趙郡堅信，這就是心靈感應(yīng)。在我們的生活中，很多人都有過類似的體驗，比如，正在談?wù)撘粋€人，這個人就出現(xiàn)了;腦子里剛想到一個好友，電話就打來了;突然情緒劇烈波動，原來至愛的親人出事了......
在理性詞典里，心靈感應(yīng)，可能是不存在的。它們不符合唯物論，不能用現(xiàn)代物理學(xué)和行為科學(xué)等科學(xué)原理和定律推導(dǎo)?？茖W(xué)要質(zhì)疑的是：如果這種能力存在，它是怎么實現(xiàn)的?有什么場?通過什么物質(zhì)傳遞?
正是這些問題，忙壞了相信心靈感應(yīng)的科學(xué)家和心理學(xué)家們。他們從物理學(xué)、生物學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)等多個學(xué)科尋找依據(jù)，甚至希望在量子力學(xué)中有突破性的進(jìn)展。然而，說服力還是太微弱了。“最顯著的科學(xué)進(jìn)展是以科學(xué)超越或否定人們的普通知覺和直覺為特征的”。多少年來的局面一直是：科學(xué)占盡上風(fēng)。
但是，對超心理現(xiàn)象的探索卻從未停止。有數(shù)個假說被提出來，也有數(shù)不勝數(shù)的個案報告出來。不管科學(xué)與否，超心理學(xué)家們得出了一些有趣的結(jié)論。
■ 心靈感應(yīng)到的負(fù)面事件更多
1897年，詩人阿爾佛雷德·繆塞和兩個朋友在巴黎市區(qū)散步。他們歡快地交談著。在經(jīng)過盧浮宮的售票窗口時，繆塞的臉色突然變得蒼白，“你們沒聽到什么嗎?有一個聲音在說‘我在沙巴奈路被殺了!’”兩個朋友大笑起來，但繆塞看上去是如此害怕，他們決定到事發(fā)地一探究竟。在沙巴奈路街角，他們看到：有人抬著擔(dān)架，上面躺著一個剛被謀殺的年輕人......
超心理學(xué)家們認(rèn)為，在出現(xiàn)心靈感應(yīng)的多種形成因素中，精神緊張是最重要的一項：面對壓力或強(qiáng)烈的感情，一些人沒有用語言或肢體表達(dá)，而是不自覺地將其釋放到周圍的環(huán)境中去。于是，感受力強(qiáng)的人就接收到這一信息。這也是為什么心靈感應(yīng)到的事件，總是和事故、災(zāi)難等負(fù)面事件有關(guān)。
人們所體驗到的心靈感應(yīng)的事件，往往是與親人、戀人之間的。超心理學(xué)家們相信，在有著特殊感情的人之間，易產(chǎn)生心靈感應(yīng)。感情越深厚，越容易通過“特異功能的渠道”傳輸。這是法國詞曲作家讓-皮埃爾·朗的故事：“在我妻子出外旅游的一個晚上，大約深夜兩點，所有她的鏡框都在同一時間掉下來摔碎了。我被聲音吵醒了，面對破碎的相片，我確信我們要離婚了。當(dāng)她旅行歸來，她就宣布了她要離婚的決定。”
■ 每個孩子可能都超驗
孩子們具有很強(qiáng)的心靈感應(yīng)能力，年齡越小，這種能力越強(qiáng)。生物學(xué)的一些發(fā)現(xiàn)提供了部分支持。動物們普遍存在著對“外激素”即“信息素”的感覺，外激素是動物分泌的化學(xué)物質(zhì)，這種物質(zhì)能影響同類的行為。人類也擁有外激素，但接受外激素的器官鼻犁骨已高度退化，只有在胎兒和新生兒中，還有明顯的鼻犁骨結(jié)構(gòu)。
這是俄羅斯心理學(xué)家們收集到的一個母親的見證：“當(dāng)時，孩子正在我經(jīng)營的商店門外的推車中睡覺，突然他瘋狂地尖叫起來。我趕緊把孩子抱起來。緊接著發(fā)生的事情讓我特別后怕：我剛把孩子抱在胸口，一個醉酒的司機(jī)就把嬰兒車撞翻了!”
