總的來(lái)說(shuō)，世上還是好人多，因?yàn)樽鰤娜吮茸龊萌穗y，越軌要求的實(shí)力強(qiáng)，尤其是要有堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)和意志去背著大多數(shù)的口水和指責(zé)去干。做真好人比一般好人難，但是一不小心你就可以成了好人，如果你不長(zhǎng)進(jìn)的話(huà)，你就很容易成為老好人。
好人和壞人是我們?cè)谟讜r(shí)就形成的最早的人文知識(shí)，是普遍而模糊的社會(huì)印象，是由許多成人編織或者傳播的真真假假的教訓(xùn)中的角色，但是其中也有一些確定的形象符號(hào)，以至于即使在我們長(zhǎng)大以后，有這些確定形象符號(hào)的人物出現(xiàn)，仍然可以一下子提醒我們誰(shuí)是壞人(比如尖嘴猴腮的人)，誰(shuí)是好人(比如義正辭嚴(yán)的人)，盡管這可能與真的好壞無(wú)關(guān)。
好人壞人的區(qū)分可能是一種流行的社會(huì)偏見(jiàn)。我們認(rèn)為長(zhǎng)得難看的就比較壞(丑惡)，長(zhǎng)得漂亮的就比較好(美好)，而實(shí)際上可能正好相反，因?yàn)橄嗝膊缓玫娜俗杂赘月?，而相貌占?yōu)的很早就更會(huì)自我膨脹與放縱。
強(qiáng)者可以主宰好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，但強(qiáng)者更有可能被認(rèn)為是壞人。邪惡的人似乎不大可能是柔弱的，因?yàn)槿藗儍A向了認(rèn)為邪惡的力量總是強(qiáng)大的，而好人更可能脆弱萎靡。
所有的權(quán)力都可能會(huì)為很多人艷羨：財(cái)富的、影響力的和政治權(quán)位的，但是權(quán)力只會(huì)掌握在少數(shù)人手中，大多數(shù)人不大可能擁有充分的權(quán)力。人們通常不會(huì)用善意的角度去看待與描述有權(quán)者，除非這些當(dāng)權(quán)者與你有直接的親近關(guān)系。因此對(duì)于善良的有權(quán)者來(lái)說(shuō)，透明是最好的自保方式;而對(duì)于不良的有權(quán)者來(lái)說(shuō)，不透明也并不能成為有效的自保形式。
做好人不見(jiàn)得幸運(yùn)，做壞人也不見(jiàn)得倒霉，關(guān)鍵是你是否掌握裁定好壞的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)壞人掌握核心權(quán)力的時(shí)候，壞人看起來(lái)沒(méi)有壞報(bào)，好人也沒(méi)有好報(bào)。但是壞人有點(diǎn)怕現(xiàn)世報(bào)，好人會(huì)等著來(lái)世報(bào)。
民主的最重要部位是發(fā)言權(quán)：連壞人都給予其發(fā)言權(quán)的人是真好人;而只給好人以發(fā)言權(quán)的人很有可能成為壞人;壞人與好人都可以說(shuō)話(huà)，好人的聲音會(huì)慢慢變大;壞人與好人都不能說(shuō)話(huà)，最后只有壞人可以說(shuō)話(huà)。
壞人不可怕，關(guān)鍵是要敢于直面他，敢于看住他。壞人在本質(zhì)上怕好人，好人因軟弱而怕壞人，結(jié)果壞人就不怕好人了。壞人的膽量是在好人的懦弱中成長(zhǎng)的。
好人看不住壞人，因?yàn)閴娜艘话惚群萌司?、努力、抗?壞人可以看住壞人，關(guān)鍵是設(shè)計(jì)一種合理的看住的機(jī)制。在互相盯住的機(jī)制中，即使都是壞人，他們彼此也干不了大壞事;而在暗箱之中，好人也可能不能長(zhǎng)久地保持善良。因?yàn)榧词挂粋€(gè)壞人也仍有善良的部分，所以保留有轉(zhuǎn)好的希望，而一個(gè)好人身上也有邪惡的種子，所以也有變壞的可能。
很多時(shí)候壞人比好人有用。給壞人權(quán)力，他真能干壞事，但給好人權(quán)力，他卻不見(jiàn)得真能干好事。人們面對(duì)人好而無(wú)用和人壞而有用時(shí)，更傾向于接受與有用的壞人為伍。
一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事;一個(gè)人要做點(diǎn)壞事也不難，更難的是一輩子做壞事，不做好事。發(fā)現(xiàn)一輩子沒(méi)做過(guò)好事的人，可能要比發(fā)現(xiàn)一輩子沒(méi)做過(guò)壞事的人還難。
設(shè)計(jì)制度的時(shí)候，應(yīng)把人都當(dāng)成壞人，此時(shí)周密最重要;推行制度的時(shí)候，應(yīng)把人都當(dāng)成好人，此時(shí)協(xié)力最重要。
不要怕事，怕事會(huì)連好人都欺負(fù)你;欺負(fù)人慣了，好人就變成了壞人;而被欺侮慣了的人要么就成了真好人，要么也就成了大壞人。
試著在壞人中做好人，因?yàn)槭窍∩俚木壒?，其結(jié)果如果不是烈士，就會(huì)被尊為賢人。試著在好人中做壞人，因?yàn)槭窍∩俚木壒?，你很有可能成為他們中的偉人，確立新的好壞區(qū)別準(zhǔn)則，因?yàn)楹萌送ǔＩ屏既崛醯木壒?，通常你更少可能成為烈士?/strong>
偉大的好人和壞人與一般的好人和壞人的區(qū)別在于，前者是自覺(jué)追求的，后者是生活境遇中受迫而成的。所以在偉人(無(wú)論好壞)之間共同性更多，在一般人(無(wú)論好壞)之間共同性也多，而偉大的壞人和一般的壞人，偉大的好人和一般的好人之間很少有共同之處。
常和壞人在一起就覺(jué)得做壞人也沒(méi)什么不好;常和好人在一起，會(huì)覺(jué)得做好人也沒(méi)什么難的。
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