——心理衛(wèi)生、心理診斷、心理咨詢與心理治療
□一、我國(guó)古代學(xué)者重視心理衛(wèi)生心理衛(wèi)生是關(guān)于保護(hù)與增強(qiáng)人的心理健康的心理學(xué)原則與方法。
心理衛(wèi)生的工作有消極的和積極的兩個(gè)方面。消極的方面是指預(yù)防心理疾病的發(fā)生，改善心理疾病患者的待遇;積極的方面是指促進(jìn)心理健康，培養(yǎng)與鍛煉完整的人格。這兩個(gè)方面都是必要的，但是積極的方面更為重要。
講究心理衛(wèi)生對(duì)心身健康、戀愛(ài)的成功、婚姻的美滿、家庭的幸福、學(xué)習(xí)與工作效率的提高都有極其重要的意義。
我國(guó)古代著名教育家與思想家孔子對(duì)心理健康與心理衛(wèi)生就有不少值得借鑒的論述。
孔子在《論語(yǔ)·為人》中指出“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)、樂(lè)道人之善、樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)、樂(lè)佚游、樂(lè)宴樂(lè)，損矣。”孔子在這里指出愛(ài)好與心理健康的關(guān)系。好調(diào)節(jié)禮樂(lè)、好說(shuō)明人的好處、喜歡多交好朋友是三種有益的愛(ài)好。喜好驕奢、喜好放蕩、喜好淫樂(lè)是三種有害的愛(ài)好。
孔子在《論語(yǔ)·勇毅》中指出：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。
即有智慧的人不受迷惑，有仁德的人不憂愁，有勇氣的人無(wú)所恐懼?？鬃友院?jiǎn)意賅地論述了智力、道德、勇敢對(duì)防止不良情緒擾亂的作用。
《老子》中指出：“吾所以有大患者，為吾有身;及吾無(wú)身，吾有何患。”
即人們有很多憂愁煩惱，是因?yàn)樘粗亓俗约?，能超脫自己，就不?huì)有什么憂傷。
荀子在心理衛(wèi)生與心理健康方面也有一些論述。他重視治氣、養(yǎng)心。所謂治氣就是調(diào)理性情;所謂養(yǎng)心，就是講究心理衛(wèi)生。他在《荀子·修身篇》
中說(shuō)：“治氣、養(yǎng)心之術(shù)，血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和;知慮漸深，則一之以易良;勇毅猛戾，則輔之以道順;齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止;狹隘褊小，則廓之以廣大;卑濕重遲貪利，則抗之以高志;庸眾駑散，則劫之以師友;怠慢僄棄;則炤之以禍災(zāi);愚款端愨，則合之以禮樂(lè)，通之以思索。凡治氣、養(yǎng)心之術(shù)，莫徑由禮，莫要得師，莫神一好。夫是之謂治氣、養(yǎng)心之術(shù)也。”
荀子養(yǎng)心術(shù)的特點(diǎn)在于以積極心理克服消極心理，以正性情緒克服負(fù)性情緒，以良好的個(gè)性心理特點(diǎn)去克服不良的個(gè)性心理特點(diǎn)。血?dú)鈩倧?qiáng)需要以心平氣和去中和;深沉而近于險(xiǎn)詐則以平易善良去代替;勇毅猛戾要誘導(dǎo)使其不越正規(guī);敏捷、不慎需要加以節(jié)制;心胸狹窄則需以心胸開(kāi)闊來(lái)代替;意志卑下貪利而需振作高尚的志向;駑鈍散漫需要師友來(lái)約束，等等。荀況認(rèn)為治氣、養(yǎng)心之術(shù)，最直接的途徑是按禮去做，最關(guān)鍵的是要得到好老師的指導(dǎo)，最能發(fā)生妙用是所好專一、思慮不雜。
荀子還指出：“樂(lè)易者常壽長(zhǎng)”，即樂(lè)觀者長(zhǎng)壽。
孟子指出：“養(yǎng)心莫善于寡欲”，即減少欲念使人心情寧?kù)o。他還說(shuō)：
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，即胸襟開(kāi)闊、高尚情操有利健康。
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，即胸襟開(kāi)闊、高尚情操有利健康。
唐代杰出醫(yī)學(xué)家孫思邈有許多心理健康與心理衛(wèi)生的科學(xué)思想。他認(rèn)為“多思則神殆，多念則智散，多欲則智昏，多事則勞形。”說(shuō)的是人的思維活動(dòng)、欲望、勞動(dòng)都要適當(dāng)，過(guò)度則有害于身心健康。他認(rèn)為“世人欲識(shí)衛(wèi)生道，喜樂(lè)有常嗔怒少;心誠(chéng)意正思慮清，順理修身去煩惱。”說(shuō)明人的養(yǎng)生之道在通曉達(dá)到心地光明，去煩惱、少發(fā)怒。他還認(rèn)為“凡人不可無(wú)思，當(dāng)以漸遣除之。”說(shuō)的是人難免有所憂思，但事后要自我排除與自我寬慰。
宋代許叔微在《本事方》中指出：“起病于煩惱，生于妄想。失妄想之來(lái)，其機(jī)有三：或追憶數(shù)十年前榮辱恩仇，悲歡離合，及種種閑情不可或釋者，此是過(guò)去妄想也。或事到眼前，本可順應(yīng)，而仍畏首畏尾，三翻四復(fù)，猶豫不決者，此是現(xiàn)在妄想也。或期望日后富貴榮華，皆如所愿;或期望功成名遂，告老歸田;或期望子孫登榮，以繼書香門第，與夫不可必成，不可必得虛幻之事者，此是未來(lái)妄想也。”
從以上所錄可看出，古代著名學(xué)者都注重心理健康，講究心理衛(wèi)生。
□二、祖國(guó)醫(yī)學(xué)的心理衛(wèi)生祖國(guó)醫(yī)學(xué)的預(yù)防思想的顯著特點(diǎn)是防患于未然，滅病于早發(fā)。《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》指出：“是故圣人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂”古代創(chuàng)造了一套具有中華民族特色的行之有效的攝生方法。調(diào)攝精神是其中的一個(gè)重要方面?！肚Ы鸱健分赋觯?#8220;衛(wèi)生切要知三戒，大怒、大欲并大醉。
