淺淡初中課外文言文閱讀指導(dǎo)
道滘鎮(zhèn)濟(jì)川中學(xué) 劉玉蓮
內(nèi)容提要：
《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中學(xué)生“能閱讀淺易的文言文”。課外拓展是提高學(xué)生文言文閱讀能力的必由之路。而且從2007年起，中考課外文言文從原來(lái)6分增加到10分。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外文言文閱讀的指導(dǎo)不容忽視。本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用“積、猜、讀、論”四法來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)課外文言文興趣，從而提高其能力。
關(guān)鍵詞: 課外文言文 閱讀 積 猜 讀 論
《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中學(xué)生“能閱讀淺易的文言文”。課外拓展是提高學(xué)生文言文閱讀能力的必由之路。而且從2007年起，中考課外文言文從原來(lái)6分增加到10分。因此對(duì)課外文言文閱讀的指導(dǎo)確實(shí)不容忽視。但現(xiàn)在的學(xué)生，一提到文言文就討厭，還要看陌生的文言文，簡(jiǎn)直像看天書一般，很多學(xué)生選擇了放棄。但只要我們能正確有效的引導(dǎo)，從激發(fā)學(xué)生對(duì)古漢字的熱情入手，培養(yǎng)良好的閱讀文言文的習(xí)慣，從而達(dá)到提高學(xué)生閱讀文言文的能力。下面本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)務(wù)n外文言文閱讀指導(dǎo)的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、 積
知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)。而積累字詞解釋是讀懂課外文言文的關(guān)鍵。于是不少教師向?qū)W生發(fā)起“背功”，背字詞的解釋，背句子的翻譯，天天死記硬背，這樣只會(huì)扼殺學(xué)生對(duì)文言文的興趣。本人認(rèn)為應(yīng)從字源入手激發(fā)興趣。
1．追朔字源，激發(fā)興趣。
我們應(yīng)根據(jù)古漢語(yǔ)的特點(diǎn)來(lái)激起學(xué)生的興趣，漢字屬于表意體系的文字。其字義和字形之間大都有密切的關(guān)系，從其構(gòu)字特點(diǎn)中，往往可以探求這個(gè)字的意義軌跡。引導(dǎo)學(xué)生了解造字法，不僅能使學(xué)生牢牢地記住字義，并能準(zhǔn)確地區(qū)分其細(xì)小差別。如：
金文的“步”像腳趾朝上的左右腳掌，當(dāng)人的雙足交替向前走動(dòng)，其本義就是“行”。
金文的“行”的中間是一條大路，左右兩側(cè)分開兩條小路，樣子與“十字路口”相近，行字的本義是“道路”。引申為“走”。
金文的“走”字上面像一個(gè)擺動(dòng)雙臂向前奔走的人形，下面的“止”代表腳，一個(gè)向前奔走的人再加多一只腳，說(shuō)明走得很快。本義是“跑”。
上部是一個(gè)擺動(dòng)雙臂奔走的人形，下部是三個(gè)“止”部件，“止”代表腳，整個(gè)字表示一個(gè)向前奔走的人再加上三只腳，表示速度很快。本義是：“奔跑“。
學(xué)生在追朔字源，積累字義過(guò)程中，對(duì)古漢字產(chǎn)生了極大的興趣，都認(rèn)為古文不再枯燥難懂，學(xué)習(xí)熱情高漲。
2．建“知識(shí)庫(kù)”，形成系統(tǒng)。
為使學(xué)生記得更牢固，并使之形成系統(tǒng)。本人還要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)筆記本， 建立“文言知識(shí)庫(kù)”， 把每課課內(nèi)文言文的課后的注解中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，常用句式等做好登記，定期回顧、翻查從前學(xué)過(guò)的意義和用法，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、歸類、比較。做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。學(xué)生在積累中不但提高了在文言文閱讀中的詞語(yǔ)辨析能力，還體會(huì)到積累帶來(lái)的極大益處。結(jié)果學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性很高，這為閱讀課外文言文打下很好的基礎(chǔ)。
二、猜
