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西泠八家之一的趙之琛是位有爭(zhēng)議的篆刻家，這在西泠八家的群體中顯得有些特別。

爭(zhēng)議點(diǎn)在于有人認(rèn)為他是西泠八家中技藝最為精熟的刻者，也有人視其為浙派印風(fēng)走向程式化和式微的“始作俑者”，可謂毀譽(yù)參半。 

當(dāng)我們更全面深入去品研趙之琛各個(gè)時(shí)期的印作時(shí)，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)更加豐富多姿、更多元化的篆刻大家。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，趙之琛一生所刻之印，并非只是浙派一家面目。

趙之?。?781-1860），西泠八家之一。字次閑，號(hào)獻(xiàn)父，別署靜觀、寶月山人、寶月居士、南屏隱君、穆生、披香弟子等，齋號(hào)為補(bǔ)羅迦室，浙江錢塘（今浙江杭州）人。

△趙之琛像

和皖派大家鄧石如一樣，趙氏無(wú)意于仕，終生布衣，專于藝事，且諸藝皆擅。其中書法篆、隸、行、楷皆能，尤精篆、隸（這是西泠諸家的共同特征。石安以為趙之琛隸書深得漢隸神韻，為諸書體中最佳），且能自成一格。篆刻取法秦漢和西泠諸家，師從浙派大家陳豫鐘，兼取浙派黃易、奚岡、陳鴻壽等各家之長(zhǎng)，章法平穩(wěn)，印文秀美，用刀挺拔，印款澀辣。著有《補(bǔ)羅迦室集》、《補(bǔ)羅迦室印譜》（20冊(cè)）等。

△趙之琛隸書對(duì)聯(lián)

早慧：趙之琛少年早慧，被時(shí)人視為天份極高，年少即好篆刻，曾將其自家所藏周秦兩漢金石文字臨摹殆遍。其父趙輯寧與當(dāng)時(shí)西泠諸家如奚岡、黃易、陳豫鐘、陳鴻壽等友善往來(lái)。一日，陳豫鐘偶見(jiàn)少年的趙之琛所刻印作，驚為異人，稱贊道：“獻(xiàn)父妙年作印如此，將來(lái)何可限量耶？”遂收趙之琛為徒。

趙拜在陳門下，日追夜摹，深得陳之真?zhèn)?。陳氏極愛(ài)此徒，并時(shí)常贊許和勉勵(lì)他。陳豫鐘曾在其印作“文章有神交有道”（現(xiàn)藏于上海博物館）的邊款中刻道“趙生之琛，課余之瑕，肆力篆刻”——陳刻此印時(shí)趙之琛僅十余歲，可為師徒授業(yè)實(shí)證。

△趙之琛“補(bǔ)羅迦室”朱文印及邊款

勤奮：凡藝術(shù)大家，莫不勤于藝事，但視篆刻一域，則能刻印過(guò)萬(wàn)者，往往是其中以勤聞名的翹楚人物?！笆灿≡挕霸诖饲皫灼谝碴懤m(xù)提及過(guò)一些以勤顯才的篆刻家，如民國(guó)時(shí)期的趙叔孺、王福庵、韓登安、陳巨來(lái)等等，而今天所說(shuō)之清代篆刻家趙之琛同樣也是一位異常勤奮的篆刻家。

清代畫家蔣寶齡在其所著《墨林今話》一書有云：“（之?。┙K年杜門，棲心內(nèi)典，時(shí)寫佛像……素交二三子外，非挾幣以求書畫鐵筆者不得浼然入室也?！鼻也徽撢w還是詩(shī)書畫印皆精的全才型藝術(shù)家僅治印一域，趙氏一生治印即超過(guò)10000方?。乳L(zhǎng)壽(享年八十)，且又勤奮，終能傲視同儕，是西泠八家中刻印數(shù)量最多的一位，其中為同鄉(xiāng)高學(xué)治、高學(xué)淇兄弟倆刻印數(shù)竟然超過(guò)千方）——對(duì)于既有天賦又無(wú)比勤奮的高人石安總是心懷敬仰！

△趙之琛“畫看深淺入時(shí)無(wú)”白文印

認(rèn)真：更可怕的是，趙之琛還是一位非常認(rèn)真的刻者。他“功力深厚，務(wù)求精美，所作皆稱上乘，少有粗率之作?！彪m其主體印風(fēng)因少有變化而被人詬病，但就單個(gè)作品而言，則基本上每方印都是精能之作，其中不乏大量精佳妙品。僅此一點(diǎn)，趙氏就誠(chéng)可佩矣。