世人識(shí)衛(wèi)生道，喜樂(lè)有常嗔怒少，心誠(chéng)意正思慮除，順理修身去煩惱。”這是強(qiáng)調(diào)心理衛(wèi)生的重要性。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)攝精神，講究心理衛(wèi)生的方法很多，其中主要有下列方面。
守神守神是祖國(guó)醫(yī)學(xué)心理衛(wèi)生的重要方法《素問(wèn)·上古天真論》指出：“精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”嵇康《養(yǎng)生論》
說(shuō)：“修性以保神，安心以全身，愛(ài)憎不棲于情，憂喜不留于意，泊然無(wú)感，而體氣和平。”守神是要求人保持安靜的情緒，心地光明磊落，精神自然內(nèi)守。
調(diào)神調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，維護(hù)身心健康。強(qiáng)調(diào)善于控制自己的情緒，防止與減少消極心理因素對(duì)健康的危害。古人強(qiáng)調(diào)自己控制不良情緒。有一首“君莫愁”
詩(shī)寫道：“愁來(lái)無(wú)已時(shí)，一愁悴容顏，再愁傷心脾，三愁中膏肓，盧扁不能醫(yī)，請(qǐng)君聽(tīng)我唱莫愁，使愁有益我亦愁，病人愁病病不瘳，不去不瘳愁何用。”
古人還強(qiáng)調(diào)安心調(diào)神?！秹凼狼嗑?#183;養(yǎng)心說(shuō)》認(rèn)為“未事不可先迎，遇事不可過(guò)憂，既事不可留住，聽(tīng)其自來(lái)，應(yīng)以自然，任其自去，忿懥恐懼，好樂(lè)憂患，皆得其正，此養(yǎng)之法也。”對(duì)待疾病要做到既來(lái)之，則安之。正如蘇東坡所說(shuō)：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方。”
練神氣功是練神的重要方法。氣功是我國(guó)古代生命科學(xué)的一顆瑰麗的明珠，是祖國(guó)醫(yī)療、保健與養(yǎng)生的珍貴遺產(chǎn)，它脫胎于古代“導(dǎo)引”，“吐納”。
氣功也是生理衛(wèi)生與心理衛(wèi)生相結(jié)合的“自身鍛煉”法。
氣功是練神的重要方法。氣功是我國(guó)古代生命科學(xué)的一顆瑰麗的明珠，是祖國(guó)醫(yī)療、保健與養(yǎng)生的珍貴遺產(chǎn)，它脫胎于古代“導(dǎo)引”，“吐納”。
氣功也是生理衛(wèi)生與心理衛(wèi)生相結(jié)合的“自身鍛煉”法。
調(diào)心就是調(diào)整心理狀態(tài)，在意識(shí)的主導(dǎo)下進(jìn)行機(jī)體內(nèi)部生理功能的自我鍛煉和自我調(diào)整，這使氣功具有生理治療與心理治療相結(jié)合，生理衛(wèi)生與心理衛(wèi)生相結(jié)合的特色。這是氣功具有祛病、強(qiáng)身、改善心理、消除不良的情緒作用的最根本的原因。因此調(diào)心是練功過(guò)程中三個(gè)環(huán)節(jié)最根本、最中心的環(huán)節(jié)。
氣功要求“以意領(lǐng)氣”、“用意不用力”，就是強(qiáng)調(diào)練功時(shí)意識(shí)的主導(dǎo)作用。例如高血壓病人在練功時(shí)，意守丹田，感覺(jué)到有氣下沉，頭腦清醒，血壓下降。
陶冶情操陶冶情操方法很多。宋代陳直《養(yǎng)老奉親書》記載《古今嘉言》說(shuō)：“倪正文堂雜志述五事云：靜坐第一，觀書第二，看見(jiàn)水花木第三，與良朋論講第四，教子弟第五。述齊齋十樂(lè)云：讀義理學(xué)、學(xué)法帖字、澄心靜坐、益友清淡、小酌半醺、澆花種竹、聽(tīng)琴玩鶴、焚香煎茶、登城觀山、寓意弈棋。”
這些方法都能使人自以為樂(lè)，消除煩惱，陶冶情操。陸游說(shuō)：“燈前目力依然在，且盡山房萬(wàn)卷書。”歐陽(yáng)公說(shuō)：“至哉天下樂(lè)，終日在書案”。古人把對(duì)工作的熱愛(ài)也看成是人生樂(lè)趣，自然有助于心理健康。
□三、現(xiàn)代心理衛(wèi)生的興起在世紀(jì)以前，精神病人的待遇是非常慘無(wú)人道的，那時(shí)人們認(rèn)為精神病人是魔鬼附身，因此必須加以監(jiān)禁和虐待。
心理衛(wèi)生工作起源于世紀(jì)初。1908年美國(guó)一位病人比爾斯在精神病院治療出院后，寫了一本《一個(gè)靈魂發(fā)現(xiàn)了他自己》的書，揭露了他在住院期間受到的殘酷兇暴的待遇和遭受的痛苦。此書出版后，曾遭到一些社會(huì)人士的攻擊，幸得美國(guó)精神病學(xué)權(quán)威梅易爾和大心理學(xué)家詹姆士的支持和贊助，使心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)成為美國(guó)全國(guó)性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。1908年月日比爾斯邀集多人成立了“康涅狄格州心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)，”這是世界上第一個(gè)心理衛(wèi)生組織，其后世界各地相繼展開(kāi)心理衛(wèi)生工作。當(dāng)時(shí)康涅狄格州心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)的工作目標(biāo)有五個(gè)：①保持心理健康;②防止心理疾病;③提高精神病人的待遇水平;④宣傳心理疾病的科學(xué)知識(shí);⑤與心理衛(wèi)生有關(guān)的組織合作。
我國(guó)在年成立了中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)，它的宗旨是保持并促進(jìn)精神健康，防止心理的、神經(jīng)的缺陷與疾病。解放后由于指導(dǎo)思想失誤等種種歷史原因，心理衛(wèi)生工作未得到社會(huì)應(yīng)有的重視。