所謂猜，就是猜讀，根據(jù)字形揣摩字義。因?yàn)樽中魏妥至x之間大都有密切的關(guān)系。只有把文言文字義弄清楚，才能正確無(wú)誤的閱讀文言文，理解文章內(nèi)容，把握作者思路和構(gòu)想。
1、利用字形特點(diǎn)，猜測(cè)字義。
形聲字在漢字里占了約85％，弄懂形聲字的字義對(duì)我們看懂古文有很大的幫助。首先我們先弄懂形聲字的形旁，它對(duì)我們結(jié)合句意推斷該字的詞義有很重要的提示作用。如：
①歸以告蒙母，母恚欲罰之?！秴蚊蓚鳌?“?！迸c“心”有關(guān)，想去征罰他的應(yīng)是心里“很生氣” 。
②翌日，問(wèn)濂昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？濂具以實(shí)對(duì)《明史》 “饌”是“饣”旁，可猜與食物有關(guān)。
③炳燭之明，孰與昧行?！稁煏缯搶W(xué)》 “昧”從“日”旁，與“日光”有關(guān)，“日未”可猜為“沒有日光”，“昧行”就是“摸黑走路”。
又凡從“頁(yè)”的字，多與人的腦袋有關(guān)（“頁(yè)”是“首”的變形）。有的是頭部各部分，如頭、顱、頂、顛、頰、頤等；有的是頭的形象，如頹（禿發(fā)）、頒、碩（大頭）、頃、頗（頭不正）、頌（容顏）等；有的是頭的動(dòng)作或感覺，如頓（磕頭）、頫（低頭）、煩（發(fā)熱頭痛）等。又如從從“貝”的字多與財(cái)物有關(guān)等。會(huì)意字、指事字也可以猜其字義，如：間問(wèn)群臣臧否《明史》“間”原指陽(yáng)光從門縫中照進(jìn)來(lái)。引申為“私下”。讓學(xué)生根據(jù)字形大膽地猜字義，學(xué)生越猜越起勁，簡(jiǎn)直樂(lè)在其中。
2、利用組詞特點(diǎn)，猜測(cè)詞義
古漢語(yǔ)構(gòu)成句的最小單位以單音節(jié)詞占絕大多數(shù)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)則以雙音節(jié)詞居多，在由單音節(jié)向雙音節(jié)詞轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或近義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。我們?cè)陂喿x中遇到不懂的實(shí)詞時(shí)，可以使用組詞的方法，猜讀其意義。如：
①日流影移，而徙衽以從陰。《鄭人逃暑》
流（流動(dòng)），影（影子），移（移動(dòng)），徙（遷徙），從（跟從），陰（陰影）
②縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)?！斗犊b篤學(xué)》
少（年少），孤（孤兒），貧（貧困），孝（孝順），謹(jǐn)（恭謹(jǐn)）
先組詞，再結(jié)合句子、上下文的內(nèi)容，我們大致可以比較準(zhǔn)確地猜度出句子的含義。
3、利用詞性辨識(shí)，推測(cè)詞義
漢字具有多義性的特點(diǎn)，詞性不同，其詞義往往也是不同的，因此，可以根據(jù)整個(gè)句子的含義或詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)推測(cè)出句子中較難理解的詞的意義了。
采用詞性辨識(shí)揣摩詞義的方法，既可以加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，起到“溫故”的作用，又可舉一反三，以此貫彼，得到“知新”的樂(lè)趣。如：
①王賢其母，說(shuō)其義?！俄n詩(shī)外傳》“賢”意動(dòng)用法“認(rèn)為……賢明”
②毋妄言，族矣?！秾W(xué)萬(wàn)人敵》“族”作謂語(yǔ)可理解為動(dòng)詞“滅族”
假如引進(jìn)一組同詞面而詞性不同的詞來(lái)比較教學(xué)，則效果會(huì)更佳。如：
① 爾何來(lái)竊吾所秘？《書斷 王羲之》“所”字后面跟名詞，“秘”應(yīng)理解為“秘籍”
②父見其小，恐不能秘之?！稌鴶?王羲之》“秘之”中的“秘”應(yīng)是謂語(yǔ)是動(dòng)詞應(yīng)理為“守秘”
4、利用對(duì)文互義特點(diǎn)，猜測(cè)詞義
古漢語(yǔ)相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)文法講究語(yǔ)言的工整，這是古文的又一顯著特點(diǎn)。那么，在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)，我們往往可以根據(jù)其意義上相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，求得詞語(yǔ)的正確解釋。如：性質(zhì)直，好危言高論《范縝篤學(xué)》“危”與“高”可猜為意思相近的字。“危言高論”可理為“標(biāo)新立異的宏論”。采用兩句或一組整齊的句子來(lái)表達(dá)同一層意思。這種語(yǔ)言特點(diǎn)，為我們的釋詞教學(xué)提供了極大的方便。
