培養(yǎng)創(chuàng)造力
創(chuàng)新并不神秘，人人具備創(chuàng)新潛能。如果你懂得創(chuàng)造的奧秘、善于掌握科學的方法，你那潛在的創(chuàng)新才能就會迸發(fā)出來，以至創(chuàng)造奇跡。
□發(fā)掘自己的潛能
你相信嗎？我們每個人都有變成偉人的機會，只是我們從未察覺自己也具備了這些潛能。讓我們先對"偉人"這兩個字做一番理解。如果你觀察一下那些偉人，就會發(fā)現(xiàn)他們幾乎都具有幾個共同的特征：
不論學歷高低與否，基本上，他們都有非常豐富的知識。
他們反應靈活，有很強的處理問題的能力，常常能夠出奇制勝。
他們具有博愛的精神，除了幫助自己以外，也幫助別人解決煩惱、痛苦，并且替別人制造快樂和喜悅。
而我們是否也具備了這些特征呢？有。只是我們大多數(shù)人一直沒有好好地去挖掘自己的這些特征，或者根本不知道如何發(fā)揮自己在這些領域中的潛能。
讓我們用一個事實來證明你究竟具備了多少潛能。根據科學家的研究，一個正常人大約擁有1000億個腦細胞，然而，可惜的是，平常這些腦細胞只有10％在為我們工作，其余的90％都在睡覺。也有的科學家指出，大多數(shù)人在他們去世以前，一生中已經開發(fā)的潛能只占了5％左右，還有95％的潛能都未能發(fā)揮。想想看，人活了一輩子，結果只用掉了5％的能量與智慧，這是多么浪費的一件事。
那么是什么原因阻礙了我們呢？根據行為心理專家們的說法，一般人大都受限于自己的習慣領域，而這些習慣領域往往也就變成了我們的束縛，使我們無法超越自己。
那么有沒有辦法打破這些習慣呢？有，而且說出來一點都不難，關鍵要看你運用得好不好而已。
虛心學習，永遠把自己放在更低的位置上，當更多的人成為你的老師時，你的習慣領域自然就會更加豐盛廣大。
站高一層思考，把注意力放在不同的角度，就可以看得更遠、更廣。
改變想法，改變心情，處理事情就會越來越靈活，越來越有適應力。
有一個有趣的例子:有一只大象，力氣很大，幾個大漢怎么搬也搬不動它，但是有一個小孩子，只用了一根細細的繩子，就乖乖地拴住了這只大象。別人很好奇，就去研究是什么原因？后來才發(fā)現(xiàn)，原來這只大象從小就被人用鐵鏈子拴慣了，當時的小象力氣畢竟不如現(xiàn)在這么大，任憑它怎么掙扎也動不了。長大以后，這只大象只要一看到繩子一類的東西就害怕，覺得自己被綁得動彈不得。
你覺得這個故事有趣嗎？你可曾想過自己是不是也像那只大象，被一些從前的習慣層層捆綁，對太多的事認為"理所當然"，而不去認真思考背后的"為什么"。結果，這些反而都成為你掙脫不掉的最大包袱。
不必羨慕那些偉人，別忘了，其實你和他們一樣，都擁有1000億個腦細胞，只要我們設法多打開一點，哪怕是多個1％、2％，都會讓我們增加更多的能量與智慧。試試看，說不定下一個"偉人"就是你！
□如何成為創(chuàng)造型人才
綜合心理學家的分析結果證實，創(chuàng)造型人才或者有優(yōu)秀創(chuàng)造能力的領導者，在個人氣質、動機、情緒、習慣、態(tài)度、觀念以及才能諸方面，具有一系列特質，概括起來包括：
1．主動、好奇
創(chuàng)造力強的人，興趣總是十分廣泛，對任何事物總是有一種好奇心理。大發(fā)明愛迪生就是一個對什么都好奇的人，他不知道孵雞蛋是怎么回事，就自己坐在雞蛋上想孵出雞來，雖然聽起來可笑，但實際上反映了他強烈的好奇心?？墒沁@些人并不是只對新鮮事物有強烈的好奇心而是對那些在平常人眼里非常正常的事件產生好奇。
2．敏感
創(chuàng)造力強的人對自己周圍發(fā)生的一切都十分敏感。能從平凡的事例中找出問題的裂痕所在，找出實際存在的和理想模式間的差距，敏感的領導者常常從別人未注意到的枝節(jié)中捕捉到十分有用的信息，并巧妙地利用這種信息推動事業(yè)的發(fā)展。
3．變通性
創(chuàng)造型人才思維十分活躍，善于舉一反三，也善于提出一些怪異的念頭。通常別人不理解這些想法，但時間一長就會發(fā)現(xiàn)其高明所在，領導不但自己要做這種人，還要注意發(fā)現(xiàn)和保護這種人才。
4．自信
創(chuàng)造型人才通常具有較強的自信心。沒有自信，他們就不敢提出自己的創(chuàng)意也就自然不可能成為創(chuàng)造型人才，他們有良好的直覺，而且屢屢的成功使他們相信這種直覺。
5．耐力
一個創(chuàng)造活動的完成需要百折不撓、持久不懈的毅力和意志。我們應在抓住目標后鍥而不舍，不得結果決不罷休。特別是在主客觀環(huán)境特別復雜，而問題又百思不得其解、寢食不安之時，有沒有耐力對一位創(chuàng)造型人才就顯得格外突出了。
6．豐富的想象力
思想中的新觀點、新形象來自合理的聯(lián)想，有時會來自幻想或偶然的機遇。想像力豐富的人，聯(lián)想多、幻想奇，有利于去揭開創(chuàng)造的序幕。