近年來(lái)社會(huì)各界對(duì)心理衛(wèi)生工作日趨重視。中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)于年月重新成立，同年月在山東泰安召開(kāi)了首屆中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)全國(guó)代表大會(huì)。目前，我國(guó)心理衛(wèi)生的工作正在欣欣向榮地開(kāi)展，令人振奮的是婦女的心理衛(wèi)生工作也得到了應(yīng)有的重視。
女的心理衛(wèi)生工作也得到了應(yīng)有的重視。
我國(guó)的心理衛(wèi)生工作尚未受到社會(huì)上應(yīng)有的重視，致使人們比較重視生理衛(wèi)生，而忽視心理衛(wèi)生，甚至有一些人還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)心理衛(wèi)生這個(gè)詞。在不少人的觀念里，講究衛(wèi)生只限于房間清潔、衣服清潔、飯前洗手、飯后漱口等，換句話說(shuō)，講究衛(wèi)生就是搞好生理衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生等。普及心理衛(wèi)生知識(shí)，改變?nèi)藗冴P(guān)于衛(wèi)生的概念，使他們認(rèn)識(shí)到，講究生理衛(wèi)生，促進(jìn)身體健康，講究心理衛(wèi)生促進(jìn)心理健康。才能實(shí)現(xiàn)真正的健康。從年代人們心理生活的實(shí)際情況來(lái)看，講求心理衛(wèi)生應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。
建立正確的價(jià)值觀人們對(duì)各種事物，例如勞動(dòng)、貢獻(xiàn)、成就、享受等在心目中都存在好壞與主次之分，這就是價(jià)值觀。價(jià)值觀反映人們對(duì)事物的是非與重要性的評(píng)價(jià)。
在一個(gè)單位里，由于人們價(jià)值觀不同，有人追求地位，有人看重工作成就，有人著意享受，有人重視經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。價(jià)值觀對(duì)人的心理健康有相當(dāng)大影響，正確的價(jià)值觀能促進(jìn)人們的心理健康，例如追求工作成就的人，他們熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)工作，在勞動(dòng)和工作中獲得樂(lè)趣，有益于心理健康。而追求享受的人，他們往往不顧自已的經(jīng)濟(jì)條件，不切實(shí)際的追求吃穿玩樂(lè)，在這種錯(cuò)誤價(jià)值觀支配下的行為，經(jīng)常要遭到挫折，造成心情悶悶不樂(lè)，或者牢騷滿腹，這些都有害于心理健康。
培養(yǎng)良好的心理特征人的心理特征與人的心理健康有密切的關(guān)系。積極良好的心理特征能促進(jìn)心理健康，情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、與人為善、助人為樂(lè)等良好的心理品質(zhì)，都有利于心理健康。暴躁、任性、貪圖安逸、心胸狹窄、虛榮心、嫉妒心等不良心理品質(zhì)，都有害于心理健康。人的心理特征是在生活與實(shí)踐中形成發(fā)展的。人的心理特征具有一定的惰性，即一經(jīng)形成改變比較困難，但不意味著不可改變。有的人已了解自己的不良心理特征，但卻認(rèn)為這是不能改變的，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，也是有害的。
建立現(xiàn)代化的生活節(jié)奏感改革對(duì)我們習(xí)慣了的慢節(jié)奏、低效率的生活方式是一個(gè)嚴(yán)重的沖擊。為了適應(yīng)改革的需要，為了承擔(dān)更大的心理負(fù)荷，就必須主動(dòng)改變慢節(jié)奏、低效率的生活方式。逐步建立快節(jié)奏、高效率的生活方式。在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中，保持心理平衡。
有規(guī)律地生活人們要根據(jù)自己的生活、工作的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的生活時(shí)間表，把工作和休息安排好。有規(guī)律地生活，在學(xué)習(xí)或工作的時(shí)候埋頭苦干;在休息的時(shí)候，愉快地休息。使人產(chǎn)生生理上與心理上的節(jié)奏感，消除忙亂，有利于心理健康。
身體健康是心理健康的基礎(chǔ)。堅(jiān)持鍛煉身體，保持身體健康是維持和增強(qiáng)心理健康的重要保證，也是心理健康的基本原則之一。應(yīng)該指出，目前不少人不重視身體鍛煉，在一定程度上影響身體健康水平。有些青少年為了應(yīng)付考試，埋頭做作業(yè)，忽視體育鍛煉。有些中老年人，吃完晚飯也不散步，就坐著看電視，天長(zhǎng)日久身體發(fā)胖，影響身心健康。
良好的自我意識(shí)良好的自我意識(shí)就是正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己、監(jiān)控自己。
一個(gè)人只有能正確的認(rèn)識(shí)自己，知道自己的長(zhǎng)處和短處，知道自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，才可能充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，才可能在工作、學(xué)習(xí)和生活中獲得滿意感，有助于心理健康。
一個(gè)人不能正確認(rèn)識(shí)自己，就不能正確評(píng)價(jià)自己，就難以在生活，學(xué)習(xí)與工作中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，因而可能經(jīng)常遭受挫折。致使情緒低落，心理失衡。
人貴有自知之明，人可以通過(guò)自我體驗(yàn)來(lái)了解自己的心態(tài)，正確評(píng)價(jià)自己，并采取有效的方法改造有害于心理健康的心理特點(diǎn)。
一個(gè)人看到了自己的同事工作取得了突出成績(jī)，對(duì)此一定會(huì)有情緒反應(yīng)，一種情緒體驗(yàn)。如果心理為他高興，這就是一種羨慕的心情，是一種積極的情緒體驗(yàn)，是一種健康的心態(tài)，應(yīng)該自己肯定自己。
