發(fā)生于公元前707年的繻（ru）葛之戰(zhàn)，是一場(chǎng)真正的“劃時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)”。在此之前，“禮樂(lè)征伐自天子出”，周天子一直掌握著西周以來(lái)即被賦予的發(fā)動(dòng)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的特權(quán)；但在此之后的歷史長(zhǎng)河中，周天子基本再無(wú)主動(dòng)發(fā)起過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，“禮樂(lè)征伐自天子出”的傳統(tǒng)逐漸消亡，“禮樂(lè)征伐自諸侯出”成為歷史主流，周天子無(wú)奈淪為諸侯爭(zhēng)霸的看客。
而巨手開(kāi)啟春秋戰(zhàn)國(guó)五百年諸侯爭(zhēng)霸歷史大幕的人，正是繻葛之戰(zhàn)中周天子的敵人——鄭國(guó)國(guó)君鄭莊公。以諸侯而竟敢與天子開(kāi)戰(zhàn)，鄭莊公當(dāng)然是“冒天下之大不韙”，然而換個(gè)角度看，卻又是符合歷史潮流、引領(lǐng)歷史發(fā)展的“敢為天下先”。
1、剪不斷理還亂的親戚
說(shuō)起來(lái)，鄭國(guó)歷代國(guó)君和周天子都是親戚。當(dāng)然，這在當(dāng)時(shí)宗法制為主流的時(shí)代毫不稀奇，畢竟朝祖墳上刨，天下諸侯們基本系出同源。
但鄭國(guó)的建國(guó)歷史卻并不長(zhǎng)。繻葛之戰(zhàn)之前正好一百年，也就是公元前806年，鄭國(guó)才受封建立。
當(dāng)時(shí)開(kāi)國(guó)國(guó)君是鄭桓公，名叫“友”，他是其時(shí)周天子——周宣王的母弟，因此得以分封建國(guó)。開(kāi)句玩笑，從一母同胞到一百年后才兵戎相見(jiàn)，這親戚能夠維持不翻臉的時(shí)間，倒也夠長(zhǎng)的了。
雖然歷經(jīng)百年，但鄭國(guó)的國(guó)君卻只有三位，分別是鄭桓公、鄭武公和鄭莊公。
公元前771年幽王之亂爆發(fā)，天下劇變。鄭桓公時(shí)任周王室司徒，統(tǒng)率王畿將士奮勇抗擊犬戎，結(jié)果不幸中箭身亡，以身殉葬于西周。
鄭武公繼位后率領(lǐng)鄭國(guó)將士積極勤王，在收復(fù)鎬京、護(hù)衛(wèi)平王東遷洛邑等軍事行動(dòng)中表現(xiàn)搶眼。血緣關(guān)系再加上汗馬功勞，鄭武公備受王室信任和倚重，被周平王任命為王室卿士，執(zhí)掌中樞大政。
公元前743年，鄭武公病逝，時(shí)年僅14歲的鄭莊公繼承君位，同時(shí)也繼續(xù)擔(dān)任王室卿士這一要職，并一做做了30余年，直到繻葛之戰(zhàn)前夕被周天子褫奪，這也成為繻葛之戰(zhàn)爆發(fā)的主要導(dǎo)火索之一。
然而隨著周王室權(quán)威的逐漸衰落以及鄭國(guó)的發(fā)展壯大，尤其是鄭莊公逐漸長(zhǎng)大、雄才大略逐漸展現(xiàn)，周平王和鄭莊公之間的關(guān)系也很自然地由親密走向疏遠(yuǎn)?！爸茑嵔毁|(zhì)”便是其中最具代表性的例證。
公元前720年，虢公前來(lái)朝見(jiàn)天子，周平王見(jiàn)與他言語(yǔ)投機(jī)，就想對(duì)他委以國(guó)政，“代替”鄭莊公處理政事，畢竟鄭莊公當(dāng)時(shí)身在鄭國(guó)，已經(jīng)很久沒(méi)到王室供職了。
雖然這件事很“私密”，周平王只是提議，虢公也因?yàn)槲窇粥嵡f公并沒(méi)有就職，但消息還是很快傳到了鄭莊公耳朵里。鄭莊公毫不客氣，當(dāng)日就奔赴王室，以辭職將了周平王一軍。
