人生萬句格言之一
在成名的道路上,流的不是汗水,而是鮮血,他們的名字不是用筆而是
用生命寫成的。
--居里夫人
經(jīng)常地回顧過去是有益處的,如果我們不是對前人視而不見的話,我們
身上的獨(dú)創(chuàng)性才會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。
--歌德
任何經(jīng)驗(yàn)都要在困苦中鍛煉出來,都要從戰(zhàn)斗中得來,只有這樣它才能
根深蒂固。
--加里寧
誠實(shí)掙得的財(cái)產(chǎn)是高尚的,這一要靠勤儉,二要靠正直無欺,但依靠卑
劣得來的財(cái)富卻是骯臟的。
--培根
所謂天才,那是假話,勤奮的工作才是實(shí)在的。
--愛迪生
偉人只在事業(yè)上驚天動地,他時常不聲不響地深思熟慮。
--克雷洛夫
世界上的事情最好是一笑了之,不必用眼淚去沖洗。
--泰戈?duì)?/strong>
越是有人責(zé)備我,我就越堅(jiān)強(qiáng),造謠誹謗對我是補(bǔ)藥。
--泰戈?duì)?/strong>
只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn),不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。
--巴爾扎克
一個人的個性應(yīng)該象巖石一樣堅(jiān)固,因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。
--屠格涅夫
一個要想求事業(yè)進(jìn)步的人,必須常同外界接觸。他必須常去參觀,拜訪
同業(yè)的各商店、展覽會,以及其他種種可以使你有機(jī)會得到營業(yè)上的新方法、
新觀念的場所。在你事業(yè)的血管中,注入新血液。
--馬爾騰
一個過度疲勞,急需休息的人不會做出任何富有實(shí)效的工作。
--安德烈?莫洛亞
只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)
自己的意志。
--高爾基
動物為貪求就近的東西而痛苦,人卻為渴望遠(yuǎn)不可及的事物而悲哀。
--泰戈?duì)?/strong>
如果沒有永生的希望,即使過的是最幸福的一生,也只能稱為可悲的一
生。
--內(nèi)村鑒三
當(dāng)我們自以為達(dá)到了我們所希望的目的時候,那恰恰是離我們的希望最
遠(yuǎn)的時候。
--歌德
我們都喜歡瞻望未來,因?yàn)槲覀兛偸前底韵M切┗顒又纳形纯隙ǖ?/strong>
事物,朝著于我們有利的方向發(fā)展。
--歌德
一個人的精力和才智是極其有限的,面面俱到者,終將一事無成。
--安德烈?莫洛亞
在經(jīng)商過程中最忌諱的就是挺而走險(xiǎn)和孤注一擲,因?yàn)槿绻@樣,就會
使你的對手聞到血腥味兒,那么你也就完蛋了。
--唐納德
對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一
種美好事業(yè)。
--愛因斯坦
男子只要有人奉承,使他的驕傲與欲望獲得滿足,就極容易上當(dāng),而富
于幻想的藝術(shù)家更容易受騙。
--羅曼?羅蘭
希望是人生的夢,沒有夢的人生是灰色的。
--池田大作
不論前途如何,不論會發(fā)生什么事情,我們都不失去希望,希望是一種
美德。
--雨果
最有把握的希望,往往結(jié)果終于失望,最少希望的事情,反會出人意外
地成功。
--莎士比亞
人類最可寶貴的財(cái)富是希望,希望減輕了我們的苦惱,為我們在享受當(dāng)
前的樂趣中描繪出來及樂趣的遠(yuǎn)景。
--伏爾泰
學(xué)識淵博者的行為舉止常是不拘小節(jié),這使他們經(jīng)常在瑣碎而普通的問
題上犯錯誤,這讓那些庸俗的小人鉆了空子,用學(xué)者的小毛病來評判學(xué)者的
豐功偉績。
--培根
求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。
--培根
學(xué)問能使人的思想變得溫馴、慷慨、柔韌、易于駕馭。
--培根
求知可以改進(jìn)人的天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識本身,人的天性猶如野
生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
--培根
讀書使人的頭腦充實(shí),討論使人明辨是非,作筆記則能使知識精確。
--培根
大膽、無畏,永遠(yuǎn)是成大事的人的特征。生來膽小,不敢冒險(xiǎn),而畏避
困苦的人,自然一生只能做些小事了。
--馬爾騰
書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光。
--莎士比亞
不學(xué)無術(shù)的人想象力不過只有翅膀沒有腳。
--富蘭克林
知識不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者的
比較中得出。
--愛因斯坦
一切知識都是為著拿來實(shí)行的,倘若只注重拿知識來饒舌炫耀,知識對
人就無益了。
--裴斯泰洛齊
有的知識只須淺嘗,有的知識只要粗知,只有少數(shù)專門知識需要深入鉆
研,仔細(xì)揣磨。
--培根
找到廖誤要比找到真理容易得多,廖誤浮在表面,一下子就可以找到它,
真理卻藏在深處,不是每個人都能找到。
--歌德
如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無
知。
--培根
狡猾并非人的真正聰明,而只是一些搗鬼取巧的小技術(shù)。
--培根
智者從敵人那里汲取的長處要比愚者從友人那里汲取的長處多。
--富蘭克林
只要是不懼怕睿知的愚蠢,不能算真正的愚蠢,只要是不憎恨仁義的缺
德,也不能稱其是真正的缺德。
--桑弗
我對棘手的生意有一種執(zhí)著的愛好,一方面是因?yàn)樗鼈儽容^有意思,同
時也因?yàn)槿藗冚^容易在不好做的生意中摘到好價(jià)錢。
--唐納德?特朗普
知道事物應(yīng)該是什么樣,說明你是聰明人,知道事物實(shí)際上是什么樣,
說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人,知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。
--狄德羅
有一種比能力更難得,更珍貴,更稀罕的東西,那就是認(rèn)識能力的能力。
--哈伯德
要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì),淵博的知識,思維的
習(xí)慣、高尚的情操。
--車爾尼雪夫斯基
雖然人的智力不能把所有的學(xué)問都掌握,而只能選擇一門,但如果對其
他科學(xué)一竅不通,那他對所研究的那門學(xué)問也就往往不會有透徹的了解。
--戶梭
智慧不怕無知,不怕疑惑,不怕勤奮,不怕探討,怕的只是:確認(rèn)什么
是它所知道的,什么是它所不知道的。
--列夫?托爾斯泰
寶石雖落在泥土里,仍是寶石,砂粒雖被吹到天空中,還是砂粒。
--莎士比亞
一顆大星星即使在有月亮的時候,也會被人看見的。
不是有水的地方就有青蛙,但是青蛙叫的地方必定有水。
對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
--高爾基
--歌德
--萊莘
使人們寧愿信任謊言,而不愿追隨真理的原因,不僅由于探索真理是艱
苦的,也不僅由于真理會約束人的想象,而且是由于謊言更能迎合人類某些
惡劣的天性。
--培根
謬誤的好處是一時的,真理的好處是永久的,真理有弊病時,這些弊病
是很快就會消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
--狄德羅
這世界無非是一種探究真理的學(xué)校,問題不在于誰將最終達(dá)到目標(biāo),而
在于在奔向這一目標(biāo)中誰最出色。
--蒙田
那真理的成熟雖然緩慢,但透過一片昏暗的迷霧卻清晰可見,象一朵思
想培育出來的火紅的小花。
--高爾基
真理是一支火炬,而且是一支極大的火炬,所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒
著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候,連眼睛難以睜開。
--歌德
要追求真理,要信賴真理,這是人性中的最高品德。
--培根
真理的蠟燭常常會燒傷那些舉蠟燭人的手。
--布埃斯特
許多偉大的真理開始的時候被認(rèn)為是褻瀆行為。
--蕭伯納
一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成就的真理,需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯
誤中毀掉自己的生命。
--門捷列夫
爭論時,當(dāng)我們感覺憤怒,這時已不是為真理而爭,而是為憤怒而爭。
通向謬誤的道路有千百條,通向真理的道路只有一條。
刀鞘保護(hù)刀的鋒利,它自己則滿足于它的遲鈍。
--卡萊爾
--盧梭
--泰戈?duì)?/strong>
有許多很世故很會揣摩人的脾氣性格的人,卻并不是真正有學(xué)問的人,
這種人所擅長的是陰謀而不是研究。
--培根
在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會成為粗暴,學(xué)識就會成為迂腐,機(jī)智就
會成為逗趣,質(zhì)樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。
--約翰?洛克
有學(xué)問而無道德,如一惡漢,有道德而無學(xué)問,如一鄙夫。
--羅斯福
真正的學(xué)問不是能以筆記錄的,能筆記的部分只是渣滓,真正的學(xué)問在
行為與行為之間。
--新渡戶稻造
知識和世故不同,真正有學(xué)問的人往往是很天真的。
--羅曼?羅蘭
愚昧從來沒有給人們帶來幸福,幸福的根源在于知識。
--左拉
科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂,有幸福能夠致力于科學(xué)研究的人,首
先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
--馬克思
關(guān)于真理的知識本身是了不起的,可是它卻很少能起指導(dǎo)作用,它甚至
不能證明向往這種真理知識的志向是正常的和有價(jià)值的。
--愛因斯坦
每一門科學(xué)的理論知識都已變得非常深奧,但是人類智慧的融會貫通能
力總是被嚴(yán)格限制著的。因此,無可避免地研究者個人的活動勢必限于愈來
愈狹小的人類知識部門里。
--愛因斯坦
事實(shí)本身就能夠而且應(yīng)該為我們提供科學(xué)知識。
--愛因斯坦
知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。
--培根
主要有不在于積累盡量多的知識,主要有在于這或多或少的知識都是屬
于你的,是你的心血澆灌的,是你自己努力的結(jié)果。
--羅曼?羅蘭
別人的知識可能使你學(xué)到某種東西,但是只有運(yùn)用自己的智慧,才能成
為智者。
--蒙田
把學(xué)問過于用作裝飾是虛假,完全依學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。
--培根
掌握知識不是為了爭論不休,不是為了藐視別人,不是為了利益、榮譽(yù)、
權(quán)力或者達(dá)到某種目的,而是為了用于生活。
--培根
生活的全部意義在于無窮地探求尚未知道的東西,在于不斷地增加更多
的知識。
--左拉
我們要像海綿一樣的吸收有用的知識。
--加里寧
生活需要知識,正如戰(zhàn)爭需要炮一樣。
--克魯普斯卡婭
對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的,知識愈準(zhǔn)確,愛好也就愈強(qiáng)烈,要
達(dá)到這準(zhǔn)確,就須對所愛好的事物全體所組成的每一部分都有透徹準(zhǔn)確的知
識。
--達(dá)?芬奇
沒有什么動物比螞蟻更勤奮,然而它卻最沉默寡言。
--富蘭克林
合伙的人不一致,事業(yè)就要搞的糟糕,雖然自始至終擔(dān)心著急,還是一
點(diǎn)兒進(jìn)展也沒有。
--克雷洛夫
許多人做事都是有始無終,開始滿懷熱情,但到了中途,往往會廢棄而
返,因?yàn)樗麄儧]有充分的堅(jiān)忍力,足以使他們達(dá)到最終的目的。
--馬爾騰
真正熱愛工作的人,稍事休息,就能重以一種異常歡快和渴望的心情回
到工作中去。
--安德烈?莫洛亞
一旦你能贏得那些為你工作的人的心,和他們的尊重,就有可能獲得最
大的成就。
--蒙哥馬利
一個事業(yè)上獲得成功的人往往比他的同輩人更明白這一點(diǎn):知道的東西
少一點(diǎn),比知道的多一點(diǎn)要穩(wěn)當(dāng)?shù)枚唷?/strong>
--塞繆爾?勃特勒
只要你有好運(yùn)氣,其余的東西也就全在你的掌握中了,只要你能夠事事
如意,大家便認(rèn)為你偉大。
--雨果
雄心是生活的動力,也是一切災(zāi)難的淵源。
--松蘇內(nèi)吉
理想好比泥土中生長出來的花,它雖生長在泥土中,但它又不是泥土。
--張聞天
生活是一種勞動,一門手藝,要學(xué)會它就非費(fèi)點(diǎn)勁兒不可。
--巴爾扎克
要使理想的宮殿變成現(xiàn)實(shí)的宮殿,必須通過埋頭苦干、不聲不響的勞動
一磚一瓦地去建造。
--高爾基
許多賽跑人的失敗,都是失敗在最后幾步。
--蘇格拉底
既使通過自己的努力而知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理還
要好些。
--羅曼?羅蘭
把自己的生命和前途,寄托在對"愛、自由、美"的追求上,而"愛、
自由、美"又由一個美貌女子來做為象征,無論如何是極不妥當(dāng)?shù)囊环N人生
觀。
--梁買秋
任何理想,包括以世俗的意識形態(tài)表現(xiàn)出來的理想,都是人的需要的表
現(xiàn)。我們必須充分重視這些理想的真實(shí)性,充分估計(jì)到它們有助于拓展人的
力量的程度,充分估計(jì)到它們現(xiàn)實(shí)地解答人的追尋世界的平衡與和諧的需要
的程度。
--弗洛姆
不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔,而要在自己心中培養(yǎng)對未來的理
想,因?yàn)槔硐胧且环N特殊的陽光,沒有陽光的賦予生命的作用,地球會變成
石頭。
--培根
當(dāng)一個人為自己祖國的幸福操勞了整整一生的時候,他死后應(yīng)該得到寧
靜。
--高爾基
在我們所具有的一切弱點(diǎn)中,最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。
--蒙田
要避免個人的勾心斗角那是對的,但是一個人為自己的思想辯護(hù),那也
是重要的。人們不應(yīng)當(dāng)由于不負(fù)責(zé)任而簡單地放棄自己的思想,好像他并不
是真正的相信它們似的。
--愛因斯坦
悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老。
--拜倫
只有到達(dá)終點(diǎn)之時,人們才能更好地享受走過的道路的樂趣。
--羅曼?羅蘭
思想會有反復(fù),信念堅(jiān)定不移,事實(shí)一去就不復(fù)返。
--歌德
一個人的行為,不僅受著外界的強(qiáng)迫,而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。
--愛因斯坦
受人崇拜的本身有一種兇險(xiǎn)的力量,可以使人跌下來。
--雨果
同是一個溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人卻用泥制的土杯子
喝水,那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。
--烏爾法特
崇高的原因之一在于能夠選擇最適當(dāng)?shù)谋举|(zhì)成分,而使之組成一個有機(jī)
的整體。
--朗吉努斯
當(dāng)暴君假意向人親密的時候,是最應(yīng)該戒備提防的。
--莎士比亞
人間再沒有象金錢這樣壞的東西到處流通,這東西可以使城邦毀滅,使
人們被趕出家鄉(xiāng)把善良的人教壞,使他們走上邪路,作些可恥的事,甚至叫
人為非作歹,干出種種罪行。
--索??死账?/strong>
俗話說財(cái)富跟著富人跑,同樣,力也是跟著強(qiáng)者走的。
--羅曼?羅蘭
盡管貧窮卻感到滿足的人是富有的,而且是非常的富有,而那些盡管富
有,卻整日擔(dān)心什么時候會變窮的人才凋零得象冬天的世界。
--莎士比亞
財(cái)富本是作消費(fèi)用的,消費(fèi)的目的在于榮譽(yù)和行善。
--培根
巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力,足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切?/strong>
道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途。
--馬克?吐溫
天才的人物,經(jīng)常必須是從沒有節(jié)制之中去奪取節(jié)制。
--胡赫
靈魂如果沒有確定的目標(biāo),它就會喪失自己,因?yàn)椋渍Z說的好,無所
不在等于無所在。
--蒙田
生活而不為生活俘虜,做著自己的主人
--羅曼?羅蘭
生活好比打仗,它的規(guī)律很簡單,不要坐失良機(jī)。
--高爾基
我們必須的有恒心,尤其要有自信心,我們必須相信我們的天賦是用來
作某種事情的,無論代價(jià)多么大,這種事情必須作到。
--居里夫人
前途并不屬于那些猶豫不決的人,而是屬于那些一旦決定之后,就不屈
不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。
--羅曼?羅蘭
一個人不是靠自己埋頭苦干,用自己的功績堆成的位置,是很不牢固的。
--莎士比亞
只有會跑的人才會有摔跤的經(jīng)歷。
--泰戈?duì)?/strong>
勝利者對生命有股熱情,他享受著工作、游戲、食物、人們、性和自然
的一切。他坦然地欣賞自己的成就以及別人的成就。
--詹姆斯
一個人的意義不在于他的成就,而在于他所企求成就的東西。
--紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫
進(jìn)取心很強(qiáng)的人,也許最難以學(xué)會克制忍耐,以求日后一展鴻圖。
--王安
人生也不值得你為了錯失一個前程而煩惱。
--羅曼?羅蘭
看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想,看見那塊他透過它來觀察人
們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉,那真是傷心。
--米?萊蒙托夫
不惜一切代價(jià)去贏得勝利,不畏艱險(xiǎn)去贏得勝利,不管道路多么漫長和
艱難,還是要去贏得勝利,因?yàn)闆]有勝利就沒有生存。
--邱吉爾
金錢萬能同時又并非萬能,它遺禍于人,破壞家庭,最終毀滅了擁有者
自己。
--普希金
以掙錢為最高目的的人,正不知不覺地把他們的生命和靈魂出賣給富
人。
--泰戈?duì)?/strong>
有了錢,在這個世界上可以做很多事,就是無法用金錢來買青春。
--雷蒙德
到處都在竭力回避金錢問題,但正是金錢成了生活的主要興趣,對它的
態(tài)度比什么都更能反映一個人的性格。
--列夫?托爾斯泰
貧窮的伴侶是自由的,束縛伴隨著富裕,財(cái)富是人創(chuàng)造的,所以人富了
之后難以擺脫人世的羈絆。
--內(nèi)村鑒三
具有廣闊、熱情胸懷的人,這樣的人能真正地愛人,對他們來說,愛-
-就意味著把自己豐富的心靈奉獻(xiàn)給最可愛的人。
--蘇霍姆林斯基
哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成個好作家了。
科學(xué)就是整理事實(shí),以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
道路是曲折而漫長的,必須永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)尋求真理。
--老舍
--達(dá)爾文
--羅曼?羅蘭
普遍的絕對的真理是一切財(cái)富中最可寶貴的,缺了它,人就成瞎子,它
是理性的眼睛。
--盧梭
要永遠(yuǎn)不會犯錯誤,只有一件事也不作,為了追求活潑的真理而犯的過
失,比那陳腐的真理有希望多了。
--羅曼?羅蘭
真理即使細(xì)弱如絲,也扯不斷,混雜在一堆謊話里也會露頭,像油浮在
水上一樣。
--塞萬提斯
在絕望上不能拋棄自己,在希望上不能保持自己,是現(xiàn)代主觀意識的人
所具有的特征。
--三木清
真理是一支火炬,而且是一支極大的火炬,所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒
著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候,連眼睛也難以睜開。
--歌德
如果真理在少數(shù)人中間獲得了充分的勝利而這少數(shù)人是優(yōu)秀的,那就應(yīng)
當(dāng)予以接受,因?yàn)檎胬淼谋拘圆辉谟谑苟嗌偃讼矏邸?/strong>
--狄德羅
真理是認(rèn)識事物的工具,是人們前進(jìn)和上升的道路的階梯,真理都是從
人類的勞動中產(chǎn)生的,這個真理已經(jīng)被人類全部文化發(fā)展史充分有力地證明
過了。
--高爾基
似是而非的謬誤有時令人愉快。
--培根
真理只是一顆純潔的明珠,它雖然晶瑩透亮,卻仿佛比不上那些五顏六
色的玻璃片。
--培根
一個人沒有一定的志向,沒有預(yù)定的目標(biāo),這個人就可以說沒前途。
--斯科羅杜莫夫
通向謬誤的道路有千萬條,通向真理的道路只有一條。
--盧梭
真理之所以為真理,只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對立的。
--車爾尼雪夫斯基
凡是小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
--愛因斯坦
真理無所謂時效,謬論即使隔得再久,也不會因此而變。
--貝爾
一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。
--巴爾扎克
一個有思想的人決不會去思考那種除了他自己以外誰都不感興趣的無聊
問題。
--車爾尼雪夫斯基
人不能兩全其美,熊掌與魚,不可兼得。如果你想干一件好事,你總得
付出一定的代價(jià)。
--毛姆
人類天生是理想主義者:每個人都作過白日夢,就是依照他的欲望來重
新建立生命。
--莫達(dá)爾
必須有一個無法放棄,無法擱下的事業(yè),才能變得無比地堅(jiān)強(qiáng)。
--車爾尼雪夫斯基
人生在世,絕不能事事如意,反正遇見了什么失望的事情,你也不必灰
心喪氣,你應(yīng)當(dāng)下個決心,想法子爭回這口氣來。
--馬克?吐溫
苦難對天才是一塊墊腳石,對能干的人是一筆財(cái)富,對弱者是一個萬丈
深淵。
--巴爾扎克
人總喜歡尋求一些能夠給自己減輕痛苦的思想。
就是好思想,如果不去實(shí)行,就和好夢一樣。
--車爾尼雪夫斯基
--愛默生
只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個人活著,這是卑鄙;只為自
己活著,這是恥辱。
--奧斯特洛夫斯基
脫離各種罪過的出路就是獻(xiàn)身舍己,脫離各種惡的誘惑的出路就是對于
理性的信仰,脫離虛偽的教訓(xùn)就是對于真理的信仰。
--列夫?托爾斯泰
一個工人如果想在老板的鼻子上湊一拳但又不敢下手,他必然會回家打
他的妻子,或者踢貓罵狗以圖發(fā)泄。
--馬克斯威爾
一個人最大的敵人是神經(jīng)衰弱性的懷疑,寬容是可以的,而且是應(yīng)當(dāng)?shù)模?/strong>
但決不能懷疑你所信為善與真的東西。
--羅曼?羅蘭
一位統(tǒng)帥必須具備某種巨大的感情才能激發(fā)自己身上的巨大力量,這種
感情可以是愷撒身上的功名心,可以是漢尼拔身上的仇恨感,也可以是腓特
烈大帝身上的寧愿光榮失敗的豪邁感。
--克勞塞維茨
世界上只有兩種力量--利劍和精神,從長遠(yuǎn)說,精神總能征服利劍。
--拿破侖
在人生的旅途中,首先要確定目標(biāo),它能給人帶來勇氣和力量,鼓舞和
激勵人去為之奮斗。
--柯什金
希望是生命的源泉,失去它,生命就會枯萎。
--富蘭克林
找達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧,我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。
--巴斯德
對于競爭者的感情是不可能完全仁慈的。
--羅素
如果你做某件事,那就把它做好,如果你不會或不愿做好它,那最好不
要去做。
--列夫?托爾斯泰
我對痛苦的看法是自作自受,我對未來的看法是生活、戰(zhàn)斗。
--列寧
偉大的力量只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。
--斯大林
永遠(yuǎn)不要讓悲哀同我們的名字聯(lián)在一起。
--伏契克
偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。
--喬萬尼奧里
失敗只是向新的燦爛的幻想之路上的起步。
--愛迪生
卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是,在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
--貝多芬
我們?nèi)绻街R海邊上去瞧瞧,就可以知道知識海是多么大,大到無邊
無涯。驕傲的人苦于沒有瞧一瞧,只看到自己這一點(diǎn)點(diǎn),就以為大得很。
--范文瀾
如果一個人被鐵鏈緊緊地鎖住了,那翅膀?qū)λ惺裁从锰幠?他只會感
到更可怕的絕望。
--沙米索
道路艱難,但是,只要埋頭苦干,你就會驚奇地發(fā)現(xiàn),這是一個多么自
由的社會,你可以在這里把你的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
--李?艾阿科卡
一棵質(zhì)地堅(jiān)硬的橡樹,即使用一柄小斧去砍,那斧子雖小,但如砍個不
停,終必把樹砍倒。
--莎士比亞
在任何困難之下,堅(jiān)持自己的理想,堅(jiān)持為自己理想的實(shí)現(xiàn)而奮斗,是
絕對必要的。沒有這種堅(jiān)持性,任何理想也就不能實(shí)現(xiàn)。
--張聞天
一個人,如果在同愛人的相互關(guān)系中對義務(wù)感格格不入,那么在爭取社
會理想的斗爭中也不可能是個道德堅(jiān)定的人。
--蘇霍姆林斯基
求愛的人得愛;舍身友誼的人有朋友;殫精竭慮要創(chuàng)造幸福的人便有幸
福。
--莫羅阿
不好醫(yī)的是那么一種人,表面上謙虛、謹(jǐn)慎,骨子里又驕又躁,這就很
不好辦。用謙虛的外表掩蔽他的驕,用謹(jǐn)慎的外表掩蔽他的躁。
--范文瀾
世間的任何事物,追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。
--莎士比亞
實(shí)現(xiàn)理想,實(shí)在不是一件容易事。理想雖是建筑在現(xiàn)社會的物質(zhì)基礎(chǔ)之
上,但理想是超過現(xiàn)社會的東西。
--張聞天
誰要是不再有好奇心,也不再有驚訝的感覺,他就無異于行尸走肉,他
的眼睛是模糊不清的。
--愛因斯坦
我覺得,只有大膽的思辯而不是經(jīng)驗(yàn)的堆積,才能使我們進(jìn)步。
--愛因斯坦
不應(yīng)當(dāng)急于求成,應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對象,鍥而不舍,時間會成全
一切的。
--普希金
仰仗別人的智慧,反倒會束縛住自己。
--普希金
爬險(xiǎn)峻的高山,開始時需要步伐緩慢。
--莎士比亞
如果你陷入艱難的境地,一切都同你作對,你似乎再也撐不下一分鐘,
千萬不可放棄,因?yàn)槟钦菚r勢扭轉(zhuǎn)的關(guān)鍵時刻與境地。
--哈里特?畢卻?史多
我是不可能為自己的成績高興的,因?yàn)槲抑牢夷苋〉玫某煽円冗@大
得多。
--阿里揚(yáng)娜?斯塔西諾普洛斯
人應(yīng)該不斷地努力工作,為自己樹立為之奮斗的崇高理想。如果沒有崇
高理想,他怎會有使命呢?如果生活中沒有了使命,我們活著還有什么意義
呢?
--安瓦爾?薩達(dá)特
自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己在其有限目的俗惡氣氛中茍活
下去作辯解,這樣一種謙遜是一文不值的。
--黑格爾
追求導(dǎo)師的人總在某些方面背離導(dǎo)師的學(xué)說。
--羅素
如果不想在世界上虛度一生,那就要學(xué)習(xí)一輩子,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
--高爾基
什么事情都不是一下子就能辦到的,各種思想都要經(jīng)過相當(dāng)時期才能漸
漸在生活里實(shí)現(xiàn)。
--契訶夫
人最寶貴的東西是生命,生命屬于我們只有一次,一個人的生命是應(yīng)當(dāng)
這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為
而羞愧。
--奧斯特洛夫斯基
要成就一件大事,必須從小事做起。
--列寧
當(dāng)一個人感到有一種力推動他去翱翔時,他是決不應(yīng)該去爬行。
--海倫?凱勒
人要有毅力,否則將一事無成。
--居里夫人
寧愿生命消失,只要聲譽(yù)能夠留存。
--裴多菲
目標(biāo)愈高,志向越愈可貴。
--塞萬提斯
時髦往往同無知結(jié)伴,而無知的時髦則倍加卑俗。
--尼比留柯夫
我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活,凡是我自己需要的,我欣然接受,
我不需要的,我就決不希求。
--車爾尼雪夫斯基
走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無目的徘徊的人走得快。
--萊辛
目標(biāo)越接近,困難越增加。但愿每一個人都象星星一樣安詳而從容地不
斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。
--歌德
青春在人的一生中只有一次,而青春時期比任何時期都最強(qiáng)盛最美好,
因此千萬不要使自己的精神僵化,而把青春保持永遠(yuǎn)。
--別林斯基
每個人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開辟的道路,不被權(quán)威所嚇倒,不受行時
的觀點(diǎn)所牽制。
--歌德
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超
脫時代和社會,走自己正確的道路。
--愛因斯坦
只有恒心可以使你達(dá)到目的,只有博學(xué)可以使你明辨世事。
--席勒
散布謊言蜚語的人往往隱瞞自己的身份,狡黠地假托世人的名字。
--培根
一個人是可以做到他想做的一切的,需要的只是堅(jiān)韌不拔的毅力和持久
不懈的努力。
--高爾基
為尋求真理的努力所付出的代價(jià),總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得
多。
--萊莘
只要你追求真理,真理就會在你胸中燃燒。
--河原崎長十郎人
一旦發(fā)現(xiàn)了正確的道路,就能作出最大的犧牲。
--愛因斯坦
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對于知識的終生不懈的追求
。
--愛因斯坦我有個原則,想到要做一件事,就一定要做到,而且要做
得徹底。
--狄更斯
天才不是天生的,可以任其自便的,而要鉆研藝術(shù),請教良師,才會成
才。
本來無望的事,大膽嘗試,往往能成功。
--歌德
--莎士比亞
在冒險(xiǎn)的事業(yè)中,豪言壯語也可以增加膽力,審慎持重之言反而使人泄
氣。
--培根
真正的熱情,恰似一朵美麗的鮮花,開花的土地越是貧瘠,看起來越是
顯得愉快。
--巴爾扎克
如同心情不快時進(jìn)餐就會產(chǎn)生食欲不振一樣,沒有熱情地從事科學(xué)研究
就會使記憶力混亂,使記憶力不能消化它所吸收的東西。
--達(dá)?芬奇
人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂,愛情、天才、行動,全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈
火迸射出來的。
--羅曼?羅蘭
能創(chuàng)造發(fā)明的和在自然與人類之間作翻譯的人,比起那些只會背誦旁人
的書本而大肆吹噓的人,就如同一件對著鏡子的東西比起它托鏡子里所產(chǎn)生
的印象,一個本身是一件實(shí)在的東西,而另一個是空幻的。
--達(dá)?芬奇
要使理想的宮殿變成現(xiàn)實(shí)的宮殿,必須通過埋頭苦干,不聲不響地勞動,
一磚一瓦地去建造。
--高爾基
圣賢也不能逃避讒口的中傷,春天的草木往往還沒有吐放它們的蓓蕾,
就被蛀蟲蠢蝕,朝露一樣晶瑩的青春,常常會受到罡風(fēng)的吹打。
--莎士比亞
誰都免不了說幾句無聊的話,但遺憾的是人們說的時候都那么一本正
經(jīng)。
--蒙田
如果對方是專門撒謊的人,那么我們相信它的反面就可以了,但人們經(jīng)
常為分辨真?zhèn)危a(chǎn)生了不少麻煩。
--蒙田
講人壞話為什么總不斷絕呢,那是因?yàn)槿绻姓J(rèn)了別人的一點(diǎn)點(diǎn)功績就
會降低自己的體面。
--歌德
為自己的好處而說謊是欺詐,為別人的好處而說謊是蒙騙,懷有害人之
意而說謊是中傷,這是最壞的謊言。
--盧梭
要給別人臉抹黑不是件好玩的勾當(dāng),一不小心,害人者自己會弄得滿身
骯臟。
--笛福
患難可以考驗(yàn)一個人的品格,非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。
--莎士比亞
道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
--但丁
美德的道路窄而險(xiǎn),罪惡的道路寬而平,可是兩條路止境不同,走后一
條路是送死,走前一條路是得生,而且是得到永生。
--塞萬提斯
一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能勝任的事情。
--拿破侖
人類最重要的努力莫過于我們的行動中力求維護(hù)道德準(zhǔn)則,我們的內(nèi)心
平衡甚至我們的生存本身全都有賴于此,只有按道德行事,才能賦予生活的
美和尊嚴(yán)。
--愛因斯坦
適用于道德經(jīng)驗(yàn)的東西,必然在更高的程度上適用于美的現(xiàn)象。
--席勒
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的
行動者。
--羅曼?羅蘭
當(dāng)一個人自身缺乏美德的時候,他就一定要貶低別人的這種美德,以實(shí)
現(xiàn)兩者的平衡。
--培根
世上人往往當(dāng)其未得志的時候,尚能具有某些美德,而一旦有了權(quán)勢,
就喪失了這種美德。
--培根
無論男女,只要誰有進(jìn)取的意志,誰就干得成。
--羅曼?羅蘭
你應(yīng)該盡量發(fā)揮自己的能力、智力和創(chuàng)造力,使它們集中于自己意志,
千萬不可依人作嫁,隨聲附和,專去做別人的尾巴。
--莎士比亞
一個掌權(quán)者如果易于受欺惑,那么他就永遠(yuǎn)只會不自覺地照別人的意志
辦事。
--培根
人類所有的力量,只是耐心加上時間,所謂強(qiáng)者,是既有意志、又能等
待時機(jī)。
--巴爾扎克
在熱情燃燒的時候,一個人無論什么盟誓都會說出口來,這些火焰是光
多于熱,剛剛說出口就會光消焰滅,你不能把它的當(dāng)作真火看待。
--沙士比亞
心眼不多可是品行端正的人,倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。
--歌德
尊重別人的長處,在任何情況下都平等待人的人,才是道德高尚的人。
--蘇霍姆林斯基
缺點(diǎn)只能被不懷有愛的人所察覺,因此,為了發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn),就必須無情,
但卻不應(yīng)如此超出必要的程度。
--歌德
聰明人是不犯重大錯誤同時又能容易而迅速地糾正錯誤的人。
--列寧
一個陷在錯誤中的人,不管他的思想多么頑固,假如另外有個修養(yǎng)更好,
對事情認(rèn)識得更清楚、理解得更透徹的人經(jīng)常努力,把他從錯誤中引撥出來,