如果對(duì)同事取得的突出成績(jī)不高興，這是一種嫉妒心理、是一種消極的情緒體驗(yàn)，自己要認(rèn)識(shí)到自己的這種不利于心理健康的情緒反應(yīng)，并努力改正。
人們用自我觀察方法正確了解自己、正確認(rèn)識(shí)自己、正確評(píng)價(jià)自己、有效地調(diào)控自己，對(duì)心理健康非常重要。
□五、什么是心理診斷在疾病的診斷過(guò)程中，對(duì)于病人的心理問(wèn)題，醫(yī)務(wù)人員一方面要考慮到病人的病因與癥狀的心理因素，另一方面還要考慮到患者在就診過(guò)程中的心理特點(diǎn)。病人的不同心理特點(diǎn)，對(duì)病史和癥狀的敘述都會(huì)有一定影響。一般說(shuō)來(lái)，在升學(xué)、招工、參軍的身體檢查中，被檢查者對(duì)身體狀況的陳述往往比實(shí)際健康水平說(shuō)得高些;病人為了病假而就診時(shí)，往往把病情說(shuō)得偏重。
醫(yī)務(wù)人員在診斷過(guò)程中，從病人的心理與行為表現(xiàn)進(jìn)行檢查，稱為心理診斷。
心理診斷在臨床中應(yīng)用范圍比較廣泛。心理診斷在精神科運(yùn)用最廣泛，它既用于鑒別器質(zhì)性精神病與功能性精神病，也可用于判斷疾病的嚴(yán)重程度。心理診斷對(duì)于確診心理變態(tài)也有一定價(jià)值。在神經(jīng)科，心理診斷對(duì)確定大腦不同部位的病變有重要參考價(jià)值，其準(zhǔn)確性甚至不低于腦血管造影等物理診斷手段。據(jù)報(bào)道，某些神經(jīng)心理學(xué)測(cè)驗(yàn)的診斷符合率可達(dá)到%左右。
在心身疾病方面，心理診斷對(duì)于確定心理健康水平以及心理因素與軀體疾病的關(guān)系有相當(dāng)?shù)脑\斷價(jià)值，并且為心理治療提供比較重要的依據(jù)?？傊?，心理診斷是臨床診斷不可分割的一個(gè)組成部分。我國(guó)著名心理學(xué)家林傳鼎教授曾經(jīng)指出：“行為或心理的測(cè)驗(yàn)在發(fā)現(xiàn)大腦機(jī)能障礙方面，比物理或生物的測(cè)驗(yàn)更為靈敏。”最近，有的學(xué)者研究使用心理測(cè)驗(yàn)測(cè)定老年人的某些心理能力模式的變化，能夠預(yù)報(bào)死亡。這種測(cè)驗(yàn)中的三項(xiàng)測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)都突然降低時(shí)，在年內(nèi)死亡的可能性很大。
□六、心理診斷的主要手段心理診斷的重要手段是心理測(cè)驗(yàn)。物理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象是可以測(cè)量的，心理現(xiàn)象也是可以測(cè)量的。例如，物的重量或長(zhǎng)度可以稱或用尺來(lái)測(cè)量，人的血壓可以用血壓計(jì)來(lái)測(cè)量，人的記憶可用記憶量表來(lái)測(cè)量。當(dāng)然，人的心理現(xiàn)象的測(cè)量與物理現(xiàn)象、生理現(xiàn)象測(cè)量比較，有它自己的特點(diǎn)。
心理測(cè)驗(yàn)的種類很多，據(jù)美國(guó)心理學(xué)家年的調(diào)查，心理測(cè)驗(yàn)的量表已近種。但就其分類來(lái)講，只是幾種類型。
從測(cè)驗(yàn)的目的來(lái)分，可分為智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)等。
從測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容來(lái)分，可分為文字測(cè)驗(yàn)與非文字測(cè)驗(yàn)。
從測(cè)驗(yàn)的形式來(lái)分，可分為個(gè)體測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)。
從測(cè)驗(yàn)的方法來(lái)分，可分為問(wèn)卷式測(cè)驗(yàn)、作業(yè)式測(cè)驗(yàn)、投射性測(cè)驗(yàn)。
最早的智力測(cè)驗(yàn)量表是比奈—西蒙量表。目前在臨床上常用的智力測(cè)驗(yàn)是斯坦?！瘟勘怼㈨f克斯勒成人智力量表與兒童智力量表。
年法國(guó)教育部長(zhǎng)邀請(qǐng)教育家和科學(xué)家組織了一個(gè)委員會(huì)，探討學(xué)校判斷低能兒童的方法問(wèn)題。法國(guó)著名心理學(xué)家比奈是這個(gè)委員會(huì)的委員。他與醫(yī)生西蒙合作，在年設(shè)計(jì)了第一個(gè)具有成效的智力量表，叫做可量的智力量表。1908年做過(guò)一次訂正與補(bǔ)充，1911年又做了第二次訂正。
比奈—西蒙智力測(cè)驗(yàn)采用了“智力年齡”這個(gè)概念，它指的是根據(jù)智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果而得出的年齡。實(shí)足年齡或生理年齡指的是兒童出生后的實(shí)際年齡。某個(gè)兒童不管他的生理年齡多大，他若能通過(guò)智力測(cè)驗(yàn)?zāi)硞€(gè)年齡組的測(cè)驗(yàn)題，例如他通過(guò)了智力測(cè)驗(yàn)歲組測(cè)驗(yàn)題，而未能通過(guò)歲組測(cè)驗(yàn)題，他的智力年齡為歲。使用智力年齡概念能把兒童的心理年齡或生理年齡進(jìn)行比較，這比以往用聰明與笨的籠統(tǒng)概念描述人的智力發(fā)展水平是一個(gè)進(jìn)步。
斯坦?！饶螠y(cè)驗(yàn)是美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家特爾曼在年對(duì)比奈—西蒙測(cè)驗(yàn)進(jìn)行修訂而制定的。它使用智力商數(shù)(簡(jiǎn)稱智商或·Q)。所謂智商是智力年齡(M·A)除以生理年齡(C·A)，它的計(jì)算公式是：
