江在革命斗爭時的階級立場,存在著嚴(yán)重問題。
宋江出身地主家庭，本身原是“刀筆小吏”，他有濃厚的正統(tǒng)觀念和忠君思想，一開始加入革命隊伍就存在嚴(yán)重的動搖性、妥協(xié)性。在他看來，政治的黑暗是奸臣蒙蔽圣君的緣故。所以他一面援救晁蓋等人；一面卻又認(rèn)為他們劫了生辰綱，殺了做公的，是“滅九族的勾當(dāng)”，“于法度上卻饒不得”。他上梁山十分勉強(qiáng)，經(jīng)歷了極為曲折的過程。大鬧清風(fēng)寨后， 他率領(lǐng)一幫好漢去奔梁山，一封父親病故的假書信，就使他拋下大批人馬“飛也似”地回去奔喪，并服脬帖帖地接受了官府的斷配。在刺配江州的道上，又從忠孝觀念出發(fā)，拒絕了晁蓋的援救。直到他潯陽樓題了反詩，事發(fā)被判死刑，由梁山英雄救出，才不得不上了梁山。上山后他還是“權(quán)借水泊暫時避避難”，只待朝廷赦罪招安，向往著日后“封妻蔭子，青史留名”。他甚至多次把起義事業(yè)說成是“造惡甚多”、“誤犯大罪”、“逆天大罪”等等。從宋江的這種思想行動中，使我們早已預(yù)感以義軍的歷史悲劇。
《水滸傳》的作者對宋江追求招安的結(jié)局態(tài)度上是有矛盾的。從道理上說，他對宋江的受招安完全是肯定的、頌揚的，認(rèn)為這是唯一正確的道路，因此一再稱贊宋江這樣做是“有仁有義”、“忠義報國”等。作品對“被招安”的結(jié)局似乎又有所批判。表現(xiàn)在作者反復(fù)描寫了李逵、魯智深等人的反招安、反投降的斗爭；而且也寫出了義軍在受招安后所遇到的種種悲慘遭遇，使小說在七十回后充滿了悲劇的氣氛。它在客觀上告訴人們接受封建統(tǒng)治階級的招安是沒有什么好結(jié)果的。
《水滸傳》作品中大力宣揚“忠”、“義”思想。所謂“忠”，就是忠于大宋皇帝，書名《忠義水滸傳》，梁山原來的聚義廳后被宋江改成“忠義堂”。宋江口口聲聲說：“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧?！弊髡哌€特地為宋江安排了一回“九天玄女授天書”，在這位娘娘給宋江作的指示中有個最主要的內(nèi)容就是要他做到：“為主全忠仗義，為臣輔國安民。”小說之所以指責(zé)方臘起義，其主要理由也不外乎他自立朝廷，違反了“忠”的大倫。甚至最后寫宋江被藥酒毒死以前，仍然要表白忠心：“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷”。這種“忠君”思想當(dāng)然是封建正統(tǒng)的思想，它給起義事業(yè)帶來了極大的危害，終于使作者甘愿犧牲艱難締造的義軍事業(yè)來接受皇帝的“招安”。作者之所以這樣強(qiáng)調(diào)“忠”的觀念，也是和他所處的特定歷史背景分不開。水滸故事從口頭流傳到文人再創(chuàng)作而成書的整個宋元時代，民族矛盾居于首要地位，那時社會上普遍的要求是堅決抗擊侵略，反對投降。所以在我們指出作者忠君思想的極大危害時，還應(yīng)該具體考慮到這個歷史的因素。
小說中所具體描寫的“義”，比之《三國演義》有很大不同，具有新的內(nèi)容，它主要是指一種被壓迫者之間的相互幫助的關(guān)系?！傲x”與“不義”，很大程度上是指是否同情與支持被壓迫被剝削者，是否參加與堅持革命反抗。從小的方面來說，魯智深打抱不平，行的是“義”，李逵誤信人言而要殺宋江，講的也是“義”；就大的方面說，東溪村七星小聚義，就是為了奪取生辰綱的不義之財。白龍廟英雄小聚義則是表現(xiàn)較大規(guī)模的反抗斗爭，而七十一回梁山英雄大聚義，更是為了有力地打擊封建統(tǒng)治者，實現(xiàn)“替天行道保境安民”的政治目標(biāo)。當(dāng)然小說中的“義”，有時也被寫成一種沒有任何政治原則的私人之間的情誼。這在武松身上表現(xiàn)得很明顯。作品自始至終把“義”放在“忠”和“孝”之下，使“義”服從于“忠”“服從于“孝”。梁山泊的“忠義堂”是“忠”居于“義”之上，孝義黑三郎宋江碰到“義”和“孝”發(fā)生矛盾時，重“孝”而輕“義”，大鬧清風(fēng)寨后宋江的表現(xiàn)充分說明這一點。