33歲的編輯楊柳說：“四歲以前，我總是能夠聽到很多聲音，我也能看到很多的情景。我說給父母聽，但他們根本不相信我。”四歲之后，楊柳變得“正常”了。在一個不反對超?，F(xiàn)象的家庭中長大的人，有更多發(fā)展心靈感應(yīng)能力的可能性。多數(shù)家庭卻過早地用成人世界的規(guī)范扼制了孩子的這種能力。隨著我們長大，感應(yīng)能力也就消失了。
研究發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家接收特異信息的能力比普通人強(qiáng)兩倍!法國心理學(xué)家埃里克·皮卡尼解釋說，因為他們“對情感保持坦率，對新事物充滿熱情，他們對想象中的事物從不心存恐懼!”或許，這正好解釋，為什么保持著旺盛創(chuàng)造力的藝術(shù)家們，身上總是散發(fā)著小孩子般的天真和瘋狂。
■ 中國人更迷信?
不管科學(xué)的爭論如何，即使我們沒有特別的心靈感應(yīng)能力，大多數(shù)的人仍然愿意相信它。美國麻省理工學(xué)院教授菲力浦·莫里森認(rèn)為，這是我們自己的需要!在《怪異與科學(xué)》一書里，他寫道：“影響人們準(zhǔn)確領(lǐng)悟的是人們過于重視巧合，并把巧合與事實混為一談的傾向。巧合常使人們感到富有戲劇性、奇怪和迷惑。沒有什么事情真正需要解釋，需要解釋的僅僅是觀察者主觀的要求。”
人類一般具有輕信傾向，還有對于奇跡的崇信。“中國人可能更容易陷入對于奇異現(xiàn)象的熱情中。”心理學(xué)家朱建軍說。2005年，中科院的一份權(quán)威調(diào)查顯示，在中國，每兩人中有一人信求簽，每四人中有一人信星座，每五人中有一人信周公解夢，但每50個中國人中只有一人具備基本的科學(xué)素養(yǎng)。
未知的大自然，浩渺的宇宙，有限的生命，都讓我們內(nèi)心深處有恐懼感，東明心理咨詢中心的劉明博士認(rèn)為，“人們期盼奇跡，甚至希望擁有這樣的能力，以消除這種恐懼。”
而對于奇特事情的發(fā)生，我們?nèi)绻也坏娇梢越忉尩睦碛?，就會焦慮，“為了找回這種控制感，我們就會說服自己，編一些理由來合理化該事件。心靈感應(yīng)就是其中的一種方法。”北京大學(xué)心理學(xué)博士肖震宇說。
■ 從心靈感應(yīng)中得到樂趣
很多相信心靈感應(yīng)的人，也并非真的相信，嬉戲的成分遠(yuǎn)大于此。生活中每天都發(fā)生很多讓人眼花繚亂的事，但那是全世界加起來的數(shù)目，相對于我們自己，生活可能是一成不變的。心靈感應(yīng)，拋開了我們賴以理解世界的因果關(guān)系，給平凡的生活帶來了強(qiáng)烈的戲劇性。正如弗洛伊德所說的，太科學(xué)，就剝奪了眾多享受的可能性，而選擇相信，就像是暫時擺脫理性的束縛，沉浸于無聊的誘惑和開心之中。
相信的樂趣就是一種積極的心理暗示。李濤和劉婷兩個人經(jīng)常同時給對方打電話、發(fā)短信;一起去登長城的那天，他們聽到太多的喜鵲在四面八方叫著，這被當(dāng)作了好預(yù)兆，“是神的祝福”，他們不約而同說起了結(jié)婚這件事!在親密的伴侶中，多數(shù)人會擁有類似心靈感應(yīng)的體驗。這樣的“感應(yīng)”，會讓人對彼此的關(guān)系有越來越好的預(yù)期。
■ “它是命運(yùn)之手!”
