王安石青年時代有矯世變俗之志，從入仕到拜相，經(jīng)歷十余年的地方官生涯，不論州、縣，都“在一邑，則治善一邑”，施行改革和德政，惠及萬民。王安石踏實治理州縣，但眼光高遠(yuǎn)，并未局限于一州一縣。當(dāng)他登上飛來峰時，胸中充滿豪情，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的詩句磅礴而出。
胸懷大志 高中進(jìn)士
王安石在執(zhí)政以前，常懷當(dāng)世之志和治世理想。寶元元年(1038年)，王安石父親在江寧通判任上突然病逝，十八歲的王安石非常悲痛。在為父守孝期間，放棄了恃才傲物的文人生活，以“契”和“稷”兩位古代圣賢為榜樣，刻苦讀書，立下以民為念、為民謀福的宏愿，要像“契”和“稷”一樣以天下為己任，轟轟烈烈干一番大事業(yè)。成年后王安石對諸葛亮充滿了仰慕之情，曾賦詩明志：“勢欲起六龍，東回出扶桑。惜哉淪中路，怨者為悲傷。豎子祖余策，猶能走強(qiáng)梁?！痹娋浔磉_(dá)了效法諸葛亮遺策，繼續(xù)諸葛亮未竟事業(yè)的宏偉志向。
慶歷二年（1042年）春試，在839名考生中，王安石以優(yōu)異的成績進(jìn)士及第。殿試中，王安石本來考中了狀元。唱名前，主考官將狀元考卷呈送皇帝過目，皇帝見文賦中有“孺子其朋”幾個字，有以長輩的口吻教訓(xùn)皇帝之嫌，不高興地說：“此語犯忌，不可以魁天下?！彼鞂⒌谒拿麠顚吪c王安石名次對調(diào)，楊寘高中狀元。但王安石一生從未提起過自已曾考中狀元的事，其敢于面對挫折的態(tài)度令人敬重。
初涉政壇 治善州邑
1.簽判揚州，資政幕僚。進(jìn)士及第后，慶歷二年（1042年），王安石任職淮南判官，以資佐理，掌文書事務(wù)，治所在今揚州，這是王安石出仕后擔(dān)任的第一個職務(wù)。
慶歷五年（1045年）三月，韓琦在揚州擔(dān)任知州，王安石也就成了韓琦的幕僚。韓琦與王安石的相處由最初的誤會到欣賞，最終發(fā)現(xiàn)了王安石的才能。韓琦一開始懷疑王安石是一個晚上經(jīng)常飲酒放蕩之人，但在看過王安石的文章之后，兩人經(jīng)常討論時務(wù)弊端，發(fā)現(xiàn)王安石非常有才華，而且他也并非夜夜笙歌之人，就盡力栽培王安石。可以說，韓琦既是他的好友也是貴人。后來韓琦與歐陽修經(jīng)常在宋神宗面前談?wù)撏醢彩牟湃A，才讓王安石進(jìn)入了宋神宗視野，為王安石日后變法奠定了政治基礎(chǔ)。
初入仕途的王安石，充滿了理想和銳氣。在揚州任上，王安石僅是知州韓琦手下的幕僚小官，主要協(xié)助處理州府行政長官的一切事務(wù)，這是一份比較重要而又繁忙瑣碎的工作。但他到揚州赴任后不久，寫了《上田正言書》，敢于批評那些大官們尸位素餐，對于官場中的一些弊端和百姓困苦有了更直接的感性認(rèn)識。這時期，王安石白天理政，晚上讀書，并將一些讀書心得和思考，結(jié)合實踐經(jīng)驗記下來，寫成了《淮南雜說》，對一些社會問題有自己的思考。揚州簽判雖然沒有做出什么驚天動地的事情，但熟悉了實情，積累了經(jīng)驗，可以說是王安石人生理念的形成期 。
2.鄞縣新政，改革試驗。慶歷七年（1047年），在揚州工作5年后，26歲的王安石放棄了京試入館閣的機(jī)會，調(diào)為鄞縣知縣。王安石開始登上政治舞臺，用平生所學(xué)來實現(xiàn)自己的抱負(fù)和政治理想。
王安石一到鄞縣，奔走全縣14個鄉(xiāng)，深入城鄉(xiāng)勘察民情，沿途視察山川地形，擬開河治水，化害為利。為了避免擾民，在這一個月的視察過程中，王安石吃住都在寺廟，寫成《鄞縣經(jīng)游記》，然后根據(jù)鄞縣的縣情，推出了一系列新的舉措。先是上書兩浙轉(zhuǎn)運使，陳述水利之要，制訂治水規(guī)劃，重點主攻東錢湖的治理。接著，帶領(lǐng)百姓開渠排澇，蓄水防旱，加固海堤，治理東錢湖；組織十余萬民工除葑草，浚湖泥，立湖界，置禊閘陂塘，筑七堰九塘。從此以后，“七鄉(xiāng)三邑受沾濡”，“大暑甚旱，而卒不知有兇年之憂”。
王安石在鄞縣還推行青苗法，解民燃眉之急。即在春季青黃不接的時候，貸款借糧給貧苦農(nóng)民，收取少量利息，既幫助農(nóng)民免受高利貸盤剝，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又增加了政府收入。這樣一來，可以幫助這些窮人躲過地方豪強(qiáng)的重利盤剝。清代學(xué)者蔡上翔稱贊道：“其愛民惻隱之心，籌畫利害之明，雖復(fù)老成謀國者弗如?！?/p>