《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義的小說，成就是主要的。它形象地反映了我國歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的全過程。對歷來為封建統(tǒng)治階級所污蔑、攻擊的起義英雄作了生動描繪。但由于作者未能擺脫封建思想體系的束縛，在一些根本觀點上仍然維護(hù)封建制度，這決定了他對宋江所堅持的“忠君”思想及其推行的投降主義路線作了大力肯定，從而導(dǎo)致義軍走上了“受招安”的悲慘結(jié)局。小說社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，中國的農(nóng)民 富有武裝斗爭的傳統(tǒng)和經(jīng)驗，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭,并且真實生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,只有《水滸傳》。
在人物塑造上，《水滸傳》的另一特色是在人物的對比中，突出他們各自的性格。這種對比方法，不僅表現(xiàn)在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也運用得很成功。在武松斗殺西門慶的事件中，何九叔與鄆哥恰恰形成了鮮明對照。對西門慶的胡作非為，何九叔是抱著多一事不如少一事的態(tài)度，在躲不開時，又處處給自己留下退步，這些正表現(xiàn)了他的世故、機(jī)變而又怯懦的性格。與何九叔相反，鄆哥卻處處采取了好管閑事的主動態(tài)度，這正是他年輕好勝、幼稚天真而又多少帶有打抱不平的個性的表現(xiàn)。小說在對比中塑造人物時，還善于抓住性格相似的一組人物，比較出性格的不同來。這種同中見異的方法，最成功的運用是表現(xiàn)在魯達(dá)和李逵的性格描寫中。同樣寫兩人性格粗中有細(xì)，但比較起來，卻有明顯不同。李逵在第一次見宋江時怕被賺而遲遲不肯下拜；在下井救柴進(jìn)的緊張時刻，卻突然擔(dān)心別人會不拉他上來，這些都是他的細(xì)心之處。但這種“細(xì)”不免帶上幾分幼稚，這正是李逵天真、老實的自然表現(xiàn)。而魯達(dá)的“細(xì)”，卻表現(xiàn)在生死斗爭的緊要關(guān)頭：例如打死鎮(zhèn)關(guān)西后的機(jī)智逃脫，暗地護(hù)送林沖途中眼光的銳利和行動的穩(wěn)健等等。這種“細(xì)”正是他浪跡江湖在和統(tǒng)治階級長期周旋中所取得的斗爭經(jīng)驗的表現(xiàn)。此外，《水滸傳》有時也通過富有特征性的細(xì)節(jié)來塑造人物個性。如武松打虎時，借哨棒打斷的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)了他全神貫注的緊張神態(tài)，渲染了這場惡斗的氣氛，也為以后的赤手空拳打虎做了合理安排，從而突出了他的神力和勇武。
《水滸傳》在人物塑造上不僅表現(xiàn)了現(xiàn)實主義藝術(shù)的高度成就；同時也體現(xiàn)著浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。書中的英雄人物，不僅植根于現(xiàn)實的土壤之中，而且又是被高度理想化了的。作者從人民的理想出發(fā)，把他們的反抗性格和道德情操，提到很高的境界，并把自己強(qiáng)烈的愛憎感情熔鑄在人物身上，使他們具有叱咤風(fēng)云的英雄氣概和不畏艱險的樂觀精神。浪漫主義的特征也表現(xiàn)在對人物本質(zhì)特征或英雄行為的渲染和夸張上。如吳用的機(jī)智過人，李逵的赤膽忠心，以及對武松打虎、魯智深倒拔垂揚柳等夸張描寫。因此說小說在人物塑造上非但繼承和發(fā)展了現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且把兩者結(jié)合起來，從而使《水滸傳》成為我國小說史上兩結(jié)合的創(chuàng)作方法運用得較好的作品。