哈欣的男友出差了。一天，男友送她的耳環(huán)突然墜地，一種彌漫著的不安的情緒包圍了她。“我們的關(guān)系要完吧?”對于哈欣的不安和追問，男友一概否認(rèn)。但最終他們還是分手了。男友承認(rèn)，就在哈欣耳環(huán)墜地的那一天，他與另一個女人一見鐘情。
“在他們關(guān)系非常好的時候，耳環(huán)掉下來，她只會去找首飾商解決質(zhì)量問題。但現(xiàn)在，她內(nèi)心的現(xiàn)實是：對這段關(guān)系沒有安全感。于是她格外注意與男友相關(guān)的具體事件。掉耳環(huán)，就能確定他們關(guān)系的方向嗎?這不過是把關(guān)系的破裂推給命運(yùn)，說服自己放棄，也讓自己免于嚴(yán)厲的自我評判。”首都師范大學(xué)心理咨詢中心主任藺桂瑞說。
“喜鵲總是要唱歌的，耳環(huán)總有壞的時候。是我們主觀地選擇了這些外在的事件，以為它驗證了自己的想法或是決策。”在這樣的時刻，我們更會傾向于認(rèn)為，不該違抗這種神秘力量。藺桂瑞認(rèn)為：“事件可能加深了人們彼此對這段關(guān)系的信念。但這其實正是他們自己的愿望。”
■ 數(shù)據(jù)：多少人相信?
非常相信和有些相信：36.0%;“不太相信”和“完全不信”的比例總計為42.2%;有20.1%的人選擇“說不清楚”。數(shù)據(jù)顯示，公眾相信心靈感應(yīng)的比例相當(dāng)高。
數(shù)據(jù)來源：中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會，2002年，《第三次中國公眾對未知現(xiàn)象等有關(guān)問題的看法的抽樣調(diào)查》。
■ 我們是“迷信的鴿子”嗎?
心理學(xué)上有一個經(jīng)典的研究：把鴿子放到籠子里，隨機(jī)地投放食物。如果鴿子正好在投放食物時抖動了一下羽毛，或者伸展了一下翅膀，那么當(dāng)后面再出現(xiàn)這樣的巧合時，鴿子就會認(rèn)為它們自身的動作與獲得食物有關(guān)。
就這樣，它們會為了獲得食物而不斷抖動羽毛或伸展翅膀，變成“迷信”的鴿子。
就這一點而言，我們?nèi)祟惒⒉灰姷帽萨澴痈呙鞫嗌?。那些看起來神秘的事件，我們認(rèn)為它不可解釋，很可能是我們對它的背景了解得不夠多。
我們的記憶也是很有意思，它“選擇性”地記住了那些巧合的事件，哪怕它只有一件。而大量的未曾應(yīng)驗的，我們統(tǒng)統(tǒng)不記!有個有趣的說法：“受傷的指頭總是被人碰”。這是為什么?因為你格外注意它!(文：北京大學(xué)心理學(xué)博士 肖震宇)
■ 關(guān)于心靈感應(yīng)存在的假說
1、物理假說：存在著某種未知的能量，使人能感知事物和使物體變化。
2、場假說：大腦周圍形成某種場，與物體周圍的場相互作用，相互感應(yīng)。
3、第六感假說：人可能具有對新的能量形式的感覺，即第六感覺。
4、集體無意識假說：人類的心理中具有共同的集體無意識，是古代人類集體生活中形成的心理狀態(tài)的凝結(jié)，因此能夠互相感應(yīng)。
■ 測試：你擅長心靈感應(yīng)嗎?