··×100。智力年齡雖然能表示智力的絕對(duì)高低，但不能表示·智力的相對(duì)高低，智商卻能表示智力相對(duì)高低。例如，甲兒童的生理年齡為歲，智力年齡為歲，而乙兒童的生理年齡為歲，智力年齡為歲，這兩個(gè)兒童那個(gè)智力水平相對(duì)地高些呢?計(jì)算他們的智商就能表示他們智力水平的相對(duì)高低，甲兒童的智商×100=120，乙兒童的智商×100 = 110 ，由此可以認(rèn)為甲兒童的智力發(fā)展水平高于乙兒童。
斯坦?！饶螠y(cè)驗(yàn)在診斷人的智力發(fā)展水平特別是智力落后等心理疾病方面有其獨(dú)特的作用。斯坦?！饶螠y(cè)驗(yàn)對(duì)智商作了分類：智商在以上者為天才;120～140為最優(yōu)秀;110～120為優(yōu)秀;90～110為常態(tài);80～為次正常;70～80為臨界正常;60～70為輕度智力孱弱;50～60為愚魯;～50為癡愚;25以下為白癡。被診斷者的智商在左右，應(yīng)該引起懷疑，并應(yīng)作進(jìn)一步檢查。如果被診斷者的智商在以下，就可以確診為嚴(yán)重的智力落后。
韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)分為兒童智力測(cè)驗(yàn)與成人智力測(cè)驗(yàn)兩種。每個(gè)測(cè)驗(yàn)都分為言語(yǔ)的與操作的兩個(gè)分量表。每個(gè)分量表又分為幾個(gè)分測(cè)驗(yàn)，每個(gè)分測(cè)驗(yàn)包括若干條目。在國(guó)外，韋克斯勒量表廣泛地應(yīng)用于診斷智力落后或腦損傷所引起的智力衰退、精神障礙或其他病理情況。
人格測(cè)驗(yàn)的種類很多，目前在西方盛行的是明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)(簡(jiǎn)稱為)。明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容很廣泛，由個(gè)問(wèn)題組成，包括健康、心身癥狀、神經(jīng)障礙、運(yùn)動(dòng)障礙;性的、宗教的、社會(huì)和政治的態(tài)度;教育、職業(yè)、家庭、婚姻等問(wèn)題;各種異常行為表現(xiàn)如強(qiáng)迫觀念、強(qiáng)迫行為、幻覺(jué)、幻想、施虐狂和受虐狂等。明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)對(duì)于診斷人格特點(diǎn)與心理疾病有較大價(jià)值。
□七、什么是心理咨詢隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，心理健康已越來(lái)越受到人們的重視。人們不僅因身體疾病要找醫(yī)務(wù)人員診治，而且因心理疾病或情緒困擾與行為問(wèn)題找醫(yī)務(wù)人員與心理學(xué)工作者診斷、治療與指導(dǎo)。
所謂心理咨詢是通過(guò)人際關(guān)系與人際關(guān)系交往給予來(lái)訪者以幫助與指導(dǎo)，解決一般人心理上的苦惱與情緒上的困擾。
在國(guó)外，心理咨詢工作的范圍已經(jīng)超出了醫(yī)院和病人，它已擴(kuò)展到學(xué)校、工廠、企業(yè)和政府部門，解決學(xué)生、工人、機(jī)關(guān)人員、退休人員等的生活、學(xué)習(xí)、工作的各種各樣的問(wèn)題。
心理咨詢與心理治療的關(guān)系很密切，甚至難以分開(kāi)。在某種意義上來(lái)看，心理咨詢是一種特殊方式的心理治療。心理咨詢是一種交往過(guò)程，往往不是一次完成的。心理咨詢的主要任務(wù)如下：(1)疏導(dǎo)咨詢者的情緒，鼓舞病人把內(nèi)心的痛苦述說(shuō)出來(lái)，減輕或消除心理壓力;(2)幫助與指導(dǎo)咨詢者正確認(rèn)識(shí)事物，改善他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以正確的認(rèn)識(shí)代替錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí);(3)幫助與引導(dǎo)咨詢者在生活、學(xué)習(xí)與工作中建立正常的人際關(guān)系，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，消除不良的行為習(xí)慣。
在國(guó)外，心理咨詢的方式通常有以下幾種：
門診咨詢：在國(guó)外，綜合醫(yī)院、精神病院設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，心理學(xué)家也可單獨(dú)開(kāi)業(yè)進(jìn)行心理咨詢工作。
專欄咨詢：在報(bào)紙雜志上設(shè)有專欄或電臺(tái)。電視臺(tái)設(shè)有專題節(jié)目，就讀者、聽(tīng)眾、觀眾提出的心理問(wèn)題，由咨詢心理工作者或醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行解答。
通信咨詢：由咨詢心理學(xué)工作者或醫(yī)務(wù)人員對(duì)咨詢者提出的問(wèn)題以通信的方式予以答復(fù)。
電話咨詢：咨詢者通過(guò)電話向咨詢心理學(xué)工作者或醫(yī)務(wù)人員提出心理問(wèn)題，咨詢心理學(xué)工作者等通過(guò)電話給予咨詢者以指導(dǎo)。
心理咨詢的對(duì)象主要是正常人，正在恢復(fù)或已恢復(fù)的病人。心理咨詢的對(duì)象包括男女老少。心理咨詢室要布置舒適，環(huán)境要力求安靜。
心理咨詢?nèi)藛T對(duì)咨詢者要熱情、誠(chéng)懇、體貼、耐心。對(duì)來(lái)訪者的隱私要保密。允許匿名來(lái)訪者。
由于種種社會(huì)歷史原因，我國(guó)建國(guó)以來(lái)直到年代末，心理咨詢沒(méi)有得到發(fā)展。
到發(fā)展。