7．勇氣與膽略
創(chuàng)造性思維的人常常是膽略家，他們有足夠的勇氣提出自己的觀點與想法。
創(chuàng)造力不是天生的，至少創(chuàng)造性思維不是天生的，每個人想要擁有它，就必須留心加強這方面的鍛煉，前面所述7個特征都是可以通過鍛煉來加強的。
一個人是否具有創(chuàng)造力還可以通過與上文所說特征相聯(lián)系的若干問題來衡量、檢查。下面列舉幾個這樣的問題，如果你具備下列素質，就表明你創(chuàng)造力是強的。
1．不愿意受法定習慣和環(huán)境的束縛，不滿足于現(xiàn)狀。
2．興趣、愛好廣泛。
3．有強烈的進取心。
4．喜歡冒險。
5．不怕暴露自己無知的方面。
6．總覺得自己還有未用完的潛力。
7．善于認錯，并能向有能力的人學習。
8．誠實、正義，因原則不惜與他人對立。
9．善于用他人的觀點來全面觀察事物。
10．從創(chuàng)造力中得到最大的快樂，征服困難，其樂無窮。
11．愿意傾聽他人的見解，不過自己很善于判斷。
12．工作特別多，時間總不夠用。
13．對權威不恐不懼，不迷信權威。
14．有能力客觀地檢查、衡量自己的觀點。
15．有遠大的理想，不知疲倦地工作。
當然創(chuàng)造性人才的創(chuàng)造力不是天生的，任何創(chuàng)造性的新觀念的產生都不是平白無故的，它總是受到內因及外因的共同影響，在某種因素的啟發(fā)下而產生，而這種啟發(fā)人們可以專門進行，被稱為"新觀念提示法"?，F(xiàn)在，人們越來越重視這種提示法的研究，它可以得到事半功倍的效果，對激發(fā)人們的創(chuàng)造性益處多多。
我們現(xiàn)在列舉10個這樣的方法：
1．綜合，把已有的零散的發(fā)現(xiàn)綜合起來，這是最通俗、最普通的綜合方法。很簡單的例子--帶橡皮的鉛筆，就是普通鉛筆與橡皮的綜合，這樣一種綜合常常生成令人贊嘆的美妙事物；再如現(xiàn)代的多媒體電腦，將電腦的聲、色、像結合起來集中于計算機，而網絡又是通訊與電腦的結合。這些綜合是對人類發(fā)展有革命意義的創(chuàng)造。我們在平時就要注意觀察，注意不同事物之間的聯(lián)系，想象一下綜合起來的效果會怎樣。
2．移植，移植有時能導致令人瞠目結舌的結果。醫(yī)學界致力于器官的移植研究以其挽救更多的生命，我們有時移植一個部件到另一個事物上會得到意想不到的效果。我們可以將不同類型組織的管理方法進行移植并為我所用。
3．雜交，和生物學中的動物、植物的雜交優(yōu)勢一樣，領導管理上的雜交也能產生創(chuàng)造。一條路走不通時，另辟蹊徑。往往輕而易舉地成功時也要注意，雜交容易引起變異，千萬別變得不倫不類。
4．改變，分別改變原來物體的形狀、色澤、氣味，效果將會怎樣？閉起眼睛來想一下，看見了嗎?如果換一種變法呢?再換呢？這樣的思考活動也常常引出創(chuàng)造。
5．放縮，如果將它縮小一點，拿起來說不定更方便、更招人喜愛。如果將它放大一點，是不是更穩(wěn)重一些？這是一個制造商在觀察自己的產品時所考慮的。正是因為有了這種創(chuàng)造性思維，人們才有了微型圖書館。
6．轉化，這件東西能不能做其他的用途？或者稍稍變動一下呢？
7．替代與顛倒，當石油被用盡的時候，人們一定得尋找一種替代品來替代石油供給人們能量。這個部件是鐵的，能否換成塑料的部件以減輕其重量。這件東西倒過來放怎么樣？這兩個零件相互換一下呢？效果會怎么樣呢？
8．重新組合，將原屬于不同事物的因素相互結合，就像一個非常有趣的電腦游戲一樣，那里有許多怪物，你可以割下他們身體的任何一部分，組成一個新的誰也沒見過的怪物，或者將這件東西反過來，倒一下，可能會有更好的效果。
當然，產生以上的想法不是讓你胡思亂想，通過這些方法真正獲得創(chuàng)造力的前提是必須重視平時的積累。知識越寬廣的人、經驗越多的人、橫向聯(lián)系越廣泛的人，潛意識越多。
當然從另外一方面來說，其實每個人都想擁有旺盛的創(chuàng)造力，然而在現(xiàn)實生活中人們的創(chuàng)造力總是存在如此之大的差異，如果我們綜合分析各種事例就可以發(fā)現(xiàn)這是內因和外因作用的共同結果，具體地講內因有：
1．什么都循規(guī)蹈矩、附和多數(shù)，以為習慣就是真理，既成事實就是真理。
2．過分謹慎，即使有了新見解，也不敢獨持異議。太重面子，以為多疑好問就是失禮非智。
3．過分相信現(xiàn)成的數(shù)字，以致不再作深入探討。
4．固步自封，畫地為牢，自己握住自己。
5．顧小失大，舍本求末，只注意細節(jié)，不掌握根本。
6．對自己過分自信，以為自己的總是最好的。
7．不會由此及彼，舉一反三。
外因有：
1．沒有危機感，吃"大鍋飯"，依賴性強，失去豐富的創(chuàng)造力。
2．過分強調競爭，使人以取勝為目的，反而忘記原先的目的就是為了創(chuàng)造。
