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歷代后妃爭權(quán)奪愛路之——《楊玉環(huán)——云想衣裳花想容》




  楊玉環(huán)——云想衣裳花想容

  武惠妃是武則天的堂侄孫女,為人善解人意,聰明伶俐,嘴又甜,又懂風情,因此深得李隆基的寵愛,以至于她在宮中的待遇一如皇后,只不過沒有皇后之名罷了。得寵后,武惠妃先后生下數(shù)個男女,好幾個不幸夭折,幸好有壽王李瑁存活下來。壽王李瑁,就是楊玉環(huán)的第一任老公,乃是武惠妃的心肝寶貝。隨著李瑁逐漸長大,武惠妃就琢磨著,要替兒子把儲君的位子搶到手。武惠妃受寵之前,李隆基曾有趙麗妃為其生下太子李瑛,皇甫德儀生下鄂王李瑤,劉才人生下光王李琚,但隨著武惠妃的受寵,太子李瑛、鄂王李瑤和光王李琚連帶他們的母親,全都失寵,故此怨聲載道,為武惠妃施展進讒妙計提供了可乘之機。枕頭風是相當厲害的,尤其是它不是一陣風,吹過就算了,而是連環(huán)風,無休無止地吹,而且吹的地方專一而堅定,就是皇帝的耳根子?;实垡攵忧屐o,就得依從這陣風,有時候這陣風就是殺人的工具,禍國的秧苗。武惠妃就擅長吹這種風。每晚臨睡前,極盡溫存以后,武惠妃就滾在李隆基的懷里,軟綿綿癢酥酥地吹風:“皇上,你有沒有在意,太子李瑛勾結(jié)鄂王李瑤、光王李琚,結(jié)黨營私呢,他們見不得我們母子得寵,欲除之而后快,還請皇上替我們娘倆做主!”李隆基聽了動了怒,就要下詔廢掉太子,多虧了宰相張九齡阻攔,太子李瑛才得以幸免于難。后來張九齡下臺,口蜜腹劍的李林甫上臺,他為了討好武惠妃,多次在李隆基的面前說太子的壞話。李隆基上朝,李林甫站在那里絮絮叨叨地說太子這里不好那里不好,下朝回到大內(nèi)宮中,武惠妃枕邊風又吹得厲害,雙管齊下,李隆基腦袋一熱,就廢掉李瑛的太子之位,連同鄂王李瑤、光王李琚一同被廢為庶人,不久遇害,天下人都喊冤枉。三王被廢為庶人后不久,處心積慮的武惠妃也病入膏肓。在病榻上,她蒙蒙眬眬地看見一群惡鬼圍著她嚎叫,聲音凄慘。武惠妃害怕是三王的鬼魂前來報仇,就請巫師來做法禳災,又用死刑犯的尸體給三王作陪葬,但全都無濟于事。就這樣,武惠妃折騰了月余,陷入深度恐懼中不治而死,時年才三十八歲。

  武惠妃死后,接替她受寵的就是楊玉環(huán)。讀者要發(fā)問了,楊玉環(huán)不是壽王李瑁的妃子嗎,怎么得了公爹李隆基的寵愛?對啊,事實就是如此。現(xiàn)在看來是奇怪的事,在當時看來卻未必奇怪。想當初,高宗李治娶了太宗李世民的妃子武媚娘,就是后來的武則天,既然這種“兒子娶小媽(庶母)的事情可以發(fā)生,并被當時的人視為正常,那么公公娶兒媳婦,也自然見怪不怪,當做尋常事一樁了。原來,伴隨著壽王李瑁的成長,武惠妃一邊處心積慮地爭奪儲君之位,一邊為寶貝兒子精心挑選王妃。開元二十三年(735年),武惠妃相中了十六歲的楊玉環(huán),并請旨冊立為壽王妃,為一對新人舉辦了一場有聲有色的婚禮。兩年后,武惠妃薨逝,楊玉環(huán)作為壽王妃的生涯也臨近尾聲,起因早在一場宮廷蹴鞠大會上就已種下。開元二十五年(737年)秋,落葉滿長安,黃金季節(jié)異常絢爛,李隆基心情舒適,下詔舉辦秋季蹴鞠大賽。大宦官高力士負責組委會的工作。壽王李瑁正值青春年少,被高力士指定為左軍的隊長,組建左軍。壽王妃楊玉環(huán)也有機會參加大賽,充當李瑁的拉拉隊隊長,并有機會一睹天顏。誰知這樣一次宮廷盛會竟引出了一段“爬灰”故事。在漢語的語境中,“爬灰”專指公公偷兒媳婦的丑事?!都t樓夢》中,秦可卿死后,王熙鳳協(xié)理寧國府,從東府回西府的途中路過大門口,酒醉的老仆焦大大發(fā)牢騷,狂罵不已:“爬灰的爬灰,養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”,寶玉不明白怎么回事,就問王熙鳳什么叫“爬灰”,王熙鳳嗔怒:“那是醉漢嘴里混吣,你是什么樣的人,不說沒聽見,還倒細問。”可見“爬灰”帶毒,不是好詞。然而,李隆基的“爬灰行動”卻很成功。蹴鞠大賽上,李隆基看上了楊玉環(huán),她的一笑一顰都能引起李隆基的心旌蕩漾,足可謂一見傾心,怎奈身份不對等,只好暫且忍耐。到了年底,武惠妃的去世更令李隆基傷心不已,后宮的嬪妃沒有一個看得上眼的,更遑論比美于武惠妃,偌大個皇宮竟似一座愁城。李隆基有心把楊玉環(huán)接進宮里,又擔心人言可畏,怕別人笑話。