總的來(lái)說(shuō)用“猜”方法理解字義雖然并不十分科學(xué)，很多時(shí)候我們必須依靠字典來(lái)確定字詞的含義。但是這種方法帶給學(xué)生一種信息，那就是：學(xué)古文我們先不要怕它，把一篇古文分拆成許多字詞，一個(gè)一個(gè)字詞的意思弄明白了，就能慢慢弄懂整篇文章。這種方法的意義在于，讓學(xué)生找到閱讀古文的“入口”，像庖丁解牛一樣，找到下刀的地方，找到切割的方法，翻譯古文不是一件難事，閱讀古文甚至?xí)兊煤苡腥ぁ?/p>
三、讀
所謂讀，就是誦讀。古語(yǔ)說(shuō)，“讀書百遍，其義自見”。誦讀是進(jìn)入作品的最有效途徑，是整體理解作品的必要前提。讓學(xué)生在誦讀中聽其言，入其境、品其味、動(dòng)其情，搜集文章中的外顯信息和頭腦中內(nèi)存語(yǔ)言知識(shí)及生活體驗(yàn)等信息達(dá)到理解的拓寬和深入。
文言文用詞惜墨如金，用詞精鑿，一些字詞的意蘊(yùn)十分豐富，很值得慢慢咀嚼品味。需要通過(guò)誦讀得以體現(xiàn)。文言文情感、意境美需通過(guò)誦讀來(lái)品味。古文是古代大家精神的積淀物，是傳統(tǒng)文化的精髓所在，讀古文其實(shí)就是跟古人進(jìn)行思想交流的過(guò)程，古圣先賢的博大胸懷和非凡智慧對(duì)自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、思考人生、修身養(yǎng)性有無(wú)窮的啟迪。如：讀《學(xué)萬(wàn)人敵》項(xiàng)羽一介武夫，竟可說(shuō)出：“書，足以記名姓而已”，“劍，一人敵”，“彼可取而代也！”正因?yàn)樗缟?、炫耀武力，胸懷大志，才使他有了一番轟轟烈烈的大業(yè)。真不失為中國(guó)歷史上有名的悲劇英雄。這些均需要全身心投入地讀，才能體會(huì)的。在誦讀過(guò)程中，心靈與文字的撞擊，用情感及理性的思考穿透文字外殼，達(dá)到其深層意蘊(yùn)，形成“入境始與親”的思想情感的共鳴和交融。朱熹說(shuō)：“余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到”做到了才能真正的理解和記憶。
四、論
文言文的閱讀不能只停留在字詞的理解上，學(xué)會(huì)品味、鑒賞文言文才是更高能力的要求。為了對(duì)文章內(nèi)容作更深入的挖掘，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生享受到閱讀文言文的愉悅。
1、談古論今
常言道：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睂?duì)于文言文這種古人說(shuō)的“古語(yǔ)”，我們大可今人今看，也讓學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)他們學(xué)完文章后的感想。比如閱讀《師曠論學(xué)》后可以以小組的形式來(lái)論這個(gè)故事對(duì)我們現(xiàn)在有什么意義。給學(xué)生的思維一個(gè)自由發(fā)展的平臺(tái)，也是自主閱讀成果的分享。我們也能發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠沤駥?duì)照中碰撞出來(lái)的思想的火花。學(xué)生在無(wú)形中也學(xué)會(huì)了用現(xiàn)代觀念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
2、 以古論古
歷史上的某個(gè)典故、某個(gè)人物有時(shí)不只出現(xiàn)在一篇作品中，稍加留心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在其它作品中也能覓到他們的蹤跡。如閱讀到關(guān)于呂蒙的古文，我們也可以幾篇來(lái)對(duì)比，來(lái)全面地了解呂蒙是一個(gè)怎樣的人。使學(xué)生領(lǐng)悟了名人的魅力，還積累了寫作素材，可謂一舉多得。
運(yùn)用“積、猜、讀、論”的方法指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外文言文，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀文言文的興趣，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，使學(xué)生“閱讀淺易的文言文”將不再是“霧里看花”。給初中文言文閱讀教學(xué)帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，
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