錯誤也就不會再持續(xù)下去。
--車爾尼雪夫斯基
盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
--培根
沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的
而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。
--蘇霍姆林斯基
對于前后左右的共事者,應(yīng)當(dāng)相互關(guān)照,寧可在他們不想會見時會見他
們,也不要在他們想會見時拒絕他們。
--培根
衡量人的真正品德,是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候,做些什么。
--孟德斯鳩
品德,應(yīng)該是高尚的;處世,應(yīng)該是坦率的;舉止,應(yīng)該是禮貌的。
--孟德斯鳩
對于知識我曾有過這樣的體驗(yàn),好象一個人早早就起床,黑暗中焦急地
等待天明和太陽,可是太陽升起時卻刺得他的眼睛什么也看不見了。
--歌德
簡單的事情考慮得很復(fù)雜,可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域,把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單,
可以發(fā)現(xiàn)新定律。
--牛頓
有才能的人是沒法模仿的,因?yàn)槊恳粋€真正有才能的人都有它完全獨(dú)特
的地方。
--契訶夫
一個埋頭腦力勞動的人,如果不經(jīng)?;顒铀闹鞘且患O其痛苦的事
情。
--一列夫?托爾斯泰
趁年輕少壯去探求知識吧,它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。
--達(dá)?芬奇
寧要知道的少些,但要知道的好些,與其知道的不好,不如完全不知道。
--狄德羅
學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考,我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)
家的。
--愛因斯坦
人應(yīng)當(dāng)相信,不了解的東西總是可以了解的,否則他就不會再去思考。
--歌德
我讀得愈多,書籍就使我同世界愈來愈接近,生活對于我也就變得更加
光明,更有意義。
--高爾基
奇妙的學(xué)習(xí)不僅能使不愉快的事變得較少不愉快,而且也能使愉快的事
變得更愉快。
一個壞教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
明天的戰(zhàn)略必須建立在昨天的教訓(xùn)上。
--羅素
--第斯多惠
--鮑德溫
讓整個一生都在追求中度過吧,那么在這一生里必定有許許多多頂頂美
好的時刻。
--高爾基
世間的任何事物,追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。
--莎士比亞
思想上的努力,正如可以長出大樹的種子一般,在眼睛里是看不見的。
但是,人類社會生活的明顯變化正發(fā)生于其中。
--列夫?托爾斯泰
娛樂是花,實(shí)務(wù)是根。如果要欣賞花的美麗,必須首先加強(qiáng)根的牢固。
--愛默生
不能屈服于環(huán)境,條件和閑話,不然我們只是人的半成品。
--岡察爾
對烹調(diào)的了解越深刻,志氣也就越消沉。
--巴爾扎克
滴水穿石不是靠力量,而是因?yàn)樗簧釙円埂?/strong>
--奧維狄烏斯
誰都有過一、二次失敗,要緊的是對自己,對社會不要喪失信心。
--池田大作
確定個人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。
--蘇霍姆林斯基
那怕是在平滑的路上,人也還是容易摔跤,事實(shí)上,這是人類的天賦的
命運(yùn)。
--契訶夫
目標(biāo)越接近,困難越增加。但愿每一個人都能象星星一樣安詳而從容地
不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。
目標(biāo)愈高,志向越愈可貴。
時髦往往同無知結(jié)伴,而無知的時髦則倍加卑俗。
--歌德
--塞萬提斯
--尼比留柯夫
我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活,凡是我自己需要的,我欣然接受,
我不需要的,我就決不希求。
--車爾尼雪夫斯基
走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無目的地徘徊的人走得快。
--萊辛
一個人只要在思想深處保留著自由與真實(shí),即使他罪行累累,也還是沒
有整個完蛋。
--羅曼?羅蘭
在爭論中是不分高貴卑賤,也不管稱號姓氏的,重要的只是真理,在它
面前人人平等。
--羅曼?羅蘭
為不失自己之所愛,女性追求著和平,一旦女性的所愛遭到破壞時,她
們會發(fā)揮出更偉大的力量來。
--池田大作
女人有一種溫文優(yōu)雅的性情,無論經(jīng)歷過怎樣的悲痛,總不會把那溫文
的性情連根鏟除,不過一時之間為悲痛占據(jù)罷了。
--赫爾岑
青春在人的一生中只有一次,而青春時期比任何時期都最強(qiáng)盛最美好,
因此千萬不要使自己的精神僵化,而把青春保持永遠(yuǎn)。
--別林斯基
每個人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開辟的道路,不被權(quán)威所嚇倒,不受行時
的觀點(diǎn)所牽制。
--歌德
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超
脫時代和社會,走自己正確的道路。
--愛因斯坦
只有恒心可以使你達(dá)到目的,只有博學(xué)可以使你明辨世事。
--席勒
我有個原則,想到要做一件事,就一定要做到,而且要做得徹底。
--狄更斯
沒有一次爭取是一勞永逸的,爭取是一種每天重復(fù)不斷的行動,人們必
須天天堅(jiān)持。
--羅曼?羅蘭
千萬人的失敗,都是失敗在做事不徹底,往往做到離成功尚差一步就終
止不做了。
---莎士比亞
正確的道路是這樣,吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。
--列夫?托爾斯泰
一個做主角的非有天才不可,可是天才在于自信,在于自己的力量。
--高爾基
只為家庭活著,這是禽獸的私心,只為一個人活著,這是卑鄙;只為自
己活著,這是恥辱。
--奧斯特洛夫斯基
要成為一個正直的人和有用的人,光有誠實(shí)的品德是不夠的,還需要有
始終不渝的思想。
--車爾尼雪夫斯基
物質(zhì)上的占有,能為武力所奪取,為強(qiáng)盜所享受。精神上的占有,則不
能以此取得,你可殺一美術(shù)家或一思想家,你不能得他的技藝或他的思想。
--羅素
只有在憂愁的烈焰中,一個人才能認(rèn)識自己的更內(nèi)在的自我,這個自我
是永恒的。
--泰戈?duì)?/strong>
與自己斗爭才是最最困難的斗爭,同樣戰(zhàn)勝自己才是最偉大的勝利。
--羅洛
老人盡管風(fēng)燭殘年,卻仍然閑坐在熱鬧的街口,借此追憶往昔的繁華。
--培根
對自己不滿足是任何真正有才能的人的特性之一。
--契訶夫
新的真理往往使人感到不舒服,尤其對當(dāng)權(quán)者來說更是如此,然而在充
滿殘酷和偏執(zhí)的漫長的歷史記載中,它是我們聰慧而剛愎的人類的最重要的
成就。
--羅素
世界上無論多么高尚的原則,只有付諸實(shí)踐才有價(jià)值。
--戴高樂
切實(shí)苦干的人,往往不是高談闊論,他們驚天動地的事業(yè)顯出了他們的
偉大,在籌劃重大事業(yè)的時候,他們是默不作聲的。
--克雷洛夫
成功的秘決在于永不改變既定之目的。
--盧梭
人生的真正歡樂是致力于一個自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。
--蕭伯納
每一代的人都得有一種美妙的理想讓他們風(fēng)靡。
--羅曼?羅蘭
生活的道路一旦選定,就要勇敢地走下去。
--左拉
對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到
別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
--愛因斯坦
必須不問歡樂與痛苦都能夠歡欣鼓舞的,才是真正的偉大。
--羅曼?羅蘭
每一種工作中都蘊(yùn)藏著訴說不盡的樂趣,只是有些人不知如何去發(fā)現(xiàn)它
們而已。
--盧梭
對男子也好,女子也好,自己愛的人高超出眾的地方,便是我們快樂的
源泉。
--巴爾扎克
愛一個人意味著什么,這意味著為他的幸福而高興,為使他能夠更幸福
而去做他需要的一切,并從當(dāng)中得到快樂。
--車爾尼雪夫斯基
黃金要經(jīng)過淘洗才能得到,精粹的、被表達(dá)得很好的思想也是這樣。
最簡單明了的思想,也是最難以理解的思想。
--列夫?托爾斯泰
--陀斯妥耶夫斯基
任何人,即使是最偉大的人,如果他將一切都?xì)w功于自己,他就無法前
進(jìn)一步。
--歌德
始終不渝地忠實(shí)于自己和別人,就能具備最偉大才華最高貴品質(zhì)。
--歌德
不論花言巧語的人怎樣來玩弄人們的理智,它蒙蔽不了人們的感覺。
--洛克
要知道對好事的稱頌過于夸大,也會招來人的反感、輕蔑和嫉妒。
--培根
不要想說什么就說什么,凡事先思而后行。
--莎士比亞
誰要為名利的惡魔所誘惑,他就不能保持理智,就會依照不可抗拒的力
量所能指引給他方向撲去。
--馬克思
一個目光敏銳、見識深刻的人,倘又能承認(rèn)自己有局限性,那他離完人
就不遠(yuǎn)了。
--歌德
智慧越是遮掩,越是明亮,象你的美貌因?yàn)槊缮虾诩喍秳尤恕?/strong>
--莎士比亞
正直的人最吃力的工作是經(jīng)常把最難消除的惡念從人類的靈魂上消除出
去。
--雨果
這世界上最重要的事情,不論從任何角度來冒險(xiǎn),生命永遠(yuǎn)必須從死亡
中去奪取。
--愛因斯坦
凡是在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
--愛因斯坦
在真理的認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺!
人們只能在吃不明智的虧以后,才會變得明智起來。
羞怯心情持續(xù)愈久就愈難以克服,決心也就愈小。
--愛因斯坦
--羅曼?羅蘭
--列夫?托爾斯泰
你知道的事,別都搬出來胡扯,禍從口出,少說為佳。
--普希金
如果一個人不過高地估計(jì)自己,他就會比他自己所估計(jì)的要高得多。
--歌德
世人們很少了解自己,對一個人來說,了解自己是異常困難了。
--西塞羅
一個人假如大家都對他十分了解,而他自己對自己卻至死仍一無所知,
那么,這死亡就象千斤重?fù)?dān)壓在他身上。
--塞涅卡
自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
--屠格涅夫
我們應(yīng)該尋找智慧,因?yàn)橹腔蹌?chuàng)造了萬物,智慧教授了一切。
--夸美紐斯
智慧不僅僅存在于知識之中,而且還存在于運(yùn)用知識的能力。
--亞里士多德
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對于知識的終生不懈的追求。
--愛因斯坦
不經(jīng)過迷惑,你總不會聰明,要成長,你總要獨(dú)創(chuàng)才行。
--歌德
最富有的不是那些收獲最多的人,恰恰相反,是那些把自己慷既地貢獻(xiàn)
給別人的人。
--列夫?列昂諾夫
杰出的智力和堅(jiān)強(qiáng)的意志能證明一個人卓越才華。
--拉先科
一個聰明人最難擺脫的便是名利欲,制止這種普遍愚昧的唯一方法就是
認(rèn)清這是一種愚昧。
無知人的閑暇是人的一種死亡的形式,是活的墳?zāi)埂?/strong>
--泰西特斯
--包勒卡
一切自會慢慢有一個必然的結(jié)果,過于匆忙只會發(fā)生相反的作用。
--泰戈?duì)?/strong>
蠢人總是提出千百年前聰明人已經(jīng)回答了的問題。
--歌德
只有在一切力量都得到運(yùn)用的時候,心靈才能保持寧靜,人的生活才能
納入條理。
--盧梭
最富有的不是那些收獲最多的人,恰恰相反是那些把自己慷慨地貢獻(xiàn)給
別人的人。
--列夫?列昂諾夫
當(dāng)危險(xiǎn)逼近時,善于抓住時機(jī)迎頭邀去它要比猶豫躲閃更有利,因?yàn)楠q
豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會。
--培根
太平景象最能帶來一種危險(xiǎn),就是使人高枕無憂,所以適當(dāng)?shù)囊蓱]還是
智者的明燈,是防患于未然的良藥。
--莎士比亞
一個人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的,也只有歲月的磨練才能夠使它成
熟。
--莎士比亞
順境中不無隱憂和煩惱,逆境中不無慰藉和希望。
--培根
聰明人是最好的百科全書
--歌德
智慧越是遮掩,越是明亮,正象你的美貌因?yàn)槊缮虾诩喍秳尤恕?/strong>
--莎士比亞
德高望重的人,即使受到無賴之徒的侮辱,既不悲哀,亦無煩惱。
--薩迪
有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛聯(lián)系在一起,它會在行為的外表上產(chǎn)生出
最令人愉快的禮貌。
--歌德
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:"等待"和"希望"。
--大仲馬
一個人天生的智力能得到何等程度的發(fā)揮,主要取決于他本人的態(tài)度和
習(xí)慣,世上的智慧多半是始終沒有得到發(fā)揮或沒有得到充分地發(fā)揮而白白浪
費(fèi)了。
--約翰?阿林斯
采著花瓣時,得不到花的美麗。
--泰戈?duì)?/strong>
一個聰明人發(fā)現(xiàn)差不多每樣事物都是可笑的,而一個老于世故的人發(fā)現(xiàn)
幾乎沒有什么事物是可笑的。
--歌德
聰明人不是不犯錯誤的人,不犯錯誤的人是沒有而且也不可能有的,聰
明人是不犯重大錯誤同時又能容易而迅速地糾正錯誤的人。
--列寧
倘若沒有理智,感情就會把我們弄得精疲力竭。但是,正是為了制止感
情的荒唐,所以才有智慧。
--莎士比亞
人的智慧掌握著三把鑰匙;一把開啟數(shù)字,一把開啟字母,一把開啟音
符。知識、思想、幻想就在其中。
--雨果
智慧不怕無知,不怕疑惑,不怕勤奮,不怕探討,怕的只是:確認(rèn)什么
是它所知道的,什么是它所不知道的。
--列夫?托爾斯泰
熱情只應(yīng)該是一個動力。正像風(fēng)對于大海一樣,風(fēng)卷起海浪,使大海發(fā)
怒,氣勢雄偉,然后風(fēng)消失了,大海還是大海。
--小仲馬
世上最大的傻子,是為了外在而犧牲內(nèi)在,以及為了光彩、地位、壯觀、
頭銜和榮譽(yù)而付出全部或大部分閑暇和自己的獨(dú)立。
--叔本華
無論什么人,如果沒有研究智慧,不僅僅是不可能生活得美好,甚至都
不能茍且地生存。
--夸美紐斯
在一些偉大的事業(yè)上沒有才智與靈感,僅靠力量與頑強(qiáng)也是永遠(yuǎn)不夠
的。
--夸美紐斯
天才人物指的就是有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。但是,
千萬不要忘記:毅力、勤奮、入迷和忘我的出發(fā)點(diǎn)實(shí)際上在于興趣。有了強(qiáng)
烈的興趣,自然會入迷,入了迷自然會勤奮,有毅力,最終達(dá)到忘我。
--木村久一
只要有膽量,動腦筋,總會有解決問題的辦法。
--巴頓
一個好的想法并非總和好的判斷結(jié)合在一起,不過,一個好的判斷卻總
是以一些好的想法的結(jié)合為前提的。
--拿破侖
只有真正體面的人才會不加猶豫地做不體面的事。
--毛姆
富于想像的、目的明確的、不受拘束的智力才是珍貴有用的東西。
--約翰?柯林斯
一個賦有高度心靈能力的人,他思想豐富,生命充實(shí)而有意義,一旦得
以自主,便立即獻(xiàn)身于從事有價(jià)值、有趣味對象的追求,所以在他自身里含
有最高貴的快樂源泉。
--叔本華
才能來自對事業(yè)的熱愛,甚至可能說,才能實(shí)質(zhì)上無非就是對事業(yè)的熱
愛,對工作的熱愛。
--高爾基
貧困猶如熔爐,偉大才智都會在其中煉得純凈和永不會腐蝕,正如鉆石
那樣,能夠經(jīng)受千錘百煉而不會粉碎。在他們不受約束的感情烈火中,通過
不斷工作,勒緊褲帶,忍饑挨餓,他們獲得了百折不撓的正直品質(zhì),養(yǎng)成了
斗爭習(xí)慣;而天才總是遇到斗爭的。
--巴爾扎克
詭計(jì)多端的壞蛋不需要掮客幫忙。
--莎士比亞
偉業(yè)的成功并非依靠強(qiáng)大的力氣和靈活的身體,而是依靠主意、權(quán)威和
成熟的智慧。
--西塞羅
一個人不僅不能知道所有一切的事物,甚至連別人已知的那一點(diǎn)點(diǎn)事物
他也不可能完全都知道。
--盧梭
顯示出對別人的歡樂不屑一顧的樣子,那是侮辱了別人。
--瑪格麗特?尤瑟娜爾
天才就是勞動,人的天賦就象火花,它可以熄滅,也可以燃燒起來,而
逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個,就是勞動,再勞動。
--高爾基
每個人都有出色的辯護(hù)才能,只要我們愿意朝這個方向走,我們總能找
到使自己高興的理由。
--阿蘭
一個注定要發(fā)跡的人,眼光總只是剛剛比他左右的人看得稍遠(yuǎn)一點(diǎn),他
所看到的東西,只要一說出,他們也都會一目了然,可決不能看得過遠(yuǎn),讓
他們感到莫名其妙。
--塞繆爾?巴特勒
人類的智慧越開,則交際越廣,交際越廣,則人情越和。
--福澤諭吉
古代的智慧雖不能一成不變地搬運(yùn)到現(xiàn)在,但是它卻有一種啟示性的作
用可以幫助我們今日的人以把握自己生命實(shí)現(xiàn)的原則。
--劉述先
智慧和命運(yùn)互相沖突的時候,要是智慧有膽量貫徹它的主張,沒有意外
的機(jī)會可以搖動它的。
--莎士比亞
人類智慧的十分之九不愿意停留在空虛狀態(tài)中??仗撌谷酥牛拇_是
如此,人的本性厭惡空虛。
--羅曼?羅蘭
有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛聯(lián)系在一起,它會在行為的外表上產(chǎn)生出
最令人愉快的禮貌。
--歌德
杰出的人總是把對眼前財(cái)富、享樂和榮譽(yù)的追求擱置一邊,而是把自己
