絕筆詩(shī)，詩(shī)人臨死最后的吶喊。

人生百態(tài)，與世別離前的最后時(shí)光，他們握筆落下一生最后的感想。在人生命盡頭的歌唱, 更見其人格之高標(biāo)。

倘若我們能讀懂一兩首絕世遺筆，也是莫大的財(cái)富。

一《 臨路歌》

李白

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。

馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？

《舊唐書》，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度，醉死于宣城”。在自覺(jué)快去了的時(shí)候，李白寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)一如既往的豪邁、大氣，卻透著悲愴，不是因?yàn)榧磳⑺廊ィ皇菈阎疚闯?，徒留遺憾。

二《自題金山畫像》

蘇軾

心似已灰之木，身如不系之舟。

問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

在蘇軾的一生中，政壇上大起大落，落差令常人難以想象，十幾年的貶謫生活是他生命中的主題，一生漂泊，暮年投荒，他經(jīng)受了無(wú)數(shù)的磨難。然而他仍然能夠用詼諧的語(yǔ)言總結(jié)自己，足見坡公胸襟之坦蕩。（蘇軾的絕筆詩(shī)也有說(shuō)是《夢(mèng)中作寄朱行中》）

三《過(guò)零丁洋》

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

南宋狀元文天祥作為俘虜被押赴蒙古，在途中所做。此詩(shī)詞將他視死如歸、寧死不屈刻畫的淋漓盡致，他的碧血丹心永遠(yuǎn)的銘刻在人們心中。

四《示兒》

陸游

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

陸游將自己悲憤一生而不得志通過(guò)此詩(shī)描繪出來(lái)。這首詩(shī)的最動(dòng)人之處就在于這種明知沒(méi)有意義，還在徒勞的囑咐，完美詮釋了“明知不可為而為之”，目的不在當(dāng)下，而在于警醒世人。

也許，在生命的最后一刻，陸游的腦海里還浮現(xiàn)著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，還在懷念著“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，還在怒吼著“嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！”。

五《垓下歌 》

項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

《垓下歌》是西楚霸王項(xiàng)羽在進(jìn)行必死戰(zhàn)斗的前夕所作的絕命詞。《垓下歌》中既洋溢著無(wú)與倫比的豪氣，又蘊(yùn)含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句，就表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的感情。

六《獄中題壁》

譚嗣同

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

該詩(shī)是譚嗣同就義前題在獄中壁上的絕命詩(shī)。1898年9月28日，譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀等六人慘害于北京菜市口。譚嗣同臨刑前高呼:“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉快哉!”而這，是一首絕命詩(shī)，是一首表達(dá)作者全部所有的絕命詩(shī)，是一首在獄中為自己寫就的祭死之詩(shī)!試想想，“我自橫刀，肝膽昆侖”，這所表達(dá)的是何等的慷慨和悲壯!

七《絕命詩(shī)》

無(wú)名乞丐

身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過(guò)南州。

飯囊傍晚盛殘?jiān)?，歌板臨風(fēng)唱曉秋。

兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。

而今不食嗟來(lái)食，黃犬何須吠不休。

此絕命詩(shī)，傳言為中國(guó)歷史上清末時(shí)期一乞丐所作。前半部分頗有柳永瀟灑飄柔之清風(fēng)，后半部分卻筆鋒陡轉(zhuǎn)，氣吞山河，頗有“大江東去”的豪放之風(fēng)?？梢詳喽ǎ绻媸瞧蜇に鶎?，他也絕非凡夫俗子。即便和那些著名的流傳千古的名人墨客的絕命詩(shī)相比，也不出其右，為冠絕天下之作。