實踐是檢驗真理的唯一標準，那么檢驗實踐能夠實施的標準是什么？是否什么樣的實踐都肆無忌憚的施行？
一個虛擬而不雅的例子：
真理說:我是處女！
實踐說:對不起，需要檢驗再下結論。
于是檢驗……（此處省去十萬八千不雅內容）
完畢，實踐得出結論：真理是處女！
一個現(xiàn)實而殘酷的例子：
2002年，日鋼進踞我市，官方報道說是占用的萬畝鹽堿地，事實上，當?shù)氐睦习傩斩贾?，那是灑下種子旱澇保收畝產(chǎn)千斤的萬畝良田。但是，老百姓的生命線，卻因為本身沒有話語權，就那么毫無根據(jù)的被剝奪，而且他們作為沉默的大多數(shù)并沒有多少懷疑和反對聲音。日鋼到來后，有既得利益者，更多的因為生產(chǎn)生活方式的改變帶來不適而辛苦奔波者，真可謂幾家歡樂多家愁。
決策的過程在哪里？實踐本身，何來？何去？何從？
我想檢驗實踐的應該是現(xiàn)代民主的權力制約吧，如果沒有權力制約作為保障，任何實踐都可以在當權者的獨裁下橫行無忌。
放假前，和同事討論民主，我說民主的本質不是形式而是體制。比如說，從形式上來說，現(xiàn)在農村的村長直選已經(jīng)類似與美國的總統(tǒng)大選，冠冕堂皇的競選演說，無可厚非的財力支持，何其相似？！但是，問題的本質在于，競選成功之后，村長上任之后是不是相似？對不起，直選是直選了，但是權力制約的體制保障甚至連一紙空文都沒有。
否則，俺們的萬畝良田也不會變成濃煙滾滾的煉鋼廠……