的思想、愿望和工作,導(dǎo)向如何專心致力于觀察和理解一切事物。
--夸美紐斯
人類始祖聽了妻子夏娃的話,偷吃禁果時,他才咬了一口,便被上帝發(fā)
現(xiàn),他心里一嚇,這一口蘋果就吞不下去,卡在喉嚨里,不上不下,變成了
"喉核",從此成了男子的生理特征之一。
--葉靈鳳
一個人生活得越長久,他的經(jīng)歷就越多,所積累的經(jīng)驗(yàn)也就越豐富,憑
借經(jīng)驗(yàn),就能產(chǎn)生智慧。
--夸美紐斯
你的東西別人決騙不去,凡你應(yīng)該享的福,到頭來你一定會連本帶利收
回來的。
--泰戈?duì)?/strong>
看出謬誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多,因?yàn)橹囌`是在明處,也是可以克服的,
而真理則藏在深處,并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。
--歌德
無論怎樣經(jīng)久耐用的東西,也總有一天失去效用的。
--莎士比亞
才能是上帝賞賜的無價(jià)之寶,千萬別毀了它。
--果戈理
要沒有通情達(dá)理的,富有人生經(jīng)驗(yàn)與商業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人做科學(xué)家的領(lǐng)導(dǎo),科
學(xué)家決計(jì)干不出什么大事來的。
--羅曼?羅蘭
一個出了名的、享有榮譽(yù)的人物,偶然講了一句話,有時甚至是一句愚
蠢的話,但在人們看來,也比一個碌碌無聞的"凡人"提出的完全明智的見
解份量要重得多。
--富爾曼諾夫
聰明人在某一個場合干了大蠢事,我們就得承認(rèn)這一正當(dāng)?shù)慕Y(jié)論,我們
的智慧中還帶有幾分愚蠢。
--喬治?艾略特
凡在小事情上愚蠢的人,在大事情上也必然愚蠢。
--塞繆爾?巴特勒
談話對各種年齡的人都有其樂趣,是很合理的消遣。但是,無知者的談
話就不算是一種"談話",不能給人們以任何樂趣。
--吉斯特菲爾伯爵
不要瞧不起任何人,因?yàn)檎l也不是懦弱到連自己受了侮辱也不能服復(fù)
的。
--伊索
狐貍縱然沒有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敵人。
--莎士比亞
傻子自以為聰明,但聰明人知道他自己是個傻子。
--莎士比亞
生命的歷程是變化無常的,但生命的定盤針卻把握在自己的手里,這就
是中國哲學(xué)傳統(tǒng)遺留給我們的最深刻也最平常的智慧。
--劉述先
罪惡深淵里有天使,糞土堆里有珍珠,在黑暗中找著耀眼奪目的東西,
不是不可能的。
--雨果
一個人是不是英才,要看他是處于清醒狀態(tài)還是睡眠狀態(tài),學(xué)問和讀書
只是喚醒他的一種手段。
--池田大作
智慧是地獄里的花果,能進(jìn)地獄更能出地獄的才采得著智慧,不去地獄
的便沒有智慧。
--徐志摩
世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人,都因?yàn)榘央y得的時間輕輕放過而
致默默無聞。
--莫泊桑
世上有多少個人,就有多少條生活的道路。
--亞?索爾仁尼琴
世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被人
忽視而又令人后悔的就是時間。
--高爾基從時間角度看,人就如同燦爛陽光中的金色斑點(diǎn),一閃即逝。
--高爾基
時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。
--魯迅
時間無情,卻也深情,它讓該死的死,該生的生;讓該詛咒的歸于毀滅,
該贊美的郁郁蔥蔥。
時間是人類發(fā)展的空間。
--岑桑
--馬克思
人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎?要做到這一步,就須懂
得如何珍視這短暫和永久。
--歌德
時間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。
--德奧弗拉斯多
完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
--達(dá)爾文
生命的第一個行動是創(chuàng)造的行動。
--羅曼?羅蘭
生活是一部永遠(yuǎn)讀不完的大書,生而有涯,每個人只能讀到有限的章節(jié),
因此必須認(rèn)真地讀。
--柯靈
沒有一個人能代替別人生活,所以也沒有一個人能代替別人作價(jià)值判
斷,尤其沒有一條普遍的價(jià)值判斷原則可以適用于每個人每日不同的實(shí)際生
活環(huán)境。
--劉述先
生活應(yīng)當(dāng)是忍受--盡管在這無情的城市中忍受是何等的無益、何等的
無效、何等的無望。
--約翰?福爾斯
人永遠(yuǎn)不能確切知道自己是什么人。
--高爾基
在這個世界上,沒有一件事是一勞永逸的,任何成功都不能決定遙遠(yuǎn)的
未來。
--安德烈?莫洛亞
人們不僅僅是為面包而生活。
--伯納德?勞?蒙哥馬利
時間就是速度,時間就是力量。
--郭沫若
以所有的智慧和熱情,認(rèn)真追求、戰(zhàn)斗、開辟出來的人生,最寶貴,最
美好,最偉大。
--池田大作
對于人類來說,最珍貴的莫過于國家和家庭。大多數(shù)人對于家庭的感情
和熱愛又更加強(qiáng)烈,因家庭具有更多的個人性。
--利德爾?哈特
許多人因?yàn)檎驹讵M路上,只能見到諸方面的另一面,便說他人所見到的
都不如他的真確。
--朱光潛
有哪一個人想脫離意義的范疇而使自己生活于單純的生活環(huán)境之中,那
么他一定非常不幸:他將自絕于他人,他的舉動對他自己或別人都毫不起作
用,總之,它們都是沒有意義的。
--阿德勒
因此,如果在實(shí)踐中有可能通過研究方法的指導(dǎo)來縮短科學(xué)工作者不出
成果的學(xué)習(xí)階段,那么,不僅可以節(jié)省訓(xùn)練的時間,而且科學(xué)家做出的成果
也會比一個用較慢方法培養(yǎng)出的科學(xué)家所能做的多。
--貝弗里奇
我從來不認(rèn)為半小時是微不足道的很小的一段時間。
--達(dá)爾文
生命中不是永遠(yuǎn)快樂,也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂和痛苦是相生相成的。等
于水道要經(jīng)過不同的兩岸,樹木要經(jīng)過常變的四時。
--冰心
時間是人類發(fā)展的空間。
--馬克思
當(dāng)對自己為什么活著缺乏堅(jiān)定的信念時,人是不愿意活著的,寧可自殺,
也不愿留在世上,盡管他的四周全是面包。
--陀思妥耶夫斯基
能使人帶著溫和譏評心理度過一生,丟開功名利祿,樂天知命地過生活。
這種達(dá)觀也產(chǎn)生了自由意識,放蕩不羈的愛好,傲骨和漠然的態(tài)度。
--林語堂
如果不考慮到人生最遠(yuǎn)大的抱負(fù),便永遠(yuǎn)不會理解人生本身。
--馬斯洛
人到中年,會放棄虛幻的世界和不切實(shí)際的欲望,總是把它局限在自己
力所能及的范圍之內(nèi)。
--泰戈?duì)?/strong>
單依靠人的意志,不可能推動人本來的生命。例如:笑、怒,并不是誰
想笑就笑,也不是誰想怒才怒,而是遇到某種原由時,人的生命不以意志為
轉(zhuǎn)移,自然而然地發(fā)笑、發(fā)怒。
--池田大作
每一個人都演著一個自己選擇的角色,或者別人為他指定的生活中的某
一個角色。
--皮藍(lán)德婁
時間是腦力勞動者的資本。
--巴爾扎克
我空閑的時候,常常是我最忙的時候。
--西塞羅
當(dāng)一個人拋棄了做"人"的一切累贅,拋棄了一切美好的追求,一切純
真的感情,拋棄了理想、責(zé)任、情操和廉恥,把生活"簡化"到禽獸的地步
時,卻侈談起悔恨,沒有比這更使人厭惡得作嘔的事情了--簡直是鱷魚的
眼淚!
--皮藍(lán)德婁
人生的道路就像一條大河,由于急流本身的沖擊力,在從前沒有水流的
地方,沖刷出嶄新的意料不到的河道。這些各式各樣的支流和料想不到的變
化都是上天對我們生活的部分安排。
--泰戈?duì)?/strong>
人對著鏡子看,有時倒認(rèn)不出自己來。要想從往昔的模糊的鏡子里認(rèn)出
自己,那就更為困難。
--愛倫堡
誰逃避由于害怕孤獨(dú)而引起的斗爭,誰就是戰(zhàn)勝者......只有誠實(shí)的人,
才知道真正的英雄主義......世界上只有一種英雄主義,這就是要認(rèn)識生活,
而且還要熱愛生活。
--茨威格
如果可能,那就走在時代的前面;如果不能,那就同時代一起前進(jìn);但
是決不要落在時代的后面。
--布留索夫
人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時間的混合物。
--巴爾扎克
任何一種對時間的點(diǎn)滴消費(fèi),都無異于一種慢性的自殺,我們必須全速
前進(jìn)!
--茅以升
我們的精神,用得不得當(dāng),結(jié)果也變成灰渣,如老話所說:"可憐無益
費(fèi)精神"。
--徐懋庸
時間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。
--德奧弗拉斯多
世間萬物的背后,并沒有支配一切的神仙,只有現(xiàn)實(shí)生活的本身在我們
偶然獲得的能力范圍之內(nèi),把我們造就成現(xiàn)在這個樣子。
--約翰?福爾斯
時間是最不值錢的東西,也是最寶貴的東西,因?yàn)橛辛藭r間,我們就有
了一切。
--萊尼斯
好的時光托付給我們的是任務(wù),而壞的時光強(qiáng)加給我們的是負(fù)擔(dān)。
--歌德
生活,就是知道自己的價(jià)值,自己所能做到的與自己應(yīng)該做到的,生活,
就是理智。
--雨果
科學(xué)需要人的全部生命。
--巴甫洛夫
如果說時間是最寶貴的東西,那么浪費(fèi)時間就是最大的揮霍。
--富蘭克林
人生從來不像意想中那么好,也不像意想中那么壞。
--莫泊桑
人也只有通過歡喜和苦痛,才學(xué)會什么應(yīng)追求和什么應(yīng)避免。除此以外,
人是一個蒙昧物,不知道自己從哪里來,向哪里去,他對世界知道得很少,
對自己知道得更少。
--歌德
你熱愛生命嗎?那就別浪費(fèi)時間,因?yàn)闀r間是組成生命的原料。
--富蘭克林
生活不是一條人造的運(yùn)河,不能把它禁錮在幾條規(guī)定好的河道之中。只
要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點(diǎn),我們就不會受任何謊言的欺騙
了。
--泰戈?duì)?/strong>
沒有什么是一勞永逸、不可改變的事。如果一個人不斷反思,又不斷修
改,就沒有徹底的失敗。
--鮑威爾
只有把抱怨環(huán)境的心情,化為上進(jìn)的力量,才是成功的保證。
--羅曼?羅蘭
我們常常和快樂擦身而過,可是卻沒有看見它,沒有去注意它;或是即
使我們的確看到它而且注意到它了,但是卻又認(rèn)不得它。
--大仲馬
想要有空余時間,就不要浪費(fèi)時間。
--富蘭克林
"晨"為日之始,新鮮的朝氣,清明的曙光,都隨"晨"的時光以俱至。
"晨"出吾人于長夜漫漫的暗域,"晨"導(dǎo)吾人于生活邁進(jìn)的前途。一生最
好是少年,一年最好是春天,一朝最好是清晨。
--李大釗
以一種超越的笑,了解的笑,含淚的笑,惘然的笑,包容一切以超脫一
切,使灰色黯淡的人生也罩上一層柔和的金光。
--宗白華
人生沒有幽默,就像春天里沒有鮮花。
--池田大作
不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀,而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀。
--別林斯基
那些常常在游戲的人,仍然還在那里游戲,生命總是如此地浪費(fèi)。
--泰戈?duì)?/strong>
無限的"過去"都以"現(xiàn)在"為歸宿,無限的"未來"都以"現(xiàn)在"為
淵源。"過去"、"未來"的中間全仗有"現(xiàn)在"以成其連續(xù),以成其永遠(yuǎn),
以成其無始無終的大實(shí)在。一掣現(xiàn)在鈴,無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。
--李大釗
一個人如若不勞動,如若沒有合法的、正常的財(cái)產(chǎn),他就不能夠生存,
他就要腐化墮落,變成獸類。
--陀思妥耶夫斯基
看來最長的道路往往就是抵達(dá)目的地最好的捷徑。
--巴勞爾
我們不能劃清過去與將來,截然為二。完成表現(xiàn)這中間不斷的關(guān)系,就
是我們?nèi)松默F(xiàn)在。
--李大釗
我寧愿靠我們的力量,打開我們的前途,而不愿求有權(quán)者的垂青,青云
得志。
--雨果
生活就是用斗爭、探索、操勞的火燃燒自己。
--維爾哈倫
科學(xué)需要人的全部生命。
--培根
你若失去財(cái)產(chǎn),你只會失去一點(diǎn)兒;你若失去榮譽(yù),你就會失掉許多;
你若失去勇敢,你就把一切都失掉了。
--歌德
個人的成就是與他人的成就休戚相關(guān)的。
--小洛克斐勒
無限的未來世界,只有在過去的崇樓頂上,才能看得清楚;無限的過去
的崇樓,只有老成練達(dá)、踏實(shí)奮進(jìn)的健足,才能登得上去。
--李大釗
過去、現(xiàn)在、未來是一線貫下來的。這一線貫下來的時間里的歷史的人
生,是一趟過的,是一直向前進(jìn)的,不容我們徘徊審顧的。
--李大釗
一個信人生有意義有價(jià)值的人所把握到的人生真實(shí)面,便和一個不信的
人所把握的人生真實(shí)面全然不同,這是因?yàn)樗麄內(nèi)松睦硐氩煌?,?相應(yīng)"
的人生的事實(shí)也就不同。
--劉述先
所謂真正的人生,我認(rèn)為就是要誠實(shí)地生活。
--高倉健
時間是變化的財(cái)富。
--泰戈?duì)?/strong>
敏捷而有效率地工作,就要善于安排工作的次序、分配時間和選擇要點(diǎn)。
--培根
善于利用時間的人,永遠(yuǎn)找得到充裕的時間。
--歌德
沒有人會感覺到,青春正在消逝,但任何人都會感覺到青春已經(jīng)消逝。
--小塞涅卡
最聰明的人,是最不浪費(fèi)時間的人。
--但丁
今日之日不可延留,昨日之日不能呼返。我們能從昨日來到今日,不能
再由今日返于昨日。
--李大釗
愿望是半個生命,淡漠是半個死亡。
--紀(jì)伯倫
在人類的整個歷史上,明智的階層總是要提出多種方案供人們選擇,但
是時間老人只能允許人們接受一種方案。
--約翰?福爾斯
宇宙是無盡的生命、豐富的動力,但它同時也是嚴(yán)整的秩序、圓滿的和
諧。
--宗白華
一個研究人員可以居陋室,吃粗飯,穿破衣,可以得不到社會的承認(rèn),
但是只要他有時間,他就可以堅(jiān)持致力于科學(xué)研究。
--坎農(nóng)
時間是個常數(shù),但對勤奮者來說,是個變數(shù)。
--雷巴柯夫
如果有什么需要明天做的事,最好現(xiàn)在就開
始。
--富蘭克林
一個竟會白白浪費(fèi)去一小時的人,就不懂得
生命的價(jià)值。
--達(dá)爾文
勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時間中得來成功。
--牛頓
幼童生活于瞬刻,孩童生活于一晝之間,本能的人生活在一年之際。受
到歷史熏陶的人生活在時代中。
--羅素
青年是一個美好而又一去不可再得的時期,是將來一切光明和幸福的開
端。
--加里寧
人生可愛,可愛處就在它的渺小處、矛盾處,就同我們欣賞小孩兒們的
天真爛漫的自私,使人心花開放,不以為忤。
--宗白華
一個人能夠生活于"現(xiàn)實(shí)"中,并且充分利用"現(xiàn)實(shí)",不去枉費(fèi)心力
于過去錯誤失敗之追悔及可能的未來的幻夢中,他要比那些只會瞻前顧后的
人,有用的多,完美得多。
--馬爾騰
有些人往往有"生不逢辰"的感嘆,以為過去的時代都是黃金時代,只
有現(xiàn)在的時代是不好的,這真是大錯誤。
--馬爾騰
人生就是一場對種種困難的無盡無休的斗爭,一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗。
--泰戈?duì)?/strong>
平庸的生活使人感到一生不幸,波瀾萬丈的人生才能使人感到生存的意
義。
--池田大作
我們也許可以說,在我們沒有明確地感到痛苦的時候,那我們大概就算
是相當(dāng)幸福的了。
--塞繆爾?巴特勒
到了中年,一個人還沒有可供休息的床鋪,沒有迎接他歸來的夜間燈火,
世界上再也沒有比這更可嘆息的事情了。
--泰戈?duì)?/strong>
一個人對于一個星期以前發(fā)生的事還要去想它,那他真是個大傻瓜。
--賽繆爾?巴特勒
知識是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭,愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界
的障礙,也就是人生發(fā)展的障礙。
--李大釗
道路是很多的,如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力的提拔,我早就得志
了,但是這不是我的道路。
--雨果
人生就是一決雌雄,只有在嚴(yán)酷的生活中才能磨煉自己,提高人格,豐
富見聞。
--池田大作
幸福是世界節(jié)奏的一瞬間,是生命振動擺動的兩極之一。要停止那個擺,
除了破壞它就沒有其他辦法。
--羅曼?羅蘭
金絲雀在被捕時是相當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的,但是在鍍金的鳥籠里關(guān)了幾年,就喪失
了獨(dú)立生活的能力。家狗倘使舒舒服服地養(yǎng)到中年,再把它趕到叢林里去自
尋食物,就會餓死......。所以,一個人無憂無慮、豐衣足食地生活到中年,
就會忘記謀生和工作的技能,技能和才智都萎縮了。
--德萊塞
凡是生命所賜予的歡樂,在到手之前都須力爭,而得來不易的甘苦,只
有那些曾經(jīng)奪取過大獎金的人才能有所體會。
--夏洛蒂
有些人就永遠(yuǎn)無法發(fā)現(xiàn)他們自己能力的衰退,只是偶然有時候他們的財(cái)
產(chǎn)或成功的事務(wù)被奪走了,這才顯出了他們已缺少過去經(jīng)營的能力。
--德萊塞
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
--海涅
自信是成功的第一秘訣。
--愛默森
花光口袋中的錢,換得腦中的知識,沒有人能將知識奪去。
--富蘭克林
與萬古常新的不朽的日月相比較,下界一切生滅,在敏感者的眼中都是
可悲哀的狀態(tài),何況日月也不見得是不朽的東西呢?
