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女人一現(xiàn)實(shí)起來(lái),就拜金了嗎?

  女人要有底氣學(xué)柏芝唱:我不怨天不怨地,也不怨你,沒有什么傷不起……好的壞的,我全收起。然后開工,撈金,養(yǎng)幼仔。

  近期某知名電視相親節(jié)目中,主持人孟非怒斥女嘉賓太現(xiàn)實(shí)。作家六六也在微博中參與了這個(gè)話題:“你28歲才有追求有理想,姑娘都不敢跟你一起拼未來(lái),哪怕看得見你的前途無(wú)量。因她不能保證她用青春的陪伴與奉獻(xiàn)最終換取你的成功,你是否會(huì)帶她分享?!爆F(xiàn)在,金錢和住房讓女孩們更有安全感?

  物質(zhì)和愛情,沒有誰(shuí)高誰(shuí)低

  對(duì)于“女人的物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)是不是一種自我保護(hù)”的問題,首先要理清的是,現(xiàn)實(shí)不等同于物質(zhì),比如有些女人很現(xiàn)實(shí)地認(rèn)識(shí)到30歲以后找人嫁比較難,因此在30歲之前就把自己嫁給了一個(gè)可能無(wú)房無(wú)祖產(chǎn)可以揮霍的一般男,這是現(xiàn)實(shí),不叫物質(zhì)。

  其次,女人物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)點(diǎn)好不好,如果物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)是這個(gè)女人本身的愿望,這沒什么不好。不是所有的女人都應(yīng)該愛情至上、夢(mèng)想至上。這世界為什么這么有趣?就是因?yàn)橛懈魇礁鳂硬煌奈锓N和不同的人。有些女人沒有愛活不下去,有些女人沒有房子活不下去,你不能給沒有愛活不下去的女人以房子,你也不能給沒有房子活不下去的女人以愛,這都滿足不了她本身的需求。因此,給現(xiàn)實(shí)的女人談愛情,和給愛至上的女人談現(xiàn)實(shí)一樣,都是不考慮本身需求的亂彈。物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的女人自可以物質(zhì)現(xiàn)實(shí)去,愛情至上夢(mèng)想至上的女人也自可以去愛去夢(mèng)想,沒有哪個(gè)更比哪個(gè)高尚的問題。

  至于六六所說(shuō)的完全是誤導(dǎo),這就像不能別人殺人我也可以殺人,別人偷了我的手機(jī)我也可以偷別人的手機(jī)一個(gè)樣,不是男人不負(fù)責(zé)任虛偽劈腿無(wú)道德,女人就可以做同樣的事,每個(gè)人都應(yīng)該在了解自己需求的同時(shí)給自己設(shè)底線,底線之上,相信愛的可以只考慮愛,相信物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的可以考慮物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。至于男人們,你可以只等著愛不買房子不娶妻,你也可以屈從現(xiàn)實(shí)買房娶妻,這都是周瑜和黃蓋,誰(shuí)也怪不著誰(shuí)。

  拜托,是這個(gè)社會(huì)最物質(zhì)、最現(xiàn)實(shí)!

  為什么所有的人沒有看到:這個(gè)社會(huì),男人女人、老人小孩,都很物質(zhì),都非常現(xiàn)實(shí)?而這個(gè)極其功利的社會(huì),是今天才有的嗎?不是,我們?nèi)シ桌戏蜃有麚P(yáng)的交友原則吧,“無(wú)友不如己者”,意思就是,不接觸不如自己的人。

  魯迅就說(shuō)過,這是勢(shì)利眼。這些話,放到男女愛情問題上來(lái)看,難道不是同樣道理?注意,女性的外在美、賢惠等品德內(nèi)在美往往會(huì)被折算成條件,而在天平的另一端與之相對(duì)應(yīng)的,就是男性的物質(zhì)收入。所以,這是一種等價(jià)交換。于是,女性不想和不如自己即配不上自己美貌的人交朋友,而男性太優(yōu)秀,也不想和你談戀愛或者從一而終,他也想找配得上自己身家的女性。所以最終,這個(gè)社會(huì)誰(shuí)都沒有愛情可言。

  據(jù)說(shuō)孔子死后,他的兩個(gè)弟子在交友方面有著不同表現(xiàn):子夏愛跟比自己強(qiáng)的人交朋友,每天都長(zhǎng)進(jìn);子貢愛跟不如自己的人相處,每天都退步。所以,既然我們這個(gè)中華民族幾千年都在講“近朱者赤,近墨者黑”,那么姑娘想選和自己青春美貌相匹配的物質(zhì)豐厚男士,男士想選能讓自己后代變得更健康外表更出挑的年輕姑娘,又有何不對(duì)?如果我們認(rèn)為這是功利,那么,重新看看自己的交友原則、為人處世原則吧,再進(jìn)一步,看看這個(gè)唯利是圖的儒家文化自身的問題吧。

  有愛飲水飽

  香港以前有個(gè)電影叫作“有愛飲水飽”,看名字就知道是那種愛得死去活來(lái)卻一貧如洗的飲食男女呼喚真愛的故事,我估計(jì)孟大爺可能看過這個(gè)故事,所以寧可“坐在寶馬車?yán)锟蕖钡鸟R諾離開后,又引發(fā)了這場(chǎng)“物質(zhì)與安全”的辯論。

  其實(shí)就像愛美之心人皆有之,男人總喜歡接近漂亮女人,所謂君子好逑;那為什么一遇到女人喜歡“成功男士”就大逆不道了呢?記得張愛玲曾經(jīng)也說(shuō)過類似的話,要怎樣愛一個(gè)男人,才心甘情愿用他的錢。瞧瞧!女人用男人的錢是給男人面子;反之男人為自己愛的女人洋洋灑灑這也是人之常情。問題現(xiàn)在是,如果不愛了,能不能用“錢”買回曾經(jīng)的付出?我的婚姻道德觀是:如果因分手而改變了另一方的生活水平,那是不道德的;反之,若因“不甘心”而要爭(zhēng)一杯羹,也已經(jīng)沒了高貴的尊嚴(yán)。當(dāng)然,我這樣的“尊嚴(yán)觀”還是比較老土,“現(xiàn)代女性”們肯定是不滿意的,是要錙銖必較的。

  有句話說(shuō)得好:在感情當(dāng)中不獨(dú)立或需索太多,沒有安全感,是破壞感情的重要?dú)⑹?。所以,“安全感”是自己給自己的,說(shuō)來(lái)說(shuō)去,女人如果要“愛情”,就不如給自己的人生下個(gè)賭注,即使沒有達(dá)成設(shè)想的目標(biāo),至少這一路走來(lái),也是風(fēng)景美麗。女人要有底氣學(xué)柏芝唱:

  我不怨天不怨地,也不怨你,沒有什么傷不起……好的壞的,我全收起。然后開工,撈金,養(yǎng)幼仔。

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