《莊子》是一部博大精深的著作，其中的很多話寓意深刻，不同的人可以有不同的理解，比如這句話：“相濡以沫，不如相忘于江湖”就是仁者見仁，智者見智。如下解釋均來源于網(wǎng)上，你同意那種看法呢?
一、 出處：《莊子?內(nèi)篇?大宗師第六》
【原文】
“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎，人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎?
泉涸，魚相與處于陸，相呵以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
【譯文】
死生是天命，人世有夜晝的永恒是自然。人對此不能參與其中，這都是事物的常情。那人只把天當(dāng)作父親，還終身很愛戴它，何況那卓越的真人呢?人們只認(rèn)為國君勝過自己，還終身很情愿為他去死，何況那真人呢?
水源干枯了，魚兒一起在陸地上，用濕氣互相呼吸，用口沫互相沾濕，還不如在江湖里互相忘掉。與其稱頌堯而譴責(zé)桀，不如把兩者忘掉來歸化那道。天地賦予形體讓我承受，賦予生命讓我勞累，賦予衰老讓我安逸，賦予死亡讓我安息。所以把自己活著看作是樂事，也就是把自己死去看作是樂事了。
二、典故相關(guān)：
同樣的思想也表現(xiàn)在《莊子》“應(yīng)帝王”中關(guān)于“渾沌”的寓言：
“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！砧徱桓[，七日而渾沌死”。
寓意是指，自然而然的東西在人工雕鑿下，勢必失去它們的生命。所以很多東西，如其強求，不如順其自然。
三、莊子其意：
莊子是一個灑脫的人。莊子的意思其實是說，與其兩人身處困境，相濡以沫，相扶前行，不如大家都開開心心，沒有身入困境，也彼此從來不曾認(rèn)識對方。
四、解釋：
現(xiàn)代人 說這話話，中心在“相忘”。意指，如其在一起苦苦廝守，相戀相羈絆，不如就這樣灑脫的告別，彼此相忘。
(這句話可以表達很豐富的感情：留戀，釋懷，惜別，惆悵，訣別，絕然，當(dāng)然也許是逃避…… )
也常用在普通朋友間，同常指和陌生人邂逅后，不必再聯(lián)系，就此相忘，兩不牽掛!
(這樣的朋友邂逅，通常是一見如故，英雄相惜，相見恨晚，但又不得不匆匆告別，天涯相隔。既然不能相見，牽掛和思念也只是徒增痛苦，所以“不如相忘于江湖”，各自在各自的世界繼續(xù)生活。)
六、網(wǎng)上的解釋
1：有一個很古老的故事：說有兩條魚，生活在大海里，某日被海水沖到一個淺淺的水溝，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到對方嘴里才能得已共同生存，這就是成語“相濡以沫”的由來。然而，這樣的故事只是人們虛幻的，真實的情況是：海水綞要漫上來，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最后它們要相忘于江湖。是啊，容顏彈指老，剎那芳華;與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘于江湖。
2：“相濡以沫”，或許令人感動;而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。有些人，有些事，有些過往，想忘記卻偏偏刻骨銘心。世事縹緲，莊周依然在耳邊說著那個古老的寓言，只是不知道誰能真的“相忘于江湖”。
3：某天和朋友談笑，我說：我欣賞的境界是“與其相濡以沫，不如相忘于江湖!”朋友一時面露不之色，道：“那我們不如還相忘于江湖!”我詫然，明白朋友誤解了我的意思，遂笑：“看過莊子的原文嗎?知道這句話的原意嗎?”
相濡以沫是什么樣的情形?兩條魚被擱淺在河灘上，眼看即將干枯死去，于是不得不互相以唾液相濡，以茍延殘喘，期待有一線重生的期望，而身在水中之魚卻自得其樂地游曳，忘記了身處的廣闊江湖之存在——見面時打個招呼，隨即又自由自地徜徉于江湖之中——此為相忘于江湖，身為水中之魚，難道不愿意這樣享受自由而去選擇痛苦中的不得不相偎相依的掙扎?