--豐子愷
人生的第一要義,在于發(fā)展自己所有的一切,所能成就的一切。
--莫羅阿
生活和宇宙是神奇的。然而,對萬物的熟視無睹,猶如一層薄薄的霧,
遮蔽了我們,使我們看不到自身的神奇。我們對人生倏忽不定的變幻贊嘆不
已,然而,它本身難道不正是偉大的奇跡?
生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷,只有勇敢的人才能通過。
--雪萊
--米歇潘
生活,就是理解。生活,就是面對現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過障礙注視未來。
生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善與惡。
--雨果
上帝把亞當(dāng)貶落于人間,所制定的第一條戒命就是"你要用自己的血汗
換面包"。
--莎士比亞
最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點(diǎn)燃的,人生道路上不時散發(fā)
出芳香的花朵,也是從偶然落下的種子自然生長起來的。
--撒繆爾?約翰遜
靠投機(jī)致富的人鮮少能守住財(cái)富。
--卡內(nèi)基
由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
--斯賓諾莎
世界總是張開雙手,準(zhǔn)備接納英才。
--霍姆茲一世
一切限定都是否定,只有真正懂得打消念頭的人,才可能真正地希望。
不愿對任何事情打消念頭的人,也不可能抱有真正的希望。
--三木清
只為自己打算的人并不幸福,幸福的是也為別人的事情打算。
--季羨林
人們總認(rèn)為自己不能忘掉的只是自己干的那些大蠢事,一想到這些蠢
事,就用手打自己的前額,毫不加以掩飾,從而表明自己已經(jīng)比過去聰明了。
--凱勒
世界上有兩種力量,一是武力,一是智力。長期而言,武力終不敵智力。
--拿破侖
大人物只是個不斷努力進(jìn)取的小人物。
--莫里
努力和時間,實(shí)踐再實(shí)踐,思維、想像、行動--你能夠?qū)⑺鼈冏鳛橐?/strong>
劑良方,醫(yī)治以往任何時候的失敗和創(chuàng)傷,并將昨天的失敗變?yōu)榻裉旌兔魈?/strong>
的勝利。
--埃利斯?哈泊
失去我的生命中不死的一部分,留下來的也就跟畜牲沒有分別了。
--莎士比亞
可是光明不一定就是歡樂,人在光明中仍然有痛苦;過度的光能引起燃
燒,火焰是翅膀的敵人,燃燒而不中止飛翔,那是天仙的奇跡。
--雨果
在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:第一,無所畏懼,第二,
無所畏懼,第三,還是無所畏懼。
--魯迅
有時候,人們在失去幸福之后,頭腦反會清醒,因?yàn)閴艋猛谷松裰?/strong>
恍惚和不明事理。
--法拉奇
消磨時間是一種多么勞累、多么可怕的事情啊,這支肉眼看不見的秒針
無時不在地平線下轉(zhuǎn)圈,你一再醉生夢死地消磨時間,到頭來你還得明白,
它仍在繼續(xù)轉(zhuǎn)圈,無情地繼續(xù)轉(zhuǎn)圈。
--伯爾
在人生的道路上,所有的人并不站在同一個場所--有的在山前,有的
在海邊,有的在平原邊上;但是沒有一個人能夠站著不動,所有的人都得朝
前走。
--泰戈?duì)?/strong>
我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的,這就是為社會主義而奮斗。這是最
高超的愛情,如果人的個人問題占很大的地位,社會的問題占的地位很小,
那么個人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。
--奧斯特洛夫斯基
所謂幸福可以說就像是由愉快、爽快、喜悅等聲音構(gòu)成的旋律一樣。有
時也混有不愉快和憂郁,但那就像是音樂的不諧和音一樣,起著往年糕小豆
湯中加鹽般的作用。
--宮城音彌
人的童年過得十分緩慢,好像滿載人貨車;老年的歲月卻轉(zhuǎn)瞬即逝,有
如夜空的流星。
--歐文?斯通
當(dāng)一個人眼看著生命在沒有一件愉快的事可以回憶,也沒有一個希望可
以保存的生活中消逝,這該有多么傷心,但這也證明了世上的一切尚未了結(jié)。
--大仲馬
在一個崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定獲得成功。
--愛因斯坦
生命路愈走愈遠(yuǎn),所得的也愈多。我以為領(lǐng)略人生,要如滾針氈,用血
肉之軀去遍挨遍嘗,要它針針見血!離合悲歡,不盡其致時,覺不出生命的
神秘和偉大。
--冰心
天資的充分發(fā)揮和個人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
--郭沫若
我寧愿以誠擎獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善得獲十個朋友的贊
揚(yáng)。
--裴多菲
創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同青年時代和創(chuàng)造力相聯(lián)
系在一起的。
--歌德
內(nèi)心的隱痛比外界的災(zāi)難更殘酷。
--伏爾泰
修鑿可以使道路平直,但只有崎嶇的未經(jīng)修鑿的道路,才是天才的道路。
--布萊克
卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里的不折不撓。
--貝多芬
幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦,而表現(xiàn)為直接促成別
人的快樂和幸福。
--列夫?托爾斯泰
成功之道無他,唯悉力從事你的工作,而不稍存沽名釣譽(yù)之心。
--朗費(fèi)羅
拼命去爭取成功,但不要期望一定成功。
--法拉弟
當(dāng)你已經(jīng)有所悟,并有所愛,你還是會痛苦的。曙光初現(xiàn),遍地淚珠。
光明中人,想到了黑暗中的同類,能不垂淚欷歔。
--雨果
愛惜衣裳要從新的時候起,而名譽(yù)--愛惜名譽(yù)要從幼小時候起。
--畢爾文采夫
人生正如鐘擺一樣,不幸愈深,歡樂愈甚--每次陷入痛苦愈深,幸福
的程度就愈高。
--伊莎多拉?鄧肯
無論哪個時代,青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么
毛病,而是一種寶貴品質(zhì)。
--加里寧
要成就一件大事業(yè),必須從小事做起。
--列寧
更高的人生,是在俗情世間名位財(cái)色之世間之外,看見真善美神圣的世
界,這是一永恒普遍純潔而貞定的世界。
--唐君毅
人生也許是個空虛的幻夢,但在這幻象中,生與死,戀愛與痛苦,畢竟
是陡起的奇峰,應(yīng)得激動我們徨者的注意,在此中也許有可以感悟到一些幻
里的真,虛中的實(shí),這浮動的水泡不曾破裂以前,也應(yīng)得飽吸自由的日光,
射出幾絲顏色!
--徐志摩
人生是個艱辛的歷程,讓我自己的一生過得完美一點(diǎn)兒已經(jīng)很不容易
了,怎么能指望我去教導(dǎo)別人如何過好他的一生呢?
--毛姆
一般說來,青年人富于"直覺",而老年人則長于"沉思",這兩者在
深刻和正確性上是有顯著差別的。
--培根
青年人朝著某一目標(biāo)而努力的姿態(tài),是最有力、最清新、最美麗的,世
界上再找不到比青年的苦斗更美麗的東西。
--池田大作
人若把一生的光陰虛度,便是拋下黃金來買一物。
--薩迪
人最寶貴的是生命。但是仔細(xì)分析一下這個生命,可以說,最寶貴的是
時間。因?yàn)樯怯蓵r間構(gòu)成的,是一小時一小時、一分鐘一分鐘累積起來
的。
--格拉寧
青春時代,越是失敗,越要為構(gòu)筑新的人生、畢生幸福的基礎(chǔ)而奮勇前
進(jìn)。
--池田大作
凡學(xué)之不勤,必其志之尚未篤。
--王守仁
成功與美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度,同時具備這兩者的人,是幸福
的。
--培根
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
--列夫?托爾斯泰
人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。
--魯迅
真實(shí)的人生是什么?是不喬裝改扮、突出個性的人生。人生中最寶貴的
東西是什么?自己認(rèn)準(zhǔn)的路,不管誰說什么,都要挺起胸膛走到底。
--池田大作
如果學(xué)生在學(xué)校里,學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造,那他一生將
永遠(yuǎn)是摹仿與抄襲。
--列夫?托爾斯泰
你一心渴望獲得自由與獨(dú)立,未必已經(jīng)做好了為此接受生活中諸多變化
的必要準(zhǔn)備哩。友人們已不再是單純的旅伴了,當(dāng)我們面對大人世界的種種
問題時,這些人已成為相互間精神上的支撐者了。
--波姬?小絲
盲目的勇敢是不能信賴的,它總是在不知其后果之可畏者那里最強(qiáng),若
知道就要消失了。
--培根
多數(shù)人的失敗,不是因?yàn)樗麄兊哪芰Σ粔?,而是他們的心不專一?/strong>
--克魯?shù)?/strong>
不曾經(jīng)歷過精神或心靈的大變的人們,只是在生命的戶外徘徊,也許偶
爾猜想到幾分墻內(nèi)的動靜,但總是浮的淺的,不切實(shí)的,甚至完全是隔膜的。
--徐志摩
情是生命的靈魂,星辰的光輝,音樂和詩歌的韻律,花草的歡欣,飛禽
的羽毛,女人的艷色,學(xué)問的生命。沒有情的靈魂是不可能的,正如音樂不
能不有表情一樣。
--林語堂
人在青年,誰沒有一片雄心大志,誰沒有一番宏濟(jì)蒼生的抱負(fù),誰沒有
種種荒唐瑰麗的夢想。
--蘇雪林
迅速的變化,奇特的發(fā)明象征著青年人的勝利;而四平八穩(wěn)、一成不變
的傳統(tǒng)則代表著老年人的威信。
--安德烈?莫洛亞
為將來建造那一座高塔,你就得一級一級地從底層建筑到上面去。這也
許會花費(fèi)幾十年的功夫,但不要緊,反正你還有充分的時間。
--巴金
人不是生來就壞的,最邪惡的人小時候也是純潔的,都嘗過幼時的天真,
都認(rèn)識到這個天真歲月的喜樂。
--歐仁?蘇
沒有希望的人生不算人生,沒有未來的人生最空虛。
--池田大作
在人能互相悲憫而相援以手時,或互相贊嘆他人之克服艱難的努力,慶
賀他人之病痛的逐漸免除時,天門開了,天國現(xiàn)前了。此中處處,都有一人
心深處之內(nèi)在的愉悅--是謂哀樂相生。人真懂得此哀樂相生之智慧時,可
于一剎那間,超越一切人生之哀樂,此本身是一人生之大樂。
--唐君毅
我們每一個人內(nèi)心所真正需要的正是更豐富的人生。幸福、成功、寧靜,
或者你心目中崇高目標(biāo),在本質(zhì)上都是從豐富的生活中體驗(yàn)到的。
--馬克斯威爾?馬爾茲
一個最幸福的人,并不是一個生命最長的人,而是一個充分利用他的一
生的人。生命的長短不應(yīng)該用年齡來測量,而應(yīng)該用我們出色地完成的事業(yè)
來測量,生命的長度和一個人的幸福并無關(guān)系,問題是他生活得是否美好。
--伊拉斯謨
人的生活不可能重復(fù)自己族類的他人的方式,人必須過自己的生活。人
是唯一能感到苦惱、感到不滿、感到被逐出樂園的動物。人是唯一意識到自
己的生存問題的動物,對他來說,自己的生存是他無法逃避而必須加以解決
的大事。
--弗洛姆
當(dāng)一切可惡的身份的外殼從我們身上剝掉的時候,當(dāng)人就是人的時候,
我一身所有的就只是我的純潔!