小說在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，表現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格，這是繼承話本的傳統(tǒng)而來的。話本為引起聽眾興趣，特別忌諱離開故事情節(jié)去對人物環(huán)境、外貌、心理等作靜止、冗長的描繪，而要求通過人物的具體行動和他們之間的矛盾沖突來揭示人物性格。當(dāng)然，和宋元話本比較，無論人物環(huán)境的渲染，人物典型化的高度，表現(xiàn)手法的多樣等方面，《水滸傳》都有自己獨特的創(chuàng)造，比話本無疑又大大前進(jìn)了一步。
小說中安排了許多引人入勝的情節(jié)。這些具有典型意義的情節(jié)經(jīng)過精心提煉的。作品是緊緊地圍繞“官逼民反”這條總的線索來展開情節(jié)的。林沖等英雄被逼上梁山，到“智取生辰綱”、“花榮大鬧清風(fēng)寨”、“宋公明三打祝家莊”、“宋公明夜打曾頭市”等回目，不僅反映了起義由小到大的整個過程；而且也表現(xiàn)了起義斗爭中那些如火如荼、驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。書中的情書也充分起了展示人物性格的作用。隨著人物的出場與行動，常出現(xiàn)一組組的情節(jié)，而每一組情節(jié)又往往是人物性格的發(fā)展史。因此當(dāng)一提到武松時，我們就會聯(lián)想到“景陽岡打虎”、“斗殺西門慶”、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等刀光血影、震撼人心的場面。提到林沖時就會記起他“誤入白虎堂”、“刺配滄州道”、“風(fēng)雪山神廟”等不幸的遭遇。其他如宋江、李逵、魯達(dá)等也莫不如此。其次，小說的情節(jié)特色，還在于它的生動性、曲折性。寫大小事件，都顯得騰挪跌宕，變化多端。在“林教頭風(fēng)雪山神廟”一回中，先寫林沖得悉陸謙追蹤前來的消息后，勃然大怒，立即買把解腕尖刀去前街后巷尋找陸謙，但下面并未寫陸謙的出場，反而寫林沖因找不著他而“心下慢了”，以后林沖又被調(diào)至草料場，得了個清閑差使，一場風(fēng)波到此似乎是平靜下來了。但在一個風(fēng)雪之夜，草料場突然起火，點明了陸謙的詭計，緊跟著寫林沖如何手刃陸謙。這樣就收到了風(fēng)云不測，波瀾陡起的藝術(shù)效果。
《水滸傳》全部結(jié)構(gòu)基本上是完整的，同時又是富有變化的。書中人物與情節(jié)的安排，主要是單線發(fā)展，每組情節(jié)既有相對的獨立性，又是一環(huán)緊扣一環(huán)，互相勾連的。這種安排固然是由于繼承了“話本”表現(xiàn)手法的特點，把一些主要人物和事件集中起來敘述；但更主要的還是為全書的內(nèi)容所決定，即通過不同英雄被逼上梁山的不同道路來展示起義斗爭的廣闊畫面的。小說結(jié)構(gòu)的完整，還表現(xiàn)在開端、高潮和結(jié)局等安排的精心設(shè)計上。作品把高俅安排在全書開端，是為了突出“官逼民反”的意義。從英雄們個人反抗到排座次，逐步形成了起義的高潮，以后斗爭走上了妥協(xié)投降的道路，終以“魂聚蓼兒洼”的悲劇告終。從開始到結(jié)尾正是農(nóng)民起義一般過程的真實反映。這里必須指出七十回后征田虎、王慶部分，顯然是后人增添的，無論人物形象刻劃還是情節(jié)處理，都與前面有很不一致的地方。