王安石十分重視教育，敬重鄉(xiāng)賢，興學(xué)重教，大力培養(yǎng)人才，為民辦實事，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)建了歷史上第一所官辦學(xué)校——鄞縣縣學(xué)，并請名師杜醇擔(dān)任縣學(xué)教諭。王安石十分關(guān)注民生需要，切實解決民眾實際問題，“垂意斯民”，上書轉(zhuǎn)運使，為民請命，堅決抵制“收鹽”（即禁鹽）這一苛捐雜政，給民眾帶來切實的好處。
3.力辭京官，任職舒州。宋仁宗皇祐二年（1050年）春，鄞縣任滿，王安石上京述職侯遷，授殿中丞。不久，朝廷根據(jù)地方官轉(zhuǎn)任京官的慣例和宰相文彥博的推薦，詔令王安石參加由皇帝主持的考試，如合格即可調(diào)進(jìn)京城擔(dān)任館職。王安石上了《乞免就試狀》，力辭京官之選，請求留在州縣。
皇祐三年（1051年），王安石通判舒州。舒州任上，恰逢年年饑荒，百姓生活十分困難。王安石懷著愛民憂國之心，深入民間開展調(diào)查，探究弊政根源，看清了豪強(qiáng)兼并是造成國弱民窮的主要原因，表達(dá)了關(guān)切民生疾苦的治國理念，更加堅定了變法的決心。王安石擔(dān)任舒州通判三年，當(dāng)?shù)毓俑c豪強(qiáng)壟斷市場，戕害百姓，使這塊昔日“土沃人良耕”的地方，出現(xiàn)了“百室無一盈”的情景。面對平民百姓困苦不堪的現(xiàn)實，王安石對此有深刻的認(rèn)識和體會，也開始思考如何解除農(nóng)民困苦，破解當(dāng)時經(jīng)濟(jì)困局的治國良策，為他日后在變法中采取調(diào)整中央機(jī)構(gòu)，另設(shè)三司制置條例司，裁減冗員等找到了依據(jù)。
4.常州知州，江東提刑。嘉祐二年（1057年）四月，王安石出任常州知州，在常州只呆了半年多時間。
當(dāng)時的常州多次遭受旱澇災(zāi)害，百姓困苦不堪。王安石一到常州就想開鑿運河作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施，造福百姓。但常州府下面各縣對開運河的積極性并不高，使得運河難以開挖。加上秋季雨水太多，民工苦于勞役，甚至出現(xiàn)了民工死亡的現(xiàn)象，工程不得已而停下來。王安石對此非常懊悔。
嘉祐三年（1058）二月，王安石由常州知州升任提點江東刑獄。這時，茶葉和鹽鐵一樣實行官營，百姓深感不便。朝廷擬廢除茶葉專賣的《榷茶法》，但遭到一些官員和官商的反對。為此，王安石寫了《議茶法》和《茶商十二說》二篇重要文章，用大量具體事實說明舊茶法的種種弊端和危害，支持朝廷廢除《榷茶法》。王安石提出廢除茶法的建議被朝廷采納，改革了原來不利百姓的茶葉專賣制度，減少了獄訟糾紛，為江東人民做了一件十分有益的事情。
上萬言書 述報國志
仁宗嘉祐四年(1059年)，王安石回到朝堂，擔(dān)任三司度支判官，開始認(rèn)真思考國家的財政問題，結(jié)合自己入仕以來的所見所聞，撰寫了一篇長達(dá)萬言的《言事書》，呈現(xiàn)給仁宗皇帝，被看成王安石變法的最早藍(lán)本。
王安石《言事書》
在萬言書中，王安石列舉歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖“逸豫”享樂，不求改革進(jìn)取，終于走向覆滅的事例，警醒仁宗皇帝不能安于現(xiàn)狀，要對宋初以來的法度進(jìn)行全面檢視，并對時政積弊大力進(jìn)行改革，實行變法圖強(qiáng)，從而扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局面。不然，宋王朝就像漢亡于黃巾，唐亡于黃巢一樣，也必將走上覆滅的道路。宋仁宗雖然很賞識王安石，對于變法卻無興趣，王安石的萬言書被束之高閣。但王安石的政治主張得到當(dāng)時一些有識之士的熱烈呼應(yīng)，一批士大夫期待王安石能早日登臺執(zhí)政。
《上仁宗皇帝萬言書》被梁啟超稱為“秦漢以下第一大文”，不僅可以看作王安石要求革新變法的綱領(lǐng)性政治論文，而且也可以看作其人才政策和方略的基本設(shè)想，為推進(jìn)變法奠定了思想和理論基礎(chǔ)。
來源：翻開江西這本書