3．現(xiàn)實主義思想太重，不存在幻想。
4．嘲笑諷刺，使人不敢輕易行動或表示個人意見。
5．負擔太重，沒有機會激發(fā)生成靈感。
6．千篇一律，千人一面的人格要求，窒息了各個創(chuàng)造性個性的發(fā)展。
7．家長作風嚴重，使下級沒有自由發(fā)揮的機會。
從個人心理上來說，有三大阻礙創(chuàng)造力生成的絆腳石，那就是畏懼、過分的謙虛和懶惰。
其中首推畏懼，畏懼就是對自己的想象不敢表達出來，怕遭到別人的嘲笑或惹來"不必要"的麻煩。當以后的事實證明他那種法子確實不錯時又悔之晚矣。馬克思說過："在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人才有希望達到光輝的頂點。"而哥白尼也說："人的天職在于勇于探索真理。"有畏懼思想的人，總怕犯錯誤、惹麻煩，因而領導者如果有什么新的創(chuàng)意，不必擔心會遭到什么非議，大膽擺出來，同時還要鼓勵組織成員發(fā)揮創(chuàng)造力，提出新的見解和建議。
其次自信心不足，說得委婉一點就是過分謙虛。過分謙虛和謙虛不一樣，前者完全失去了應有的原則，在別人與自己共同提出某種設想時，總認為別人的比自己強。這是當領導者的大忌，因為這種領導者非常軟弱，沒有能力，不敢與別人去比高低，很難令人信服；而這樣的下屬多了，領導者的日子也難過，整個組織沒有活力，沒有進取的氛圍。領導者首先自己要有足夠的自信，還要幫助成員樹立自信，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。
還有一點就是懶惰，這里說的懶惰主要是指心理上的懶惰。因為原有事物的存在而失去了創(chuàng)造的興趣，其實很多人都會犯這種錯誤。"懶得動它，湊合著用吧"，正是這種心理使個人的靈感得不到激發(fā)。而且懶惰與愚蠢二者有不解之緣，凡懶惰成性者多為愚蠢。懶惰表現(xiàn)在工作上是疏于改進與創(chuàng)新，總認為現(xiàn)在的狀況甚佳，在別人改動之前，發(fā)現(xiàn)不了問題；別人一改動，才明白其中的道理。巧妙的創(chuàng)造來源于勤奮的知識積累。懶惰、僥幸反而沒有創(chuàng)造力，有時還會誤入歧途，違反科學道德。
領導者需要有創(chuàng)造力，領導的下屬也需要有創(chuàng)造力。你先檢查一下你自己是否存在以上的問題，爾后看看你的下屬是否存在這些問題。如果有，應想辦法及時解決，以達到發(fā)揮集體創(chuàng)造力的目的。
□創(chuàng)新能力的幾個要素
身處激烈變革的知識經濟時代，面對著日新月異的社會，每個人都感受到生存的壓力與生活的重擔，就像流行的一句話："計劃不如變化快。""新"已經統(tǒng)治了整個世界，我們生活在其中，身不由己，注定要卷入一場深層次的變革，那么是聰明地學會創(chuàng)新，成為時代的弄潮兒，還是被動地接受別人的創(chuàng)新、世界的變化、何去何從，孰優(yōu)孰劣，難道不是很明白的事實嗎？在這個藍色的星球上，一切都是可以被創(chuàng)造、改進、發(fā)展的。作為萬物之靈的人類，你、我、他不正是繼承著前人的創(chuàng)新、接受著他人的創(chuàng)新、進行著自己的創(chuàng)新嗎？創(chuàng)新能力已成為個人立世之本、求存之道，更是眾多組織與個體成功經驗的必備條目。人人都欣賞并渴望創(chuàng)新，卻未必了解如何創(chuàng)新。自古有言道："他山之石，可以攻玉。"從創(chuàng)新高手身上，我們能夠學到些什么呢？成功創(chuàng)新又會給我們哪些啟示呢？什么是創(chuàng)新能力要素？什么是創(chuàng)新能力的表現(xiàn)？一系列的問題需要我們學習和思考，而成就大小、水平高低，全在于個人的領悟力和理解力。
無論是個人還是組織，從事創(chuàng)新活動總會有一定的基礎，即所謂的要素。這些要素構成創(chuàng)新能力的基石，若缺乏它們，創(chuàng)新無異于空中樓閣；但僅有它們，也不能保證個人擁有高超的創(chuàng)新能力。概括一下，這些要素主要包括以下各項：知識基礎、個性風格和正確思維。
創(chuàng)新雖然是以新穎獨特、創(chuàng)造性行為為主，但一定的知識基礎卻是創(chuàng)新的根本，否則，創(chuàng)新只能是閉門造車或緣木求魚，不是不符合實際情況就是冥思苦想而一無所得。