《水滸傳》的語言成就也是極為突出的。小說的語言特色之一，在于明快、洗煉，無論敘述事件或刻劃人物，常常是寥寥幾筆，就達(dá)到繪聲繪色，形神畢肖的地步。在“汴京城楊志賣刀”一回中，對潑皮牛二的描寫就是這樣。書中只寫“只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地黑凜凜一條大漢，吃得半醉，一步一攧將來”幾句，便把牛二的兇形醉態(tài)非常形象地勾畫出來。緊跟著在牛二與楊志論刀的一段簡潔對話中，又把牛二百般刁難，撒潑耍賴的神態(tài)，表現(xiàn)得淋漓盡致。其次在于它的生動、準(zhǔn)確、富有表現(xiàn)力。魯智深打店小二時，作者寫：“魯達(dá)大怒，揸開五指，去那店小二臉上只一掌……”用“大怒”和“一掌”還不足以表現(xiàn)魯達(dá)的憤怒，而用了一個“揸”字，卻把那種神韻和盤托出了。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的一段描寫更為精彩，作者以幽默、俏皮的語言，貼切的比喻，并通過鄭屠的自身感受，把他被打的丑態(tài)表現(xiàn)得異常逼真，讀來特別使人感到痛快。書中很多人物語言的個性化，達(dá)到了很高的成就。像李逵初見宋江時的一段對話固然非常精彩，就是一些次要人物的語言也表現(xiàn)得很出色。例如武松打虎后，遇見兩個獵戶，他們吃了一驚道：“你那人吃了忽律（指鱷魚）心，豹子肝，獅子腿，膽倒包著身軀，如何敢獨自一個，昏黑將夜，又沒器械，走過岡子來!不知你是人是鬼?”這就非常切合獵戶的身分和他們當(dāng)時的心情。此外像差撥語言的兩面三刀，閻婆惜語言的刁鉆潑辣，王婆語言的老練圓滑，都給人留下了極其深刻的印象。
《水滸傳》在藝術(shù)上也還有不足之處。全書藝術(shù)成就是不平衡的，水滸英雄在上山之前，描寫都很精彩，但在上山之后，往往缺少動人的描紛。此外還有一些戰(zhàn)爭場面的單調(diào)、繁瑣，招安后部分情節(jié)的不夠真實和書中一些迷信和神秘色彩的渲染等。
七、《水滸傳》的影響 《水滸傳》的家喻戶喻，深受人民的喜愛及其流傳的廣泛。它對后世的影響是巨大的，多方面的。
首先，它對明清的階級斗爭，特別是農(nóng)民起義有巨大的鼓舞作用。從明末李自成起義到太平天國、義和團(tuán)起義，甚至民間秘密的反清組織天地會等，無不受其影響。他們從《水滸傳》中獲得了巨大的力量，汲取了豐富的斗爭經(jīng)驗和各色各樣的斗爭方法。正因為這樣，就不能不引起封建統(tǒng)治階級的痛恨，他們不擇手段地加以誣蔑、禁毀和抵制。誣蔑它為“誨盜”之書，說它“妖言惑眾，不可使子弟寓目”，甚至詛咒《水滸傳》的作者“子孫三代皆啞”。在崇禎十五年，更有嚴(yán)禁《水滸傳》的詔令。清代康、雍、乾等朝，也都曾嚴(yán)禁此書，甚至對民間關(guān)于《水滸傳》的說書和水滸戲也不輕易放過。更惡毒的是道光六年，封建統(tǒng)治階級的御用文人俞萬春寫了反動的小說《蕩寇志》，想以此抵制《水滸傳》的巨大影響。金圣嘆的腰斬《水滸傳》，顯然也是出于封建統(tǒng)治思想的支配。但像《水滸傳》這樣一部描寫農(nóng)民起義的作品，在廣大人民群眾中已深深地扎根，決不是封建統(tǒng)治階級所能禁毀、抵制得了的。
《水滸傳》對后來的文學(xué)創(chuàng)作，特別是對小說、戲劇、民間文藝的關(guān)系非常密切。在《說唐》、《楊家將》、《說岳》、《水滸后傳》等小說中，可以明顯地看出它的影響。戲劇方面《寶劍記》、《義俠記》等都是有關(guān)水滸的劇目。民間文藝中吸取水滸故事為題材的更是屢見不鮮。《水滸傳》不僅為后來文學(xué)提供了大量而豐富的素材，而且在現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合，特別是英雄人物的塑造方面，給予后人很好的啟示。