  最后還是高力士深知李隆基的心思,出了一個略帶餿味的主意。他建議李隆基,以為武惠妃做法事祈福的名義,詔令楊玉環(huán)出家為女道士,然后再完成從女道士到皇妃的轉(zhuǎn)變,這樣“明修棧道,暗度陳倉”的方法豈不美哉!李隆基深以為然,就把這件事交給高力士去辦。在唐朝,尤其是上流社會,女子出家做女冠是時尚潮流,因為皇帝和宗室都崇奉道教,無論皇妃公主也好,名門閨秀也罷,甚至普通人家的子女,都爭相修道,擠破了道觀的大門。女道士頭戴黃緞道冠,故被人稱為“女冠”。楊玉環(huán)做了女冠之后,有法名曰“太真”,故又稱為楊太真。楊太真蟄居道觀的時候,李隆基也沒閑著,為壽王李瑁另娶了韋詔訓之女,算是對自己霸占兒媳的補償。之后,楊太真結(jié)束了短暫的道觀生涯,被高力士接進宮里,順利地完成了從兒媳婦到姨太太的轉(zhuǎn)變。不僅如此,在很短的時間內(nèi),楊玉環(huán)就以自身的超常魅力征服了李隆基,成為三千寵愛集于一身的炙手可熱的人物。這是一段愛情的開始。兩個人相愛是從兩情相悅開始的,然后漸次了解,加深感情,最終難舍難離,山盟海誓。三千寵愛集于一身楊玉環(huán)于開元二十八年(740年)變成女道士楊太真,又于天寶四年(745年)八月十七日正式冊立為貴妃。貴妃乃是李隆基所特封,在內(nèi)宮的地位僅次于皇后,是皇帝頂級的小老婆、姨太太。楊貴妃何德何能竟使李隆基如此癡迷?楊貴妃天生麗質(zhì),長得豐滿艷麗,而且擅長歌舞音律,為人冰雪聰明,善解人意又非常有心計,經(jīng)常用笑靨媚眼奉迎李隆基,使李隆基失魂落魄。宮里的宮娥太監(jiān)都呼貴妃為娘子,即家主母的意思,可見楊貴妃的受寵程度非同一般。史書說她的一切規(guī)格和待遇一同皇后,只差把皇后這個頭銜封與她了,用詩人白居易的一句詩來形容,真可謂是“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”。容貌上的魅力都是外在的,不可能成為楊貴妃長久得寵的理由,支撐她得以久寵不衰的最大原因則在于她的藝術(shù)家氣質(zhì)與李隆基的精神追求相合相契。說到底兩個人都是藝術(shù)家,氣質(zhì)相投,品味相投。

  李隆基精通音律,擺弄各種樂器得心應手,而且創(chuàng)建梨園,自封為梨園祖師,梨園弟子數(shù)以千計,動輒自譜曲目,操持演練,風流蘊藉百代仍可聞清香之韻;楊貴妃也不是一般不入流的藝人,而是一位響當當?shù)奈璧讣遥瑒?chuàng)新能力強,能夠自導自演新曲目,許多李隆基自創(chuàng)的新曲目,她都能排演成舞蹈,除此之外,她還擅長各種樂器,可謂舞袂飄飄千載猶能現(xiàn)玲瓏之姿。古往今來,能使愛情永葆生命力的元素莫過于心靈契合、興趣相投。這兩點李隆基和楊貴妃之間都已具備。他們之間無話不談,如影隨形,成了一對令人羨煞的神仙眷屬。拋開政治,他們之間亦大有共同愛好。藝術(shù)生活是他們?nèi)粘I钪械闹餍伞M抢盥』髑?,楊貴妃排演舞蹈,無休無止,樂此不疲。后世聞名的《霓裳羽衣曲》就是二人通力合作完成的,堪稱音樂史上的一段佳話?!赌奚延鹨虑吩臼俏鳑鲆魳?,“霓裳羽衣”并非它的原名,不過可惜的是原名已不可稽考。西涼是胡漢雜居之地,故可斷言《霓裳羽衣曲》是有異于中原音樂的胡樂。天寶年間,河西節(jié)度使楊敬述進京述職,將《霓裳羽衣曲》的曲譜當做禮物獻給李隆基,大概上有所好,下必投其所好,李隆基果然十分高興,就將之易名為《霓裳羽衣曲》。李隆基通過研究發(fā)現(xiàn)《霓裳羽衣曲》妙比仙樂,熱烈豪放,汪洋恣肆,絕非拘禁古雅的中原音樂可比。于是興致高昂,連續(xù)幾個晝夜,潤色加工,兼收西域中原兩種音樂的不同風格,再加上自己的心得體會,創(chuàng)制了與原曲有別但更勝原曲的新的《霓裳羽衣曲》。當然,在研度新曲的過程中,免不了楊貴妃的陪伴,紅袖添香夜修曲,鴛鴦照影映窗紗,兩個人一起沉醉,一起切磋,共同嘗試藝術(shù)創(chuàng)造的苦與樂。曲子譜好后,就要找舞技高超的舞蹈家排演。李隆基暗數(shù)當今精通舞蹈的方家,認為除了楊貴妃和安祿山外,別人不能勝任,于是他征召安祿山入京,并攜帶著楊貴妃,三個人一起來到洛陽的凝碧池,演練霓裳羽衣舞。

  那個時候安祿山正紅得發(fā)紫,李隆基喜歡地呼之為“兒”,并要求安祿山管楊貴妃叫“母親”。安祿山多機靈,一看李隆基歡喜,甭說叫媽,叫姥姥都行。結(jié)果安祿山左一聲母親右一聲媽,直叫得李隆基和楊貴妃雙雙沾沾自喜,止不住地眩暈。他們那時何曾想到安祿山包藏禍心呢?那是后話,暫且不表。安祿山是個胡人,沒有漢人那些個繁文縟節(jié),為人豪爽直率,精通舞蹈,是個男性舞蹈家,別看他腰肢肥胖——據(jù)說有三百多斤重——舞姿卻別顯搖曳,能像螺旋一樣旋舞。當時能和安祿山比肩的,除了楊貴妃以外,恐怕再也找不到第二個。除《霓裳羽衣曲》外,李隆基還創(chuàng)制了《清平樂》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》等諸多曲調(diào),許多都是他與楊貴妃共同完成的。李隆基對楊貴妃的寵愛不僅體現(xiàn)在共同的藝術(shù)追求上,還在于他常依楊貴妃的好惡而做出決斷,楊貴妃喜歡的他就喜歡,楊貴妃厭惡的他就討厭,翰林學士李白的遭遇就足以證明這一點。李白是盛唐的大詩人,他的詩堪稱中國詩歌史上浪漫主義作品不可逾越的高峰。就是這么大的一個人物,卻是一個官迷,兩進長安為的就是能夠做高官,以實現(xiàn)建功立業(yè)的政治理想??上倪\氣不佳,第一次徒勞而返,第二次雖說得到李隆基的青睞,但終因楊貴妃的厭惡而賜金放還。李白是個狂人,狂勁發(fā)作了,天王老子都不管不顧,杜甫稱他:“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這樣的人在官場很不好混。有一天,李隆基高興,帶著楊貴妃到牡丹花盛開的興慶池畔沉香亭去坐坐,還不忘叫上梨園弟子與大音樂家李龜年。到了沉香亭,看到滿池的牡丹花爭芳斗艷,香氣怡人,李隆基非常高興,就對李龜年說,今日不同于往日,賞名花,對愛妃不能翻唱舊曲陳詞,要譜新曲添新詞,聽說李翰林詩文俱佳,何不請來讓他臨場填詞,為我們增添樂趣?楊貴妃隨聲附和,拍手叫好。于是,大宦官高力士就去請李白。那個有多難請就別說了,但高力士不敢拂了李隆基和楊貴妃的興致,只好低三下四地說好話,可謂費盡唇舌,差點沒給李大學士下跪,這才把喝得醉醺醺的李白請到沉香亭。李白不辱使命,趁著酒興,當場作了三首小調(diào):