關于知識，在人類發(fā)展的歷程中有不同的理解。在工業(yè)社會以前，知識的含義是指人們知道些什么，知道現(xiàn)存的東西，尋求智慧。人們認為的知識淵博者主要是那些對世界懂得多的人，這也是傳統(tǒng)社會里老人受到尊敬的一個原因，因為人生的經歷往往使得他們知道更多的東西，人們崇拜對外部世界、人類自身以及精神層面了解得多的智者。到工業(yè)社會，這種情況發(fā)生了轉變。從17世紀以來，知識以所謂的應用知識為主流，即致力于實用，特別是技術的進步與技能的學習。工匠們、技術人員等得到了世人的重視，因為他們懂得怎樣操作機器、怎樣生產產品、如何創(chuàng)造物質財富。自信息社會至今天的知識經濟時代，知識的核心是關于"知識的知識"。人們已不再滿足于是什么、為什么，而是在探討應該怎樣獲取知識、更新知識、運用知識，其中最重要的一點就是學習能力，即我們現(xiàn)在看中的不是知識本身，而是關于得到知識以及為我所用的一系列問題。
因此，在知識經濟背景下的創(chuàng)新能力，知識基礎是其重要因素，但與傳統(tǒng)社會中的知識已不完全一樣，這里的知識基礎至少應包含以下各項：
1．學習能力，即關于知識的知識
一個人若想力圖創(chuàng)新，必須及時更新舊知識、汲取新知識，而如何去做則是個人能力高低的結果。以知識為基礎的現(xiàn)代，需要的人才是善于學習的人，欣賞的組織是學習型的組織，惟有懂得學習的人才是知識真正的主人，方能做到融會貫通、舉一反三，從而印證孟子的那句話："盡信書不如無書。"現(xiàn)在許多知名企業(yè)在選擇新進人員時，不像純技術時代那樣看重專業(yè)，而是用能力測試來選擇善于學習的人，他們的理論是：既然一個人已經知道了怎么去學習，又何愁他學不會相關的專業(yè)知識呢？所以，在這個激烈變革的時代，學習能力是知識的真正源泉。
2．理論基礎
理論知識雖然在實踐中貌似無用，不能解決實際的問題，但是它涉及世界及學科的基本原理，是實踐知識的指導。比如，人的世界觀、認識論以及專業(yè)基礎理論，盡管在生活中并不能直接應用，但它們指揮著人的一舉一動，是人們思考問題、解決問題的"寶庫"。扎實的理論功底是創(chuàng)新能力的支柱之一，沒有它，創(chuàng)新無法飛躍，不能發(fā)揮舉足輕重的作用，而只能僅僅局限于"一孔之見"。直接導致亞洲金融風暴的索羅斯曾經投在著名哲學家波普的門下，并且在進行金融實踐這么多年后的今天，仍然認為當時的哲學理論學習給他打下了堅實的基礎。在國內也有這樣的例子：一家著名證券公司的一位負責人，業(yè)績非常突出，人們都認為他一定是科班出身、專業(yè)精深，誰知他竟然是哲學系畢業(yè)的學生，是到公司之后才開始學習專業(yè)的。正如遠古的那些哲學家和天文學家，面對嘲笑理論無用的俗人，他們憑借自己的理論知識預測來年的天氣和收成，預先做好準備，獲取了大量的財富，從而向人們證明：理論是無價的，關鍵看你怎么用。
3．應用知識
它指的是人們在實踐過程中用來解決問題的實用知識，或者是從生活和工作中獲取的經驗性知識。這類知識的特點是實用性強，屬于技術性知識，很多時候可以稱之為一種技能，它是創(chuàng)新的靈魂，否則，創(chuàng)新只能是紙上談兵，永遠不可能實現(xiàn)或者運用。有的創(chuàng)新顯然需要經過正規(guī)教育獲得的專業(yè)知識，比如計算機行業(yè)、醫(yī)師、機械等等；但是，也有的創(chuàng)新僅僅憑借生活中的簡單常識就足夠了，例如，溫度匙的發(fā)明者，他不過是知道溫度計可以測溫度、育嬰者難以測試食品的溫度以及簡單的物理知識，就做出了令他暴富的創(chuàng)新。所以，應用知識不是局限在學校里的，生活中也有許多機會。只要你有一雙明亮的眼睛和一個聰明的頭腦，那么世界將是你的。
4．運用知識的綜合能力
知識是死的，創(chuàng)新是活生生的過程，因而如何將知識轉化為可用的東西是人們在創(chuàng)新中必備的能力。從根本上說，它是創(chuàng)新能否成功的決定性因素。如何運用知識，就其本身來說不是專門積累知識或者汲取知識，而是關于怎樣把知識轉化為效果、效益，使知識發(fā)揮作用的過程和能力。學以致用一直是我們奉行的原則，在知識經濟的今天，如何運用知識被提高到了一個歷史的高度，因為沒有這種能力轉化過程，我們的知識實際上是沒有意義的。
□怎樣激活創(chuàng)造力
創(chuàng)造力是一種內心世界的本能活動，是人的特性。馬克思說過："動物僅僅利用外部自然界，單純的以自己的存在來使自然界改變；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務來支配自然界。這便是人同其他動物的最后的本質的區(qū)別。而造成這一區(qū)別的還是勞動。"
勞動就是智慧的外化，就是創(chuàng)造力的具體體現(xiàn)。人的創(chuàng)造力有很多種不同的表現(xiàn)，在不同的勞動部門，就需要不同的創(chuàng)造力。
一般來講，人的創(chuàng)造力是在勞動過程中表現(xiàn)出來的。但經由自發(fā)而且無任何恐懼地運用想象力，也能培養(yǎng)出創(chuàng)造力。因此，它也是一種后天獲得的人類特質。