總體而言，趙之琛是典型的浙派印家。觀其所傳印譜，作品的主體呈現(xiàn)出鮮明的浙派印風(fēng)的特點(diǎn)：追求漢印拙樸古茂之風(fēng)，字體端正謹(jǐn)嚴(yán)、線條方折澀拙，章法工穩(wěn)平正，長(zhǎng)于簡(jiǎn)挪之變，用刀以細(xì)碎切刀刻制。

同時(shí)，由于趙之琛天分既高，又勤于藝事，且治印認(rèn)真謹(jǐn)嚴(yán)，既專于浙派，則其精能最甚，佳作甚多。同時(shí)，由于他并不完全囿于師門，又能直取秦漢古印，故在其眾多印作中，可見(jiàn)部分漢印面目的精品，并非因循守舊、固步自封的浙派印家。

△趙之琛“萍寄室”朱文印

同時(shí)由于浙派非常強(qiáng)調(diào)通過(guò)切刀刀法實(shí)現(xiàn)類似漢印的古拙感（差別在于天然與人為）和線條的節(jié)奏感，所以線條看起來(lái)鋒穎畢現(xiàn)——浙派的線條韻律感和風(fēng)格的蒼渾古拙之意是浙派的長(zhǎng)處。但當(dāng)這種線條缺乏變化時(shí)，則往往被視為做作，這又是浙派或者說(shuō)趙之琛部分作品被人詬病之處），

當(dāng)我們看精彩的浙派印章線條，即寓變化于規(guī)整之中，無(wú)論是篆法（線條）還是章法，甚至是刀法（其實(shí)僅以切刀來(lái)概括浙派運(yùn)刀之法也不算是全面的）。當(dāng)我們品賞趙之琛印作，尤其朱文印，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的印如漢印或其他浙派印家乃至其他工穩(wěn)印風(fēng)的印家一樣，都是精于在平正之蘊(yùn)藏細(xì)微變化，比如個(gè)別線條的曲化以除橫平豎直的板滯、線條的簡(jiǎn)化以求疏密平衡和疏朗視感等，而章法雖布局工穩(wěn)，但又能不急不利，舉重若輕。此外，在我看來(lái)，趙之琛的印作里隱隱有清穆淡然之氣（我以為民國(guó)王福庵在這方面也有同樣神質(zhì)），使得趙之琛的印作乍看平常，細(xì)品下其實(shí)奇妙無(wú)窮——巧思妙變方面，趙之琛實(shí)為一代高手。

關(guān)于風(fēng)格變化方面，趙之琛的白文印值得一提。我讀趙氏印譜，以為其白文印比朱文印在風(fēng)格上更多樣化，表現(xiàn)形式更為豐富。除了典型的浙派面目以外，不少傳世之作其實(shí)不是浙派面目的。稍舉幾例：比如“玩此芳草”更近元明印風(fēng)，“張叔未”“自憐無(wú)舊業(yè)，不敢恥微官”等印的單刀沖刻漢鑿印意味，“張慶榮印”近于漢滿白文印面目，“臣書刷字”“鶴守齋”的漢玉印風(fēng)采，“高學(xué)治印章”“慣運(yùn)作答愛(ài)書來(lái)”等取法于漢急就章……我覺(jué)得這些非浙派面目的印作不乏精彩。

△趙之琛“玩此芳草”白文印

△趙之琛“張叔未”白文印

△趙之琛“鶴守齋”白文印

△趙之琛“高學(xué)治印章”白文印

趙之琛在仿秦漢印方面用功猶深，早年對(duì)秦漢時(shí)期各類印風(fēng)均有涉獵，這類印作在其集印更全面的印譜中蔚為可觀（如收錄涵蓋其早年到晚年不同時(shí)期印作的《趙之琛印譜》、《西泠八家印選》等）。

△上海書店出版《趙之琛印譜》

另外，浙派發(fā)展到趙之琛這里，邊款的形式也更豐富多樣，面畫表現(xiàn)力得到大幅提升。比如除了常見(jiàn)的單刀短中款外，他有大量的長(zhǎng)文邊款，而同一印作的邊款字體有時(shí)楷、行、隸兼具，甚至還首開了繪畫入邊款的先例（其印面也有不少繪畫入印的案例）。史料載最早的圖畫邊款是趙之琛為其摯友林云樓所刻“云樓手摹”（此印有先秦古印之風(fēng)，亦為佳作），郭若愚先生在其《篆刻史話》一書中稱此印“是篆刻史上印側(cè)刻制繪畫的先例?！?/span>