北京市某中學(xué)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)很好，也很用功，并且要立志考上北京最好的高中之一北京第四中學(xué)。但是學(xué)習(xí)成績(jī)卻逐步有所下降，他媽媽發(fā)現(xiàn)他洗手時(shí)翻來(lái)復(fù)去地洗，檢查作業(yè)時(shí)檢查遍還不肯罷休。他媽媽對(duì)他講，洗手洗一次干凈就行了;檢查作業(yè)，檢查一遍也就夠了。但怎么說(shuō)都不行，這個(gè)孩子本身也很痛苦，他也知道這樣浪費(fèi)了不少時(shí)間，但是就是改不了。他媽媽掛電話給我講了這個(gè)情況，我對(duì)她講，這是強(qiáng)迫癥，是一種心理疾病，可以通過(guò)心理的方法去治療。她媽媽聽(tīng)后說(shuō)，既然是一種心理毛病就要治療，可別耽誤了。后來(lái)他媽媽電話告訴我，通過(guò)心理治療她兒子的強(qiáng)迫癥有很大的緩解，還說(shuō)謝謝我，要不是您告訴我我兒子是強(qiáng)迫癥，是心理疾病，還不知要拖到什么時(shí)候。
一位女教師，曾通過(guò)我的朋友找我心理咨詢。說(shuō)她愛(ài)人人品好，沒(méi)發(fā)現(xiàn)和其他女性有什么不正當(dāng)?shù)慕煌?，整天悶頭看書，寫東西，很少主動(dòng)與她親熱，已經(jīng)多年了。我翻來(lái)復(fù)去想，心里很痛苦，最終還要下決心要與他離婚，今天我是來(lái)向心理學(xué)家爭(zhēng)求意見(jiàn)的。
我經(jīng)過(guò)與女教師的細(xì)細(xì)交談，我發(fā)現(xiàn)她愛(ài)人是一個(gè)事業(yè)心極強(qiáng)的人，把全身心貫注在事業(yè)上。因此，表面看起來(lái)對(duì)她似乎冷淡，因?yàn)橥ㄟ^(guò)其他情況來(lái)看，他還是非常關(guān)心妻子的。例如因他愛(ài)人感冒發(fā)燒，他寫個(gè)條子放在桌子上告訴他愛(ài)人，今天一定要去醫(yī)院看病!看病!看病!他是怕影響愛(ài)人休息，所以寫了條子放在桌子上早早上班去了。通過(guò)我與女教師交談，她說(shuō)我又逐漸感覺(jué)他是可愛(ài)的，我的心又逐漸由涼變熱了。女教師最后說(shuō)，謝謝您，王教授，要不是您給我指點(diǎn)，我可就離婚了。
□八、心理因素在治療中的作用心理治療是對(duì)疾病的一種治療方法。一般說(shuō)來(lái)，心理治療是通過(guò)醫(yī)務(wù)人員和病人之間的交際過(guò)程，其中包括語(yǔ)言、表情、態(tài)度、行為去影響病人的認(rèn)識(shí)、情緒和行為，以達(dá)到治療作用。心理治療強(qiáng)調(diào)治療的對(duì)象是有思想、有感情的病人，強(qiáng)調(diào)病人在治療中的重要作用。
對(duì)疾病的治療可分為兩類，即軀體治療與心理治療。前者是通過(guò)藥物治療、理療等方法實(shí)施，例如應(yīng)用各種藥物、超聲波、激光、針灸、按摩等治療疾病。后者是運(yùn)用心理學(xué)的方法改變病人的心理狀態(tài)，通過(guò)心理對(duì)生理的影響達(dá)到治療疾病的目的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，在一切疾病的治療中，心理治療都有著或大或小的作用。在疾病的發(fā)生和發(fā)展中，心理因素作用愈大，心理治療的意義也就愈大。
心理治療對(duì)某些疾病，例如口吃、遺尿、性功能障礙等可以單獨(dú)使用，在多數(shù)情況下是與藥物治療等配合起來(lái)。醫(yī)務(wù)人員與病人都重視心理治療，就會(huì)不同程度地提高治療效果。
心理治療不僅應(yīng)用于精神病科，而且也應(yīng)用于內(nèi)科、外科、婦科、兒科等。心理治療是心身疾病的主要治療手段。
□九、心理治療的理論基礎(chǔ)□九、心理治療的理論基礎(chǔ)其次，心理治療有它的生理學(xué)基礎(chǔ)。巴甫洛夫創(chuàng)造了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)。
巴甫洛夫認(rèn)為，大腦皮層最基本的活動(dòng)是信號(hào)活動(dòng)。人的大腦皮層不僅具有第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，而且也具有第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)。語(yǔ)言是人腦第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)強(qiáng)而有力的刺激物，它能夠引起大腦高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的變化，從而引起人的生理活動(dòng)的改變。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)認(rèn)為，人的語(yǔ)言在一定條件下可以成為致病因子，在另外條件下也可以成為治病的因子，后者正是心理治療的生理學(xué)基礎(chǔ)之一。
□十、祖國(guó)醫(yī)學(xué)的心理治療心理治療歷史悠久，遠(yuǎn)在兩千多年前祖國(guó)醫(yī)學(xué)已經(jīng)很重視心理治療。
《素問(wèn)·湯液醪醴論》指出：“精神進(jìn)，志意治，故病可愈。今精壞神去，榮衛(wèi)不可復(fù)收。何者?嗜欲無(wú)窮，而憂患不止，精氣馳壞，榮泣衛(wèi)除，故神去之，而病不愈也”。這說(shuō)明積極的心理狀態(tài)，有利于治愈疾病，消極的心理狀態(tài)，很難使病治好。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)重視藥物治療、針灸治療與心理治療的結(jié)合，重視在治療前和治療中消除病人的消極心理因素。在藥物治療中強(qiáng)調(diào)，情思如意，可愈;若思郁不解，多難取效。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)心理治療有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。