創(chuàng)造力并非僅限于實體的事物，它會以過去的經歷為基礎對未來進行判斷，而它與未來的關系遠超過和過去的關系，人的想像力受到理智和經驗的影響及控制，創(chuàng)造力則排除這些影響因素，并且產生新的觀念和方法。
凡能夠想出來的事物，都能以積極的心愿加以創(chuàng)造。
怎樣才能激活創(chuàng)造力呢？
1．要樂于接受各種創(chuàng)意
要擺脫"辦不到""沒有用""那很愚蠢"的守舊思想。一位在保險業(yè)中表現(xiàn)杰出的人說過："我并不想把自己裝得精明干練，但我卻是保險業(yè)中最好的一塊海綿，我盡力去吸收所有良好的創(chuàng)意。"
2．要有實驗精神
你可以去嘗試新的餐館、新的書籍、新的戲院以及新的朋友，或者采取跟以前不同的上班路線。如果你從事銷售工作，就試著培養(yǎng)對生產、會計、財務等的興趣，這樣會擴展你的能力。
3．要主動前進，而不是被動后退
一位從商僅4年的女學生，開了5家五金店，這真是了不起的成就，她的成功主要靠她自創(chuàng)的"每周改良計劃"。比如，改變商品的陳列方式、"建議式的銷售技術"、延期付款、購買競爭計劃等方式的創(chuàng)造性應用等，取得了很好的經濟效益。
4．要明白進步本身就是一種收獲
有重大成就的人都會不斷地為別人和自己設定較高的標準，不斷尋求增進效率的各種方法。"以較低成本獲得較高的回報，以較少的精力去做較多的事情"，通用電氣公司一直使用這樣的口號激勵員工。
5．不要輕易放過偶然現(xiàn)象
在長期的生活實踐中，有時會得到一個偶然的發(fā)現(xiàn)，當人們對所研究的對象還認識不清而又不斷接觸它時，就會發(fā)現(xiàn)一些出乎意料的東西。對待偶然現(xiàn)象，一是不要輕易放過它，二是要弄清它的原因。為了研究胰的消化功能，明可夫斯給狗做了胰腺切除手術。這只狗的尿引來許多蒼蠅，對尿進行分析后，發(fā)現(xiàn)尿中有糖，于是領悟到胰腺和糖尿病有密切關系。
6．千萬不要小看自己無意中的主意
幾乎所有的成功者都是在自身實力的基礎上，看準時機、及時捕捉，借此沖向目標的。安全刀片大王吉利要去某市出差，某天清晨，他起床遲了點，正匆忙刮胡子，旅館服務員匆忙走進來喊道："再有5分鐘，火車就要開了。"吉利聽后，一緊張，把下巴刮傷了。吉利一邊用紙擦血，一邊想："如果能發(fā)明一種不容易傷皮膚的刀子，一定受大家歡迎。"這樣，他埋頭鉆研，終于發(fā)明出我們現(xiàn)在用的安全刀片。多留心生活，一點小事可能就是將你引上成功之路的千載難逢的機遇。
我們應該時刻努力地去激活自己的創(chuàng)造力。思想活躍不受傳統(tǒng)陳舊觀念的束縛，注意觀察研究新事物，不滿足于現(xiàn)狀，常給自己提出疑難問題，勤于思考、積極探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)和鍛煉自己的創(chuàng)造性思維能力。
□創(chuàng)造性思維的4種訓練方法
幾乎人人都夢想擁有一份好的智商、一個好的腦袋。然而，對此造物主往往難以完全地公正。那么，智力是否可以提高呢？回答是肯定的。雖然說智力的最初存量取決于人的天資稟賦，但后天的科學的訓練一定程度上也可提高人的智力水平。
鑒于創(chuàng)造能力的特殊意義，這里介紹一點關于如何訓練創(chuàng)造思維與增強創(chuàng)造能力的知識。簡單地說，可以從下面兩個方面進行訓練：一是掌握4種思維方法；二是提高4種思維能力。應該掌握的4種思維方法是：
1．直覺思維方法
就創(chuàng)造能力而言，直覺思維方法有重要作用。直覺思維是在實踐的基礎上，調動個人的學識與經驗，不經過縝密的邏輯分析，只是在直觀形象面前的一種突如其來的領悟。在創(chuàng)造活動中，應充分發(fā)揮思維中的反常性和超前性，依靠直覺進行選擇、做出預見，提出新的概念和新理論。
2．抽象思維方法
它是借助科學概念、判斷和推理，間接地揭示事物的本質，表達認識現(xiàn)實的結果。抽象思維是創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力產生和發(fā)展的基礎。在創(chuàng)造性活動中，如果要進行更高級更深刻的創(chuàng)造思維，概括升華、取得突破性成果、占領研究方向的制高點，就必須首先掌握抽象思維的方法。掌握抽象思維方法的前提是打好寬廣的知識基礎，建立起合理的知識結構，并通過對邏輯知識的學習，加強在創(chuàng)造性活動中思維的嚴密性、邏輯性和全面性。
3．聯(lián)想思維方法
它是把已經掌握的知識與特殊的思維對象聯(lián)系起來，從其相關性中獲得啟發(fā)的思維過程。聯(lián)想思維方法能夠克服兩個概念在意義上的差別，把它們聯(lián)結起來。聯(lián)想越廣闊、越豐富，進行創(chuàng)造性思維的思路就越多。日本的發(fā)明家田熊常吉在動手改進鍋爐中的"水流和蒸氣循環(huán)"時，就將聯(lián)想到的人體血液循環(huán)系統(tǒng)中動脈與靜脈的不同功能以及心臟瓣膜阻止血液逆流的功能運用到水和蒸氣循環(huán)中去，結果使鍋爐的熱效率提高了10％。
