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毒品之魅

鴉片從西域傳入東土大唐,治病

  史籍記載,鴉片罌粟及其制品傳入中國,始于唐代?!杜f唐書》載:“乾封二年(公元667年)拂霖遣使獻底也伽?!苯?jīng)德國學(xué)者Friedrich及中國學(xué)者岑仲勉等人的研究,“拂霖”是“大秦”的譯音,即東羅馬帝國。“底也伽”,古音為te ya ka,是當時西方世界的珍貴藥品。西方自古就認為“底也伽”是萬能的解毒藥,這種由600種物質(zhì)混制而成的丸狀藥,可緩解除了蝮蛇毒之外的一切毒物之中毒。“底也伽”的主要成分是鴉片,它是阿拉伯人傳入中國的。乾封二年(公元667年),阿拉伯使者想唐皇進獻“底也伽”,為鴉片傳入中國最早的文獻記載。

  阿拉伯人在進獻“底也伽”的同時,也將罌粟傳到了中國,成書于唐開元時期(714—741年)的《本草拾遺》,是罌粟被寫入中國藥典的最早記載。不過,在阿拉伯世界杯視為圣品的“底也伽”,到了地大物博的盛唐,也只是給中華藥庫添加了一味良藥罷了。

明朝“鴉片皇帝”首開中國吸毒之先風

  到了宋代,中國的醫(yī)家已經(jīng)開始試用罌粟來治病消災(zāi)。明代的王璽在一本叫做《醫(yī)林集要》的樹種記載了中國最早制作鴉片的方法,當時鴉片通常被稱作“阿芙蓉”。為阿拉伯語Afyun的音譯,而“鴉片”是英語Opium的來源。從史料可知,中國人知道罌粟至少已有1300年的歷史,懂的罌粟的藥用價值有900多年的歷史,學(xué)會制作鴉片,也有500余年的歷史。

  公元973年北宋印行的《開寶本草》中,鴉片定名為罌粟粟,這后一個“粟”當蒴果解。當成吉思汗的鐵騎踏遍歐亞大陸以后,鴉片也成為社會商品的一個重要種類,但那都只是入藥佳品。

  到了明代,盡管中國人已懂得從罌粟割乳漿制作鴉片,但鴉片主要還是來自國外。當時的東南亞一帶,因西方殖民者的倡導(dǎo),多種植罌粟。《明會典》記載:暹羅、爪哇等地多產(chǎn)“烏香”,即鴉片,東南亞一帶時常將“烏香”作為貢品獻給中國皇帝。眾所周知,明朝的宮廷中彌漫著奢侈、縱欲的風氣,鴉片正是在這種追求享樂的氛圍里成了貴族們熱衷的“神品”。鴉片特有的醉生夢死而飄飄欲仙的舒暢感,令朝廷貴族為之傾倒,連皇帝都好這一口。著名的萬歷皇帝明神宗就是開此先例的“鴉片皇帝”。他在朝48年,長年不視朝政,究其原因,就是中“烏香之毒”。

壓死大清帝國的最后一根稻草:鴉片

  到清朝時,特別是乾隆中期以后,國人吸食鴉片逐年增多。據(jù)史書記載:“嘉慶初食著甚少,不二十年,蔓延天下,自士大夫以至販夫走卒,群趨之,靡然而不返”。 當時鴉片主要由國外進口,鴉片戰(zhàn)爭以后,國內(nèi)才大面積種植。十七、十八世紀時,葡萄牙人和荷蘭人把鴉片從土耳其運到中國,數(shù)量不多。一七五七年英國占領(lǐng)印度鴉片產(chǎn)地孟加拉以后,輸入中國的鴉片逐漸增加……一八三八年至一八三九年,由印度孟加拉輸往中國的鴉片就達一萬四千六百四十二箱。到了道光年間,吸食鴉片已泛濫成災(zāi),遍布社會各個階層,每年大量白銀外流,造成國庫空虛,民不聊生。