然而莊子的蘊意卻在現(xiàn)代的衍化中憑空被強化了“相濡以沫”中相互依靠，相互偎依的內(nèi)涵，卻忽視了那一個不可抹殺的外延——于魚之樂，何求何從?如你是魚，愿相忘于江湖還是茍延殘喘地相濡以沫?誠然，當(dāng)我們身處困苦時，你絕對希望有人與你相濡以沫，而若你能自由地在水中滑翔時，你又會作什么樣的選擇呢?
朋友，當(dāng)然得有相濡以沫的那一種!否則將是你人生的悲哀。但是，若你能在你的天空中自由地飛翔，那么就還你澄澈的自由吧，我情愿與你相忘于江湖——只要我知道你能過得好!
4：“相濡以沫”長久以來當(dāng)做了愛情美好的代名詞，人們總是只看見了美好的開頭，廣為贊揚逆境中的互助，卻很少有人看完故事后面。兩條魚最終也各自東西，它們相別于江湖，一條魚是否還懷念另一條，已經(jīng)無從考證。它們是不是還記得有那么一個時候，困在車轍里面。
不知道故事后面的，或者說，不愿意讀故事后面的，都只是對美好的向往罷了。善良的人。
看來莊子并不喜歡相濡以沫，相濡以沫不過是特殊場景下的特殊事件。
突然想到，“子非魚，安知魚之樂?”
相忘于江湖，未必壞事。
5：世上有兩種稱之為浪漫的情愫，一種是相濡以沫，另一種是相忘于江湖。
兩條魚被困在車轍里面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴里的濕氣來喂對方。這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環(huán)境并不是正常的，甚至是無奈的。對于魚兒而言,最理想的情況是，海水終于漫上來，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最后，他們，相忘于江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢?
對于人，對于感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
“相濡以沫”，或許令人感動;而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
天長地久是一件多么可遇不可求的事情，也許愛情與幸福無關(guān)，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關(guān)，相濡以沫的忠貞誠可貴，相忘于江湖的勇氣更難得。紅顏彈指老，剎那芳華，云淡風(fēng)輕，,與其天涯思眷，戀戀不舍，莫若相忘于江湖。
莊子說：“相濡以沫，不若相忘于江湖。”
李賀說：“ 衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。 ”
徐志摩說：“得之我幸，不得我命。”
阿Q說：“記著罷，媽媽的……”、
6：莊子所有的著作都沒有闡述愛情，他要闡述的是如何活得更好，更自由。
就像曹操的著名詩句“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”其實本意是吸引人才為他所用，但被后人大量引用成愛情詩歌。。。。。。。
7：現(xiàn)在，相濡以沫是一個褒義詞，往往用于稱贊夫妻感情的長久和執(zhí)著。雖然這個世界上真正長久而執(zhí)著的愛情是罕見的，但是樹立一個高不可攀的榜樣一直是國人的癖好。
“泉涸，魚相與處于陸，相(須)以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”這是莊子的原話，也是相濡以沫最早的出處。從文中可以看出莊子一點都不喜歡 “相濡以沫”的狀況，而是希望大家能達到“相忘于江湖”的自然境界。“相忘于江湖”顯然不如“相濡以沫”煽情，但這是魚的正常生活狀態(tài)，即使由于“泉涸”，而迫不得已要“相濡以沫”，也只是為了保持能“相忘于江湖”的機會。
我想莊子是有智慧的，因為他告訴我們正常而平凡的生活狀態(tài)才是人類真正需要的。但不知道從什么時候起，就被人誤解了，并以訛傳訛幾千年?！跋噱σ阅睂τ隰~，其實是一個極端而可怕的狀態(tài)。我不知道人們?yōu)槭裁磿蕾p這種狀態(tài)，因為在我看來欣賞這種狀態(tài)是殘酷的，是有暴虐傾向的，但國人就是喜歡。不但老祖宗喜歡，就是現(xiàn)在的時髦憤青也喜歡。這也許就是我們民族的病根，總是欣賞極端的現(xiàn)象，而忽視了正常的狀況?？纯次覀兊奈幕镉卸嗌偻瞥鐦O端的詞匯。
“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”?！扒Ь话l(fā)”;“寧為玉碎，不為瓦全”;“精衛(wèi)填?！?“愚公移山”;“粉身碎骨”;“刀山火?！?“前赴后繼”…….。不能在羅列了，不然成語詞典編委會要告我侵權(quán)了?？傊瑢O端現(xiàn)象的偏愛，造成了極端思維的習(xí)慣，從而導(dǎo)致極端的行動。如果按中國詞匯的原始意義理解矛盾的話，則中國的矛盾是無法解決的，是不可調(diào)和的。因為矛盾的詞源是韓非子“自相矛盾”的故事。這是個無解的邏輯命題，中國的矛盾無法化解難道是天意?