明末清初著名婦科名醫(yī)傅青主運(yùn)用心理治療治愈一位婦女的氣臌脹(現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱胃腸功能紊亂)。一位婦女因丈夫經(jīng)常賭博，由勸阻無(wú)效而引起爭(zhēng)吵，遭丈夫痛打，非常生氣，患了氣臌脹。傅青主問(wèn)明病歷，沒(méi)有開(kāi)藥方，而是隨手取來(lái)十幾把稻草，給他丈夫，囑他回去后在妻子面前用稻草慢慢煮飯燒湯，態(tài)度要親切誠(chéng)懇，親自護(hù)理病人的大小便。果然第二天婦人的病就好了。傅青主說(shuō)：這個(gè)婦人的病不需藥物治療，用稻草燒火作為形式，使丈夫在妻子的面前表示悔改，婦人的氣消了，病自然就好了。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)的心理治療有多種形式。
說(shuō)理開(kāi)導(dǎo)式心理治療這種心理治療起源于《內(nèi)經(jīng)》，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。第一方面是“告之以其敗”，即指出疾病的危害，引起病人對(duì)疾病的注意，使病人對(duì)疾病有認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度。第二“語(yǔ)之以其善”，即指出只要與醫(yī)務(wù)人員配合，治療及時(shí)，措施得當(dāng)，是可以恢復(fù)健康的。增強(qiáng)病人戰(zhàn)勝疾病的信心。第三“導(dǎo)之以其所便”。即告之病人如何進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，指出治療的具體措施。第四“開(kāi)之以其苦”，即解除病人的消極的心理狀態(tài)。由此可見(jiàn)這種心理開(kāi)導(dǎo)式的心理治療，是以認(rèn)識(shí)和行動(dòng)相結(jié)合為特點(diǎn)的。
“開(kāi)之以其苦”，即解除病人的消極的心理狀態(tài)。由此可見(jiàn)這種心理開(kāi)導(dǎo)式的心理治療，是以認(rèn)識(shí)和行動(dòng)相結(jié)合為特點(diǎn)的。
以情勝情式心理治療這種心理治療起源于《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“怒傷肝，悲勝怒”，“喜傷心，恐勝喜”，“思傷脾，怒勝思”，“憂傷肺，喜勝憂”，“恐傷腎，思勝恐”。
實(shí)踐證明，情志致病，按照這種心理治療方法治療是有一定效果的。這可以從我國(guó)古代名醫(yī)案中找到不少的例證。
金元四大家之一張子和對(duì)以情勝情的心理治療的運(yùn)用，收到了顯著的治療效果。他運(yùn)用怒勝思心理治療婦女失眠癥頗為成功?，F(xiàn)舉出一案例。“一婦人因思慮過(guò)傷，二年不得寐，戴人曰：“兩手脈具緩，此脾受邪也。脾主思故也”。與其夫議以怒激之。多取財(cái)飲酒，數(shù)日不處一方而去。其婦大怒汗出，是夜困臥，自是食進(jìn)，此脈得平。此因膽虛不能制脾之思慮而不寐。
今激之以怒，膽復(fù)制脾，故得寐也。”
朱丹溪心理治療造詣很高，列舉他治相思病案?！豆沤襻t(yī)案按·思》記載：“一女新嫁后，其夫經(jīng)商二年不歸，因不食，困臥如癡，無(wú)他病，多向里床坐。丹溪診之，肝脈弦出寸口，曰‘此思男子不得，氣結(jié)于脾。藥難獨(dú)治，得喜可解。不然命其怒，脾主思，過(guò)思則脾氣結(jié)而不食。怒屬肝木，才能克土，怒則氣升發(fā)而沖，開(kāi)脾氣矣。’其父掌其面，呵責(zé)之，號(hào)泣大怒。
至三時(shí)許，令慰解之。與藥一服，即索粥食矣。朱曰：‘思?xì)怆m解，必得喜，庶不再結(jié)。’乃詐以夫有書，旦夕且歸。后三日夫果歸而愈。”
驚式心理治療法這是一種利用精神刺激治療人體生理機(jī)能活動(dòng)失調(diào)的方法。例如《內(nèi)經(jīng)》
記載治療一般功能呃逆的方法：“噦，大驚之，亦可已。”
張子和曾經(jīng)采用以驚治驚的心理治療方法治愈一女病人。某婦人外出旅途中住宿在一家客店。夜里有強(qiáng)盜劫財(cái)放火，頓時(shí)客店大亂。這婦人聞?dòng)嵤荏@，跌倒在床邊。從此以后，她一聽(tīng)到響聲，就驚倒甚至不省人事。因此家人都輕手輕腳，生怕驚動(dòng)她而引起病。經(jīng)多方治療一年多，均無(wú)療效。后來(lái)請(qǐng)張子和為她診治。張了解病情后，請(qǐng)病人坐在高腳椅上，讓兩個(gè)侍女握住病人的雙手，在她面前放一個(gè)茶幾。于是張子和對(duì)婦人說(shuō)：“請(qǐng)你看著茶幾。”
然后用警木猛擊茶幾，婦人見(jiàn)此大驚?？墒菑堊雍蛥s說(shuō)：“我用木擊茶幾，有什么可怕呢?”待婦人驚嚇稍停又猛擊茶幾，婦人又受驚，但程度已減低。
接著隔不久，又連擊茶幾三五次。還用木杖敲門，再派人去搖窗戶。這位婦人逐漸適應(yīng)響聲而不害怕了。笑問(wèn)張子和，這是什么治法?張子和答曰：“這是根據(jù)內(nèi)經(jīng)中‘驚者平之’的方法，平者常也，平常見(jiàn)之必?zé)o驚。”當(dāng)天夜里，叫人經(jīng)常敲打門窗，通宵達(dá)旦，婦人已經(jīng)完全適應(yīng)，響聲不停，卻能安睡。過(guò)了一二天，婦人驚病痊愈，即使聞雷響也不驚。
□十一、現(xiàn)代心理治療現(xiàn)代心理治療的特點(diǎn)一是把病人當(dāng)作社會(huì)上的成員來(lái)對(duì)待。病人表現(xiàn)出軀體上的癥狀和情緒、行為的障礙，除了病人的本身原因外，也是由于病人與他周圍的人的關(guān)系失調(diào)而引起的。因此心理治療還要調(diào)整病人與周圍的人際關(guān)系，以創(chuàng)造一個(gè)不致發(fā)生軀體與心理疾病的環(huán)境氣氛。例如對(duì)心理病態(tài)兒童的治療，不僅要對(duì)患兒而且還要對(duì)其母親進(jìn)行心理治療。
系失調(diào)而引起的。因此心理治療還要調(diào)整病人與周圍的人際關(guān)系，以創(chuàng)造一個(gè)不致發(fā)生軀體與心理疾病的環(huán)境氣氛。例如對(duì)心理病態(tài)兒童的治療，不僅要對(duì)患兒而且還要對(duì)其母親進(jìn)行心理治療。
心理治療的適應(yīng)范圍是很廣泛的。它對(duì)很多精神障礙和軀體疾病都可以使用。
