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祖國(guó)風(fēng)光(1001)運(yùn)城關(guān)帝廟

祖國(guó)風(fēng)光(1001)運(yùn)城關(guān)帝廟

關(guān)公的傳說(shuō)故事家喻戶曉,到山西運(yùn)城自然要到關(guān)帝廟去拜一拜。全國(guó)大大小小的關(guān)帝廟很多,解州的關(guān)帝廟規(guī)模最大,占地14萬(wàn)平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,建筑精美,氣勢(shì)恢弘,為中國(guó)武廟之最,頗具王宮氣派。

      解州關(guān)帝廟位于山西省運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn),始建于隋開(kāi)皇九年(589),宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修,清康熙四十一年(1702)遇大火燒毀,乾隆十八年(1753)重修,歷經(jīng)數(shù)十年修繕,始恢復(fù)舊貌。

【1】結(jié)義園

       關(guān)帝廟分前后兩大部分。南面部分為結(jié)義園,為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。結(jié)義園由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。每逢春暖花開(kāi)之際,四周桃花含苞欲放,陣陣花香襲人。

       殘存高2米的結(jié)義碑1通,白描陰刻人物,桃花吐艷,竹枝扶疏,構(gòu)思奇巧,刻技頗高,系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建。

       園內(nèi)桃林繁茂,千枝萬(wàn)朵,頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣。

【2】端門(mén)

       北面部分是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局。出入主廟的第一道門(mén)為端門(mén),即山門(mén)。端門(mén)前斑駁的照壁,可見(jiàn)其年代已久遠(yuǎn)。照壁已傾斜,不是幾根斜撐,恐怕早已倒塌。

     照壁對(duì)門(mén)側(cè),嵌有蟠龍、人物、鞍馬、花卉等圖案的琉璃,生動(dòng)精致,富麗華貴。

       端門(mén)正在修繕,架起了腳手架和防護(hù)網(wǎng),見(jiàn)不到真面目了,不過(guò)可見(jiàn)到端門(mén)兩側(cè)的獅子以及門(mén)前的檔眾。檔眾由三根交叉的鐵柱組成,凡來(lái)朝謁關(guān)帝的官員,文官落轎,武官下馬,必須步行。

【3】雉門(mén)

       進(jìn)入端門(mén),首先見(jiàn)到的是雉門(mén),是一座單檐歇山頂建筑。雉門(mén)是帝王進(jìn)出的門(mén),文武官員則要由兩側(cè)文經(jīng)門(mén)和武緯門(mén)出入。

    華麗的琉璃屋脊和各種屋脊獸。

     門(mén)當(dāng)與戶對(duì)。

    建筑為斗拱木結(jié)構(gòu),雕梁畫(huà)棟,精美無(wú)比。

       跨過(guò)雉門(mén),注意到?jīng)]有?走下建筑臺(tái)基的兩側(cè)有企口,那是用來(lái)架戲臺(tái)的,每逢廟會(huì)演戲時(shí),關(guān)閉大門(mén),在這里架上木板,雉門(mén)的后半部分就成為可拆卸的戲臺(tái)了。

       走下基臺(tái)回頭看,戲臺(tái)兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道??梢藻谙氘?dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況,如今門(mén)庭隔扇上,仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

【4】午門(mén)

        過(guò)了雉門(mén)是午門(mén),單檐廡殿頂建筑。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。

       午門(mén)內(nèi),掛滿了各色匾額。

      午門(mén)兩側(cè)有大量的浮雕及壁畫(huà),有各類(lèi)圖畫(huà)、人物多大144幅,洋洋大觀,頗有童趣。

【5】“山海鐘靈”木坊

      午門(mén)后側(cè)有雕造華美的“山海鐘靈”木坊。

【6】御書(shū)樓

     穿過(guò)木坊,眼前的這座二層三檐歇山頂建筑便是御書(shū)樓。

 