周平王自知理虧，又不敢得罪鄭莊公，更不可能讓其辭職，竟破天荒地提議將太子為質(zhì)鄭國(guó)，以消除鄭莊公的疑心。群臣們聽(tīng)說(shuō)后認(rèn)為不太像話，畢竟歷史上從未有過(guò)天子向諸侯交質(zhì)的先例，于是商量出了個(gè)君臣相互交質(zhì)，鄭國(guó)也派太子質(zhì)于王室。這就是被后世儒家罵的狗血噴頭的“周鄭交質(zhì)”，認(rèn)為君臣之分至此盡廢，禮崩樂(lè)壞、王綱陵夷。
儒家罵的當(dāng)然也有道理，而就當(dāng)時(shí)的情形看，周平王和鄭莊公之間顯然已經(jīng)貌合神離。雖然“周鄭交質(zhì)”暫時(shí)沒(méi)有將二人的矛盾公開(kāi)，反而以這一前所未有的“創(chuàng)舉”完美彌合，但這種局面已注定不能維持長(zhǎng)久。
此事之后不久，周平王就因病逝世，不知道有沒(méi)有被“周鄭交質(zhì)”郁悶的原因。而讓周王室更郁悶的是，為質(zhì)于鄭國(guó)的太子狐匆匆趕回，還沒(méi)來(lái)得及嗣位，就因?yàn)椤鞍催^(guò)甚”薨了。于是太子狐的兒子林嗣位，是為周桓王——也就是繻葛之戰(zhàn)中的周天子。
周桓王年輕氣盛，又有父親交質(zhì)于鄭的恥辱和仇恨，自然對(duì)鄭莊公心懷恨意，親戚間的“撕逼”大戰(zhàn)就此公開(kāi)化。
可以想象，周桓王對(duì)待鄭莊公可不會(huì)像他爺爺周平王那么和顏悅色乃至陪笑，而周平王想做而沒(méi)敢做的事情，周桓王繼位后立刻拍板，委任虢公為卿士，雖然沒(méi)有取代鄭莊公，但分權(quán)乃至奪權(quán)的試探意味極為明顯。
鄭莊公連周平王都不真正放在眼里，又豈會(huì)在意一個(gè)小青年？他立即作為強(qiáng)烈反應(yīng)，派出大臣祭足領(lǐng)軍搶先割走了原本屬于王室所有的兩個(gè)地方的麥子和稻禾，這就是有名的“盜割麥禾”事件。
雙方你來(lái)我往各出了一招，鄭莊公吃虧在已被分權(quán)、被迫離開(kāi)王室，而周桓王也吃了個(gè)小啞巴虧，權(quán)威受損，畢竟他不可能只因?yàn)辄c(diǎn)麥禾就討伐鄭國(guó)，因此對(duì)此事只能裝作不知。但周鄭的關(guān)系卻無(wú)疑已經(jīng)惡化了。
（你沒(méi)看錯(cuò)，就沒(méi)有唐老師沒(méi)演過(guò)的皇帝或君主……）
鄭莊公見(jiàn)周桓王沒(méi)有追究，也見(jiàn)好就收。他政治經(jīng)驗(yàn)畢竟比年輕的周桓王老到多了，所以公元前717年又主動(dòng)去王室朝見(jiàn)桓王，爭(zhēng)取緩和關(guān)系。然而周桓王卻不買賬，這次朝見(jiàn)期間，哪怕是在表面上，他都沒(méi)有給鄭莊公以任何禮遇，雙方關(guān)系由此繼續(xù)惡化。
其后周桓王逐步進(jìn)擊，先是在公元前715年正式任命虢公為右卿士，執(zhí)掌政務(wù)大權(quán)，僅給鄭莊公保留個(gè)“左卿士”的虛名。公元前712年，他又強(qiáng)行向鄭國(guó)索取四座城邑，而以并不屬于王室所有的12個(gè)邑作為交換，這無(wú)疑是開(kāi)空頭支票。鄭莊公自然對(duì)此怒火中燒，但這幾年他正致力于中原爭(zhēng)霸，得罪周天子終究得不償失，因此最終都忍耐了下來(lái)。
這兩次事件，周桓王都大占上風(fēng)，因此認(rèn)定鄭莊公軟弱可欺，至少不敢和王室公然對(duì)抗。到了公元前707年，周桓王以鄭國(guó)攻占許國(guó)，并與魯國(guó)自行交換許國(guó)的田地等事件為借口，正式宣布剝奪鄭莊公“左卿士”的職位。
