能放棄自己過去錯誤做法的人聰明;
能放棄自己過去正確做法的人更聰明。
能放棄失敗者失敗做法的人聰明;
能放棄成功者成功做法的人更聰明。
a02
無恥是這樣變成時髦的：
無恥重復(fù)三遍，就變成了無聊;
無聊重復(fù)三遍，就變成了有聊;
有聊重復(fù)三遍，就變成了時髦。
玩公司行官道者，可以觸類旁通。
a03
智慧有三種境界：
精明;
聰明;
英明。
精明是鼠的眼，能明察眼前的食物;
聰明是虎的眼，能覺察近處的獵物;
英明是鷹的眼，能洞察遠處的風(fēng)物。
三者統(tǒng)一，必成大事;
三者之一，實屬悲哀。
前者有今天沒明天，永遠奔波在尋找食物的狹窄路
上;
中者今天明天皆無，總是生活在忙碌動蕩的艱難夾
縫;
后者有明天沒今天，只能倒斃在奔往明日的輝煌道
旁。
a04
求證：白=黑
先把白的說成灰的，
再把灰的說成黑的，
所以，白=黑。
一次，和朋友牛加耕路過偏僻的西北旺，周圍全是
荒郊野嶺，見一占地二百余畝的家具城，甚惑。
朋友說：再過兩年，這地一定會蓋商品房，家具城
只是幌子。
我驚問其故，友答曰：征農(nóng)民的地，若說蓋商品房，
農(nóng)民不會答應(yīng)。即使答應(yīng)要價也高。如蓋家具城，就好辦多了。以后……
看來，在中國辦事，也要走中國特色的社會主義小
道。
a05
完美的東西，可愛;
有缺陷的東西，可信。
當一件東西是美的且稍有缺撼，
它才既可愛，又可信。
比如，做廣告，做小說，做人……
甚至撒謊也是。
a06
昨天是今天的歷史;
今天是明天的歷史;
今天也是昨天的歷史;
明天也是今天的歷史。
明白了這些，
你就是一個聰明的人。
怎樣把昨天運用于今天;
怎樣用今天來推斷明天。
學(xué)會了這些，
你就是一個智慧的人。
a07
小人物做小事;
大人物做大事。
大人物不能做小動作;
小人物不能上大舞臺。
世上悲劇的釀成都是因為：
小人物做大事;
大人物做小事。
a08
在社會、生活、商業(yè)一切活動中，
兩點間最短的距離并不總是直線。
近路往往不快;
快路常常不近。
直線到達不了的目標，
往往迂回包抄繞山而過，
便柳暗花明，豁然開朗。
a09
知識是豆?jié){，
智慧是鹵水。
知識多智慧少，
總是一盆豆?jié){，
點不成思想的豆腐。
a10
人生是一只杯子，
舍不得適時傾倒它的人，
品味不到醇厚的生活美酒。
a篇 另類智慧另類智慧(11-20)
a11
人要有著眼點;
又要有落腳點。
前者是戰(zhàn)略;
后者是戰(zhàn)術(shù)。
是戰(zhàn)略決定成敗，
還是細節(jié)決定成敗?