  第一首:云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。第二首:一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。第三首:名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。這三首小調(diào)明寫牡丹,實則是在捧楊貴妃。李龜年當即譜成曲子演奏,李隆基為了討好楊貴妃,親自捧笛吹奏,每遍臨終了的時候還故意拖長音調(diào)。楊貴妃聽了,眉飛色舞,媚眼不斷地向李隆基拋去。李隆基一看楊貴妃高興,自然十分歡心,對李白大加贊賞。按理說這種情況,李白應該是平步青云,大升特升,可是他有點背,好運見了他都繞道走,誰讓他得罪了大宦官高力士呢?高力士是李隆基面前的紅人,也是最早就跟著李隆基搞政變的老人,李隆基對他的感情頗深,什么事都要和他商量,什么要緊的事都要交給他去辦。李白得罪了他能有好果子吃嗎?從沉香亭回來的路上,高力士當著楊貴妃的面就詆毀李白:老奴原本以為娘子聽了李白的小調(diào)會怨入骨髓呢,誰知道竟這般歡心!楊貴妃不明白什么意思,就詢問緣由。高力士說,趙飛燕出身低賤,用她來比娘子,居心何在?楊貴妃由此開始對李白不滿,又聽人說李白為人狂放不羈,不把自己放在眼里,就由不滿而生怨恨,常常在李隆基耳邊吹枕頭風,說李白的不是,李隆基信以為真,漸漸冷落了李白,最后賜金放還,使李白的理想化為泡影。由于楊貴妃的得寵,楊氏一門也開始飛黃騰達,真是一人得道,雞犬升天。姐妹四人共侍一夫的事情現(xiàn)在來說十分怪異,并且罕見,然而在當時竟屬尋常,楊貴妃姐妹四人全都得到了李隆基的寵幸,權(quán)勢熏天,生活奢華驚人。楊貴妃的三個姐姐被李隆基封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,三個女人都不是什么好鳥,個個體態(tài)豐腴,工于巧笑謔浪,每天天不亮就去了皇宮,太陽落山才回去。李隆基和她們盡情享樂,荒廢國政的事情也是有的。

  當時詩人張祜有詩描繪:“虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”但張祜對于楊氏姐妹的受寵只能發(fā)發(fā)牢騷而已。而在大詩杜甫看來,縱有“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”的龐大積蓄和積累,也經(jīng)不住李隆基和楊氏姐妹如此的奢侈浪費,何況國家還有很多其他的事情需要開支。楊貴妃這種集三千寵愛于一身的現(xiàn)象,可以說古來沒有過前例,后世也難出現(xiàn)堪與比肩的,但給人的感覺既有羨煞卻也有痛煞。令人羨煞的是,作為一個帝王,李隆基竟能專寵楊貴妃一人,實屬罕見,可見他們之間并非單純的肉體享樂,而是有真感情,有共同的精神世界和藝術(shù)追求,這樣的愛情無論放到哪個時代,都是令人羨慕的。令人痛煞的是,要是這種專一而熱烈的寵愛沒有副作用那該有多好?李隆基對楊貴妃的寵愛是有代價的,代價就是國家財富的浪費,百姓人心的喪失,如果矛盾不爆發(fā)還好,尚可以掩耳盜鈴地過幾天舒服日子,一旦爆發(fā),則家毀人亡,亦未可知。當然寵愛的過程中難免有些小插曲。這些插曲將在下文呈現(xiàn)給讀者,以全面了解李隆基和楊貴妃之間的愛情是凡人的愛,而非遙不可及,高高在上。兩次被逐事件李隆基和楊貴妃的愛情生活盡管恩愛非常,可是難免有些小矛盾、小摩擦,這些矛盾和摩擦無關(guān)宏旨,不影響感情,不威脅愛情,相反對平淡的愛情生活來說,是一味不可多得的調(diào)劑品。楊貴妃受寵的過程中發(fā)生了兩次被逐事件。被逐就是被趕走,尋常百姓家,老婆不聽話了,老公一氣之下就會把她趕回娘家,過兩天氣消了,再把老婆接回來,照樣過日子。如果實在是氣得受不了,日子也無法為繼,老公就會狠下心來,一紙休書將老婆休掉,另娶賢惠的妻子,這種情況就嚴重了。楊貴妃的被逐大概介于兩者之間。楊貴妃把李隆基惹火了,盛怒之下,李隆基就會歇斯底里地叫嚷,讓高力士把楊貴妃趕到宮外去,并揚言今生今世再也不想見到她了。高力士身為老奴,只管執(zhí)行命令,遂把楊貴妃送到她姐姐家,或國舅楊國忠家,日子一長,李隆基受不了相思苦,度制的新調(diào)沒人欣賞,新譜的曲子沒人舞蹈,終日里百無聊賴,得,請回來吧,又派高力士把楊貴妃接回來。楊貴妃呢,一看真被趕出來了,心里也害怕,犯嘀咕,會不會永遠回不去了呢?一見高力士來接她,美得北都找不著了,屁顛屁顛跟著回去,跟往常一樣,不會感覺異樣和尷尬。