       御書(shū)樓建筑造型精巧別致,八角藻井疊架而上,直至頂層。

       御書(shū)樓內(nèi)掛有多幅匾額,有一長(zhǎng)方草書(shū)“絕綸逸群”橫匾,是清朝解州知府言如泅所書(shū)。

       樓北有分列兩側(cè)的碑亭、鐘亭。碑亭內(nèi)豎有清雍正年間碩果親王題詞的玉碑一通。鐘廳內(nèi)懸有清代順治年間鑄造的銅鐘一口。

【7】崇寧殿

       御書(shū)樓后面是正廟的主體建筑崇寧殿,是一座面闊7間的重檐歇山頂建筑,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻精致,頗具帝王宮殿氣派。

       殿前蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,配以石華表一對(duì),焚表塔兩座。塔上的人物造型精致、有趣。

        大殿的門(mén)楣上方及前檐下,懸掛著十余方題匾。

       “萬(wàn)世人極”是清代咸豐皇帝的御書(shū),“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧,內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,勇猛剛毅,神態(tài)端莊肅穆,可惜不讓照相。關(guān)羽坐像上方“義炳乾坤”匾額為康熙手書(shū)。

      大殿月臺(tái)寬敞,兩側(cè)有關(guān)羽使用的青龍偃月刀,屬明代所鑄,據(jù)說(shuō)重達(dá)300斤。月臺(tái)上,還有碩大無(wú)比的磨刀石。

       殿周回廊設(shè)有雕龍石柱26根,皤龍姿態(tài)各異,個(gè)個(gè)須眉畢張,活靈活現(xiàn),雕刻技法和造型均屬上乘之作。

      殿堂前有一腳印,傳說(shuō)是關(guān)公留下的,比比看,真大!

【8】春秋樓

       正廟后方是寢宮,習(xí)稱(chēng)后院,院內(nèi)翠柏、勁竹滿園,正前方參天古樹(shù)之間是廟內(nèi)最高的建筑春秋樓。春秋樓雄偉壯觀,氣勢(shì)磅礴。樓正面有“氣肅千秋”木坊,兩翼是刀樓和印樓。遠(yuǎn)看木坊后古柏的形態(tài),真的像一條龍!

【9】常平關(guān)帝廟

       運(yùn)城還有一處關(guān)帝廟在常平,常平關(guān)帝廟是關(guān)羽的家廟,又稱(chēng)關(guān)帝祖祠,位于運(yùn)城市西南20余公里的常平鄉(xiāng)常平村內(nèi)。

       關(guān)帝家廟占地近一萬(wàn)三千四百平方米,所有建筑都坐北朝南,沿南北方向的中軸線有序分布??傮w布局呈前朝后宮形制,各種建筑在端莊中見(jiàn)出古樸,于氣勢(shì)內(nèi)蘊(yùn)含秀逸。

       廟前有牌坊三座,居中者為石結(jié)構(gòu),三門(mén)四柱,正前方置鐵獅一對(duì),門(mén)額書(shū)“關(guān)王故里”四字。

       另兩座牌坊分別位于東西兩側(cè),為木結(jié)構(gòu),三門(mén)四柱廡殿頂,分別名為“靈鐘鹺海”與“秀毓條山”。“條山”是指廟前橫亙運(yùn)城境內(nèi)的中條山;“鹺海”是廟后自古聞名的運(yùn)城鹽湖。

        牌坊兩側(cè)配有鐘鼓二樓。

     過(guò)了山門(mén)即是儀門(mén),面寬3間,為清代重修建筑,儀門(mén)又多幅匾額,門(mén)楣書(shū)“神盈宇宙”四個(gè)大字。儀門(mén)前有一座磚塔,名為祖宅塔,為八邊形七級(jí)實(shí)心形制,塔身嵌有金大定十七年(1177)石碣,傳說(shuō)是為紀(jì)念關(guān)羽父母而建。?