△趙之琛印作“云樓手摹”白文印

值得一提的是，趙之琛對(duì)浙派切刀的刀法使用到了心手相應(yīng)的階段，其刀法嫻熟，所刻出的線條勁健老辣，足見(jiàn)其用刀之功力深厚。

同時(shí)也許是因?yàn)橼w之琛的切刀運(yùn)用太過(guò)精熟，加上當(dāng)時(shí)名聲太盛，求印者過(guò)多導(dǎo)致留存于世有不少應(yīng)付之作，這或許是其部分作品被人詬病為“程式化”的原因。瑕不掩玉，客觀全面去品賞趙之琛不同時(shí)期所治印作，總體印象仍是不失為一代篆刻大家。

關(guān)于師承和印風(fēng)，歷代不少印家學(xué)者已有大量的評(píng)。比如趙的好友、清代學(xué)者郭麐在為其《補(bǔ)羅迦室印譜》作序時(shí)稱：“秋堂貴綿密，謹(jǐn)于法度。曼生跌宕自喜,然未嘗度越矩矱…… 次閑即服習(xí)師說(shuō)，而筆意于曼生為近。天機(jī)所到，逸趣橫生，故能通兩家之驛，而兼有其美。”

清代羅榘在《西泠八家印選》序中說(shuō)：“次閑繼出，雖為秋堂入室弟子，而轉(zhuǎn)益多師，于里中四家無(wú)不模仿，即無(wú)一不絕肖，晚年神與古化，鋒鍔所至，無(wú)不如志，實(shí)為四家后一大家?！绷_榘視趙氏為浙派諸印家中集大成者，對(duì)其評(píng)價(jià)甚高（注：石安以為，羅榘在《西泠八家印選》序言中對(duì)各家都有好評(píng)，但仍不失一家之言，可以擅褒揚(yáng)者視之）。

△羅榘《西泠八家印選》序評(píng)趙之?。ň植浚?/span>

而稍晚時(shí)期的篆刻大家趙之謙則對(duì)這個(gè)本家的印不以為然甚至有些厭惡，他在《書揚(yáng)州吳讓之印稿》中直言：“浙宗自家次閑后，流為習(xí)尚，雖極丑惡，猶得眾好”，其后的高時(shí)顯在《吳讓之印譜.跋》中也認(rèn)為“浙宗至次閑而弊生矣。”但在我看來(lái)，這些觀點(diǎn)有些片面和偏激了。

最后理一理浙派發(fā)展源流。我以為，當(dāng)代印人黃嘗銘先生所著《浙派印論文摘》一書中依時(shí)間順序列舉了從浙派鼻祖丁敬以后直至當(dāng)代的一些浙派代表印人，可大致梳理出浙派印人的傳承脈絡(luò)，值得一覽：

丁敬-吳墦-高樹銘-梁清平-顧祖誥-張燕昌-項(xiàng)朝蘗-蔣仁-黃易-奚岡-孫星衍-陳豫鐘-郭麖-陳鴻壽-張繆-瞿中溶-徐榊-孫均-汪鴻-高曰濬-劉眉伯-楊與泰-屠倬-楊濕-趙之琛-朱書麟-嚴(yán)坤-項(xiàng)綬章-孫錫晉-趙懿-王應(yīng)綬-孫三錫-釋達(dá)受-張光洽-周庚-丁柱-陳祖望-趙大晉-沈叔眉-張安保-程庭鷺-孫長(zhǎng)燾-瞿樹本-戴熙-陳墳-黃壽鳳-邵士賢-張時(shí)恩-項(xiàng)炳森-魏兆琛-吳重光-汪之虞-沈愛(ài)蘐-林鴻-錢松-張辛-毛庚-胡震-鐘權(quán)-江尊-潘俊-董熊-陳光佐-吳誥-濮森-戴以匝-閔潠-金鑒-陸泰-王同-何瑗玉-吳鳳堦-周德華-高邕-楊其光-鐘以敬-葉期-胡曼-丁仁-王提-唐醉石-武鐘臨-談月色-韓登安-頓立夫-吳樸堂

補(bǔ)注：石安查閱不少資料上標(biāo)注趙之琛卒年為1852年，此應(yīng)有誤。結(jié)合史料載趙之琛享長(zhǎng)壽之年以及《光緒杭州府志擬稿》中“咸豐庚申年卒，時(shí)政八十”等描述，其卒年應(yīng)為1860年方為正確。