中國(guó)畫創(chuàng)作的“借變之法”
圖文/張培武
中國(guó)畫創(chuàng)作是以“借物歸理，取象歸心。取法變法，道法自然”為其旨??；是以“感性與理性結(jié)合為創(chuàng)作思想”的一種視覺造型藝術(shù)形式。中國(guó)畫創(chuàng)作方法繁多，程式多樣，觀念復(fù)雜，風(fēng)格各異。但是中國(guó)畫在創(chuàng)作思想上必須得理于“文化性、思想性、哲學(xué)性、規(guī)律性”。不能“棄具象無(wú)法度，棄規(guī)則任狂野”。這樣就會(huì)削弱其中國(guó)文化的含量，削弱中國(guó)畫的審美取向和內(nèi)蘊(yùn)精神。
張培武《連峰數(shù)千里》
中國(guó)畫是中華民族傳統(tǒng)文化，在其基礎(chǔ)上“重文化、重思想、重品格、重畫理”。中國(guó)畫是“以文載道、以修度人、以筆寫心、以墨養(yǎng)生”的哲學(xué)思想和儒、釋、道精神的一種自然體現(xiàn)。
以文載道(中國(guó)文化是圖示文化、象形文化。道就是文化思想)。
以修度人(修就是做人做事的修養(yǎng)，先修自己方能度別人)。
以筆寫心(是用筆塑造中國(guó)畫的心象藝術(shù)。型于心<認(rèn)識(shí)>，心于道<思想>，道于境<境界>。筆隨心行，心隨意發(fā)，心筆相觸，心境高尚)。
以墨養(yǎng)生(是用墨來(lái)潤(rùn)養(yǎng)道法，包括做人做事，修心養(yǎng)性才能化蛹為蝶、禪心頓悟。)一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)畫家耕墨一生，心靜氣足，才能創(chuàng)作出傳世佳作，還能延年益壽。
張培武《落木風(fēng)蕭颯》
中國(guó)繪畫藝術(shù)是在世界繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)具特色，獨(dú)立體系的民族繪畫藝術(shù)。中國(guó)繪畫藝術(shù)之所以博大精深，成為中國(guó)四大國(guó)粹之一，是因?yàn)橹袊?guó)民族文化承載幾千年的文化精神從來(lái)沒有斷代過，是一部?jī)?yōu)秀的中華文明輝煌史。中國(guó)美術(shù)史上卓有成就的畫家，他們不但是偉大的藝術(shù)家，也是哲學(xué)家和思想家。他們始終根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)私的善良。他們繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且著重于人文精神和品格修養(yǎng)，創(chuàng)作的經(jīng)典作品代代相傳。
張培武《落木風(fēng)蕭颯》
在中國(guó)畫創(chuàng)作中，所謂“借變之法”，是借與變的相對(duì)關(guān)系，“借易，變難”，“借法”就是借鑒，借用，古為今用，洋為中用，是拿來(lái)主義思想。“變法” 就是'變換，變新、變通'，“變法”是在原有文化傳承基礎(chǔ)上'提高升華，承古開新'。“變”之所以難就難在畫家的“筆墨精妙、閱歷豐富、學(xué)識(shí)淵博、境界高深”。如何做到在“借中求變、變中升華、變中得道”的思想，需要我們“靜心養(yǎng)氣，養(yǎng)真氣；澄心讀書，讀經(jīng)書；參禪悟道，悟大道”。“借變之法”是借他人之法，變自己之法。
借 法
什么是借？借力發(fā)力，借自然之物為我所使，借他人之長(zhǎng)為我所用。例如:借東風(fēng)（草船借箭）、鑿壁借光、借雞下蛋，借刀殺人、借尸還魂。都是講借他人之力，發(fā)展自己。牛頓說：“如果說我看的比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀?。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，在文化、社會(huì)、政治、科學(xué)領(lǐng)域里，善于借別人的力量來(lái)發(fā)展自己，是成功的捷徑，是智慧的結(jié)晶。
張培武《秋庭不掃攜藤杖》
一、“借” 從何來(lái)：從古人經(jīng)典中來(lái)、從今人經(jīng)典中來(lái)、從自然生發(fā)中來(lái)、從禪道（哲學(xué)）思想中來(lái)，從品德修養(yǎng)中來(lái)。張大千一生臨摹無(wú)數(shù)，他說：“一個(gè)畫家要形成自己的風(fēng)格，必須要師今人（指老師），師古人（指臨摹）。更要師造化（指寫生），兼效百家”。
1、借古人經(jīng)典
（1）借古人繪畫思想：儒、釋、道精神和哲學(xué)思想。
（2）借古人繪畫規(guī)律：中國(guó)畫理的法則、法理、規(guī)律。
（3）借古人繪畫經(jīng)典：臨摹歷代繪畫經(jīng)典。
2、借今人經(jīng)典
當(dāng)代很多著名的藝術(shù)家，他們耕耘一生，不但有豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且還通過歷史演變的過程來(lái)悟化自己。如五四新文化運(yùn)動(dòng)，建國(guó)初期西學(xué)東漸的新國(guó)畫思想，文革中紅色文化，八五思潮等當(dāng)代藝術(shù)思潮。他們經(jīng)歷了這些藝術(shù)思潮的洗禮，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和思想境界，他們的作品是我們借鑒欣賞的學(xué)習(xí)范本。
