軍事中，韜光養(yǎng)晦是指夾縫中的求生之道，是在敵強(qiáng)我弱的情況下不得已而對(duì)敵示弱、獻(xiàn)媚甚至不惜用苦肉計(jì)，為的就是求得喘息、發(fā)展的空隙。其精髓就是孫子兵法里所說的“能而示之不能”。

作為一種思想，“韜光養(yǎng)晦”的基本含義是“含蓄內(nèi)斂而不張揚(yáng)”。一個(gè)人必須有深刻的洞察力，才能適時(shí)判斷什么事應(yīng)當(dāng)公開做，什么事應(yīng)當(dāng)秘密做，以及什么事應(yīng)當(dāng)若明若暗地做。而且深刻地了解這一切的分寸和界限，對(duì)他來說，也一定了解以退為進(jìn)的韜晦之術(shù)。而一個(gè)人如果不具有這種明智的判斷力，他又很可能掩飾得過分，以至于在應(yīng)該講話時(shí)也不敢講，從而暴露了他的軟弱。

韜晦之術(shù)有上中下三策：上策就是沉默。沉默使別人無法得到探悉秘密的機(jī)會(huì)。中策是施放煙幕，轉(zhuǎn)移注意。這就是說，只暴露事情中真實(shí)的某一方面，目的卻是掩蓋真相中更重要的那些部分。下策是散布謊言，即故意設(shè)置假象，掩蓋真相。

正如真空能吸收空氣一樣，沉默者能吸來很多人深藏于內(nèi)心的隱曲。人性使人只愿意把話向一個(gè)他認(rèn)為能保守秘密的人傾訴，以求減輕自己心靈的負(fù)擔(dān)。因此可以說，善于沉默是獲得他人隱秘的手段。俗話說：沉默是金，言多必失。一個(gè)善于沉默的人，則顯得具有尊嚴(yán)。所以說，善于沉默是一種修養(yǎng)。沉默讓人捉摸不定, 可能就更有份量。古人說：“君子不失足于人, 不失色于人, 不失口于人。是故君子貌足畏也, 色足殫也, 言足信也。”現(xiàn)代博弈論還有一個(gè)著名的“納什均衡”理論：“當(dāng)你知道別人的選擇時(shí)候, 你就能作出對(duì)你最有利的選擇。”韜略之“韜”, 真是不可不察！

對(duì)于“韜光養(yǎng)晦”，有人習(xí)慣于把它簡(jiǎn)單地與玩弄權(quán)術(shù)、玩弄陰謀詭計(jì)、故意隱蔽戰(zhàn)略意圖、伺機(jī)報(bào)仇雪恨等等相聯(lián)系。韜光養(yǎng)晦是一種暫時(shí)性策略，策略與策略之間要綜合考慮，不能單向思維。真理與謬誤往往只有一步之遙，韜光養(yǎng)晦與不思進(jìn)取何其相似乃爾，豈可混為一談！韜光是隱藏自己的光芒，養(yǎng)晦是處在一個(gè)相對(duì)不顯眼的位置。它和低調(diào)的意思基本相同，這是一種優(yōu)秀的策略。能夠在忍辱負(fù)重的同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，才算是韜光養(yǎng)晦；而固步自封，不思進(jìn)取，只知一味退讓，決不能說是韜光養(yǎng)晦！比較明智的做法，就是努力建樹真誠(chéng)坦蕩的形象，又善于運(yùn)用韜晦之術(shù)，是為人類的偉大智慧啊。