沒有大前提的設(shè)問，
都是在玩文字游戲。
a12
同時追兩只兔子的人，一只也不會逮到。
不要貪圖無所不有，否則你將一無所有;
不要試圖無所不知，否則你將一無所知;
不要企圖無所不能，否則你將一無所能。
失去就是得到;
痛苦就是幸福。
a13
使你慘敗的，有時是你的朋友;
使你成功的，有時是你的敵手。
我們應(yīng)學(xué)會感恩;
更應(yīng)該學(xué)會感怨。
a14
把簡單的變成豐富，是聰明;
把豐富的變成簡單，是智慧。
豐富，有助思考;
簡單，便于實行。
豐富的簡單，
能思能行，
可成大業(yè)。
a15
大書法家孫過庭云：
初學(xué)分布，務(wù)求平正;
既知平正，務(wù)追險絕;
既能險絕，復(fù)歸平正。
大文豪蘇東坡亦曰：
大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛;
漸老漸熟，乃造平淡。
這是為藝之道;
也是為學(xué)之道;
也是為人之道。
a16
世上無廢牌。
在別人手里是一張廢牌，
在自己手里卻是一張好牌。
a17
在生命的溫床上，
誕生生命的災(zāi)難。
無視是一種大愛。
a18
偉人之所以偉大，
是因為你在跪著。
砍下偉人的腦袋，
你就與他一樣高。
a19
聰明不是智慧，
智慧一定聰明。
a20
根淺的小樹易被暴風(fēng)刮倒;
人只有負重時才不會跌倒。
a21
豐富的極致是簡單;
絢爛的極致是平淡;
情愛的極致是無聲。
a22
雞蛋放在兩個籃子里最保險;
但放在一個鐵籃子里更保險。
a23
知識和智慧是兩個不同層次的概念。
知識是模仿;
智慧是創(chuàng)造。
知識是被動的接納;
智慧是主動的滲透。
知識是僅把書本和表象攝入底片的照相機;
智慧是洞悉穿刺事物本質(zhì)和內(nèi)核的透視儀。
a24
假如你想要一件東西，就放它走。
它若能回來找你，就永遠屬于你;
它若不回來，那根本就不是你的。
a25
寧為牛后;
不為雞首。
再小的牛，
也比雞大。
我的孩子問我：是報考湖北本省的一類大學(xué)，還是
北京的二類大學(xué)?
我如上說。
a26
知識是死的，可以傳授和學(xué)到;
智慧是活的，只能悟到和偷到。
學(xué)習(xí)知識可以獲得一切，包括愚蠢;
孤獨寂寞可能失去一切，除了智慧。
a27
財富不是你一生的朋友;
朋友卻是你一生的財富。
a28
記住你應(yīng)記住的，比如別人對你的恩;
忘記你應(yīng)忘記的，比如別人對你的怨。
把這用到待人上，是胸懷問題;
把這用到學(xué)習(xí)上，是智慧問題。
a29
正確，有時看起來像錯誤;
錯誤，有時看起來像正確。
a30
眼睛可以看得很遙遠，
卻看不見眼里的眼珠;
很高明的理發(fā)師，
給自己剃不了頭。
a篇 另類智慧另類智慧(51-60)
a51
苦難是上天的恩賜;
幸運是上天的懲罰。
所以才有了困頓而有成，
幸運而平庸的高下分野。
a52
五花八門的理念，
也可稱為“知識”，
也可叫做“知死”?！?/strong>
滿腦知識的白癡。
a53
人人都可擁有的，人人都不擁有;
人人都應(yīng)負責(zé)的，人人都不負責(zé)。
a54
對科學(xué)，
要相信;
不要迷信。
當迷信科學(xué)時，
科學(xué)就成了迷信。
當科學(xué)成為迷信時，
迷信也就變成了科學(xué)。
a55
把簡單的東西變成復(fù)雜，
需要想像力，但故弄玄虛;
把復(fù)雜的東西變成簡單，
需要概括力，更需要誠實。
a56
一個沒有打敗仗的將軍，不是一個真正的將軍;
一個沒有失戀過的男人，不是一個完整的男人。
a57
媒體上在弘揚什么，
生活中就缺失什么。
生活中在重視什么，
現(xiàn)實中就輕視什么。
a58
有三種婚姻：