這一做法，無(wú)疑是在政治上把鄭莊公逼入了死胡同，雙方已再無(wú)回旋余地。鄭莊公就此不再朝覲周桓王，這在當(dāng)時(shí)可是不被允許的無(wú)禮犯上行為，周桓王由此抓到把柄，親率周、陳、蔡、衛(wèi)四國(guó)聯(lián)軍前來(lái)討伐鄭國(guó)。鄭莊公無(wú)奈之下，只好出兵迎戰(zhàn)。百年以來(lái)，周鄭雙方正式撕破臉，繻葛之戰(zhàn)就此爆發(fā)。
縱觀周鄭關(guān)系破裂的過(guò)程，周桓王無(wú)疑太過(guò)年輕而又缺乏足夠的政治經(jīng)驗(yàn)，如果他不是因?yàn)橥春藁蛘咻p視鄭莊公，反而能夠?qū)︵嵡f公的人生經(jīng)歷有個(gè)相對(duì)冷靜認(rèn)知的話，相信這對(duì)親戚關(guān)系也不會(huì)走到兵戎相見(jiàn)的地步。
因?yàn)?，在?duì)處理這類包含親戚關(guān)系的政治問(wèn)題上，在周桓王還不是周天子之前，鄭莊公就已經(jīng)有了極為豐富的成功經(jīng)驗(yàn)。而那對(duì)鄭莊公而言，相比起處理和周桓王的關(guān)系，可能還要更為棘手。
2、“克段于鄢”的是是非非
這就是歷史上大大有名的“鄭伯克段于鄢”。
大致概括一下，事情要從鄭莊公的出生說(shuō)起。鄭莊公名叫“寤生”，所謂“寤生”，向來(lái)有兩種解釋，一是睡夢(mèng)中所生，二是逆生，即出生的時(shí)候腳先出而頭后出。從鄭莊公的母親武姜給他取這個(gè)名字，并一直討厭他的表現(xiàn)來(lái)看，估計(jì)還是第二種解釋更為靠譜。畢竟如果是在睡夢(mèng)中就能生下孩子，想來(lái)總歸會(huì)減少一些痛苦吧，而不是逆生那么危險(xiǎn)和遭罪。
三年后，武姜又生了個(gè)孩子，名即叫“段”。大概這次生產(chǎn)較為正常吧，武姜就極為偏愛(ài)段。她多次勸說(shuō)鄭武公立段為太子，但一直沒(méi)能如愿。公元前743年寤生繼位后，武姜先是為段謀求好的封地，得到封地后又慫恿段加強(qiáng)軍備，等待時(shí)機(jī)攻打都城，搶奪寤生的國(guó)君之位。
（瞧這一家子……）
這中間有過(guò)鄭國(guó)大臣祭足、公子呂等人多次勸說(shuō)寤生要防備段，但寤生都毫不在乎、不以為意，活脫脫一副城府極深、老奸巨猾的模樣。
終于在公元前722年，段趁著寤生朝覲周天子、不在都城的時(shí)機(jī)，決定起兵攻打都城，并約定武姜為內(nèi)應(yīng)，屆時(shí)開(kāi)城迎接。然而都城還沒(méi)打到，段的封地“京城”就被攻了下來(lái)。原來(lái)寤生已然知悉段的所有計(jì)劃，于是先下手為強(qiáng)，而“京城”中的百姓得知真相后，也都反對(duì)段而投靠寤生，段手下的軍隊(duì)出現(xiàn)嘩變。
段沒(méi)有辦法只好逃到鄢地，又被寤生帶兵攻打，“克段于鄢”；段又逃到共地，走投無(wú)路，自刎身亡?！稏|周列國(guó)志》杜撰說(shuō)：段臨死前曾言“姜氏誤我。”姜氏即武姜，大概就是老媽坑我的意思吧。
叛亂平定，寤生獲得了全部證據(jù)，自然對(duì)武姜心懷怨恨，甚至出言：“不及黃泉無(wú)相見(jiàn)”?？蓻](méi)過(guò)多久就后悔了，有個(gè)叫穎考叔的人獻(xiàn)了個(gè)妙策——“掘地見(jiàn)泉，建一地室”，即“掘地見(jiàn)母”的典故，終于完美解決了這個(gè)問(wèn)題，母子和好如初。
“鄭伯克段于鄢”是《左傳》開(kāi)篇的故事，又是春秋筆法的典型體現(xiàn)。因此在后世，鄭莊公沒(méi)少被后人尤其是儒家人士痛罵，其核心觀點(diǎn)也很簡(jiǎn)單，無(wú)非是鄭莊公明知道段陰謀造反，卻一直不加以規(guī)勸，反而縱容由其發(fā)展，有失兄長(zhǎng)教化；而他明明成竹在胸卻又絲毫不露聲色，是典型老謀深算、陰險(xiǎn)隱忍的政治人物；掘地見(jiàn)母的把戲更是假仁假義；等等。