這樣一看，極端地思維走進婚姻也就不奇怪了。因為中國人對婚姻的認(rèn)識就是要相濡以沫了，也就是要大家難受。即使捆在一起死，也不能“相忘于江湖”!
我一直認(rèn)為，十分令人感動的事情都值得懷疑，因為那不是事物的常態(tài)。要么是假的，要么是短暫的。
記?。夯橐霾⒉豢偸鞘嵉?，愛情也同樣。因為“相忘于江湖”才是人生正常的狀態(tài)。
8：兩條魚被困在車轍里面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴里的濕氣來喂對方。這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環(huán)境并不是正常的，甚至是無奈的。對于魚兒而言,最理想的情況是，海水終于漫上來，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最后，他們，相忘于江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
“相濡以沫”，或許令人感動;而“相忘于江湖”則是另一種境界，選擇放棄強烈的感情來換取平穩(wěn)的生活。這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
相濡以沫，看似恩愛非凡，其實無非是彼此需要;相忘江湖，看似恩斷義絕，但或許還能更好地?fù)碛小?/strong>
“相濡以沫”，或許令人感動;而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢?
對于人，對于感情或許也是如此吧。紅顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘于江湖。
若不能相忘于江湖，那么就相望于江湖吧。
9：“相濡以沫，不如相忘于江湖”是兩人的事情;"相見不如懷念"是一人的事情。
說前者比后者幸福，因為，總還是相互依靠過，總還是互相牽掛。
說后者比前者幸福，因為，免去了相濡以沫帶來的苦楚，一個人愛，自私而充滿對彼此的尊重。
其實，自欺欺人吧，相忘是不可能的，不見是不得不承認(rèn)的逃避。
相忘于江湖，說得好。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。我記得蘇芮有一首歌叫作牽手，里面有一句歌詞：也許簽了你的手，今后的路更難走..
10："與其相濡以沫，不如相忘于江湖。"很多年前我就聽過這句話，所以我就誤解了很多年。相濡以沫無須解釋，相忘于江湖，并不是相互忘記，而是"倒不如我們從來就不認(rèn)識對方，自由自在地在自己那一片水里游"。生活中有些人的出現(xiàn)徹底的改變了我的軌跡。他是一團熾熱的光明，我本該遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看的，可是我忍不住把手伸出去了，燙傷了。那火苗還在黑暗中跳動，我始終沒有能抵抗誘惑，我一次又一次的伸出手去，一次又一次被燙傷。終于我知道什么是疼痛了。為什么，你要帶給我光明，和光明的痛苦?如果我從來都不知道光明是怎樣的，那多好啊!讓我永遠(yuǎn)停留在一片混沌的黑暗之中，孤身走我路。一旦黑暗中的人知道了火是怎樣的，她將再也回不到從前。
突然有個闊別多年的人告訴我，有一天晚上我出現(xiàn)在他的夢里，他奔向我但是我們始終沒有相遇。突然我想起了卞之琳那句詩"明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。"我心中有一種難以言喻的甜蜜，或許我很早就離開了你的生活，但是我不會離開你的生命。活在另一個人的夢里，大概是人生其中一件極幸福的事。