  這才是真的愛情。往外趕的時候真算得上是絕情,放屁的功夫都容忍不了,立馬就得消失;想的時候是真想,真應了那句話,上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見,那個想啊,再見不到她人,死的心都有。倘若因為一兩次吵架生分了,那說明彼此還不是真愛對方,愛情還需要點火候。楊貴妃第一次被逐發(fā)生在天寶五年(746年),離她被冊封為貴妃僅一年之隔。事發(fā)在六月,大熱的天,楊貴妃沒事不在華清池里泡著,偏偏在內(nèi)宮里閑逛。一路走來,行至含元殿西側(cè),發(fā)現(xiàn)李隆基正和一位妃子說話,那位妃子花枝招展,穿著暴露,不停地沖李隆基擠眉弄眼。楊貴妃看了很生氣,就停下腳步,轉(zhuǎn)到假山后頭,想聽聽他們聊些什么。正趕上那天悶熱得很,樹上的蟬聲異常聒噪,楊貴妃什么也沒聽到。李隆基和那妃子足足聊了半個時辰方才散去,臨去的時候,那妃子還不忘調(diào)笑,陛下,別忘了臣妾呵,多來相會啊。李隆基滿面含笑,揮手作別。這下可戳了楊貴妃的肺管子,砸了她的醋壇子。她回到寢宮妒氣難消,心想:以我的尊寵,哪個不知好歹的敢跟我搶老公?越尋思越生氣,帶領(lǐng)一群小太監(jiān)到那妃子的住處好一陣折騰。這還不算,對李隆基也愛答不理的,曲譜也撕了,笛子也折了,琵琶也砸了。李隆基不明白怎么回事,就十分震怒,說你太無法無天了,不把朕放在眼里,最后嗓音啞了,沖著高力士放炮,去!把這個婆娘送回楊铦家!說狠話誰不會啊,到了動真格的時候,皇上也頂不住。李隆基上午把楊貴妃趕走,中午就不行了,想!具體表現(xiàn)在不想吃飯,見人就煩,動不動就發(fā)怒,看見小太監(jiān)從眼前過,就咬牙切齒地罵,還用鞭笞,好像是患上男性更年期綜合征。高力士最知道李隆基的心思,就試探著問,是不是把貴妃請回來?李隆基不說是,也不說不是,瞪著雙眼對高力士說,你看著辦吧!高力士明白了,言下之意就是讓他把貴妃娘娘請回來,于是,準備了一大車好東西,都是宮中御用的衣物、米面、酒饌,拉著往楊铦家去。

  楊铦是楊貴妃的兄長。好家伙,楊铦正在家里和妹妹楊貴妃及家人哭成了一堆,害怕皇帝降罪,擔心楊家的權(quán)勢不保。正哭著呢,看見高力士來了,還拉來一車東西,楊铦頓時笑逐顏開,知道擔心的事情不會發(fā)生了。楊貴妃一看皇上原諒自己了,就坐著高力士的車,穿過興慶牌坊,越過太華宅進入大內(nèi)。天將及曉,李隆基在寢宮接見楊貴妃,怒氣全消,抱在懷中不忍放手。楊貴妃也破涕為笑,嬌嗔不已,指著李三郎(李隆基行三)的鼻子,警告他勿再拈花惹草。一場被逐風波就此打住。從此之后,楊貴妃愈發(fā)被寵幸,“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”,后宮的其他嬪妃無奈守起了活寡。楊貴妃第二次被逐發(fā)生在天寶九年(750年),也是因為一件雞毛蒜皮的小事。上元佳節(jié)過后,轉(zhuǎn)眼就是二月二龍?zhí)ь^。春雖吐綠,然寒氣未消。李隆基為了顯示親善,重新設(shè)置五王大帳,與兄弟共處一室,枕長枕,蓋大被,以示兄弟情深。這是一場政治作秀。李隆基為了防止宗室子弟奪權(quán),特設(shè)十王宅,百孫院,五王帳,目的是縱之以聲色犬馬,不允其參與朝政。為了向子民們顯示兄弟友善,內(nèi)部團結(jié),每年一定時期,李隆基還要和兄弟子侄同歡共樂。這年二月正趕上與五王同宿,楊貴妃免不了要跟過去伺候。一天晚上,李隆基和諸王興致陡起,要演奏樂器,跳舞助興。其間,寧王要在人前顯擺高超的笛藝,可怎么也找不見他那稀世珍寶紫玉笛。五王帳內(nèi)亂成了一鍋粥。諸王正在慌亂搜尋的時候,忽聽見笛音裊裊,絲絲縷縷傳入耳中,順著笛音去看,卻原來是楊貴妃在弄笛,而那把笛子正是寧王丟失的紫玉笛。諸王納悶,怎么會到她手中呢?李隆基一則納悶,二則十分不悅,姑且不論笛子是怎么到貴妃手的,但就這次事件的性質(zhì)來說,楊貴妃就夠大膽的。這里的諸王都是皇帝的骨肉,雖不容許參與政事,但畢竟還是皇帝的同胞親人,楊貴妃怎敢如此戲弄,這讓皇上顏面何在,傳出去也不好聽,因此一怒之下,再次把楊貴妃趕走,這次趕到她從兄楊國忠家里。