然而在我看來(lái)，這都是從儒家思想或者道德層面出發(fā)的視角，不能說(shuō)沒(méi)有意義，但恐怕未必真有道理，有些甚至純屬站著說(shuō)話不腰疼。
首先，鄭莊公和段兄弟相殘的悲劇，根源不在鄭莊公，而應(yīng)該在他們共同的母親武姜。相比一般的母親，武姜對(duì)兩個(gè)兒子不是偏愛(ài)多少，而是母愛(ài)有無(wú)的問(wèn)題。可能更恐怖的是，武姜對(duì)鄭莊公不僅沒(méi)有母愛(ài)，反而有著“恨之欲其死”的傾向，個(gè)中原因令人難以理解。
很多人可能沒(méi)有注意到，鄭莊公即使在繼位的時(shí)候，也只有15歲（他生于公元前757年，前743年繼位）。從出生即被母親厭惡，從小在沒(méi)有任何母愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，懂事之后就要為自己的太子之位以及未來(lái)的國(guó)君之位而擔(dān)憂，而這一切的原因竟然還都源自他的親生母親。
設(shè)身處地而想，鄭莊公才是一開(kāi)始被不公平對(duì)待的一方，在整個(gè)事件中也該是被首先同情的，如果還有同情的話。而他后來(lái)性格中的“偏激”、“慘刻少恩”等，無(wú)疑與這一惡劣成長(zhǎng)環(huán)境密不可分。批評(píng)者們?nèi)绻J(rèn)定鄭莊公天性就壞，所以才會(huì)兄弟相殘，那恐怕是顛倒因果了。
其次，鄭莊公和段及武姜之間的矛盾不是仁義、教化等道德層面的問(wèn)題，而是根本的政治斗爭(zhēng)，甚至是與生死存亡直接掛鉤的。儒家思想習(xí)慣以仁義道德來(lái)評(píng)判和要求一切，卻總是流于罔顧現(xiàn)實(shí)的無(wú)的放矢。比如段的陰謀奪位，豈是兄長(zhǎng)的教化就輕易可以停止的？如果真能這么容易，那政治倒就簡(jiǎn)單了。而“勸人停止謀反”這種幼稚的話，即使只是說(shuō)說(shuō)，都會(huì)讓人啞然失笑吧？
更何況，爭(zhēng)權(quán)奪位的事情多數(shù)發(fā)生在兄弟或親人之間，中國(guó)歷史上更是屢見(jiàn)不鮮，在這類事情上談?wù)撔值苤g的教化豈不正顯的可笑？鄭莊公只是運(yùn)氣不好，正好“開(kāi)風(fēng)氣之先”，因此才被儒家樹(shù)作反面典型，備受爭(zhēng)議和辱罵。但反過(guò)來(lái)講，這也不正是他“敢為天下先”的一個(gè)例證么？
至于說(shuō)鄭莊公持續(xù)“養(yǎng)惡”——縱容段犯錯(cuò)誤而不加以阻止、直到段犯下大錯(cuò)才重拳出擊，用現(xiàn)代流行的話反駁，則是“對(duì)好人要求太高，而對(duì)壞人要求太少”。
我們并不排除鄭莊公有這樣的城府與心機(jī)，但如果段和武姜不首先陰謀奪位、暗里明里地準(zhǔn)備，又豈會(huì)被“養(yǎng)惡”？在此事上首先責(zé)怪鄭莊公未免有些是非不分，何況鄭莊公不是沒(méi)有說(shuō)過(guò)“多行不義必自斃”、“自食其果”等流傳后世的成語(yǔ)。這兩個(gè)成語(yǔ)本身就說(shuō)明段為惡在前，而鄭莊公被迫應(yīng)付于后，甚至于說(shuō)鄭莊公不是沒(méi)有給過(guò)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)和時(shí)間，可惜段和武姜始終一條道走到黑。
不能因?yàn)猷嵡f公最后勝利了，就指責(zé)他在道德上有虧。至于政治家都是奸險(xiǎn)之輩、笑到最后的人都更陰更壞，更是政治幼稚之見(jiàn)，不值一駁。