  1838年12月,道光皇帝任命林則徐為欽差大臣前往廣東查禁鴉片。林則徐會同兩廣總督鄧廷楨、水師提督關(guān)天培等緝拿煙販,整頓海防,命令外國商人交出鴉片,將英、美商人的兩萬多箱(約120萬公斤)鴉片在虎門付之一炬。這就是歷史上有名的虎門銷煙。

  1840年—1842年第一次鴉片戰(zhàn)爭,簽訂《南京條約》這是中國近代史上第一個喪權(quán)辱國的不平等條約。條約規(guī)定,中國向英國賠款2100萬銀元;開放上海、廣州、廈門、寧波五處為通商口岸;割讓香港。鴉片戰(zhàn)爭的失敗,標志著中國封建社會從此進入半封建、半的階段。中華民族從此衰微,飽受列強的凌辱與壓迫。

  1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭,簽定了《天津條約》和《北京條約》。

     據(jù)記載,在公元前5世紀斯基泰部落就已經(jīng)開始利用大麻種子,雖然我們不清楚斯基泰人當時到底是將大麻種子灑在燒熱的石片上還是直接灑到火堆上,但有一點是清楚的,部落成員是圍坐在火堆邊聞著大麻種子燃燒時產(chǎn)生的煙霧,慢慢進入迷幻狀態(tài)開始唱歌、跳舞。秘魯境內(nèi)的古人大約在4200年前就開始咀嚼古柯葉。古代的薩滿法師就用麻醉品“驅(qū)邪治病”。

   住在兩河流域、距今5000多年的蘇美爾人就曾用楔形文字的表意符號記載過罌粟,后來考古學(xué)家將其翻譯為“快樂植物”。而鴉片最早可以追溯到公元前15世紀,地點在埃及的底比斯,在古希臘的文明和宗教中,鴉片也扮演過極其重要的角色,它被賦予神奇的魔力,擁有“神藥”的美稱。在荷馬史詩當中,罌粟被稱為“忘憂草”;羅馬人則把罌粟作為睡眠和死亡的象征,維吉爾在《埃涅阿德紀》中稱鴉片為催眠藥。

殖民者要滅絕仙人掌的隱秘

  史書記載,15-16世紀,西班牙人和葡萄牙人率先來到美洲。這些殖民強盜不僅掠奪印第安人的金銀財寶,屠戮成千上萬的無辜平民,還利用殘酷的宗教裁判刑法,禁止印第安人食用仙人掌,違者一律被處以極刑。區(qū)區(qū)仙人掌,如何成了殖民者立法鏟除的對象?

  原來,印第安人在作戰(zhàn)前總要服用一些神秘的藥草和藥水,這樣他們就能進入一種狂熱的戰(zhàn)斗狀態(tài),并且會使自己變得更加堅強,對饑渴和傷痛也更具有忍耐力。這種神秘的藥草就是仙人掌。從仙人掌中提取的汁液能夠改變?nèi)四X的神經(jīng)機能,使人產(chǎn)生視聽上的幻覺,甚或達到癲狂的狀態(tài)。

  但是,400多年以來,具有強大生命力的仙人掌不僅沒有在殘忍的殺戮下滅絕,反而隨著印第安人遷移的足跡傳遍了整個北美。

  除仙人掌之外,鴉片、大麻、古柯樹、曼陀羅、柳木、天仙子等都具有類似的神奇功效。古書上曾記載過歐亞大陸和美洲的薩滿如何利用魔幻蘑菇為人招魂;古埃及人和古西徐亞人(公元前7世紀居住在黑海北岸的部落)如何用大麻作鎮(zhèn)靜劑來消除恐懼、痛苦和不愉快的記憶;印加人如何利用古柯樹來治療頭痛和中風;非洲的巫師們又是如何用曼陀羅、天仙子(莨菪)和一種名叫伊博哈的植物來占卜人的命運。連同現(xiàn)在的煙草和葡萄酒也都有它們各自神秘的宗教來歷。在俄語中,BNHO一詞象征著基督耶穌的血,而在教堂領(lǐng)取的圣餐中必然包括面包和酒(BNHO),這意味著對耶穌的感懷。

 
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