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道德品格修養(yǎng)格言
由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
 
房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。
 
最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣,同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。
 
美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。
 
一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。
 
人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約。
 
與其說“衣服是習(xí)慣”還不如說“習(xí)慣是衣服”。(衛(wèi)道士、土地、輿論、思想、傳說等一切都在給人穿衣服。)
 
修身潔行,言必由繩墨。
 
身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。
 
習(xí)勤忘勞,習(xí)逸成惰。
 
習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的,但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。
 
啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說不盡的歡樂!
 
修身以敬,勿托以尊。
 
集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
 
君子不可以不修身。
 
德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
 
思想(且不論好壞與否)------行為-----習(xí)慣,這就是人生的規(guī)律。
 
自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。
 
凡建立功業(yè),以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟。
 
趁年輕時(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣。
 
美德和幸福猶如你的母女。
 
飯吃多了胃痛,話說多了位動(dòng)!--古破舊
 
天行健,君子以自強(qiáng)不息。
 
心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭。
 
習(xí)慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液,是它流動(dòng)的道路。
 
正心以為本,修身以為基。
 
良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
 
人應(yīng)該裝飾的是心靈,不是肉體。
 
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。
 
君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。
 
夫子溫、良、恭、儉、讓。
 
性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為了自己增強(qiáng)生活能力。
 
能夠自由地形成習(xí)慣的人,在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的,因此可以自由地形成。
 
習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能,加血添肉而成。
 
修身不言命,謀道不擇時(shí)。
 
以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大。-----弘一大師見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。
 
播種一個(gè)行動(dòng),你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣,你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性,播種一個(gè)個(gè)性,你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。
 
好的習(xí)慣比法律還正確。
 
一般人都是依據(jù)愛好去想,依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說,但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
 
崇德而定勢(shì),行又而忘利,修修而忘名。
 
去讒賤貨,所以修身。
 
一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度。
 
少成若天性,習(xí)慣如自然。
 
美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
 
在所有古老的習(xí)慣里,都有一種深刻的含義。
 
習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。
 
習(xí)慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺不到,但一當(dāng)感覺到了,它已是牢不可摧的了。
 
習(xí)慣沒有法律那樣明智,可它們往往更盛行。
 
習(xí)慣使我們順從一切。
 
熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。
 
任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。
 
習(xí)慣就是一切--------甚至在愛情中也是如此。
 
既然失戀,就必須死心,斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。
 
為了失戀而耽誤前途,是一生的損失。
 
不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此。
 
習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性,就這一點(diǎn)而言,習(xí)慣既非殘忍也不迷人。
 
人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。
 
既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。
 
習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
 
君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
 
一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
 
古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;
 
學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。
 
富貴不傲物,貧賤不易行。
 
正已而不求于人。
 
日省其身,有則改之,無則加勉。
 
修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
 
蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。
 
修其本而末自應(yīng)。
 
君子之守,修其身而天下平。
 
聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。
 
高行微言,所以修身。
 
芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
 
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。
 
付出之后又悄悄等待等待著什么報(bào)償?shù)挠亚?,決不是真正的友情。
 
個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。
 
微笑的人才夠健康,微笑的人才夠自信!
 
如果世界上每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到你的價(jià)值,那還要伯樂來干什么呢 ?
 
海納百川,成汪洋之勢(shì),是因?yàn)樗恢米畹汀?/strong>
 

金子的價(jià)值不是表面的黃色。

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