     崇寧殿是廟內(nèi)主體建筑,建于磚砌臺(tái)基之上,面闊五間,四周設(shè)回廊,重檐歇山頂建筑,綠琉璃瓦屋面。殿內(nèi)木雕神龕裝飾富麗,內(nèi)置關(guān)羽像,器宇軒昂,神情肅穆。龕內(nèi)、外分置侍者像四尊,造型豐滿,神態(tài)逼真,謙卑恭謹(jǐn)。不能拍照。

       圣祖殿在廟宇后端,建于清高宗乾隆三十八年(1773),面闊三間,單檐懸山頂建筑,灰色筒板瓦屋面,置于磚石構(gòu)筑的臺(tái)基之上,殿前月臺(tái)寬敞,殿內(nèi)供關(guān)羽始祖、曾祖、祖父和父及其三祖夫人像,為海內(nèi)外其他武廟所未見(jiàn)。

       家廟中印象最深的是樹(shù)。這里古木參天,蒼翠蓊郁,盤(pán)根錯(cuò)節(jié),扎枝縱橫,奇形異狀,幾乎每株古樹(shù)都有雋永神奇的傳說(shuō)。

      當(dāng)?shù)厮赜小扒安辉陨?,后不種柳”之俗,可在娘娘殿院內(nèi)卻有一株古桑,乃明代所植,樹(shù)齡逾500余年。古桑乍看平常,實(shí)則別有特色,一般桑樹(shù)所結(jié)桑椹一年僅成熟一次,但是這株桑樹(shù)的桑椹卻于一年之內(nèi)可五熟五落。其下部有五條樹(shù)根,碗口粗細(xì),裸露于地表,外伸1米后才深入地面,猶如巨龍五利爪深扎泥土之中。與之對(duì)應(yīng)的樹(shù)干上伸出五株粗枝,巧似有人工有意雕造,不但樹(shù)枝與樹(shù)根相互呼應(yīng),也與家廟供奉關(guān)羽之曾祖、祖父、父親、關(guān)羽本人、關(guān)羽子關(guān)平及關(guān)興五代暗合,號(hào)稱(chēng)“五世同堂?!?。

       崇寧殿前,左右兩側(cè)各有古柏一株,名“龍”、“虎”柏,是家廟中老百姓最崇敬的古樹(shù)。民間傳說(shuō),這兩棵樹(shù)就是青龍和白虎的化身,是為了保護(hù)殿內(nèi)關(guān)老爺?shù)牡纳耢`。二柏主干內(nèi)側(cè)距地面約1m處樹(shù)皮凸凹,形成龍身、虎首,自然天成,唯妙唯肖,令人稱(chēng)奇。鄉(xiāng)里習(xí)俗以紅繩纏繞龍、虎柏身,然后裁龍柏、虎柏所纏紅繩一段為幼子做項(xiàng)圈,便是認(rèn)其為“干爹”,可保佑子女健康成長(zhǎng),鴻福齊天。

       廟內(nèi)有顆裂柏,也叫鳳柏。它的樹(shù)形宛如一只拖著長(zhǎng)尾的鳳凰,樹(shù)身又粗又直。傳說(shuō)被一個(gè)財(cái)主看中了,他花重金要買(mǎi)了它為自己做棺材,然而剛鋸掉一枝柏枝,那鋸口便流出鮮紅的血來(lái)。隨著一聲巨響,樹(shù)身裂開(kāi)一條大縫,財(cái)主一看,不能做棺材用了,只好收鋸回家?!傲寻亍庇纱说妹?。

        娘娘殿西北隅有一株古柏,樹(shù)身傾斜,直指10公里外的解州關(guān)廟,柏葉十分茂盛,與眾不同,呈云朵狀。每至嚴(yán)冬,大雪紛飛,廟內(nèi)其它松柏枝上白雪皚皚,獨(dú)有這棵云柏上雪落即溶,無(wú)有覆壓,故亦稱(chēng)“化雪柏”、“無(wú)雪柏”,這種現(xiàn)象真屬罕見(jiàn)。

       更為稀奇的是,廟內(nèi)古柏頂部的形態(tài),像是鳳凰,這與前面提到解州關(guān)帝廟春秋樓的古柏龍形相對(duì)應(yīng),真是奇了!

    關(guān)公家廟真可稱(chēng)得上是“奇樹(shù)園”!

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