現(xiàn)代心理治療的形式當(dāng)代的心理治療一般可分為個(gè)別心理治療和集體心理治療兩種。
個(gè)別心理治療是對(duì)病人分開(kāi)進(jìn)行個(gè)別治療，集體心理治療是采用醫(yī)生把病情相似的病人組織起來(lái)，根據(jù)病人中普遍存在的消極因素與對(duì)疾病的錯(cuò)誤看法，深入淺出地給病人講解有關(guān)疾病的癥狀表現(xiàn)、病因、發(fā)病機(jī)制及防治措施等。在醫(yī)生講課以后，組織病人討論，加深理解。有時(shí)還請(qǐng)治療效果較好的病人現(xiàn)身說(shuō)法，起到示范的作用。
現(xiàn)代心理治療從內(nèi)容來(lái)分有說(shuō)理治療，氣功治療，運(yùn)動(dòng)治療，音樂(lè)治療，戲劇治療，藝術(shù)治療，雕刻治療，醫(yī)療性教育治療等。
現(xiàn)代心理治療的理論和方法現(xiàn)代心理治療的理論和方法很多，其中主要包括支持療法，催眠療法，精神分析法與行為療法。
支持療法支持療法是指醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人的指導(dǎo)、疏導(dǎo)、勸說(shuō)、保證、安慰，使病人消除或減輕對(duì)疾病的緊張與焦慮，對(duì)疾病具有正確的認(rèn)識(shí)，恢復(fù)對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)。
催眠療法催眠療法是在醫(yī)生使病人處于催眠的狀態(tài)下，對(duì)病人進(jìn)行暗示，使病人消除恐懼的情緒。例如，醫(yī)生對(duì)處于催眠狀態(tài)下的焦慮癥患者說(shuō)：“經(jīng)過(guò)這種治療后，你的心情很快就能變得平靜，不再有不安和憂慮，頭痛很快就能減輕和消失，睡眠會(huì)一天一天好轉(zhuǎn)，會(huì)睡得很熟。
精神分析法精神分析法是以弗洛伊德的精神分析理論為基礎(chǔ)的一種心理治療方法。
弗洛伊德的精神分析理論認(rèn)為，人的心理障礙起源于無(wú)意識(shí)沖突。精神分析法是借助于自由聯(lián)想法等對(duì)病人進(jìn)行治療。自由聯(lián)想法就是病人躺在睡椅上，醫(yī)生坐在病人看不見(jiàn)的地方，醫(yī)生鼓勵(lì)病人把他自己所想到的一切全部講出來(lái)，借以分析病人的無(wú)意識(shí)的內(nèi)容，引導(dǎo)病人重新認(rèn)識(shí)自己。
行為療法行為療法是一種新興的心理治療法，是在年以后迅速發(fā)展起來(lái)的，現(xiàn)已越來(lái)越受到人們的重視。
行為療法的理論基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人的行為是他對(duì)所處的環(huán)境刺激的反應(yīng)。行為療法是根據(jù)巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)與斯金納操作性條件化原理而衍生出來(lái)的心理治療方法。行為療法的指導(dǎo)思想是認(rèn)為人具有自我控制與自我調(diào)節(jié)能力，人的行為都是在外界環(huán)境中學(xué)習(xí)而來(lái)的。行為療法認(rèn)為人的病態(tài)心理與軀體癥狀是一種異常行為，是人與環(huán)境不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)，它是可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行調(diào)整與改造，因此行為療法又稱為行為矯正療法。
療法認(rèn)為人的病態(tài)心理與軀體癥狀是一種異常行為，是人與環(huán)境不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)，它是可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行調(diào)整與改造，因此行為療法又稱為行為矯正療法。
行為療法是一類心理治療法的總稱，其中主要包括系統(tǒng)脫敏療法、厭惡條件化療法、操作條件化療法等。
系統(tǒng)脫敏療法是用一種平常的刺激引起患者的變態(tài)反應(yīng)。例如對(duì)帶毛的東西的恐懼，則視為敏感現(xiàn)象。系統(tǒng)脫敏法就是讓患者通過(guò)學(xué)習(xí)，削弱失常反應(yīng)，增強(qiáng)正常反應(yīng)，以達(dá)到治療的目的。有位學(xué)者使用系統(tǒng)脫敏法治療一個(gè)小孩的嚴(yán)重動(dòng)物恐怖癥。這個(gè)小孩對(duì)所有帶皮毛的東西都產(chǎn)生恐懼反應(yīng)。
這位學(xué)者讓小孩站在較遠(yuǎn)距離的兔籠前時(shí)，給他好吃的食物，就這樣讓小孩逐步接近兔籠，而獲得治療的成功。
厭惡條件化療法也稱懲罰法。它是應(yīng)用一種刺激。例如催吐劑、電擊、言語(yǔ)責(zé)備等與異常行為反復(fù)結(jié)合多次，達(dá)到消除不良行為的目的。治療酒癮的病人，在他喝酒的同時(shí)，使用催吐劑，使之發(fā)生嘔吐，經(jīng)過(guò)這樣多次的結(jié)合后，可取得明顯療效。
操作條件化療法，實(shí)際上是行為改變療法。它使已有的變態(tài)反應(yīng)得不到增強(qiáng)而減弱時(shí)，使用另一種事物來(lái)加強(qiáng)患者自發(fā)的正常反應(yīng)，以達(dá)到使用新建立的正常反應(yīng)代替舊的變態(tài)反應(yīng)。如一個(gè)病人常找護(hù)士亂講亂說(shuō)(主要是妄想性的言論)，每當(dāng)病人講“瘋話”時(shí)，護(hù)士當(dāng)即給予某種“懲罰”，當(dāng)他不講“瘋話”時(shí)，則加以關(guān)心和鼓勵(lì)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間這樣做，“瘋話”大為減少，取得了一定的治療效果。
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