--席勒
沒有充實(shí)感的幸福到底是什么呢?我實(shí)在認(rèn)為那是一種死去了的幸福。
--池田大作
我寧愿做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的,最渺小的人,而不愿做
一個最偉大的,無夢想,無愿望的人。
--紀(jì)伯倫
許多不同個性的人集合到一起,而且需要保持協(xié)調(diào),這就是人生,就是
社會。
--池田大作
人類中最偉大和最明智的人幾乎無一例外,都最能固守中道,他們始終
在善和惡之間最好地保持"中常"之道,決不過偏于善,也不過偏于惡。
--塞繆爾?巴特勒
沒有比沒有理想信念的人生更為空虛的了,抱著錯誤的人生觀,前途有
如風(fēng)前的臘燭。
--池田大作
一個人只能前進(jìn),不能后退;所以你應(yīng)該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進(jìn),
因?yàn)闊o數(shù)競爭的人都在你的背后,一個緊追著一個;要是你略事退讓,或者
閃在路旁,他們就會像洶涌的怒潮一樣直沖過來,把你遺棄在最后。
--莎士比亞
人間的事,只要生機(jī)不滅,即使重遭天災(zāi)人禍,暫被阻抑,終有抬頭的
日子。
--豐子愷
人生道路的盡頭只會留下一個"人"字,所以,能把有限的人生變得更
美好,才是作為一個人的幸福,也才稱得起是實(shí)實(shí)在在的幸福。
--池田大作
人活一輩子都要建設(shè)人生,失掉建設(shè)的人生,沒有不垮臺的。
--池田大作
自信心與自尊心相輔而成,沒有自尊心的人,他決不會有自信心。
--毛姆
有了天才不用,天才一定會衰退,而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。
--克雷洛夫
學(xué)習(xí)這件事不在于有沒有人教你,最重要的是在你自己有沒有覺悟和恒
心。
--法布爾
我讀得愈多,書籍就使我同世界愈來愈接近,生活對于我也就變得更加
光明,更加有意義。
--高爾基
發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。
--巴爾扎克
我在小時候,覺得青面獠牙的兇鬼臉最為可怕。長大后,所感就不同,
覺得白而大而平的笑鬼臉比青面獠牙的兇鬼臉更加可怕。因?yàn)閮垂砟樖锹手?/strong>
的,猶可當(dāng)也;笑鬼臉是陰險(xiǎn)的,令人莫可猜測,天下之可怕無過于此。
--豐子愷
凡事都要腳踏實(shí)地去作,不馳于空想,不鶩于虛聲,而惟以求真的態(tài)度
作踏實(shí)的工作。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明,以此態(tài)度作事,則功業(yè)可就。
--李大釗
珍珠,藏在貝殼之內(nèi),誰也看不到它的光華,剖貝得珠,在陽光之下,
它就光彩四射了。
--秦牧
為了希望求得目前環(huán)境下還可得到的那一點(diǎn)獨(dú)立性,我寧愿做一個管子
工,或者做一個沿街叫賣的小販。
--愛因斯坦
反思的特殊價(jià)值在于滿足好奇心,在于解釋疑難和說明事物,但是我們
從反思中實(shí)際得到的最大快感,卻是從我們所反思的經(jīng)驗(yàn)借取來的。
--喬治?桑塔耶納
最充實(shí)、最豐滿、最和諧的感覺莫過于時間過得有益這樣一種感覺。
--亞?索爾仁尼琴
凡是一開始就把事情干得很順利很聰明的人,幾乎都要引起許多人反感
的。
--德萊塞
假使一個人可以大徹大悟,盡心努力去為國人服務(wù),他的生命一定能有
可驚的迅速的發(fā)達(dá)。
--馬爾騰
由于時光轉(zhuǎn)瞬即逝,無法挽回所以說它是世界最最寶貴的財(cái)富,濫用時
光無疑是人們最沒有意義的一種消磨方式。
想一蹴而就,希望明天什么都會好起來,這是辦不到的。
--毛姆
--高爾基
就最高目標(biāo)本身來說,即使沒有達(dá)到,也比那完全達(dá)到了較低的目標(biāo),
要更有價(jià)值。
--歌德
一個人必須堅(jiān)持這樣的信念:不可理解的事物都是可以理解的,否則他
就不會打算去探測它了。--歌德
我們不能等待自然的恩賜,向自然爭取是我們的任務(wù)。
--米丘林
男子只要有人奉承,使他的驕傲與欲望獲得滿足,就容易上當(dāng)。
--羅曼?羅蘭
人生也許是場馬拉松賽跑,奔跑在途聽名次不算數(shù),只有到達(dá)終點(diǎn),前
胸觸到攔帶,才是定局。
--池田大作
世界上沒有萬年常青的樹,蒲柳之姿望秋先落,也不過是在時間上有遲
早先后之別而已。
--粱實(shí)秋
人能為自己心愛的工作貢獻(xiàn)出全部力量、全部精力、全部知識,那么這
一工作將完成得更出色,收效也更大。
--奧勃魯切夫
最后的勝利不在高興的人們的多少,而在永遠(yuǎn)進(jìn)擊的人們的多少。
--魯迅
每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的,一個人一次只能著手解決一項(xiàng)有限
的目標(biāo)。
--貝弗里奇
最有助于人的生命的,莫過于從早年起,就養(yǎng)成善心善意,與愛人的習(xí)
慣了。
--馬爾騰
與其花許多時間和精力去鑿許多淺井,不如花同樣的時間和精力去鑿一
口深井。
--羅曼?羅蘭
誰也沒有權(quán)利奪走另外一個人的生命,除非是為了避免對另外一些人更
壞的結(jié)果。
--歐內(nèi)斯特?海明威
一個天資比較愚鈍,但是肯處處留心、時刻謹(jǐn)慎的人,往往會幸運(yùn)地戰(zhàn)
勝愛幻想的人。
--司湯達(dá)
成功常會成為下一個失敗的原因,反之,任何失敗也都可能因智慧和努
力而成為下一次大成功的原因。
--池田大作
要記住,每天都是一個階梯,是新的一步,向著既定的目的。
--馬雅可夫斯基
各人的生命中都有一段歷史,觀察他以往的行為的性質(zhì),便可以用近似
的猜測,預(yù)斷他以后的變化,那變化的萌芽雖然尚未顯露,卻已經(jīng)潛伏在它
的胚胎之中。
--莎士比亞
懲罰是最容易的事,而相信一個人,相信他的未來,卻難得多!
--格里戈里?麥登斯基
我只惋惜一件事:日子太短,過得太快。一個人從來看不出作成了什么,
只能看出還應(yīng)該作什么。
--居里夫人
在時間的大鐘上,只有兩個字,就是現(xiàn)在。
--莎士比亞
對時間的慷慨,就等于慢性自殺。
--奧斯特洛夫斯基
金錢是寶貴的,生命是寶貴的,時間最寶貴。
--蘇沃洛夫
凡是想獲優(yōu)異成果的人,都應(yīng)該異常謹(jǐn)慎地珍惜和支配自己的時間。
--克魯普斯卡亞
時間能使隱匿的東西顯露,也能使?fàn)N爛奪目的東西黯然無光。
--賀瑞斯
在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的批評家是時間。
--別林斯基
什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來,從只有荊棘的地方開辟出來
的。
--魯迅
如果一個人,不管是在繪畫、音樂,還是在生活問題上的表現(xiàn),能讓我
感到我可以在急難中以性命相托,那他就做得很夠了。
--塞繆爾?巴特勒
人非圣賢,而且十全十美的人一般說來是不存在的,每個人都有自己的
缺點(diǎn)。
--格里戈里?麥登斯基
一個預(yù)感到有美好前途的人,當(dāng)他在艱苦的人生大道上前進(jìn)時,就像一
個無辜的囚徒走向刑場,一點(diǎn)也用不著羞愧。
--巴爾扎克
偉大的事業(yè),需要決心,能力,組織和責(zé)任感。
--易卜生
希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,
走的人多了,也便成了路。
--魯迅
世界上有很多人,可以適用這句話:遠(yuǎn)看像什么似的,近看什么都不是。
--拉?封登
對感覺自己是一個自主的、超越萬物的主體,一個完全的人,突然發(fā)覺
自己實(shí)在是個被固定的、被安排好的東西,的確是一種奇異的經(jīng)驗(yàn)。
--西蒙娜?德?波伏娃
一個人成為聰明人或者成為下流人都取決于他自己,自己是自己幸福的
鑄造者。
--格里戈里?麥登斯基
大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真
心的話發(fā)表出來。
--魯迅
人本來就是大同小異;誰也不比誰壞多少,誰也不比誰好多少!
--斯特林堡
要延長白天的時間,最好的辦法莫如從黑夜偷用幾個鐘頭。
--狄更斯
時間對一個訂婚而未婚的姑娘,可真過得太慢,即使只有一星期,也似
乎有七年那么悠久。
--莎士比亞
黑夜不論怎樣慢長,白晝總會到來。
--莎士比亞
在時間的大漠上留下自己的痕跡。
--朗費(fèi)羅
完成工作的方法,是愛惜每一分鐘。
--達(dá)爾文
時間最不偏私,給任何人都是二十四小時,時間也最偏私,給任何人都
不是二十四小時。
--赫胥黎
人生多少帶點(diǎn)滑稽劇的性質(zhì),......這是一種愚蠢的戲劇。我們所能做的,
至多只能保全自己這個人。要想人生無缺陷,好像是沒有這回事。
--德萊塞
要是一個人為非作歹,那他就會倒楣。相反的,要是循規(guī)蹈矩,那他就
事事順?biāo)?。只有所謂惡行才受到懲罰,只有善事才得到報(bào)償。
--德萊塞
任何東西都有自己的黃金時代,不過,人到了晚年可不能心灰意冷,憂
郁煩惱,碌碌無為。
--阿?利哈諾夫
災(zāi)禍和幸福,像沒有預(yù)料到的客人那樣來來去去。它們的規(guī)律、軌道和
引力的法則,是人們所不能掌握的。
--雨果
我寧愿靠自己的力量打開我的前途,而不愿求有力者的垂青。
--雨果
隨著青春的消逝,人生會出現(xiàn)一個像金燦燦秋天一樣的深刻平靜、堅(jiān)定
美妙的時刻。這是收獲生命果實(shí)的年齡,也是收獲成熟莊稼的季節(jié)。到了這
個年齡,任性青年所具有的春心蕩漾,已經(jīng)失去了活力。到了這個時候,通
常都成家立業(yè)
--泰戈?duì)?/strong>
最好的戲劇也不過是人生的一個縮影;最壞的只要有想像補(bǔ)足一下,也
就不會壞到什么地方去。
--莎士比亞
一個人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不是應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
--愛因斯坦
只有徹頭徹尾地經(jīng)歷苦惱,苦惱才能被治好。
--普魯斯特
展開在我們面前的當(dāng)然是非常艱難的路。
--葉圣陶
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
--魯迅
偉大人格的素質(zhì),重要的是個誠字。
--魯迅
有一流人之所謂偉大與渺小,是指他可給自己利用的效果的大小而言。
--魯迅
待到偉大的人物成為化石,人們都稱他偉大時,他已經(jīng)變了傀儡了。
--魯迅
開端已經(jīng)在自身包含了潛在的結(jié)局。
--海德格爾
天才并不是自生自長在深山荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾
產(chǎn)生,長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
--魯迅
在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。--譬如
想
有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)
比花木還重要。
--魯迅
過去的始終過去了,未來的還是未來。
--瞿秋白
......過去和未來只有當(dāng)我們想著它們的時候才存在。
--阿蘭
生命是一條流,有過去、有現(xiàn)在、有未來,過去、未來是一條連續(xù)的流。
該倒霉的時候,即使笑容也會得罪人。
--牟宗三
--培根
認(rèn)識什么是幸運(yùn),這不是一件容易的事,幸運(yùn)本身只是一種偽裝,最容
易騙人的就是它。
--雨果
在命運(yùn)的顛沛中,最容易看出一個人的氣節(jié)。
--莎士比亞
你應(yīng)該滿足自己的命運(yùn),任何人都不可能在每一件事物上都超人一等。
--伊索
身處高位者,他們沒有自由,沒有人身自由,沒有言行的自由,也沒有
支配時間的自由。
--培根
男人的勇氣在于擺脫困境,女人的勇氣在于忍受束縛。
--基佐夫人
未來總是一個貯藏所,可能貯藏一些額外的或改進(jìn)的證據(jù),以及擴(kuò)大的
或糾正過的推理。
--艾德勒
每個時代都把懸案重新審查;每個時代都根據(jù)各自的觀點(diǎn)審查;倘若有
所修正,便是徹底的修正,倘若加以證實(shí),便是有力的證實(shí)。
--丹納
能使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的是我的信心。
--但丁
不幸,是天才的進(jìn)身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價(jià)之寶,弱者的
天底之淵。
--巴爾扎克
好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則令人驚佩。
--培根
一切命運(yùn)都可以通過忍受來克服。
--培根
有些事情是會自己向前發(fā)展的;用不著別人去推動它。它會像一個氣球
一樣越鼓越大,一直到隨時都會爆炸的程度。
--泰戈?duì)?/strong>
曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新。
--魯迅
有人說生命是短暫的,這對那些貪生怕死的人或許是對的;但是對那些
期待未來的人來說,生命卻是長遠(yuǎn)的,無窮無盡的。
--毛姆
英雄的血,始終是無味的國土里的人生的鹽,而且大抵是給閑人們作生
活的鹽,這倒實(shí)在是很可詫異的。
--魯迅
當(dāng)人胸中具有一種神圣的理想和信仰,那么就可激出無限的意志和力
量。
--培根
由于人們真正操心的不外是他自己的見解,所以,任何一個提出某種見
解的人總是四處去尋找辦法來加強(qiáng)他自己或別人對這個見解的信念。
--歌德
不管我們的決定是怎樣做出的,只要它是出自深摯的,不可動搖的信念,
它就會對我們思想上和道義上的判斷產(chǎn)生很大的影響。
--愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量更
是有更大的威力。
--愛因斯坦
不管怎么說,我們是地球上變化的最高代行者,我們要做的一切,都會
給今后的各種事態(tài)帶來影響,成為左右我們自己未來的主要因素。
--池田大作
知識的源泉不會枯竭,不管人類在這方面取得多大成就,人們還是要不
斷地去探索,發(fā)掘和認(rèn)識。
--岡察洛夫
在知識的山峰上登得越高,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊。
--拉吉舍夫
對待知識就要象對待糧食一樣,我們活著不是為了知道,正如活著不是
為了吃飯一樣。
--洛斯金
只要有生命就會有希望;只要有希望就會有歡樂。
--查爾斯?里德
真的猛士,敢于直面慘談的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
希望是一種對未來光榮的預(yù)期。
--魯迅
--但丁
你應(yīng)該緊緊把握住現(xiàn)在,生活本來不是孤立的,它只是泛泛的人類生活
體驗(yàn)的一部分。
--巴士卡里雅
夢想就是創(chuàng)造,希望就是召喚,制造幻想就是促成現(xiàn)實(shí)。
--雨果
只要自己肯干,就沒有干不成的。學(xué)習(xí)也是一樣,不能老這樣落在后邊。
--牛頓
如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造,那他的一生永
遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
--列夫?托爾斯泰
創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。
--別林斯基
一株優(yōu)良的植物,種在與它本性相違的土壤中,立即會適應(yīng)土壤,而不
是改造土壤去適應(yīng)它自己。
--蒙田
今天的斗爭并不只是為了今天,而是為了前途無限廣闊的明天。
--卡爾?桑德堡
沒有愛力的社會沒有魂靈,沒有血肉而只是機(jī)械的。
--宗白華
人類社會在某些時候是有它的謎的,對于智者這些謎變成光明,對于無
知者這些謎變成黑暗、暴力和野蠻。
--雨果
勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。
--魯迅
人生最有趣味的事情,就是送舊迎新,因?yàn)槿祟愖罡叩挠?,是在時時
創(chuàng)造新生活。
--李大釗
一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的;而有了充實(shí)的革命精神生
活,就算物質(zhì)生活差些,就算困難大些,也能忍受和克服。
--陶鑄
生活在前進(jìn),誰跟不上它的步伐,誰就會孤零零地落在后頭。
--高爾基
每一條路都是成百上千條道路中的一條,所以你必須記住一條路就只是
一條路。
--巴士卡里雅
要自殺的人,也會怕大海的汪洋,怕夏天死尸的易爛。但遇到澄靜的清
池,涼爽的秋夜,他往往也自殺了。
--魯迅
老的讓開道,催促著,獎勵著,讓他們走去。路上有深淵,便用那個死
填平了,讓他們走去。
--魯迅
鷹的價(jià)值是飛翔。為了猛撲,為了使自己的利爪插進(jìn)活生生的獵獲物的
獸毛中,--這就是現(xiàn)實(shí)。
--羅曼?羅蘭
一個人只能為別人引路,不能代替他們走路,各人應(yīng)當(dāng)救出自己。
--羅曼?羅蘭
歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
--歌德
當(dāng)生命的存在一旦失去了全部富有人性的東西時,明天也就不成其為另
外的一天了。
--奧里亞娜?法拉奇
空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它終必被事實(shí)的鏡子照出原
形,拖出尾巴而去。
--魯迅
沉默而苦痛,然而新的生命就會在這苦痛的沉默里萌芽。
--魯迅
真正學(xué)者真正了不起的地方,是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因
此而出名。
--巴爾扎克
評價(jià)一個人不應(yīng)根據(jù)他的才能,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)他怎樣善于發(fā)揮才能。
--拉羅什弗科
當(dāng)一個人在深思的時候,他并不是在閑著。有看得見的勞動,也有看不
見的勞動。
--雨果
勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、貧困。
--歌德
一個人滿足惡癖的時候,不管多么愉快,倘使不能同時相信自己是為未
來的時代工作,總嫌美中不足。
--羅曼?羅蘭
倘使對于黑暗的主力,不置一辭,不發(fā)一矢,而且向"弱者"嘮叨不已,
則縱使他如何義形于色,我也不能不說--我真忍不住了--他其實(shí)乃是殺
人的幫兇而已。
--魯迅
一個對事事都抱怨不絕,又嘆息又呻吟的人,半文不值,不配受人憐憫。
--蘇格拉底
勞動一天,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長眠。
--這?芬奇
為自己尋求庸欲乏味的生活的人,才是真正可憐而渺小的人。
--約爾日
無所事事,對一個感情熱烈的年輕人是很大的危險(xiǎn)。
--車爾尼雪夫斯基
對年輕人來說,過份關(guān)心自己幾乎可以算是一種罪惡,或至少是一種危
險(xiǎn)。
--萊格
人生就像一本書,傻瓜們走馬看花似地翻閱它,聰明的人用心地閱讀它,
因?yàn)樗肋@本書只能讀一次。
--保羅
誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個瞬間,誰就是在無限地延長自己的生命。
自殺是卑怯的行為,鬼魂報(bào)仇更不合于科學(xué)。
--康爾茨
--魯迅
一般過去的事情都具有感傷的美,感傷的人喜歡回憶,人不可能對未來
感傷,至少成為感傷對象的未來不是真正的未來。
--三不清
人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。
--奧斯特洛夫斯基
世界上沒有下賤的職業(yè),只有下賤的人。
--林肯
相信生活,它給人的教益比任何一本書籍都好。
--歌德
需要,這是人生活的動力,從需要中產(chǎn)生愿望。
--蘇霍姆林斯基
人生就是一場夢幻,唯有賢明的人才能做出美夢。
--席勒
好奇心使人豐富,也容易使人無法集中精神。
--葉金尼?葉初率可
夫妻的愛,使人類繁衍。朋友的愛,給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛,
卻只會使人墮落毀滅啊!