4．想象思維方法
一切創(chuàng)造性的活動都離不開想象。想象思維方法是對記憶中的表象進行加工改造以后得到一種新形象的思維方法。任何時候，創(chuàng)造思維都需要借助想象思維方法來實現(xiàn)。法國大作家雨果就說過："科學到了最后的階段，就遇上了想象。在圓錐曲線中、在對數(shù)中、在概率計算中、在微積分計算中、在聲波的計算中、在運用幾何學的代數(shù)中，想象都是計算的系數(shù)，于是，數(shù)學也成了詩。"大膽地猜想和幻想，并進而提出大膽的新設想，是創(chuàng)造活動的準備條件。
應該提高的4種思維能力是探索性思維能力、運動性思維能力、選擇性思維能力、綜合性思維能力。
所謂探索性思維能力，就是要具有在正確理論觀點指導下的懷疑意識，敢于發(fā)現(xiàn)問題并予以質疑。所謂運動性思維能力，就是要對事物有立體式的認識，既注意局部又注意整體、既注意個體的品質又顧及彼此的聯(lián)系。所謂選擇性思維能力，就是說在對信息的處理方面，根據當前創(chuàng)造活動的需要，擇其要者并摒棄其他的能力。所謂綜合性思維能力，顧名思義，就是在創(chuàng)造性活動中，在分析、選擇的基礎上對引起質變的創(chuàng)造思維進行綜合的能力。
以上4種思維能力在創(chuàng)造活動中是交相融會同時起作用的。有探索能力，方能不墨守成規(guī)、提出新見解，發(fā)現(xiàn)新事物、開拓新領域。有運動能力，才能不囿于一隅，打破定勢，進行全方位思維，思路開闊、柳暗花明。有選擇能力，在分析比較和鑒別過程中，才能去粗取精、計短填缺、博采眾長。有綜合能力，才能舉一反三、高屋建瓴，在綜合概括中升華出新的成果。
創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是一個在學習、感悟、實踐中不斷提高，由自發(fā)到自覺的漸進過程。
□不斷挑戰(zhàn)，不斷超越
有一段話很精彩："如果僅從身體條件看，人類只是很平淡的物種。在力氣上，人比不過大象、老虎，甚至比不過和他同樣大小的其他動物；人雖能昂首闊步地行走，但行動遠不如貓的靈巧；人也跑不過狗，更跑不過馬了；人的視覺不如鷹，嗅覺不如狗，聽覺不如羚羊，很多感覺都很遲鈍。人類雖能站立，但站久了卻要腰酸背痛，這說明人的骨骼和肌肉不太適合他的直立姿勢。人可能是生物界中唯一不協(xié)調的物種，其他生物絕無這種情況。魚在水中游，鳥在空中飛，都是那樣和諧完美。甚至小小的昆蟲，都能有那么大的繁殖力和那么強的適應環(huán)境的能力。但是，主宰世界的仍舊是人類。人類能做到這一點，完全靠的是人類的智慧。換句話說，人類具有其他動物無與倫比的大腦。僅僅是這一差別，使得人類統(tǒng)治了世界。"
人的智慧可以使人超越自己身體的局限和不足，人沒有翅膀，但可以駕駛飛機在天上翱翔；人的視力有限，但可以借助超能望遠鏡看到宇宙星空的細小變化。
人能夠不斷地超越自己。無數(shù)事實和許多專家的研究成果告訴我們：每個人身上都有巨大的潛能沒有開發(fā)出來。美國的學者詹姆斯據其研究成果說："普通人只發(fā)揮了人蘊涵潛力的1／10。與應當取得的成績相比，我們不過是半醒著的，我們只利用了我們身心資源的很小的一部分……"
既然人人都有巨大的潛能，為什么實際生活中人與人卻千差萬別呢？這當然是由于心理態(tài)度與努力程度不同所決定的，也和所受的教育和所處的環(huán)境不同有關。
受到行為主義和人文主義的影響，很多教育家在為學生設定學習目標時，都不會把目標定得太高。行為主義者認為，如果把成就的標準定低一點，學生會很容易達到標準，因而得到獎勵。獎勵會使學生更樂于重復該項工作。反之，如果將成就標準定得太高，學生會因受挫而回避該項課程，因而削弱了學習動機。
人文主義者也鼓勵多獎勵取得成就的學生和減少學生受挫的機會。他們認為這樣可以幫助學生建立自信。
目標的困難度決定于人們對自己的要求和要完成目標的技術。一個運動員要在一項自己不擅長的運動項目上奪標要比在一項自己很熟識的項目上奪標難。因此，難度是相對于人們對自己的要求和他們現(xiàn)階段的能力水平而言。如果他們對自己在表現(xiàn)上的要求超出了自己現(xiàn)有的能力水平，便為自己設立了一項具有挑戰(zhàn)性的目標。
如果一個人敢于向自己以往的表現(xiàn)和能力水平挑戰(zhàn)，當遇到困難時，便會嘗試學習新的方法來解決它，經過不斷學習，他的能力就會有所提高，他就實現(xiàn)了超越自己。設定具有挑戰(zhàn)性的目標可以提高人的創(chuàng)造力，可以使人不斷地發(fā)展自己的能力，超越自己現(xiàn)在的水平。