想知道自己的心靈感應(yīng)能力嗎?這里就有一個“超感官知覺游戲”。很簡單，只需要四張圖片，以及兩個隔音很好的房間。最好有三個人：一個傳送者，一個被試者，和一個組織者。游戲開始之前盡可能放松，或者做一些冥想練習(xí);做一些積極的暗示，例如默念“我能夠猜出來。我很敏感”。
1、傳送者和被試者分別待在各自房間。組織者要保證兩人完全隔絕。
2、傳送者隨機(jī)抽取一張圖片，集中精力，努力將其作為“目標(biāo)”發(fā)送給被試者。
3、待在另一個房間的被試者專注精神去感應(yīng)信息，并記下所有映入自己腦海的印象。
4、組織者向被試者出示所有四張圖片，由他選出自己剛剛“感應(yīng)”到的那張。
如此多輪反復(fù)，如果你的得分遠(yuǎn)超過隨機(jī)概率25%，就說明你具有心靈感應(yīng)能力。
1994年，美國著名心理學(xué)家拜姆(Daryl Bem)，在《心理學(xué)公報》發(fā)表了基于以上試驗的一組分析結(jié)果，引發(fā)巨大爭議。他報告的這組具有“心靈感應(yīng)”的被試者得分是35%，遠(yuǎn)超過一般情況下的隨機(jī)得分。
■ 訪問：朱建軍 “心靈感應(yīng)，我相信!但它是靠不住的!”
朱建軍，北京林業(yè)大學(xué)心理系主任、副教授，心理咨詢與治療師國際心理學(xué)家協(xié)會成員，1990年創(chuàng)立意象對話技術(shù)。著作有《我是誰—心理咨詢與意象對話技術(shù)》、《你有幾個靈魂》等。
《心理月刊》：您自己相信心靈感應(yīng)嗎?
朱建軍：從我個人來說，我相信某種形式的心靈感應(yīng)是存在的。榮格有個“共時性”理論，同一時間發(fā)生的事件未必需要有必然的因果關(guān)系，人類可能不受制于時間和空間的法則，也就是，非因果性原則的存在是可能的。我要強(qiáng)調(diào)的是，它并不神秘。它很普遍，也非常正常。
您相信!那您一定有過這樣的體驗。
我父親是得癌癥去世的。那是一天半夜，我突然醒了，這是非常罕見的;而且，我的身體和情緒都非常不舒服。我趕緊到父親的房間里，幾分鐘后，老人家就過世了......我見到了老人家最后一面。
心靈感應(yīng)的實現(xiàn)需要依賴什么條件嗎?
詞語是無法傳遞的，圖形好些，最有可能獲得的心靈感應(yīng)，是情緒感受。
您可以舉個例子嗎?
在對心理咨詢師進(jìn)行培訓(xùn)時，我非常注意訓(xùn)練咨詢師感應(yīng)來訪者的狀態(tài)：閉上眼睛，注意力放在需要感應(yīng)的來訪者方向，感應(yīng)他的情緒。然后，把感受說出來，結(jié)果通常非常相近。事實上，好的心理咨詢師都是感應(yīng)能力很強(qiáng)的。而這已經(jīng)成為我在咨詢中一定會應(yīng)用的技術(shù)之一。
對于我們的讀者，您建議他們對心靈感應(yīng)采取什么態(tài)度?
雖然我個人相信心靈感應(yīng)，但是對于絕大多數(shù)人來說，相信這種能力，我個人覺得弊大于利。
您的態(tài)度似乎很矛盾?
假如太過相信的話，很可能會為自己找特別多的麻煩，弄得生活不正常，甚至疑神疑鬼。我有一個來訪者，他非常相信心靈感應(yīng)，總是擔(dān)心妻子有外遇。一次妻子出去與女伴們玩，丈夫自以為自己有一種超常的感應(yīng)，妻子回家后倆人就大吵大鬧。
難道相信心靈感應(yīng)對我們自己沒有什么益處嗎?
即使這種現(xiàn)象有，但它是靠不住的!而且它比較罕見，沒有什么實用的價值。聽起來，我的態(tài)度可能很矛盾：一方面我相信，一方面我勸大眾不要管它!我以為，這種態(tài)度對大眾是最有益的，它不會給生活造成混亂。即：生活中有了它，就當(dāng)個樂趣;吃不準(zhǔn)它是不是心靈感應(yīng)，就當(dāng)它不是!