--培根
時間帶走一切,長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
--柏拉圖
人類總是愛和自己鬧對立的,他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望,又
用并不屬于自己的前程,來欺騙目前的痛苦,人類的一切行為,無不打上自
相矛盾和軟弱的烙印,世上再沒有什么比不幸更完整的了。
--巴爾扎克
成功的唯一秘訣--堅(jiān)持最后一分鐘。
--柏拉圖
科學(xué)的、真正的、合法的目標(biāo),說來不外是這樣:把新的發(fā)現(xiàn)和新的力
量惠贈給人類生活。
--培根
在正路上行走的跛子會越過那跑在錯路上的快腿。不但如此,一個人在
錯路上跑時,愈是活躍,愈是迅捷,就迷失得愈遠(yuǎn)。
--培根
世界上最復(fù)雜的是路。有大路,有小路,有飛卷風(fēng)雪的山路,有波濤洶
涌的水路。當(dāng)然,也有平坦的路,但人們很快就把它忘記了。
--柯藍(lán)
責(zé)別人的自殺者,一面責(zé)人,一面正也應(yīng)該向驅(qū)人于自殺之途的環(huán)境挑
戰(zhàn),進(jìn)攻。
--魯迅
我們所選擇的道路不論是成功的道路還是破滅的道路,它都不會局限于
各個孤立的國家或地區(qū),而會將整個人類卷進(jìn)去。
--池田大作
編造點(diǎn)兒什么不可思議的事兒,秘密地講出去,只要告訴一個人,然后
謊言就會不脛而走,越是不可思議,就越容易叫人相信。
--高爾基
永遠(yuǎn)不要企圖掩飾自己知識上缺陷,即使用最大膽的推測和假設(shè)去掩
飾,這也是要不得的。
--巴甫洛夫
對可恥的行為的追悔是對生命的拯救。
--德謨克利特
對那些有自信心而不介意于暫時成敗的人,沒有所謂失敗。
--雨果
除了行動,什么都是謊言,只有行動才不是撒謊,不管什么人,只有根
據(jù)他們的行為來判斷他們!
--羅曼?羅蘭
圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。
--晏嬰
人總是樂于把最大的奉承留給自己,而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療
這個毛病。
--培根
第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?
大殿的角石,并不高于那最低的基石。
--魯迅
--紀(jì)伯倫
世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
--愛因斯坦
所有的天才人物都是真理的創(chuàng)造者、斗士、傳播者和殉難者。
--尤里?邦達(dá)列夫
青年人的性格如同一匹不羈的野馬,藐視既往,目空一切,好走極端。
勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性,結(jié)果常因浮躁而改革不成去招致
更大的禍患。
--培根
每個人都有錯,但只有愚者才會執(zhí)迷不悟。
--西塞羅
愚蠢和卑鄙還沒有被消滅,還活著,卑鄙要靠愚蠢才能生長。
--高爾基
愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
--馬克思
自夸自賞是明智者所避免的,卻是愚蠢者所追求的,諂媚者所奉獻(xiàn)的,
而這些人都是受虛榮心支配的奴隸。
--培根
耍威風(fēng)的人被賢人輕視,受蠢人感嘆,受寄生者供奉,而且會變成他們
自身傲慢之心的奴隸。
--培根
自己滿腦子只是裝滿著自己,這種人正是那種最空虛的人。
--萊蒙托夫
時代的轉(zhuǎn)折并非依靠新神的誕生或舊神的復(fù)活,在某一時機(jī)從一埋伏之
中而投向世界。
--海德格爾
生命的多少用時間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
--羅丹
沒有熱情,就不能完成世界上的偉業(yè)。
生活對于我來說,不是正在消融的蠟燭。
--黑格爾
--蕭伯納
人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
--愛因斯坦
人不可為了榮華與虛名給自己招來危險(xiǎn)。
--伊索
一個人的實(shí)際情況,往往與別人認(rèn)為他是怎樣很不相稱。
--愛因斯坦
一個時代的精神是無法單憑人類的理智過程就可領(lǐng)悟出來的。它是一種
趨向,一種對那些心靈較軟弱者產(chǎn)生作用的情緒趨向,經(jīng)由潛意識的媒介,
而帶來的一種驚人暗示。
--榮格
該得到的榮譽(yù)卻未得到,比不該得到的榮譽(yù)而得到要好得多。
--馬克?吐溫
不幸的大小,不是由局外人來衡量,而是由當(dāng)事人來衡量。
--馬克?吐溫
一切成敗得失都在我們自己,然而我們往往總是無意。
--莎士比亞
放棄基本自由來換取一點(diǎn)暫時平安的人,既不配享受自由,也不配享受
平安。
--羅斯福
在生活中不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,我們不能孤立地生活在世上,我們的安寧
取決于其他人的安寧。
--羅斯福
出人頭地不是從人群中跳出來,而是循著觀察,比較和研究的道路走出
來的。
--高爾基
天使不敢踐踏的地方,蠢材蜂涌而至。
--蒲伯
現(xiàn)代乃代表著一個過渡的程序,而唯有意識到此點(diǎn)的人才能自稱為現(xiàn)代
人。
--榮格
求知可以改進(jìn)人的天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野
生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
--培根
現(xiàn)實(shí)本身是美的,不過它是美在本質(zhì)、成分或內(nèi)容上,不是美在形式上。
就這一點(diǎn)而論,現(xiàn)實(shí)好似地下礦藏中未經(jīng)洗煉的純金;科學(xué)和藝術(shù)則把現(xiàn)實(shí)
這黃金洗煉出來,熔化在優(yōu)美的形式里。
--別林斯基
天才,就是百分之二的靈感加上百分之九十八的汗水。
--愛迪生
無言的純潔的天真,往往比說話更能打動人心。
--莎士比亞
即使千言萬語,也不及一件事實(shí)留下的印象那么深刻。
--易卜生
兩個女人在一塊兒等于一個陌生世界。
--羅曼?羅蘭
一個知識者從來不會原諒一個同行在他身上看到他自己所不愿意看見的
東西。
--羅曼?羅蘭
永遠(yuǎn)不要讓你的左手知道你的右手正在干什么。
--羅斯福
善于沉默是獲得新知的手段。
--培根
讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看到別人得到幸福,生活也
是舒服的。
--魯訊
人類的天職總是巧妙地創(chuàng)造各種機(jī)會,讓人們在實(shí)現(xiàn)歷史目標(biāo)的過程
中,培養(yǎng)自己的能力和膽略。
--列?列昂諾夫
節(jié)省時間,也就是使一個人的有限生命,更加有效,而也即等于延長了
人的生命。
--魯迅
不論在哪個國家,不論在哪個時代,對先驅(qū)者的學(xué)說,任何人都能加以
接受的情況是很少的。
--芥川龍之介
如果你想提高自己的能力,挖掘更大的潛力,就要除去其中限制你發(fā)展
的陳規(guī)舊習(xí),讓新的經(jīng)驗(yàn)和信息輸入。要獲得這些東西,是值得冒險(xiǎn)的。
--輿托
歷史只是人類心力的外觀,有時和緩平易,有時激成偉大的起伏,那便
是歷史的關(guān)鍵。
--徐志摩
新的已經(jīng)來到,舊的還不肯去,新的急了,把舊的擠掉,--這是革命。
--聞一多
危險(xiǎn)的臨頭雖然可怕,但別的命運(yùn)說不定,"人生必死"的運(yùn)命卻無法
逃避,所以危險(xiǎn)也仿佛用不著害怕似的。
--魯迅
生活本身沒有任何價(jià)值,它的價(jià)值在于怎樣使用它。
--盧梭
真正捷敏的人,并非事情僅僅做得快,而是做得快而好的人。
--培根
有兩種人是在白白地勞動和無謂地努力:一種是積累了財(cái)富而不去使用
的人;另一種是學(xué)會了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。
--薩迪
人在最急躁或心情不好時最易激怒。
--培根
報(bào)復(fù)的目的無非只是為了同冒犯你的人扯平。然而如果有度量寬諒別人
的冒犯,就使你比冒犯者的品質(zhì)更好。
--培根
不要因?yàn)闀r運(yùn)不濟(jì)而郁郁寡歡,忍耐雖然痛苦,果實(shí)確最香甜。
--薩迪
我從來也沒有感到孤獨(dú),因?yàn)橐粋€把自己的一生獻(xiàn)給團(tuán)結(jié)千百萬保衛(wèi)和
平的斗爭的人是不會孤立的。
--保羅?羅伯遜
保守主義比較肯坦白地承認(rèn)別人的價(jià)值;改革比較傾向于支持推進(jìn)自身
的價(jià)值。
--愛默森
現(xiàn)代化的愚蠢并不是無知,而是對各種思潮生吞活剝。
--米蘭?昆德拉
我要的是筋骨里迸出來,血液里激出來,性靈里跳出來,生命里震蕩出
來的真純的思想。
--徐志摩
在朝向真理的運(yùn)動中忍受暖昧性并使之明白顯現(xiàn)出來,在不確定中保持
堅(jiān)毅,證明他能夠擁有一無止境的愛心和希望。
--卡爾?雅斯貝爾斯
由我看來,所謂"洋氣"之中,有不少是優(yōu)點(diǎn),也是中國人性質(zhì)中所本
的,但因了歷朝的壓抑,已經(jīng)萎縮了下去,現(xiàn)在就連自己也莫名其妙,統(tǒng)統(tǒng)
送給洋人了。這是必須拿它回來--恢復(fù)過來的--自然還得加一番慎重的
選
擇。
--魯迅
凡是能為眾人接受的觀念,絕對不可能是作者獨(dú)自創(chuàng)造出來的;相反地,
他只能算是其觀念的奴隸。
--榮格
熱愛書籍吧,書籍能幫助你生活,能象朋友一樣幫助你在那使人眼花繚
亂的思想、感情和事件中理出一個頭緒來。
--高爾基
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
--高爾基
在學(xué)問上最好的辦法就是堅(jiān)持和經(jīng)常的懷疑,懷疑把我們引向研究,研
究使我們認(rèn)識真理。
--阿玻利奈爾
光陰給我們經(jīng)驗(yàn),讀書給我們知識。
--奧斯特洛夫斯基
人性是一個永恒不斷的活潑挑戰(zhàn)的歷程,如果不能把握到自己的重心,
隨時可以由文明復(fù)歸于野蠻,哲學(xué)的功能正是以人類一種自覺的智慧的努力
去認(rèn)識生命的本質(zhì),把智慧透過啟示的方式建立成為一個與知識同等堅(jiān)牢的
傳統(tǒng),一代一代傳錄下去,而讓人類的前途透過每一個時代人們自覺的努力,
不斷敦促自己往著一個光明的泉源逐步邁進(jìn),不再退轉(zhuǎn)。
--劉述先
短暫的人類精神就像一顆樹一樣地開花、結(jié)果,然后凋零、死亡。
--榮格
人類的歷史就是這樣:分久必合,合久必分;少則變多,多則變少。
--羅賓?丹尼爾斯
戰(zhàn)士戰(zhàn)死了時候,蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬著,營營
地叫著,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了,不再
來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)?/strong>
它們的完全,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。
--魯迅
為了將來的美好而犧牲的人都是一尊石質(zhì)的雕像。
--伏契克
各人有各人的才能,可是有些人眼紅別人的名望......如果你盼望有所成
功,就得根據(jù)自己的才能,可不要好高騖遠(yuǎn)。
--克雷洛夫
沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了!