  中唐詩人張祜在一首詩中對這次事件有所記錄,其詩云:“梨花靜院無人見,閑把寧王玉笛吹。”可見這件事在當時鬧得沸沸揚揚,足以占盡頭條,壓倒一切緋聞八卦。送走楊貴妃的是中使張韜光,而非高力士。楊貴妃也知這次事態(tài)嚴重,就哭著對張韜光說,請代為轉(zhuǎn)奏皇上,臣妾罪該萬死,除了身體發(fā)膚之外,都是皇上賞賜的,現(xiàn)在快要認罪伏法了,無以回報皇上的恩賞,獻上頭發(fā)一縷,聊表情意。說著,擎著一把剪刀,剪下一縷長發(fā),交給張韜光,托付他轉(zhuǎn)交皇上。此時的楊貴妃淚水涔涔,腸子都悔青了。國舅楊國忠也害怕了,心想這次比上一次要嚴重,災禍能躲得過去嗎?心里沒底,就找在大內(nèi)廣有人緣的吉溫商量辦法。吉溫也沒說出個所以然來。楊國忠無奈,只好親自面見皇上說,貴妃是個婦人,見識短,讓皇上您沒了面子,罪當死,但既蒙恩寵成了貴妃,就應該處死于宮中,皇上何必吝惜這一席之地不讓她死在宮中,反而讓她死在臣家中,讓臣蒙受恥辱?李隆基說,你多慮了,我起用你,并不是因你妹妹是貴妃的緣故。楊國忠聽了這話才稍覺放心,不過話雖這么說,沒了貴妃妹妹,自己也蹦跶不了幾天。沒過幾天,李隆基開始想念楊貴妃,茶不思飯不想,無心上早朝。這天出內(nèi)殿散心,看見中使張韜光肩上搭著一縷長發(fā)走過來,李隆基忍不住就問,這是怎么回事?張韜光實言相告。李隆基聽后一陣傷感,忍不住接過發(fā)絲,細心地摩挲。最后實在忍不住思念了,尋思著懲罰得差不多了,就差高力士再次把楊貴妃請回宮中。楊貴妃這次回來,較之上次更受寵幸,李隆基一想到失去楊貴妃的日子有多難熬,就一刻也不想離開楊貴妃。含在嘴里怕化了,抱在懷里怕掉了,總之,寵愛的方式無所不用其極。不僅楊貴妃享受超級專寵的待遇,就連她的從兄楊國忠也得到寵愛,成為朝廷的新貴,權(quán)勢越來越大。別小瞧了這兩次被逐事件,俗話說一葉知秋,通過這兩次被逐事件,說明李隆基是真愛楊貴妃的,而且他們的愛是凡人的愛,有矛盾有沖突,但總歸要和好。也說明他們的愛不是高高在上的,楊貴妃可以撒嬌,可以做錯事,李隆基也會像普通丈夫那樣發(fā)脾氣,甚至趕跑楊貴妃。這樣的愛情令人感到親切。

  可見,愛情是不分等級的,無論是高高在上的君主貴妃,還是地壟溝的泥腿子農(nóng)民,所處的環(huán)境雖然不同,所接受的教育也有天壤之別,但對愛情的感悟和理解,面對愛情問題所采取的處理方式,從本質(zhì)上來說沒有什么區(qū)別??傊?,愛大過一切。奸兄國蠹楊國忠楊國忠是楊貴妃的從兄,同曾祖的,原名楊釗,“國忠”是李隆基的賜名。在楊貴妃的要求下,李隆基接見了楊國忠。一見,呵,行啊,儀表相貌非凡,李隆基非常歡喜,就對楊國忠說,留下吧,不要回四川去了,還封了官職,叫“金吾兵曹參軍”,官雖不大,卻離皇上很近,很容易發(fā)揮楊國忠阿諛奉承的特長。后來的事實證明,楊國忠不僅看起來儀表堂堂,做起事來更符合李隆基的心思。他行事最大的特點是,皇上喜歡聽什么他就說什么,要他怎么做他就怎么做,一切以皇上的喜好為行動標準,再加上他是國舅這層關(guān)系,楊國忠可謂受盡榮寵。楊國忠受寵后,一個人心里不舒服,就是李林甫。誰叫他沒有一個像楊貴妃那樣如花似玉的妹妹呢。面對楊國忠這個新貴,李林甫極盡拉攏之能事,希望楊國忠能站在自己一邊,能跟自己合作,那樣的話就能鞏固和壯大自己的力量。出于共同的利益,楊國忠和李林甫之間確有一段親密合作的時間,那就是在對付太子李亨的問題上。李亨是李隆基的第二任太子,第一任太子李瑛被武惠妃害死后,李隆基有意要立李亨為太子,但李林甫提出了反對意見,不過沒有被采納。李林甫一看頓生悔意,在太子人選這種關(guān)系將來命運的關(guān)鍵問題上,自己怎么會站錯隊呢?后來一想,干脆一不做二不休,把李亨搞死算了,免得以后還要遭他的報復。楊國忠為什么要幫忙陷害太子呢?他也有自己的小九九。他既是寵臣又是外戚,是外戚就要面對權(quán)柄交接的問題,一旦新君嗣位,新外戚的勢力必會隨之而起,舊外戚還有好下場嗎?但如果將來的皇帝是自己的外甥,所擔心的問題就不會發(fā)生。

  不過,直到現(xiàn)在楊貴妃尚未能生下一男半女,但楊國忠不灰心,這種事說不準,自己一旦從老皇帝的大舅子變成新皇帝的舅舅,無論政治利益還是別的什么,回報都是驚人的。但事實證明,楊國忠錯打了算盤,楊貴妃到死也未能給楊國忠制造個外甥出來,更別奢談皇帝外甥了。太子李亨也不是好對付的,他知道楊國忠和李林甫對自己不利,凡事都更加小心。楊、李不但抓不住太子的把柄,甚至連找麻煩的機會都沒有。楊國忠沒能做掉太子李亨,就為自己的命運埋下了隱患。后來安史之亂爆發(fā),李隆基西奔入蜀,走到馬嵬坡這個地方,軍隊發(fā)生嘩變,要求處死楊國忠和楊貴妃,就是太子一派勢力的反撲。李林甫死后,楊國忠繼任為宰相。翌年春天,這位新任的宰相就對李林甫集團展開了一系列報復行動。李林甫集團的勢力原本難以撼動,但因為安祿山的幫忙,楊國忠就把事情辦成了。大概安祿山平時最懼李林甫,其死后,他要出出這口怨氣。這也許是楊國忠和安祿山之間僅有的一次合作,自此之后到兩個人玩完,兩個人一直頂牛,就像是一對冤家。安祿山從骨子里瞧不起楊國忠,認為楊國忠狗屁本事沒有,就靠他妹妹是貴妃才坐到現(xiàn)在的位子,一個大老爺們靠女人發(fā)家,算什么本事?因此安祿山對楊國忠嗤之以鼻。楊國忠彼時正紅得發(fā)紫,只能是他瞧不起別人,豈能是別人瞧不起他?在他看來,向安祿山示好是給了安祿山大臉面,可人家不要,于是楊國忠惱羞成怒,從此以后,一直嚷嚷著安祿山要造反。這兩個人都是李隆基面前的大紅人,一個掌控著長安和朝廷,一個執(zhí)掌邊鎮(zhèn)擁兵自重,但兩個人合不來搞內(nèi)訌,這不是要李隆基的命嘛。可是李隆基呢,毫不在意,一切好似成竹在胸——兩個猴崽子你們鬧吧,我都由著你們,孫悟空本事再大,它能逃得出如來佛的手心嗎?不能??墒怯幸稽c,別太出格了。

