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　傳統(tǒng)的中國(guó)古代政治史研究有一個(gè)傾向，即更多關(guān)注各種制度、政策及法規(guī)等條文的內(nèi)涵及其演變過(guò)程。毫無(wú)疑問(wèn)，這種梳理各朝代制度的研究取向有其必要性和重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，但不可否認(rèn)的是，這樣做的同時(shí)，研究者往往忽視“人事”的實(shí)際狀況，因此也就無(wú)從明了制度在現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)行過(guò)程中遭遇到的林林總總。因此，越來(lái)越多的學(xué)者強(qiáng)烈地意識(shí)到，中國(guó)古代政治史研究必須重視考察制度實(shí)施的實(shí)際效果，更多地關(guān)照“人事”在歷代政治行政中的作用。應(yīng)該說(shuō)，這是今后中國(guó)古代政治史研究，特別是制度史研究的重要發(fā)展方向。

　　在中國(guó)古代政治制度史的研究中，皇權(quán)、相權(quán)以及二者之間難以厘清的關(guān)系一直是在各斷代史領(lǐng)域都受到相當(dāng)關(guān)注的論題。就宋朝而言，從上個(gè)世紀(jì)40年代開(kāi)始，學(xué)界就已有皇權(quán)與相權(quán)的相關(guān)研究成果問(wèn)世，但總體而言，這些有關(guān)宋代皇權(quán)與相權(quán)的考察更多地是從制度層面入手，通過(guò)厘清制度的規(guī)定和演變來(lái)探討皇權(quán)與相權(quán)之間的關(guān)系。此后，新的思路和見(jiàn)解不斷出現(xiàn)，從很大程度上改變了人們對(duì)宋代皇權(quán)與相權(quán)的認(rèn)知，也開(kāi)啟了學(xué)界探索這一議題的嶄新路徑。王瑞來(lái)先生多年來(lái)孜孜不倦地拓展宋代皇權(quán)、相權(quán)研究，其所著《宰相故事：士大夫政治下的權(quán)力場(chǎng)》(以下稱《權(quán)力場(chǎng)》)一書匯聚了作者在該領(lǐng)域的諸多重大發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑是探究該論題的一部力作。

　　《權(quán)力場(chǎng)》名為“故事”，實(shí)則以微觀環(huán)節(jié)為切入點(diǎn)，通過(guò)特殊群體的所作所為，層次分明地解析了宋真宗朝五位宰相與皇帝、朝廷之間的互動(dòng)關(guān)系，以全景方式再現(xiàn)出宋朝同一利益集團(tuán)不同成員之間相互合作與角力的真實(shí)畫面，進(jìn)而厘清了北宋王朝的君臣關(guān)系與皇權(quán)、相權(quán)之消長(zhǎng)歷程。作者在廣泛搜羅史料的基礎(chǔ)上，從個(gè)案的細(xì)致梳理到皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系的整體考察都突破了傳統(tǒng)政治史研究的藩籬，建構(gòu)起獨(dú)具匠心的新型學(xué)術(shù)框架，其重點(diǎn)關(guān)注的是宋朝現(xiàn)實(shí)政治中的“人事”因素，而非固定的體制，這是有別于以往論著的成功之處。

　　從表面上看，皇帝與宰相之間似乎存在難以協(xié)調(diào)的矛盾，但這僅僅是問(wèn)題的一方面而已，《權(quán)力場(chǎng)》一書對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，宋人就有君王“與士大夫治天下”的說(shuō)法，表明皇帝與以宰相為首的官僚士大夫共同構(gòu)成為一個(gè)利益相關(guān)的整體，榮辱與共。因此，對(duì)立統(tǒng)一才是宋代皇權(quán)和相權(quán)的常態(tài)，這也是《權(quán)力場(chǎng)》處理皇帝與宰相關(guān)系的基本準(zhǔn)則。作者認(rèn)為，皇權(quán)與相權(quán)既互相依存，也互相制約?；实坌枰紫嗟妮o佐，宰相則需要在皇帝的支持下主持政務(wù);皇帝時(shí)時(shí)防范宰相專權(quán)，宰相也經(jīng)常限制皇帝的越軌言行。顯而易見(jiàn)，《權(quán)力場(chǎng)》的立腳點(diǎn)具備牢固而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其對(duì)宋朝“人事”的評(píng)判才能客觀而公允。