以幻想和激情為基礎(chǔ)的藝術(shù)型婚姻;
以欺騙和容忍為基礎(chǔ)的魔術(shù)型婚姻;
以經(jīng)驗和方法為基礎(chǔ)的技術(shù)型婚姻。
就穩(wěn)固程度而言，
技術(shù)型最上;
魔術(shù)型居中;
藝術(shù)型最下。
a59
“我愛吾師，我更愛真理。”
還可類推：
我愛吾父母，我更愛善;
我愛吾妻子，我更愛美。
——禽獸不如。
a60
主子的威風(fēng)是仆人創(chuàng)造出來的;
領(lǐng)袖的威風(fēng)是下級創(chuàng)造出來的;
大官的威風(fēng)是奴才創(chuàng)造出來的;
明星的威風(fēng)是觀眾創(chuàng)造出來的;
女人的威風(fēng)是男人創(chuàng)造出來的。
a31
眾星朗朗，不如孤月獨明;
百鳥唧唧，不如虎嘯一聲。
a32
同樣是賭博，
有的稱為犯罪;
有的叫獻愛心。
前提不同的是，
前者僅用個人名義，
后者盜用集體名義。
在某種境況下，
冠冕堂皇的名份是成事的基石;
狐假虎威的包裝是成功的母親。
a33
一件事情，
做過了頭是勞累;
做得不足是休閑。
農(nóng)夫上城是休閑，種地是勞累;
白領(lǐng)下鄉(xiāng)是休閑，上城是勞累。
貴族向往平民生活;
平民羨慕貴族生活。
人都對擁有的嫌棄，
對不曾擁有的渴求。
a34
時尚是一只奔跑的兔子：
有的人緊隨其后窮追不舍;
有的人本身就是那只兔子;
有的人把兔子裝在口袋里。
第一種是追逐者;
第二種是制造者;
第三種是領(lǐng)導(dǎo)者。
對娛樂圈而言，
第一種是追星族;
第二種是大明星;
第三種是策劃人。
a35
一流企業(yè)作勢;
二流企業(yè)作市;
三流企業(yè)作事。
大道無術(shù);
中道有形;
小道若巧。
a36
書籍、電影是文化產(chǎn)品。
有人把它只看成文化;
有人把它只看成產(chǎn)品。
前者是讀者、觀眾;
后者是書商、制片人。
a37
何謂名人效應(yīng)?
同樣一句話，
農(nóng)夫說出和名人說出，
份量和效果會截然不同。
不奉供絕對的真理;
卻獻媚尊貴的名人。
真理也會給名人卑躬屈膝。
名人把真理重復(fù)一遍，真理立即更真理;
名人把荒謬重復(fù)三遍，荒謬就成了真理。
a38
有的人靠自身成為名人，
有的人靠罵名人成名人;
有的人靠捧名人成名人;
有的人靠靠近名人成名人;
還有的靠成為名人的情婦成名人。
只要你和名人接軌掛鉤，
不管是辱罵是吹捧是討歡，
都可迅速竄紅成名。
名人是一瓶催熟劑。
如今太容易成為名人了，
如今的名人太不值錢了。
a39
不怕壞人做壞事;
就怕好人辦壞事。
前者扯著骯臟的虎皮，響應(yīng)者寡;
后者打著正確的旗號，一呼百應(yīng)。
所以，做事先做人。
要辦真壞事，先做假好人。
a40
得意時，朋友認識了你;
落難時，你認識了朋友。
a篇 另類智慧另類智慧(41-50)
a41
憤怒出詩人;
孤獨出思想;
熱鬧出時尚。
a42
我看你很蠢;
你看我很蠢;
自己看自己很聰明;
上帝看人類全愚蠢。
此行看彼行簡單;
彼行看此行容易;
同行看同行迷惑。
所以，
彈棉花的改彈吉他;
砌墻的改堆碼文字;
做機械的改搞文學(xué)。
不識廬山真面目，
只緣身在此山外。
a43
大勇若怯;
小怯若勇;
大公若私;
小私若公。
a44
寒酸與富有相伴，才是簡樸;
無知與成功相隨，才是專注。
a45
人可以跨越自然的障礙，
卻無法跨越人自己用智慧設(shè)置的障礙。
a46
財小往往氣粗。
小魚總愛浮在水面;
鯊魚只是深藏海底。
所以，
滿大街都是穿金戴銀、衣著華麗的窮光蛋。
a47
人生的需要是索取;
最大需要是被需要。
a48
男人是奔瀑;
女人是幽谷。
奔瀑無幽谷的蓄納便泛濫;