只有具備積極的自我意識，一個人才會知道自己是個什么樣的人，并知道能夠成為什么樣的人。因而他能積極地發(fā)揮和利用自己身上的巨大潛能，干出非凡的事業(yè)來。
羅斯福曾說過："杰出的人不是那些天賦很高的人，而是那些把自己的才能在盡可能的范圍內發(fā)揮到最高限度的人。"
拿破侖在學校讀書時，簡直笨得出奇，不論是法語還是別的外語，他都不能正確地書寫，成績也一塌糊涂。而且，少年的拿破侖還十分任性、野蠻。在他的自傳中，曾這樣寫道："我是一個固執(zhí)、魯莽、不認輸、誰也管不了的孩子。我使家里所有的人感到恐懼。受害最大的是我的哥哥，我打他、罵他，在他未清醒過來時，我又像狼一樣瘋狂地向他撲去。"不僅如此，拿破侖還襲擊比他大的孩子，臉色蒼白、體態(tài)羸弱的拿破侖卻常讓他的對手不寒而栗。他家里的人都罵他是蠢材，人們都稱他"小惡棍"。
可是，在這個遭人白眼的孩子心中，信念的力量悄悄地滋長著。他朦朧地意識到自己的與眾不同，然而他還未真正地認識它。而且他心中有一種狂妄而任性的想法：凡是自己想要的東西，都要歸自己所有。
一天天長大的拿破侖開始更理智更成熟的關注自己。他常沉溺于同齡人所無法想像的冥思苦想之中，他又瘋狂地迷戀著各種復雜的計算，他已學會用冷靜而徹底計算過的理智很好地控制自己的行動。他驚奇地看到自己表現(xiàn)出來的出色的思考力，第一次真正地認識了自己。他的行動變得果斷而敏捷，富于抗爭精神。一種嶄新的渴望點燃了他生命的熱情，終有一天，他明白無誤地告訴自己："是的，我具有出色的軍事家的素質，權利就是我要得到的東西！"清醒的自我意識一旦形成，便發(fā)揮出巨大的推動作用。拿破侖在成功之路上連戰(zhàn)連捷。35歲時他登上了法國皇帝的寶座。
拿破侖的奮斗過程告訴我們：積極的自我意識形成的過程同時又是不斷和現(xiàn)實抗爭的過程，不斷地認識自我、超越自我的過程。創(chuàng)業(yè)者也正是在拼搏中認識自我、最終實現(xiàn)自我的。
□打造6種鉆石品質
創(chuàng)造性人才都有某些相同的人格品質，這些人格品質展現(xiàn)出他們創(chuàng)造性思維的自我特質，與普通人比較而言，創(chuàng)造性人才是活躍積極的、獨立而有主見的，他們一直與周圍世界保持接觸、聯(lián)系，并為更好地理解這世界、改造這世界、更好地生活于這個世界中而努力。
1．青春態(tài)度
創(chuàng)造性的一個普遍特點是：不論人的年齡和經歷如何，對人生、對事物都具有青春感、新鮮感。在這種精神狀態(tài)下，人就會變得更為靈活機智，對任何事物都愿意去嘗試一下，這類人也就更容易注意到事物中需要改進的方面。心理學家指出，人越是注意到生活中需要改進的不完善的地方，就越容易走上創(chuàng)造性發(fā)展的道路。
2．自信心
在發(fā)現(xiàn)生活中的不完善的方面，力圖改進生活條件的過程中，我們每個人都必然會遇到挫折、失敗。許多人或許就會認為，這種自然的、健康的失敗就是個人的失?。茖W家們把他們研究中類似的失敗稱為負發(fā)現(xiàn)）。實際上，生活中的許多失敗，其原因在于新的情況，而不在于進行探索的人。然而，創(chuàng)造性的嘗試常常受到非難。要抵制這些消極的影響，創(chuàng)造型的人就必須具有高度的自信心；他們要實踐自己所認定的真理，就必須有自信心和力量。
3．勤奮刻苦
在一項對卓越的科學家、藝術家進行的研究中發(fā)現(xiàn)，他們都有一個共同的特點，即勤奮刻苦、持之以恒的獻身精神。顯然，這一發(fā)現(xiàn)是有道理的，因為正如我們已經知道的，有效的思維需要時間和精力。馬斯洛對創(chuàng)造性和勤奮態(tài)度之間的關系有他明確的看法。他指出："我的大部分時間是在勤奮工作中度過的。我感覺我們的學生沒有意識到這一點……很明顯，人們的印象就是：創(chuàng)造性猶如在某一偉大時刻爆發(fā)于人腦中的閃電。而富于創(chuàng)造性的人都是勤奮刻苦的這一點卻被人遺忘了。"
4．對體驗的開放態(tài)度
創(chuàng)造型的人對自己的良好感覺（心理健康的跡象）使得他們能夠接受更多的來自無意識的以及外部的世界的體驗，這種行為同以防御為目標的行為正好相反。以防御為目標的行為把來自于無論是外部還是內部的體驗或者封鎖或者歪曲，不讓它們進入意識領域。要促進人的創(chuàng)造性行為的發(fā)展，那就必須使他有安全感、尊嚴感和自由，否則，用詩人威廉·希萊克的話來說，"人把自己封閉了起來，只從自己洞穴的縫隙里望世界。"
5．對模棱兩可的容忍
對新的體驗的開放性態(tài)度包括對模棱兩可、混亂、矛盾、異常和懷疑狀態(tài)的高度容忍。如給予這樣一種選擇機會，一是簡單而又組織得很好的任務，一是復雜而又混亂的任務。創(chuàng)造性的人往往選擇后者，他們敢于接受混亂和復雜的挑戰(zhàn)，準備在不同的或更高一級的思維層次上進行重新確定或重新組織的工作。