  但是,事情并不像玄宗想象的那么簡單。楊國忠和安祿山之間的爭斗并不只是爭寵那么簡單,而是楊國忠斷定安祿山一定會造反,而安祿山看到玄宗重用楊國忠以后下決心一定要造反,雙方劍拔弩張,不可調(diào)和。后面的事情讀者都知曉了,漁陽鼙鼓動地來,安史之亂爆發(fā)了。馬嵬坡前香魂墜地安祿山造反的消息傳來,李隆基尚與楊貴妃手拉手,一起在華清池優(yōu)哉游哉地泡溫泉呢。有人向他報告,說安祿山造反了,李隆基支棱著耳朵聽了半天也沒有反應,似乎他的心里明鏡似的,誰造反都有可能,唯安祿山不可能??墒聦嵑莺莸爻榱死盥』挥浂?。當他好不容易接受安祿山造反的事實后,他再也無心泡在溫泉里,顫抖著雙手,幫楊貴妃把浴巾披上,愣了一會兒,突然像火山爆發(fā)一樣發(fā)起火來,突厥狗,欺我太甚!安祿山也不愧是個老狐貍,起兵造反卻理直氣壯。他聲稱自己發(fā)兵乃是李隆基的詔命,皇上詔他入朝清除奸黨,而奸黨的頭子就是宰相楊國忠。楊國忠在民間可謂臭名昭著,安祿山打這樣的旗幟手段高明。俗話說,奸臣佞黨人人恨,他進朝誅奸臣,也是為民請命為民除害,這就減少了來自民間的阻力。安祿山造反后,楊國忠揚揚得意,怎么樣,平時我老楊說什么來著?安祿山這胡崽子,不是好東西,腦后有反骨,可皇上就是不信,這次怎么說?李隆基懊悔不已,胡人終究是胡人,沒讀過漢家的書,不知道知恩圖報。唉!不過,事情既然發(fā)生了,懊悔也沒用,還是得想辦法應對,因此連夜召楊國忠商量對策??墒撬义e了人。局勢都危如累卵了,楊國忠還在這兒打哈哈呢,皇上,用不著擔心,現(xiàn)在造反的只是安祿山一個光桿司令而已,將士們都不想這么干,無非是受了脅迫。我敢說,過不了旬日,安祿山的人頭就會送到您的面前,您就瞧好吧。李隆基聽了這掩耳盜鈴的屁話,緊張的心情竟然得以稍緩??墒?,侍立一旁的太子李亨和文武百官卻相顧失色,什么時候了,楊國忠還在遮遮掩掩,禍國殃民!

  折騰了好幾天,李隆基終于決定讓太子李亨監(jiān)國,自己要拖著老邁的身軀,御駕親征,誓要跟安祿山在疆場上一爭高下。這可嚇壞了楊國忠和楊貴妃。老頭子真是活得不耐煩了,一大把年紀了還想出征,就你那老胳膊老腿的,到了戰(zhàn)場還不是拖累將士嗎?況且,太子監(jiān)國,我們楊家還有好日子過嗎?你去拼殺了,太子肯定要報復,一旦你死在疆場,你前腳死,太子后腳就把我們楊家所有人全都剮了,無論如何你也不能上戰(zhàn)場。楊貴妃一是擔心太子報復,二是真的擔心李隆基的安危。在這場戰(zhàn)亂中,包括國舅楊國忠,太子李亨,文武百官,后宮嬪妃,真正擔心皇上性命安危的大概只有楊貴妃一人,因為她深刻地知道,李隆基是她的一切,榮與寵,罪與罰,一切都是皇上賜予,皇上萬一不在了,所有的一切都會瞬間失去意義,她連活下去的勇氣都沒有。因此,一想到老公要御駕親征,楊貴妃的眼淚就撲簌撲簌地往下掉。她不顧一切地找到皇上的寢宮,一把將李隆基緊緊抱住,那個緊啊,刀劈劍砍都斷不開,連哭帶喊就一句話:說出大天來,你也不能去戰(zhàn)場!一把鼻涕一把淚,弄得李隆基老淚縱橫,捶胸頓足,仰天長嘆。楊貴妃不間斷的哭泣聲,終于消磨了李隆基那點殘存的英雄氣,他俯首溫柔鄉(xiāng)中,打消了御駕親征的念頭??墒且膊荒芾亻L安等死啊,于是在楊國忠的提議下,又有了新的想法——逃跑。往哪跑呢?成都。不要忘了,楊國忠除了是朝廷的宰相,還是劍南節(jié)度使,蜀中是他的老巢啊,自從他發(fā)覺安祿山有反意之后,一方面拉攏哥舒翰,另一方面營建劍南以作后方,只是他沒想到這么快就派上了用場。說跑就跑,一點也不含糊。李隆基帶上楊貴妃與楊國忠、韋見素、陳玄禮、魏方進、高力士等寥寥近臣和護從衛(wèi)隊,倉皇西奔而去。次日早朝,百官被眼前的一切驚呆了,玉漏滴聲依舊,儀仗也一如往常,只是龍椅上不見了皇上,不見了楊國忠,就連平日里替李隆基上傳下達的大宦官高力士也難覓蹤影。百官一下子醒悟過來,皇上逃跑了,偌大的廟堂頓時亂作一團,哭聲罵聲混雜一片,東突西奔亂七八糟。