幽谷無奔瀑的傾哮則枯寂。
a49
華麗的往往虛浮;
粗俗的往往醇厚。
a50
愛自己的孩子，不一定愛自己的母親;
愛自己的母親，卻一定愛自己的孩子;
愛不關(guān)己的人，當然會愛自己的愛人。
a61
德國人在沒有問題的地方鑿出問題;
中國人在有問題的地方擦掉問題。
鑿出問題是為了分辨事物;
擦掉問題是為了掩蓋矛盾。
日本人最不能原諒自己;
中國人最不能原諒別人。
日本人最愿意當學(xué)生;
中國人最喜歡當老師。
中國人最不擅長的是革新;
最不能保存的是傳統(tǒng)。
蓋不起新房子，
偏要拆光舊宅子。
a62
現(xiàn)實中缺少英雄時，
媒體上的英雄就會增加;
媒體上的陰暗面縮小時，
現(xiàn)實中的陰暗面便已擴大。
媒體是掃帚：
它干凈了，
房子就臟。
a63
女人最實際，離不開柴米油鹽;
女人最不實際，夢想著鮮花美酒。
a64
夫妻之間的物質(zhì)生活水平，
由收入較高的一方來決定;
他們之間的精神生活水平，
由素質(zhì)較低的一方來決定。
a65
好人很多的時候，壞人容易成事。因為壞人短缺，
身價上升。
壞人泛濫的時候，好人容易成事。因為好人稀缺，
身價倍增。
堅持做好人，總會時來運轉(zhuǎn)。
a66
人生是一個大劇場：
導(dǎo)演在幕后導(dǎo)戲;
演員在前臺演戲;
觀眾在臺下看戲。
第一種人是領(lǐng)袖;
第二種人是精英;
第三種人是群眾。
群眾是真正的奴隸。
a67
不要澆水栽培，卻要賞花觀景。
不要愛的艱辛，卻要性的滿足;
不要勤奮勞作，卻要腰纏萬貫。
所以，
租擺業(yè)興隆;
色情業(yè)繁榮;
搏彩業(yè)興旺。
偷懶取巧便成了時尚，
時尚便成了行業(yè)。
索羅斯是覺察混亂便能致富;
如今洞察人性弱點即可發(fā)財。
a68
如今快餐時代，
一切都在速成。
謊言只需重復(fù)三遍就成了真理;
惡人做了兩件好事就成了偉人;
在媒體上露幾次臉就成了名人。
注意力經(jīng)濟時代，
只要引起人們注意，
便可迅速擁有一切。
包括聲譽;
還包括罵名。
a69
有智而固執(zhí)，要么成大才，要么成小柴;
有智而不固執(zhí)，要么成中才，要么成庸才;
無智而固執(zhí)，必成大害;
無智而不固執(zhí)，必隨大流。
a70
培根說，知識就是力量;
耶穌說，上帝就是力量;
官人說，權(quán)力就是力量;
商人說，金錢就是力量;
女人說，姿色就是力量;
泰森說，拳頭就是力量;
撒貝寧說，法制就是力量;
俞敏洪說，教育就是力量;
張朝陽說，眼球就是力量;
水木年華說，音樂就是力量。
張遠冰說，暢銷就是力量。
a71
世上沒有絕對真理。這句話是絕對真理嗎?
所有的規(guī)律都有例外。這句話例外嗎?
懷疑一切。這句話值得懷疑嗎?
我正在說謊。這句話是謊話嗎?
拙作《一語道破天機》一書全是胡言亂語。這句話
是胡言亂語嗎?
——懂得了這些，你就懂得了哲學(xué)。
a72
1+1=3，是文學(xué);
1+1=2，是數(shù)學(xué);
1+1=0，是哲學(xué)。
a73
現(xiàn)實詩人屈原同志太悲觀了，
他竟然實事求是地看待生活。
a74
最叫人不過癮的事情是，
能自由自在地為所欲為。
a75
孔圣人不是完人，
因為他沒有缺點。
a76
按住別人的頭顱，
自己就顯得高大。
a77
讓例外變成新的規(guī)律，
只是一個時間的問題。
a78
誰要是總被理智束縛，
那他就太沒有理智了。
a79
對于有求于你的人，
至少應(yīng)該給他點希望;
而且讓他一再有希望。
a80
熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景;
不熟悉的地方有陷阱。
熟悉的人只看到缺點;
不熟悉的人全是優(yōu)點。