6．幽默感
幽默感對心理健康具有重要作用，也是創(chuàng)造型人的重要特點。幽默感的顯示不僅防止了心理疾病的產生，而且使人相信、創(chuàng)造、探索、發(fā)現(xiàn)用獨特的方法把事物（重新）組合起來是一種多么高尚的樂趣。
7．童稚的創(chuàng)造性
創(chuàng)造性勞動常常不僅具有幽默性的特點，而且還具有游戲性、松弛性及"并不一定需要知道所有的答案"這種一般感覺等特點。創(chuàng)造型人才樂于做自然的探險者，他們懷著開放的心理，敞開胸懷、伸展雙臂去尋求、去接受新的、具有挑戰(zhàn)性的體驗。產生這種行為的可能原因之一是，創(chuàng)造型的人對自己有足夠的認識和信心，在追求新的希望和前途的時候，他們會像孩子一般讓自己的心理處于童稚狀態(tài)，但同時又能控制住自己的思想和情緒。
馬斯洛指出，創(chuàng)造性是人性的根本財富，一切人生來皆有，但在社會化的過程中都在不同程度上喪失了。因此可以說，創(chuàng)造性的火花潛伏于一切人身上，一旦有適當?shù)墓膭?，即能點燃此潛力，使人類的生活更富創(chuàng)造力。
□開創(chuàng)一個新世界
長期以來，人們總這樣認為：只有科學家創(chuàng)立新理論，發(fā)明家制造先進機械，專家學者著書立說，文學家吟詩作賦，音樂家譜寫新的樂章，美術家繪畫雕刻，這些為人類增添巨大物質財富和精神財富的勞動才算創(chuàng)造，似乎創(chuàng)造只是偉大的專利。
誠然，科學家、發(fā)明家、文學家、藝術家的創(chuàng)造和創(chuàng)新是偉大的、令人敬仰的。然而，他們畢竟是人，創(chuàng)新并不是他們與生俱來的專利，當你走進創(chuàng)造心理學這個自由王國的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新是人才的標志。一個神智健全的人都毫不例外地存在著創(chuàng)新能力。關鍵就看你善不善于運用大腦去開創(chuàng)新的世界。
其實，任何人只要稍稍審視一下自己就會發(fā)現(xiàn)，你在某一方面"獨出心裁"，或者同別人的觀點、看法不一致，有著自己的獨到見解；或者你工作出色，出類拔萃。有些青年朋友在讀書方面不行，但動手能力強，設計、編程順暢自如，這些也是創(chuàng)造才能的表現(xiàn)。
創(chuàng)新并不神秘，人人具備創(chuàng)新潛能，如果你懂得創(chuàng)造的奧秘、善于掌握科學的方法，你那潛在的創(chuàng)新才能就會迸發(fā)出來，以至創(chuàng)造奇跡。
富有創(chuàng)造性的人也許在表面上看起來跟其他人沒有兩樣，不過，他能在開創(chuàng)自己的"王國"時在公司內部循序漸進地開拓一個適合創(chuàng)新生存的環(huán)境。
要知道，創(chuàng)新與創(chuàng)意并非同一概念，略有區(qū)別。二者有著緊密聯(lián)系，創(chuàng)意是想出新點子，創(chuàng)新要將這些點子運用到現(xiàn)實中，創(chuàng)意富有想象力、令人興奮，并充滿樂趣，創(chuàng)新則是一項艱辛的實踐。
每一個成功的創(chuàng)新都開始于一個好的點子，而好點子的誕生需要在許許多多的點子中"擇優(yōu)"。這種過程近于一個攝影家拍一張好照片的經過，他照得愈多，愈能有得到一張傳世之作的可能。
每個人都具有創(chuàng)新思維，因此每個人都具備創(chuàng)意（Idea）。盡管有些人的創(chuàng)意比別人更多一些，每一個人都可以有意識地應用下列技巧以想出更多的點子。"運用"創(chuàng)意產生的循環(huán)系統(tǒng)，即使時代變遷亦不會改變，若要想出好點子的話，請練習下面5個步驟：
其一，第一次親密接觸--開始想改進我的產品及服務，或是你開始想解決你的問題，第一項步驟就是這些意念第一次到你腦子的時候。
其二，準備期--作一些研究，盡你可能地學習有關這項問題的資訊。閱讀、與他人交談，并盡可能地收集相關資料。
其三，孵化期--簡單的部分，忘掉這個問題，讓它潛入你的潛意識中，把這個問題延后處理，忘記所有跟這件事有關的事，去想別的問題，給你的潛意識時間，讓它來發(fā)揮作用。
其四，靈光閃動--歡樂的、令人興奮的時刻來臨了！偉大的新視野從你的潛意識中釋放出來，這個階段也許發(fā)生在開車時，沐浴時，或者午夜夢回時。
其五，修正期--靈光閃動是很重要的一部分，但是可靠性極低。你必須在頭腦清醒時，客觀地審視這個新點子，判斷它是否值得投注心力。征求別人的意見，找一個盡可能客觀的人，試著向一位顧客推銷你的點子，只有少數(shù)的點子能經得起這些判定，好的判斷力來自于經驗，經驗來自于不斷的判斷，盡量向別人學習他們的經驗。