客觀而論，鄭莊公繼位后所面臨的是一個(gè)可能前所未有的親戚與政治夾雜一體的兩難問(wèn)題。一個(gè)是親生兄弟，一個(gè)是親生母親，對(duì)方已擺明車馬要取代他，并明里暗里地謀劃準(zhǔn)備。他雖然不是沒(méi)有反擊的條件和能力，然而限于政治規(guī)則，段只要罪名不顯，他就出師無(wú)名，難以討伐或治罪；而出于倫理道德的牽制，一個(gè)處置不當(dāng)，就很可能背上對(duì)弟不仁、對(duì)母不孝的罪名，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論中可是極大的罪名。
而且，這個(gè)過(guò)程可不是史書(shū)上幾十行字就記載完全的那么輕松，實(shí)際上它前后持續(xù)了22年（從前743年到前722年）。正是在這22年之間和兩位至親“斗智斗力”的磨煉、妥協(xié)和隱忍，才讓鄭莊公從一個(gè)孩童成長(zhǎng)為一個(gè)真正成熟、穩(wěn)重的政治家，這在雙方最后攤牌的過(guò)程中凸顯的極為明顯。
雖然段和武姜籌劃多年，然而鄭莊公甫一出手便即取得碾壓式的勝利。而“京城”人民的反應(yīng)，更彰顯了鄭莊公的政治手腕和人心向背，這顯然不是陰謀的勝利，而是陽(yáng)謀的勝利。
至于后續(xù)對(duì)武姜的處理，更是彰顯了鄭莊公的政治智慧。從情感上推理，我們相對(duì)相信鄭莊公所說(shuō)的那句“不及黃泉無(wú)相見(jiàn)”才是他對(duì)母親的真實(shí)態(tài)度，他后續(xù)的后悔也未必有多真心，然而若把他“掘地見(jiàn)母”理解為政治作秀、假仁假義，恐怕又是淪入道德層面的評(píng)判怪圈了。
私以為，“掘地見(jiàn)母”確實(shí)是與“孝”相關(guān)的政治舉措，但它的重點(diǎn)卻不是鄭莊公和武姜之間的關(guān)系問(wèn)題，而是涉及到對(duì)鄭莊公的名譽(yù)評(píng)價(jià)。但這個(gè)名譽(yù)又不僅僅是鄭莊公本人的（他并非像一般人攻擊的那樣只是為了沽名釣譽(yù)，估計(jì)他本人對(duì)此也并不真在乎），而是作為鄭國(guó)國(guó)君的名譽(yù)，這中間的細(xì)微差別不可忽視。
因?yàn)橐坏﹪?guó)君背上“不孝”的罪名，將會(huì)授人口實(shí)，對(duì)內(nèi)影響國(guó)內(nèi)人心的團(tuán)結(jié)，對(duì)外影響鄭國(guó)的發(fā)展前景以及國(guó)際輿論環(huán)境，甚至是會(huì)遭到周天子或者諸侯們的聯(lián)合討伐的。實(shí)際上，哪怕“掘地見(jiàn)母”之后，鄭國(guó)也被衛(wèi)國(guó)以此為借口討伐過(guò)。
（鄭莊公：“世上只有媽媽好。”）
因此，鄭莊公應(yīng)該是注意到了這個(gè)問(wèn)題及其潛在風(fēng)險(xiǎn)，所以才有“后悔”之意，需要加以彌補(bǔ)。我們更愿意從這個(gè)層面去認(rèn)知這個(gè)問(wèn)題，也認(rèn)為會(huì)更有意義。而這個(gè)時(shí)候，穎考叔“掘地見(jiàn)母”的計(jì)策，就是一個(gè)值得稱贊的、極富變通智慧的創(chuàng)意妙策了。這一點(diǎn)可以對(duì)比曹操的“割發(fā)代首”，若從道德層面分析，自然容易得出曹操做人虛偽的結(jié)論，然而我們更認(rèn)可曹操是為了重申麥苗不可踐踏的法規(guī)，就算曹操觸犯也得受罰，當(dāng)然曹操又不能真的處死，因此只能變通為“割發(fā)代首”。這兩個(gè)典故都是兩難或危機(jī)情況下的變通良策，其蘊(yùn)含的政治智慧也異曲同工。
不管武姜是否真正領(lǐng)悟，但她畢竟配合了穎考叔的創(chuàng)意，也算是終于合格了一把?！蹲髠鳌分袑?duì)“掘地見(jiàn)母”結(jié)果的記載：“遂為母子如初”，我以為相比“克段于鄢”，這才是真正的春秋筆法。
回到周桓王身上，如果他真的深入了解鄭莊公在對(duì)付兩位至親長(zhǎng)達(dá)22年的隱忍經(jīng)歷，恐怕他就不會(huì)步步緊逼，甚至作出鄭莊公妥協(xié)即軟弱的錯(cuò)誤判斷吧？