--培根
材料要有擇別,不要為了湊多,把雞毛和雞一鍋煮。也不要在剔除不重
要的材料時,把小孩連同臟水一齊傾倒出去。
--翦伯贊
歷史的發(fā)展決不是采取循環(huán)的道路,它是一個往前發(fā)展的過程,這個往
前發(fā)展的過程不是一個園圈,而是一個永遠(yuǎn)不回到出發(fā)點(diǎn)的螺旋紋。
--剪伯贊
文化的改革如長江大河的流行,無法遏止,假使能夠遏止,那就成為死
水,縱不干涸,也必腐敗的。
--魯迅
真實(shí)的革命者,自有獨(dú)到的見解,例如烏諾夫先后,他是將"風(fēng)俗"和
"習(xí)慣",都包括在"文化"之內(nèi)的,并且以為改革這些,很為困難。我想,
但倘不將這些改革,則這革命即等于無成,如沙上建塔,頃刻倒壞。
--魯迅
對別人不尊敬的人,首先就是對自己不尊敬。
應(yīng)當(dāng)相信,自己是生活的強(qiáng)者。
--陀思妥也夫斯基
--雨果
命運(yùn)既然來凌辱我們,我們就應(yīng)該用處之泰然的態(tài)度予以報(bào)復(fù)。
--莎士比亞
縮進(jìn)被窩,用被單蒙上頭,并不能使我們逃避危險(xiǎn)或擺脫危險(xiǎn)的恐懼。
--羅斯福
一個買賣,失去了顧客的信任和公眾的贊譽(yù),不可能長期值得投資人為
它冒什么風(fēng)險(xiǎn)。
--羅斯福
敗北者在最后失敗前總還要掙扎一番。
--羅斯福
給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎,孝敬父母,愛戴親友。
--西塞羅
什么叫作失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。
--菲里浦斯
歷史走著大螺旋式和無數(shù)小螺旋式的發(fā)展路線。
--范文瀾
舊社會像個母體,懷孕著代替自己的新社會,當(dāng)它成熟的時候,通過革
命之門,舊社會便過渡到新社會。
--范文瀾
時間是送給我們的寶貴禮物,它使我們變得更聰明,更美好,更成熟,
更完善。
--托馬斯?曼
必須記住我們學(xué)習(xí)的時間是有限的。時間有限,不只由于人生短促,更
由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
--斯賓塞
人的精神,也和自然力一樣,有無限的潛力;但只有在積極地、恰當(dāng)?shù)?/strong>
使用在生產(chǎn)勞動上面的時候才是這樣。要是將它浪費(fèi),那也不過是廢物。
--徐懋庸
金錢是寶貴的,生命更寶貴,時間最寶貴。
--蘇沃洛夫
歷史上雖有類似,然而決沒有翻版,歷史是決不會重復(fù)的,不明白這個
道理的人,妄想翻版,結(jié)果只有自取滅亡。如果說歷史的作品對于我們有一
些人有益處,大概就在這一點(diǎn)上。
--茅盾
每天不浪費(fèi)或不虛度或不空拋的那一點(diǎn)點(diǎn)時間,即使只有五、六分鐘,
如得正用,也一樣可以有很大的成就。游手好閑慣了,就是有聰明才智,也
不會有所作為。
--雷曼
逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋,古云"此日足可惜",吾輩更應(yīng)惜
秒陰。
--董必武
撒在土地中的一顆種子,它不會腐爛,它要生出敏茂的枝葉,開出美麗
的花朵!還要結(jié)出累累的果實(shí)。全靠了這豐腴的生長的力量,我們才一代一
代地活下來。
--靳以
"好生氣的人,不可與之結(jié)交;暴怒的人,不可與之來往"。這里提出
警告:在選擇朋友時,要特別注意避免與脾氣急躁的人結(jié)交,因?yàn)檫@將引起
你們之間的內(nèi)證和爭吵。
--培根
這拉纖或把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于實(shí)驗(yàn),無論怎
么看風(fēng)看水,目的只是一個:向前。
--魯迅
和你一同笑過的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過的人,你卻永
遠(yuǎn)不忘。
--紀(jì)伯倫
凡是一種學(xué)問,或是一種知識,必于人生有用,才是真的學(xué)問,真的知
識;否則不能說他是學(xué)問,或是知識。
--李大釗
鳥翼上系上黃金,這鳥便永不能再在天空上翱翔了。
--泰戈?duì)?/strong>
凡是老年而有青年氣質(zhì)的人,身體雖老,精神不會老的。
--西塞羅
少壯時浪蕩等于向暮年賒帳,三十年后要連本帶利一起償還的。
--科爾頓
有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。
--培根
每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。
--高爾基
歷史是社會的變革。再換句話說,歷史是在不斷的變革中的人生及為其
產(chǎn)物的文化。那些只記過去事實(shí)的紀(jì)錄,必欲稱之為歷史;只能稱為記述歷
史,決不是那生活的歷史。
--李大釗
在懂得還有多少事情要做的人面前,已經(jīng)做的一點(diǎn)點(diǎn)事情很快就會從他
的視野消失。
--歌德
假使一個人還有是非之心,倒不如直說的好;否則,雖然吞吞吐吐,明
眼人也會看出他暗中"偏袒"那一方,所表白的不過是自己的陰險(xiǎn)和卑劣。
--魯迅
欺人之術(shù)有三種。第一種就是沉默,沉默就使別人無法得到探悉秘密的
機(jī)會,第二種是消極地掩飾,就是說,只暴露事情中真實(shí)的某一部分,目的
卻是掩蓋真相中更重要的那些部分。第三種是積極地掩飾。即故意設(shè)置假相,
掩蓋真相。
--培根
人們?yōu)樯娑鴬^斗,這似乎賦予了生活一些內(nèi)在意義,目標(biāo)似乎也比較
明確。然而,由于今天技術(shù)與財(cái)富的泛濫,對大多數(shù)人來說,生存已不再是
唯一的奮斗目標(biāo)。
--沃克
"偷竊父母的,說這不是罪。此人就是與強(qiáng)盜同類。"這是說,有人對
待至友,總是偏袒他們的錯誤,好象對他們有所指望,這反而使他們錯上加
錯,把傷害變成了大不敬。
--培根
人的世界是一個復(fù)雜的組合體,既有外在的環(huán)境世界,也有內(nèi)在的精神
境界,還有貫串的歷史世界。
--劉述先
一個人生活在一個陌生的環(huán)境里決不能無所沾染。環(huán)境多少要留些痕跡
在你身上,盡管深閉固拒,你早晚會發(fā)覺自己有些變化。
--羅曼?羅蘭
你不能只憑站在屋頂上大喊大叫就得到一直想要的東西。
--羅斯福
迷信愚妄的人是不會幸運(yùn)的,他們把思考權(quán)交付給他,就不會走自己的
路了。
--培根
從歷史上可以看到,凡把成功完全歸于自己的人,常常得到不幸的結(jié)局。
--培根
不勞而獲之物決非真正的獲得,必須付出犧牲取得的東西才真正屬于自
己所有。
--泰戈?duì)?/strong>
我們也有理由希望從我們的這個年代--只要知道自己的力量并愿奮發(fā)
表現(xiàn)出來--得到遠(yuǎn)多于從古代所能得到的東西,因?yàn)樗沁@個世界的較
高年齡,其中已堆積和貯藏著許多實(shí)驗(yàn)和觀察。
--培根
吾信歷史中有我們的人生,有我們的世界,有我們的自己,吾故以此小
冊為歷史學(xué)作宣傳,煽揚(yáng)吾人對于歷史學(xué)研究的興趣,亦偏是煽揚(yáng)吾人向歷
史中尋找人生尋找世界與找自己的興趣。
--李大釗
對人類來說最尋常的事情中卻隱含著世間善與惡的根源。
--欽?艾特瑪托夫
歷史上的任何社會,除了構(gòu)成這個社會的支配的因素之外,必然存在著
新的、成長著的、先進(jìn)的東西,也必然存在著舊的、萎縮著的、殘余的東西。
這樣前后交錯,新陳代謝,乃是歷史發(fā)展的辯證過程。
--翦伯贊
積累知識,也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭,撿的范圍要寬,不要限制太多......
牛糞、羊糞、人糞都一概撿回來,讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料,滋養(yǎng)作物的
生長。
--鄧拓
時光,是一天天的過去了,大大小小的事情,也跟著過去,不久就在我
們的記憶上消亡;而且都是分散的,就我自己而論,沒有感到和沒有知道的
事情真不知有多少。
--魯迅
人與人之間的協(xié)調(diào)合作,主要是基于互信,法治倒在其次。
--愛因斯坦
在生活中是沒有旁觀者的。我愛生活,并且為它而戰(zhàn)斗。
--伏契克
我們既不要對自己的歷史盲目歌頌,美化階級社會;也不要對自己的歷
史采取虛無主義的態(tài)度,把自己的歷史寫成蒼白無色,好像只是一些罪惡的
堆積。
--翦伯贊
成功網(wǎng)羅著大量的過失。
--蕭伯納
無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級,并非因?yàn)橐獨(dú)⑷耍?/strong>
使是正面的敵人,倘不死于正面戰(zhàn)場,就有大眾的裁判,決不是一個詩人所
能提筆判定生死的。
--魯迅
并不是每個學(xué)過使用那些直接或間接地看來象"科學(xué)的"工具和方法的
人,都能算是我的心目中的科學(xué)家。在我講到科學(xué)家時,我只能指那些科學(xué)
精神狀態(tài)真正是生氣勃勃的人。
--愛因斯坦
我們是馬克思主義者,馬克思主義叫我們看問題不是從抽象的定義出
發(fā),而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā),從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法
來。
--毛澤樂
宇宙是一個大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,
我們是大生命中之一葉,大生命中之一滴。
--冰心
人類因?yàn)槲拿鞯慕Y(jié)果,就這軀體的組織也比一切生物更復(fù)雜,更柔纖,
更不易培養(yǎng);它那受病的機(jī)會以及病的種類也比別的動物差遠(yuǎn)了。
--徐志摩
藝術(shù)中壞事的審美趣味在于只知喜愛矯揉造作的雕飾,感覺不到美的自
然,......乖戾的審美趣味在于喜歡正常人一見到就要作嘔的題材,把浮夸的
看作比高尚的還好,把纖巧的裝腔作勢看作比簡樸自然的美還要好。
--伏爾泰
美是一種心靈的體操,它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端
正。
--蘇霍姆林斯基
布衣粗服,可以格外顯出一個人的正直?!鲽B并不因?yàn)橛鹈拿利?,?/strong>
比云雀更為珍貴;蝮蛇并不因?yàn)槠と獾墓鉂?,而比鰻鱺更有用處。
--莎士比亞
草莓在蕁麻底下最容易成長;那名種跟較差的果樹為鄰,就結(jié)下更多更
甜的果實(shí)。
--莎士比亞
純潔的思想,可使最微小的行動高貴起來。
--莎士比亞
孤單和閑散會斷送一個人。
--普希金
每門職業(yè)都有它的不愉快的一面。
--列夫?托爾斯泰
當(dāng)一個人在沉思的時候,他并不是在閑著,有看得見的勞動,也有看不
見的勞動。
--雨果
在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物,或者更確切地說,一切美的事物只
能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里的。
--別林斯基
一切生命都有個秋天,來到我身邊卻是那個"秋天的感覺"。這種感覺
可以使一個浪子縮手皈心,也可以使一個君子胡涂墜落,為的是衰落預(yù)感刺
激了他,或惱怒了他。
--沈從文
在人事里,我們盡可能懷念過去;在自然里,我們卻愿意它萬古長新。
--馮至
對人來說,重要的不是生存,而是要很好地生存。誠然,不僅是蘇格拉
底,凡是對人生進(jìn)行過一定思索的人,恐怕誰都會這么說。
--蘇格拉底
成功并不是重要的事,重要的是努力。
--加費(fèi)羅
文人還是人,既然還是人,他心里就仍然有是非,有愛惜;但又因?yàn)槭?/strong>
文人,他的是非就愈分明,愛憎也愈熱烈。
--魯迅
相信真理是離開人類而存的,我們這種自然觀是不能得到解釋或證明
的。但是,這是誰也不能缺少的一種信仰。
--愛因斯坦
自然的景象是神奇而且迷人的,它充滿了沉重的悲哀和巨大的慰藉,它
交還我們身為大地之子與生俱有的權(quán)利,它使我們歸化于人間。
--喬治?桑塔耶納
要成為一個成功者,必須知道歷史。
--巴頓
有些問題,我們一輩也無法克服與超越,除非靠著自然的力量,才得脫
釋出來。
--卡夫卡
憐憫你的人不是朋友,幫助你的人才是朋友。
--托?福萊
有許多花兒開在沒有人看的地方。
--葛里
如果你不知道如何去死,決不必自尋煩惱;大自然屆時會完全而充分地
指導(dǎo)你的,她會恰到好處地為你經(jīng)營那樁生意,不用你關(guān)心。
--蒙田
沒有哪一個字比死這個字是一件更重大的事了,這是偉績。但是,問題
在于:怎樣死?不應(yīng)該消極地、沒有最拼命的斗爭而去死。
--加里寧
努力而失敗,與未嘗試即放棄,二者不可相提并論。
--培根
在一切比較高級的科學(xué)工作的背后,必定有一種關(guān)于世界的合理性或者
可理解性的信念,這有點(diǎn)象宗教的感情。
--愛因斯坦
萌芽的東西,是歷史上最富有生命力的新的因素,但這種因素,最初總
是以微小的、甚至看不見的形態(tài)出現(xiàn)于某一地區(qū)或某一生產(chǎn)部門,不要把這
種微小的、散見的或局部的東西夸大為大量的普遍存在的東西。"沙粒在顯
微鏡下就顯得高",但離開了顯微鏡,沙子還是沙子。
--剪伯贊
花朵到了時節(jié)就要開放,并不是因?yàn)橛腥藢λ⑿Α?/strong>
--巴士卡里雅
只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便
"紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時,美如乳酪"。國粹所在,妙不可言。
--魯迅
要是我們只限于夢想,那么誰來使生活成為美麗的呢?
--高爾基
有些稱譽(yù)是出自善意與尊敬心的,這樣的稱譽(yù)是我們對于帝王或大人物
們應(yīng)有的禮儀之一節(jié),這就是"以稱譽(yù)為教訓(xùn)";就是,對某些人說他們是
如何如何的時候,實(shí)際就是告訴他們應(yīng)當(dāng)如何如何也。
--培根
真正的友情,是一株成長緩慢的植物。
--華盛頓
人在一生中最大的收獲,是他們得到上帝--自然給與的啟示:她能把
堅(jiān)定不移者化為精神,把精神產(chǎn)物保存得堅(jiān)定不移。
--歌德
要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒?,不流動的便成了死湖;不是每一粒
種子都能成樹,不生長的便成了空殼!
--冰心
愛情,這不是一顆心去敲打另一顆心,而是兩顆心共同撞擊的火花。
--伊薩可夫斯基
我們的生活就象旅行,思想是導(dǎo)游者;沒有導(dǎo)游者,一切都會停止。目
標(biāo)會喪失,力量也會化為烏有。
--歌德
凡是能沖上去、能散發(fā)出來的焰火,都是美麗的。
--安徒生
非凡人物之所以成為非凡人物,因?yàn)樗麄兊穆氊?zé)和普遍人的職責(zé)大相徑
庭;非凡人物的任務(wù)在于:綜觀一個偉大的整體,統(tǒng)治這個整體,維護(hù)這個
整體;不用責(zé)備自己,不拘小節(jié),情愿為整體利益犧牲小利。造物主在大自
然中就這樣做,國王在國家中就這么做--為了像他們那個樣子,為什么我
們
不應(yīng)該這樣做?
--歌德
生命不會整個地絕滅,因?yàn)橛钪婵傄嬖谙氯?,即使我們星球上生命?/strong>
全絕跡,此處流行的狀態(tài)會再現(xiàn)于宇宙其他部分,或未來的時光。因?yàn)槲覀?/strong>
都必須對那個大生命有所貢獻(xiàn),正如祖先對我們生命有所貢獻(xiàn)一樣。
--莫達(dá)爾
和最兇惡的野獸做伴侶,比起無情的人類來,它們是要善良得多了。
--莎士比亞
我們的生活似乎都不容易,但是那有什么關(guān)系?我們應(yīng)該有恒心,尤其
是要有自信力!
--居里夫人
你若要愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
--歌德
人要學(xué)會走路,也得學(xué)會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。
--馬克思
自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。
--別林斯基
凡是認(rèn)為他自己的生命和人類的生命是無意義的人,他不僅是不幸很
得,而且也難以適應(yīng)生活。
--愛因斯坦
生活是艱苦的,它在那些不甘于靈魂平庸的人是一種每日的戰(zhàn)斗。
--羅曼?羅蘭
不管農(nóng)夫怎樣細(xì)心耕種,總有一些雜草夾在莊稼中間一同生長出來。
--司容特
只見海洋時就以為沒有陸地的人,不過是拙劣的探索者。
--培根
當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時,又給了他一根拐仗,這就是
理想。
--高爾基
人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等,比自然界萬物,甚至比他
不能理解的、像是奇跡的東西都高才成,要不然他就算不得人,只不過是一
個見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。
--契訶夫
這去屬于死神,未來屬于自己,趁未來還屬于你自己時,抓住它。
--雪萊
生活得最有意義的人,并不就是年歲活的最大的人,而是對生活最有感
受的人。
--盧梭
人一旦發(fā)現(xiàn)了正確的道路,就能作出多大的犧牲。
--愛因斯坦
客觀地衡量,一個人以熱情奮斗所獲得的真理實(shí)在微乎其微;但奮斗能
使我們解脫自身的束縛,并使我們成為最優(yōu)秀,最偉大的人物的同體。
--愛因斯坦
一個人總要有些拂逆的遭遇才好,不然是會不知不覺地消沉下去的。人,
只怕自己倒,別人罵不倒。
--郭沫苦
最偉大的藥方就是大自然,自然界里蘊(yùn)藏著治療一切疾病的秘訣。
--歐文?斯通
應(yīng)該相信,自己是生活的戰(zhàn)勝者。
--雨果
一個人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對社會就越有益。
--高爾基
無論做什么事,只要肯努力奮斗,是沒有不成功的。
--牛頓
白頭后的痛苦嘆息,都是在年青時無聊的時光里寫成的。
--佚名
斗爭是掌握本領(lǐng)的學(xué)校,挫折是通向真理的橋梁。
--歌德
當(dāng)人們認(rèn)識到,為要達(dá)到一個目的就要用到一定的手段,那時,手段本
身也就成為一種目的。理智使我們弄清楚手段同目的的相互關(guān)系。
--愛因斯坦
生活好比旅行,理想是旅行的路線,失去了路線,只好停止前進(jìn)。
--雨果
成功常會成為下一個失敗的原因,反之,任何失敗也都可能因智慧和努
力而成為下次大成功的原因。
--池田大作
人類正在狂風(fēng)暴雨中改變面目,整個世界在改造中,不能容許任何人到
過去時代美好事物中去找一個藏身洞。
--羅曼?羅蘭
一個沒有想象力的科學(xué)家,好象一個拿鈍刀和舊稱的屠夫。
--紀(jì)伯倫
為尋求真理的努力所付出的代價(jià),總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得
多。
--愛因斯坦
世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。
--蘇格拉底
為真理的追求,要比對真理的占有更為可貴。
--愛因斯坦
對真理和知識的追求并為之奮斗,是人類最高品質(zhì)之一,--盡管把這
種自豪感喊得最響的卻往往是那些努力最小的人。
--愛因斯坦
一個人有毅力和決心,能斷然強(qiáng)制自己徹底根除不良習(xí)性,那是最令人
欽佩的。
--培根
自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己在其有限目的俗惡氣氛中茍活
下去作辨解,這樣一種謙遜是一文不值的。
--黑格爾
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時
穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經(jīng)叢林。
--車爾尼雪夫斯基