  卻說李隆基,一路奔至馬嵬坡,風塵仆仆,饑腸轆轆?;蕦O們餓得哭哭啼啼,嬪妃們花容失色,親兵衛(wèi)隊怨聲載道,好不凄慘。當?shù)氐墓賳T比皇上跑得還快,根本尋不到蹤影。楊貴妃依偎著李隆基,面帶饑色,無可奈何地等著。楊國忠被派出去尋找食物??斓缴挝缌耍澄镞€沒有找到,史書上形容李隆基“天將午,饑腸如響鼓”,腸子里咕嚕咕嚕,這誰受得了啊?這個開創(chuàng)了開元盛世的唐明皇,什么時候受過這種苦?還好,李隆基并不怨天尤人,以超乎想象的忍耐力應對眼前所發(fā)生的一切。正在這時候,有當?shù)氐睦习傩諄慝I糧,都是些粗食,比不上皇宮里的精饌佳肴,不過這支逃跑隊伍實在餓極了,紛紛爭搶來吃。李隆基看見如此情狀,撲簌簌眼淚落下來。楊貴妃一看皇上落淚,也難抑悲哀,嗚咽不止。李隆基哭罷,聲稱要接見獻糧之人。有一個須發(fā)皆白的老人走進來,顫巍巍地走到皇上跟前,慢慢地跪下去。李隆基用手攙住,兩個年逾古稀的老人談起心來。那位老人說,皇上,我是個粗鄙的人,話說到說不到,您千萬不要怪罪,安祿山這個老賊,早就包藏反心,普天下的人都知道,就您蒙在鼓里,有人向您稟告,你不但不信,反而偏袒安祿山,讓他有恃無恐,終致起兵為禍,您這把年紀了還要車馬勞頓,實在是太不應該了,這能怪誰呢?先皇在位的時候,總是尋訪賢良以明耳目、廣視聽,這樣才能確保天下太平,宋璟做宰相的時候,敢于冒犯龍顏直言進諫,故而天下平安無事,而皇上呢,任用奸相楊國忠,楊國忠是個什么東西,除了一味地阿諛奉承再也不會別的,自從他做宰相以后,沒人敢犯顏直諫了,宮門外發(fā)生的事情,皇上無從得知,這是被楊國忠蒙蔽了!要不是安祿山作亂,我這樣的草野之人怎么會有機會,當面向您說說這些事呢?老人說著,聲音嗚咽,老淚縱橫。李隆基悲聲剛歇,此時又被引逗出來,兩個老人相對泣不成聲,此情此景,十足堪哀。衛(wèi)隊首領(lǐng)陳玄禮在旁邊聽著,只恨得牙根癢癢。

  翌日,李隆基一行抵達馬嵬驛站。將士們由于疲勞和饑餓,心懷怨憤。陳玄禮準備利用將士們的不滿情緒,制造嘩變,殺死楊國忠。但他知道李隆基舍不得,所以就派人去向太子李亨請示。史書上所載,太子的態(tài)度是猶豫不決,可是細想來,這怎么可能?太子沒少受楊國忠的陷害,此時正是除掉楊國忠和他的后臺楊貴妃的好機會,他怎么會錯過呢?再說,真要是皇上被楊國忠脅迫到了成都,在人家的一畝三分地,太子的禍患就不能避免。因此,太子決不會猶豫不決。楊國忠不知道危險將近,看到皇上和貴妃形容消瘦,自己也頗感失落,一個人溜達出來。正走著,忽有二十幾個兵丁攔住去路,個個都穿著吐蕃人的衣服。楊國忠心想,這里怎么會有吐蕃的軍士呢,皇上沒說要向吐蕃借兵啊,這些人哪來的?剛要詢問,為首的吐蕃兵大喊道,拿食物來!聲音頗大,傳出去老遠。楊國忠兀自納悶,這時候軍營里有人又喊了一聲:楊國忠勾結(jié)吐蕃企圖謀反!楊國忠一聽,就要破口大罵荒唐,話出口一半,就被一支疾飛而來的箭定住了。箭射在馬鞍上,嚇得楊國忠魂飛魄散,匆忙向皇上所在的西門內(nèi)跑去。但肥胖的身軀跑不動啊,尚在遲緩的移動中,兵丁們追上來,一頓亂刀,把楊國忠剁成肉餡,頭被割下來,掛在西門上示眾。悶坐驛站的李隆基聽見外面瞎嚷亂叫,以為將士們發(fā)牢騷,想出來慰問一下。沒想到剛出驛門,將士們就圍攏過來,將皇上圍在當中?;噬洗藭r并不知楊國忠已死,軍隊有嘩變的危險,轉(zhuǎn)頭問高力士,這是怎么回事?高力士說,皇上,楊國忠罪大惡極,已被將士斬首,楊貴妃是楊國忠的妹妹,仍服侍皇上左右,將士們擔心她會報復,請皇上圣慮裁斷!這就是要求處死楊貴妃。李隆基不傻,當場未作回答,轉(zhuǎn)身進驛門,向驛門內(nèi)的一條小巷走去。一邊走著,心里七上八下,眼淚涔涔,走不動了,就倚杖而立,哀嘆連連。心中暗想,這幫狠心的賊!處死楊貴妃,不是要了我的老命嗎?一生知我敬我愛我的人,屈指算來也就楊貴妃一人而已,要是沒了她,我也沒活路了。

  正在胡思亂想間,韋見素來見,并說,皇上快做決斷,不如忍痛割愛,以寧國家!李隆基流淚不止,心中殊死掙扎。處死吧,辜負了貴妃的一片情意,也違背了天長地久的誓言;不處死吧,此關(guān)過不去,軍隊就要叛變,何況太子一直覬覦皇位,要是趁機發(fā)動政變……不行,決不能因為女人而妨害國家。李隆基心一橫,轉(zhuǎn)身回到驛站,手把手拉著楊貴妃穿過馬道,來至北墻口話別。皇上無限憐惜,淚眼蒙眬,楊貴妃嗚咽涕泣,語不勝情。楊貴妃知道皇上的難處,無怨無悔。一幕由眼淚和悲情交織而成的場景,永遠成為愛情訣別的經(jīng)典演繹。楊貴妃一邊啜泣,一邊說,臣妾辜負了皇上的一往情深,只要能安撫軍隊,皇上無虞,我就死而無憾,且容臣妾最后一次禮佛。李隆基捶胸頓足,不忍相離,在高力士不住催促下,才撒手作別,痛苦而無奈地說,愿與愛妃來生再見,共赴鴛盟。說罷,狠心回頭,任由高力士將楊貴妃拉進佛堂。不一會兒,一陣急促掙扎的聲音傳來,楊貴妃已然被高力士縊死,香銷玉殞。楊貴妃剛死,她最愛吃的荔枝就到了,李隆基睹物思人,嘆息不已,親自拿到縊死貴妃的佛堂前梨樹下進行祭祀。陳玄禮等諸將不相信皇上真的縊死了貴妃,仍不解圍,最后沒辦法,李隆基命高力士將楊貴妃的尸首抬進驛站庭中,令眾將查驗,陳玄禮親自檢查縊死的痕跡,方才相信,兵圍才解。愛情充當政治祭品楊貴妃的死,說到底是死于皇上和太子之間的權(quán)力爭斗。此說看起來可能不太明顯,但事實上卻是如此。李隆基在位四十多年,時間太長了,太子李亨等得心焦,盼他早死。偏偏李隆基身體棒,不但沒有躺下,反而把權(quán)柄握得更緊。他,寵愛楊貴妃,進而信任楊國忠,使楊國忠紅得發(fā)紫。楊國忠呢,不僅是個宰相,還是皇帝父子間權(quán)力斗爭的風向標,如果一直受寵下去,則說明皇上的權(quán)威不容置疑,相反若是倒了,則說明太子李亨的力量占據(jù)了上風,那是李隆基絕不能容忍的。