八、補(bǔ)充資料
1．英雄姓名及外號：
宋江——及時雨 盧俊義——玉麒麟 吳用——智多星 公孫勝——入云龍 柴進(jìn)——小旋風(fēng)
關(guān)勝——大刀 林 沖——豹子頭 秦明——霹靂火 呼延灼——雙鞭 花榮——小李廣
楊志——青面獸 朱 仝——美髯公 史進(jìn)——九紋龍 周 通——小霸王 魯達(dá)——花和尚
武松——行者 李 應(yīng)——撲天雕 劉唐——赤發(fā)鬼 李 逵——黑旋風(fēng) 石秀——拼命三郎
燕青——浪子 戴 宗——神行太保 時遷——鼓上騷 阮小二——立地太歲 阮小五——短命二郎
李俊——混江龍 阮小七——活閻羅 王英——矮腳虎 顧大嫂——母大蟲 扈三娘——一丈青
張順——浪里白條 孫二娘——母夜叉 李立——催命判官
2．人物及事件、評價
（1）武松：⑴景陽崗打虎；⑵醉打蔣門神；⑶大鬧飛云浦；⑷血濺鴛鴦樓；⑸殺嫂祭兄；⑹斗殺西門慶；⑺夜走蜈蚣嶺；⑻三碗不過崗。評價:武松義烈精細(xì)，是智、勇、力的化身。
（2）魯達(dá)：⑴拳打鎮(zhèn)關(guān)西；⑵大鬧五臺山；⑶大鬧桃花村；⑷大鬧野豬林；⑸火燒瓦罐寺；⑹單打二龍山；⑺倒拔垂楊柳；⑻浙江坐化。評價：敢為朋友兩肋插刀，愛路見不平，拔刀相助，粗中有細(xì)，英雄豪爽，是一個力拔山兮氣蓋世，拿得起放得下，最可愛的人。
（3）林沖：⑴誤入白虎堂；⑵刺配滄州；⑶棒打洪教頭；⑷風(fēng)雪山神廟；⑸雪夜上梁山；⑹火拼王倫。 評價：⑴委曲求權(quán)，最能體現(xiàn)逼上梁山的梁山英雄。⑵雖武功超群，卻當(dāng)面放走不共戴天的仇家，自己反倒憋氣而亡，算是最可嘆之人。
（4）宋江：⑴私放晁天王；⑵怒殺閻婆惜；⑶智取無為軍；⑷三打祝家莊；⑸三敗高壓尉；⑹兵打北京城。評價：朝庭和皇帝、江湖與兄弟，都是宋江實現(xiàn)自己人生目的工具和手段，可隨自己的需要靈活取舍變通，不管皇帝還是哥兒們，被這忠義雙刃劍征服了，還渾然不覺，蒙在鼓里，是最可怕之人。 （5）李逵：⑴沂嶺殺四虎；⑵斧劈羅真人；⑶風(fēng)喬捉鬼；⑷扯詔罵欽差；⑸壽張橋坐衙。評價：愛憎分明，有勇無謀，粗魯直爽，性情急躁，純真渾厚，嫉惡如仇，守孝重義，堪稱最可愛的人。
（6）吳用：⑴智取生辰綱；⑵智賺玉麒麟；⑶智取大名府。評價：足智多謀的梁山軍師。
（7）晁蓋：氣宇凝重，深謀遠(yuǎn)慮，緊要關(guān)頭當(dāng)仁不讓，有長者之風(fēng)，應(yīng)是可敬之人。
（8）柴進(jìn)：仗義疏財，沉穩(wěn)熱情，是最可交之人。（9）時遷：雞鳴狗盜，舉止滑稽，最可笑之人。 （10）武大郎：一生忍讓，死于非命，最可憐之人 （11）高俅：媚上欺下，殘害忠良，最可憎之人 （12）盧虞侯：狗仗人勢，助紂為虐，最可鄙的人。
（13）西門慶：倚仗錢財，奪人妻，害人夫，是最可殺的人。
3、歇后語：
⑴梁山上的英雄——不打不成交 ⑵梁山上的好漢——逼出來的 ⑶林沖買寶刀——哪知是計
⑷林沖捧打洪教頭——看破綻下手 ⑸林沖上梁山——官逼民反 ⑹林沖到了野豬林——絕處逢生
⑺林沖誤入白虎堂——上當(dāng)受騙 ⑻魯智深出家——花和尚 ⑼魯智深倒拔垂楊柳——蠻勁十足
⑽魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西——事不平有人管 ⑾楊志賣刀——無人識貨 ⑿李逵賣煤——人黑貨也黑
⒀李逵扮新娘——裝不像 ⒁李逵打宋江——過后賠不是 ⒂李逵判案——亂打一通
⒃李逵裹腳——亂纏 ⒄武松看鴨子——英雄無用武之地 ⒅武松打虎——為民除害
⒆孫二娘開店——進(jìn)不得 ⒇潘金蓮給武松敬酒——別有用心 (21)張飛找李逵——黑對黑
(22)李鬼充李逵——假冒偽劣 (23)梁山的軍師——吳用（無用） (24)黑旋風(fēng)的本名——李逵(理虧)
