2003年12月9日下午，國家法官學(xué)院院長鄭成良教授應(yīng)邀到中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所作了一次學(xué)術(shù)講座，題目為“法律思維的基本規(guī)則”。法學(xué)所副所長陳甦擔(dān)任主持人，法理室主任張志銘、《環(huán)球法律評論》主編吳玉章為評論人。法學(xué)所的師生近50人參加了本次學(xué)術(shù)活動。

講座開始前，陳甦副所長代表法學(xué)所對鄭成良教授的到來表示歡迎，并介紹說，鄭教授是著名法理學(xué)家，他的學(xué)術(shù)講座一定會使我們受益良多。國家法官學(xué)院與法學(xué)所一直保持著長期的友好合作關(guān)系，國家法官學(xué)院是我們法學(xué)所與法院系統(tǒng)、法律實(shí)務(wù)界進(jìn)行交流的一個(gè)很好的連接點(diǎn)。在很早以前，我們兩個(gè)單位之間就有學(xué)術(shù)上、教學(xué)上的來往。鄭教授擔(dān)任院長后，這種學(xué)術(shù)交流更加頻繁。他希望今天的講座活動不但能使我們進(jìn)一步了解鄭教授的學(xué)識和思想，而且也能夠推動兩個(gè)單位之間友好關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。

鄭教授在演講中，首先對法律思維的概念進(jìn)行了界定，并將法律思維與另外三種與公共決策有關(guān)的典型思維方式，即政治思維、經(jīng)濟(jì)思維、道德思維，進(jìn)行了比較。他認(rèn)為，所謂法律思維，就是按照法律的邏輯來觀察、分析、解決一個(gè)社會問題的思維方式。而對于其他三種思維方式來說，政治思維最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)政治上的利弊權(quán)衡，經(jīng)濟(jì)思維強(qiáng)調(diào)考慮如何用更少的投入獲得更多的產(chǎn)出，即成本與收益的問題，而道德思維則把道德上的善惡評價(jià)作為第一考慮因素。因此，如果一個(gè)人選擇用法律來思維，那么，他就會在一般情況下，把政治上的利弊、經(jīng)濟(jì)上的效益、道德上是否高尚視為第二位的考慮因素，而把合法性作為第一位的考慮因素。因而，對法律思維的概念，最簡單的定義就是合法性思考。鄭教授進(jìn)一步指出，在法院從事審判工作的法官，必須以法律思維作為基準(zhǔn)思維方式，不能脫離合法性去講政治、講經(jīng)濟(jì)效益、講道德。其最關(guān)鍵的理由有三個(gè)：一，當(dāng)事人將問題提交給法院，說明這是個(gè)法律問題，所以要用法律思維來對待；二，法院的職責(zé)是按法律標(biāo)準(zhǔn)來裁判是非；三，如果法官可以脫離法律思考問題，那么這個(gè)社會就不可能有法治了。

鄭教授在講演中重點(diǎn)分析了法律思維的基本規(guī)則。鄭教授認(rèn)為，法律思維在從事法律工作的法官、檢察官、律師這三種人中表現(xiàn)得最典型，因而在分析法律思維的基本規(guī)則時(shí)，主要就是以法官的法律思維為參照的。鄭教授將法律思維的基本規(guī)則歸納為6條：1）法律思維必須以權(quán)利義務(wù)的分析作為思考問題的基本邏輯線索；2）形式合理性優(yōu)先于實(shí)質(zhì)合理性；3）程序公正優(yōu)先于實(shí)體公正；4）普遍正義優(yōu)先于個(gè)案正義；5）理由優(yōu)先于結(jié)論；6）合法性優(yōu)于客觀性。在講演中，他重點(diǎn)介紹了前兩項(xiàng)規(guī)則。鄭教授在分析第一項(xiàng)基本規(guī)則時(shí)說，法官在進(jìn)行權(quán)利義務(wù)分析時(shí)，常常容易犯兩種錯(cuò)誤。第一種常見錯(cuò)誤是，把道德上的權(quán)利義務(wù)同法律上的權(quán)利義務(wù)混為一談。往往在一些法官在審理案件時(shí)，有時(shí)會過分強(qiáng)調(diào)道德，以至忘記了法律的原則、規(guī)定和功能。這不符合現(xiàn)代法治的精神。第二種錯(cuò)誤則是邏輯理由偏頗的錯(cuò)誤。在有的時(shí)候，法官講的也是法律上的邏輯，但他可能遺漏了某一項(xiàng)或幾項(xiàng)邏輯要素，結(jié)果導(dǎo)致其作出錯(cuò)判。對于合法性優(yōu)于客觀性的法律思維規(guī)則。鄭教授認(rèn)為，一個(gè)理想的判決應(yīng)該是既合法又客觀。但是從宏觀上看，總有一些案例會出現(xiàn)兩難的局面。法律思維要求寧肯裁判結(jié)論和客觀事實(shí)不一致，也不能讓裁判結(jié)論與法律邏輯不一致。為此，他指出了司法浪漫主義的消極意義，并重點(diǎn)分析了司法浪漫主義的一種典型表現(xiàn)形式，即把實(shí)事求是的哲學(xué)原則簡單地搬用到司法領(lǐng)域中。

在鄭教授演講之后，張志銘教授作了簡要評論。他指出，在大家開始廣泛重視建立法律職業(yè)共同體的現(xiàn)實(shí)條件下，強(qiáng)調(diào)把法律思維方式作為職業(yè)共同體的基礎(chǔ)尤其重要。對于鄭成良教授講座中提到的合法性優(yōu)于客觀性原則，張教授還指出，要區(qū)分哲學(xué)概念上的“實(shí)事求是”和法學(xué)概念上的“實(shí)事求是”，要厘清“真實(shí)”和“事實(shí)”兩個(gè)概念。評論人吳玉章教授也對鄭教授的講座給予了高度評價(jià)，并就鄭教授的講演內(nèi)容提出了問題，與鄭教授進(jìn)行了共同探討。隨后，鄭教授還對一些聽眾的提問，一一做出詳細(xì)的解答。

最后，陳甦副所長作了總結(jié)發(fā)言。他代表法學(xué)所對鄭院長在百忙之中做了這樣一個(gè)精彩講座表示感謝，并希望以后能有更多的機(jī)會與鄭院長以及國家法官學(xué)院進(jìn)行交流。整個(gè)講座過程既嚴(yán)肅又活潑，鄭院長的譬喻恰當(dāng)、妙趣橫生的講演方式深得歡迎。