張培武《溪山到處有芳林》
3、借自然生發(fā)
（1）寫生的由來(lái)：五代騰昌祐說“工畫而無(wú)師，惟寫生物”。到宋'寫生趙昌'的歷史發(fā)展，而出現(xiàn)寫生一詞。
（2）寫生是筆墨狀物：寫生是人與自然的關(guān)系，同時(shí)也是自然物象與心象的關(guān)系，是寫自然得造化的關(guān)系”。
（3）寫生是“游與悟”：古人說的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然“游”與“悟”的道理。
（4）寫生是外師造化：古人張?jiān)?/span>“外師造化，中得心源”與石濤“搜盡奇峰打草稿”觀點(diǎn)，是一脈相承，并形成中國(guó)畫自己獨(dú)特的繪畫寫生觀念。
張培武《得趣天然》
4、借禪道思想
（1）求精神
精神是一種暗能量，精神來(lái)于畫家的綜合修養(yǎng)和作品質(zhì)量。人無(wú)精神有病兆，作品無(wú)精神就板、刻。有精神的作品需要藝術(shù)家長(zhǎng)期修為，這是一個(gè)慢的過程、悟的過程。慢能厚積，悟能得道。
張培武《家園生活在情中》
（2）求內(nèi)美
“真、善、美”是藝術(shù)的核心價(jià)值觀。黃賓虹先生有句名言 “江山本如畫，內(nèi)美靜中參” 作品求“內(nèi)美”需要畫家去認(rèn)真領(lǐng)悟滲透。中國(guó)畫的最高指歸是“內(nèi)美”。“內(nèi)美”是讓人“靜下來(lái)、放下來(lái)、慢下來(lái)”。屈原有云： “紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。內(nèi)美修能就是為人格塑造。在中國(guó)畫里，“熱烈不是宣泄，冷靜不是冷漠，站高望遠(yuǎn)不失平衡，偏激不燥有定力，讀萬(wàn)卷書歸真心”。這是中國(guó)畫的本質(zhì)特征。“求真、求善、求美”是中國(guó)畫最大能量的釋放。這就是中國(guó)畫求“內(nèi)美”的真正內(nèi)涵。
二、借筆墨開天地
1、筆墨法
筆墨是中國(guó)畫的核心，“氣韻生動(dòng)”都是筆中而來(lái)。任何一種藝術(shù)都是通過點(diǎn)、線、面來(lái)造型，中國(guó)書畫尤其重在筆墨線法的運(yùn)用關(guān)系?！妒瘽嬚Z(yǔ)錄·筆墨章》中說:“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神。能受蒙養(yǎng)之靈而不解生活之神，是有墨無(wú)筆也。能受生活之神而不變蒙養(yǎng)之靈，是有筆無(wú)墨也”。這是石濤對(duì)筆墨法的高論。真正能達(dá)到“筆精墨妙”的人少之。筆墨的高度不是短時(shí)間用硬功夫練出來(lái)，是靠長(zhǎng)期修為中漸悟而來(lái)。
張培武《金秋太行》
（2）點(diǎn)線法
中國(guó)畫線法變化較多，線的質(zhì)量尤為重要。“平（錐畫沙）、圓（折釵股）、留（屋漏痕）、重（高山墜石）、變（變化轉(zhuǎn)折）”是用筆五法中的精髓。起承轉(zhuǎn)合，提按頓轉(zhuǎn)，左右顧盼，行筆穩(wěn)健，一波三折，收筆藏鋒等都是借書法中的重要法則中總結(jié)的規(guī)律。巧借書法中“起、行、轉(zhuǎn)、藏、頓、提、回、按”八個(gè)字是中國(guó)畫的法寶。筆墨線條是中國(guó)畫的核心。高質(zhì)量的線條就是繪畫的生命線，其文化內(nèi)涵則遠(yuǎn)比西畫筆觸性高深。
（3）程式法
中國(guó)畫重程式的特點(diǎn)，就像格律詩(shī)一樣，格律詩(shī)之所以難寫是因?yàn)樗懈衤?，之所以美也是因?yàn)樗懈衤傻捻嵨丁?/span>中國(guó)畫程式用筆用墨，其中“勾勒、皴擦、點(diǎn)染”等有一套完整的繪畫程式，離開了這些程式，就不符合中國(guó)畫的規(guī)律。
張培武《暗谷疑風(fēng)雨》
本文的第二部分：《變法》下期待續(xù)
張培武，1949年8月出生于重慶市，現(xiàn)居北京。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班導(dǎo)師、榮寶齋畫院名家工作室導(dǎo)師、教授。人民書畫院業(yè)務(wù)院長(zhǎng)、抖墨藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、人社部《中國(guó)書畫人才》雜志主編、李可染畫院研究員、北京鳳凰嶺美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)、中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問、安徽省工商業(yè)企業(yè)家、藝術(shù)家聯(lián)誼會(huì)聯(lián)席主席、貴州安順學(xué)院藝術(shù)學(xué)院客座教授、《藝術(shù)焦點(diǎn)》雜志總編。
來(lái)源： 北京龍脈家園書畫研究
聯(lián)系客服