(25)李逵斗張勝——險些送命 (26)李逵殺四虎——私心太重 (27)小霸王招親——自討苦吃
(28)萬紫千紅春滿園——花榮 (29)周仁獻(xiàn)妻——顧大嫂 (30)久旱逢甘霖——及時雨
九、檢測題：
一.填空.
1.<水滸傳>的作者_(dá)______,朝代_______,它是我國第一部___________小說。
2.<水滸傳>中共有_______將,天罡共_____人,地煞星共________人.
3.<水滸傳>是以____為主要題材,通過一系列____的生動故事,揭示了當(dāng)時的社會矛盾,暴露了___,歌頌了_________.
4.<水滸傳>中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_______.
5. <水滸傳>中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有___位.他們是_____、______,_________.
6. <水滸傳>中堅決反對招安的將領(lǐng):______,_____.主張招安的將領(lǐng):_____,_____.
7.“耗國因家木，刀兵點水工?？v橫三十六，播亂在江東”，這首童謠唱的是____.
8．武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了哪八個字_____________.
9．征方臘時，曾身穿龍袍亂闖的人是_______。
10．梁山泊義士在最后一次戰(zhàn)斗，痛失一只手臂的人是____________.
11．朝廷中是_____擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，梁山好漢中______最后破了“連環(huán)馬”。
12．梁山泊中最后排名的前四位是______,________,_________,__________.
13．“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥丘……他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫” 這是_____在______寫的__________詩。
14．我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃_____，斗殺_____，為兄報仇。在快活林里醉打_____。
15．《水滸傳》號稱黑旋風(fēng)的是__，他所使武器是__，該人力大如牛，但險些被冒充他的__所害。
16．綽號豹子頭的____，原為東京八十萬禁軍教頭，后被___設(shè)計誤入__，刺配滄州，后雪夜上__。
17．《水滸傳》中有108位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特征鮮明的外號。
（1）請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：____
（2）請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，并說出此外號表現(xiàn)出的人物特征：__ ____
18．《水滸傳》的作者是_____，該書描寫了北宋徽宗時，以_____為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟(jì)貧的豪舉。
19．魯智深綽號_____，他在渭州三拳打死_____，在相國寺_____，在野豬林救_____。
20．《水滸傳》中吳用綽號_____，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了_____。
二.寫出與下列情節(jié)相關(guān)的主要人物.
