| 每個(gè)人生活在世界上，都會(huì)追求很多東西。有些追求明顯是壞的，例如溜門、撬鎖、詐術(shù)、騙術(shù)，絕大多數(shù)人都不會(huì)以此為榮。有些追求本身無所謂好壞，就看你是否處理得當(dāng)，例如喝酒、美食、娛樂、購物，雖然有不少人對此相當(dāng)有心得，但是，適可而止比較重要，過了就會(huì)有不良影響。還有一些事情看起來是好事，例如讀書、施舍，但是，如果不具備一些相關(guān)條件，好事也未必能發(fā)生好作用。 林則徐虎門銷煙的事情大家都很熟悉，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他為了國家和民族大義，不計(jì)較個(gè)人境遇的形象令人難忘。他的另一幅對聯(lián)也傳至今日：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”顯示了他的胸懷。林則徐是一個(gè)家教很嚴(yán)的人，他小時(shí)候受到父親良好的家教。成年后，林則徐對自己的孩子也同樣很重視家教。他曾經(jīng)寫過一幅對聯(lián)：上聯(lián)：子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；下聯(lián)：子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，則增其過。表達(dá)了他對財(cái)富的態(tài)度。 林則徐50多歲的時(shí)候，還寫了一個(gè)“十無益”。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說，如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情，很可能沒有益處。我們通過林則徐的界定就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世上沒有絕對之物，任何事物的效能都是有條件的。這“十無益”既是林則徐自己的修行標(biāo)準(zhǔn)，也是他教育孩子的原則。 十無益： 存心不善，風(fēng)水無益； 父母不孝，奉神無益； 兄弟不和，交友無益； 行止不端，讀書無益； 做事乖張，聰明無益； 心高氣傲，博學(xué)無益； 為富不仁，積聚無益； 劫取人財(cái)，布施無益； 不惜元?dú)?，醫(yī)藥無益； 時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無益。 林則徐的“十無益”流傳至今，有不同的版本，大致差不多，也許是后人根據(jù)自己的喜好傾向做的修改。個(gè)別文字有所不同，意思都差不多。今日來看林則徐的“十無益”，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)很多人都在做著“無益”的事情。在這些“無益”中，有的是人可以主動(dòng)追求的，有的是天生的條件，有的是社會(huì)普遍行為，有的則是被動(dòng)的?？偠灾?#8220;有益”還是“無益”，出發(fā)點(diǎn)很重要，內(nèi)心真誠很重要，一以貫之也很重要。如今有多少人，表面文章大行其道，內(nèi)心已被嚴(yán)重污染；追求道路上絞盡腦汁，行為舉止已嚴(yán)重走偏。而“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無益”，則表明智慧很重要。現(xiàn)在人人都說要樹立目標(biāo)，努力爭取，但是又有幾人能像林則徐一樣，看明白“ 時(shí)運(yùn)”是否真的不濟(jì)？或者即便“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”，毅然在孜孜“妄求”。 |