  安史之亂爆發(fā)后,李隆基被迫入蜀,已到了強弩之末的境地。楊國忠被亂砍致死和賜死楊貴妃,這兩件事情的發(fā)生,表明李隆基確是不行了,太子要奪權(quán)。楊國忠的死是有預謀的,元兇就是太子李亨。李亨表面上殺了楊國忠,實則狠狠刺了老爹一刀。果不其然,收拾了楊國忠之后,父子就分道揚鑣。李隆基繼續(xù)入蜀避難,太子李亨卻折向西北,奔靈武而去。到了靈武,李亨稱皇帝號,尊李隆基為太上皇。太上皇是美其名曰,說白了就是李亨另立了朝廷,把李隆基廢了。李隆基靠發(fā)動政變,搶了老爹李旦的皇帝寶座,如今,李亨依樣畫葫蘆,照樣把老爹李隆基趕下臺去。伴隨著楊貴妃的死,她和李隆基之間的愛情也隨之終結(jié)。這段刻骨銘心的愛情美麗動人,但卻免不了成為政治陰謀的犧牲品。李隆基是真愛楊貴妃的,愛得死去活來,愛得深入骨髓,可政治危機到來時,仍會祭出自己心愛的人,以挽回局面。楊貴妃死后,李隆基心灰意冷。剩下的路途中,縱鳥啼花落,水綠山青,也不能打動他,相反更添愁緒,入眼而來的全是悲悼的色調(diào)。戰(zhàn)場形勢扭轉(zhuǎn)后,政府軍展開反攻,李隆基得以返回長安,但此時的長安已是新皇帝李亨的天下,他只能困居城南的興慶宮里,寂寞終日。他曾提議改葬楊貴妃,卻遭到李亨和文武百官的抵制,無奈之下畫一張楊貴妃的圖影掛于殿上,晝夜相對,以解相思之苦。李隆基最難忘的地方就是驪山華清池,可物是人非,不免流淚。一天心情稍好,就命樂師張野狐演奏《雨霖鈴曲》。此曲乃是楊貴妃死后李隆基在入蜀道中所制。當時扶風道上,野花爛漫,一佛寺外石楠團圓合抱,李隆基觸景生情,倚樹而泣。又行至斜谷,霖雨霏霏,下了大半月,李隆基冒雨行進,在雨中聞鈴聲,隔山響應,遂制《雨霖鈴曲》,聊以寄恨。張野狐演奏《雨霖鈴曲》,剛剛才半闋,李隆基就難抑悲情,凄涼滿懷,涕淚橫流。

  有個叫楊通的老道,從四川趕來,知道當今太上皇思念楊貴妃深切,就謊稱自己會招魂之術(shù),以騙取錢財。李隆基知道后信以為真,就請他作法招魂。楊通乃大騙子而已,窮忙活了好幾天,別說芳魂,野貓野狗都沒招來。因怕事情敗露,楊通就撒了一個彌天大謊。他騙李隆基說,東海絕處,跨過蓬萊仙山,就會看見一座最高峰,山上樓閣掩映,樹木蔥蘢,等我到了那里,看見有一座道觀,門向東開,上有一匾,題曰:玉妃太真院。于是叩打門扉,有幾個仙童玉女開門來,沒等問話,有一碧衣仙女走過來,問我所從何來,我就說奉了太上皇密詔尋訪貴妃。碧衣仙子回答說,沒有貴妃,你所訪之人已羽化成仙,現(xiàn)稱玉妃,剛剛就寢,你等會吧!不一會兒玉妃醒來,出來相見,先是詢問太上皇是否安泰,次則詢問天寶十四年(755年)以后的諸多事情,說完,賜給我一柄金釵,讓我?guī)Ыo太上皇,以慰相思。我接過金釵,但不敢回來,玉妃就問我怎么回事,我就說,一柄金釵能說明什么啊,又沒有當事人,太上皇還以為我騙他蒙事呢。玉妃聽后茫然無措,呆立半晌。好一會兒才說,仿若自言自語,天寶十年(751年),我與太上皇避暑驪山華清宮,正是秋天七月七日,牽牛星織女星鵲橋相會,我與太上皇比肩而立,遙遙祝愿,并發(fā)下誓言,愿世世為夫婦,說完執(zhí)手相泣。這件事只有我和太上皇知道。太上皇亦不久于人間,應該善自珍重,切莫自尋苦惱。這通瞎話李隆基聽后,驚心動魄,心中難掩悲情,日夜以淚洗面,不久便溘然長逝,時年七十八歲。這無非也是后人杜撰的,楊通所編造的瞎話有也好無也罷,只是在說,楊貴妃死后,李隆基悲痛難抑,抑郁而終。不過,這只是文學上的奇思妙想。歷史上,李隆基對楊貴妃的死確實抱有自責和內(nèi)疚,但因思念太甚致死的說法則毫無根據(jù),他最終死在宦官李輔國的手中,而李輔國則在肅宗李亨的授意下,敲響了李隆基時代的喪鐘。李隆基的死,徹底完結(jié)了李、楊的愛情。這段愛情令人向往,也令人痛心,像是一只斷翅的比翼鳥,再難白頭,中了政治陰謀的毒,再難遠翔。在殘酷的權(quán)力斗爭中,愛情能且只能充當祭品。

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