⒈大闖五臺山_______ ⒉誤入白虎堂_______ ⒊風(fēng)雪山神廟_______ ⒋大闖野豬林_______
⒌醉打蔣門神_______ ⒍怒殺閻婆惜_______ ⒎大鬧清風(fēng)寨_______ ⒏斗浪里白條_______
⒐智取生辰綱_______ ⒑探穴救柴進(jìn)_______ ⒒潯陽樓題反詩_____ ⒓血濺鴛鴦樓_______
三.補(bǔ)全回目
⒈史大郎夜走華陰縣,__拳打鎮(zhèn)關(guān)西 ⒉趙員外重修文殊院,__鬧五臺山 ⒊__倒拔垂楊柳, __誤入白虎堂 ⒋梁山泊____落草,汴京城____賣刀 ⒌___押送金銀擔(dān),___智取生辰綱 ⒍__剪徑劫單人, __沂嶺殺四虎
⒎__斗法破高廉, __探穴救柴進(jìn) ⒏__教使鉤鐮槍, __大破連環(huán)馬 ⒐宋公明夜打曾頭市, __活捉史文恭
⒑___浙江坐化, _____衣錦還鄉(xiāng) ⒒___神聚蓼兒洼,___夢游梁山泊 ⒓放冷箭____救主,劫法場___跳樓
四．下面各項中，人物的綽號在前、姓名在后，請補(bǔ)充完整：
a、浪里白跳___ b、_____吳用 c、赤發(fā)鬼____ d、插翅虎_____ e、_____楊林 f、小李廣___
g、玉麒麟_____ h、_____時遷 I、_____史進(jìn) j、神行太保___ k、_____李俊 L、母大蟲___
五.簡答.
⒈梁山一百單八將中第一個出場的是誰?他的綽號是什么?<水滸傳>中三位女將是誰?其綽號是什么?
⒉“智撲擎天柱”中英雄好漢是誰?他的綽號是什么?智取生辰綱的好漢有哪幾位？
⒊請寫出<水滸傳>中,身懷絕技的人物名字及綽號,簡單說出其擅長的絕技. （三個即可）
⒋請用簡練的語言說出<水滸傳>中英雄好漢們性格上的共同特征?
⒌“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚?！边@首詩贊美的是哪位好漢，他有怎樣的性格特點？寫出與他有關(guān)的情節(jié)（四個即可）
⒍描寫一:“黑熊一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮，交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，刷猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯”;描寫二:“生得面圓身大，鼻直口方，腮邊一部貉絨須。身長八尺，腰闊十圍。手持一柄禪杖，腰系一把戒刀”兩段肖像描寫分別寫的是誰？他們各有怎樣的性格特點？
⒎這一天，他們走到野豬林的險惡去處，董超、薛霸便把林沖捆在樹上，舉起水火棍欲將林沖打死。正在這時，林中突然飛出一條禪杖，將水火棍一隔，跳出一個胖大和尚來。這段話出自哪一個情節(jié)？涉及的主要人物有誰？
⒏《水滸傳》中你最欣賞的人物和最討厭的人物分別是誰？原因是什么？
⒐對宋江這個人物褒貶不一，你是怎么看的？請做簡單評價。宋江最后是怎么死的？死前他用同樣的方法弄死了誰？為什么？
⒑“眼如丹鳳，眉似臥蠶。大耳垂珠，唇口方正。額闊頂平。年及三旬，有養(yǎng)濟(jì)萬人度量；身軀六尺，懷掃除四海心機(jī)。志宇軒昂，胸襟秀麗?！边@段話描寫的是誰？他主要的性格特點是什么？
⒒“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。”這段話描寫的是誰？他的主要性格特點是什么？
⒓“一個是沂水縣成精異物，一個是小狐山作怪妖魔，這個是酥團(tuán)結(jié)就肌膚，那個如碳屑湊成皮肉。一個是馬靈官白蛇托化，一個是趙元帥黑虎投胎。那個學(xué)華光藏教主，向碧波深處顯形??；這個像黑煞天神，在雪浪中呈真面目。是玉龍攪暗天邊日，黑鬼掀開水底天。”這段說的是哪一個情節(jié)？主要人物是誰？
⒔“那七個販子的客人，立于松樹旁邊，指著這一十五人說倒：‘倒也！倒也！’只見這十五個人頭重腳輕，一個個面面相覷，都軟倒了。那個客人從樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上棗子丟在地上，交過十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子內(nèi)，遮好了，叫聲：‘聒噪！’一直望黃泥岡下推下去。”這段話描述的是哪一個情節(jié)？涉及哪些主要人物？
⒕在山神廟里剛坐下，沒喝上幾口酒，便聽見草料場那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看，只見火焰沖天，草料場燃起了大火。他提了花槍，正待開門去救火，卻聽得有人說話：“……便逃得了性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪?！庇忠粋€道：“我們回城去罷?！币粋€道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們會干事?！边@段出自哪個故事情節(jié)？涉及到哪幾個主要人物？