3、眾多政治、軍事謀略的先聲
因?yàn)闅v史記載的缺失，我們不能確切知道鄭莊公“克段于鄢”之前的22年里到底有過(guò)哪些重大舉動(dòng)。然而從情理推演，在這期間，因?yàn)橛卸魏臀浣@一內(nèi)在隱憂的存在，鄭莊公除了處理周王室政事，恐怕也沒(méi)有多少真正的心思和能力去爭(zhēng)雄于外。
然而在“克段于鄢”之后，鄭莊公頻頻亮相國(guó)際舞臺(tái)，屢屢出擊，不過(guò)十年之間就創(chuàng)下了春秋“小霸”的功業(yè)。而在他57年的壽命（前757年-前701年）和43年的國(guó)君生涯中（前743-前701年），公元前722年的“克段于殷”都是一個(gè)顯著的拐點(diǎn)，這一年甚至正是他國(guó)君生涯的中點(diǎn)。
因此雖然歷史沒(méi)有明確記載和提出，但我們可以大致得出，“攘外必先安內(nèi)”應(yīng)是鄭莊公前期堅(jiān)定不移的政治策略，不徹底排除內(nèi)部隱憂，就絕不貿(mào)然出擊。從后來(lái)歷史看，鄭莊公不是沒(méi)有諸侯爭(zhēng)霸的野心和才略，然而只有在“克段于鄢”之后，他和鄭國(guó)才真正放眼中原，這無(wú)疑恰恰是一個(gè)有力的反證。而“攘外必先安內(nèi)”，原本就該是一個(gè)成熟、穩(wěn)重的政治家的基本謀略吧？鄭莊公雖然算不上首創(chuàng)，但執(zhí)行的卻無(wú)疑不差。
而鄭國(guó)要爭(zhēng)霸中原，首先要確定正確的戰(zhàn)略目標(biāo)和方針?？v觀春秋初期的天下大勢(shì)，西有秦國(guó)，北有晉國(guó)，南有楚國(guó)，東有齊國(guó)，這堪稱當(dāng)時(shí)天下四極的巨無(wú)霸，以鄭國(guó)的國(guó)力實(shí)難以與之爭(zhēng)雄。鄭國(guó)西邊又是周王室，因此鄭國(guó)的爭(zhēng)霸方向只能是東邊及周邊的宋、陳、蔡、衛(wèi)、許、曹、戴、魯?shù)戎性鲊?guó)。而鄭國(guó)的實(shí)力又不足以全面出擊、四面樹(shù)敵，因此只能根據(jù)各國(guó)的實(shí)力和地理兵要條件，正確選擇戰(zhàn)略主攻方向，同時(shí)聯(lián)合余國(guó)，孤立打擊主要敵國(guó)，從而逐一擊破，完成爭(zhēng)霸大業(yè)。
（春秋地緣圖）
正是在此基礎(chǔ)上，鄭莊公和鄭國(guó)高層經(jīng)過(guò)分析，確定了遠(yuǎn)交近攻、逐個(gè)擊破的整體爭(zhēng)霸策略。其中齊、魯兩國(guó)實(shí)力雄厚，短期內(nèi)難于征服，且又距離鄭國(guó)較遠(yuǎn)，因此可引為援。宋、陳等國(guó)與鄭國(guó)接壤，原本就有各種矛盾，鄭國(guó)要爭(zhēng)霸中原，勢(shì)必要軍事征服各個(gè)鄰國(guó)，同時(shí)也會(huì)面臨周邊諸國(guó)的強(qiáng)烈反彈和抵制。因此鄭莊公遠(yuǎn)聯(lián)齊魯，形成從西到東的統(tǒng)一戰(zhàn)線，“合縱”打擊中間宋陳等國(guó)的聯(lián)合防線。
五百年后，正是范睢的“遠(yuǎn)交近攻”的整體策略真正奠定了秦國(guó)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。但在春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸之初，鄭莊公就已經(jīng)首創(chuàng)并投入實(shí)際運(yùn)用，真可謂“敢為天下先”。只是限于國(guó)力、地理范圍和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，他的遠(yuǎn)交近攻策略遠(yuǎn)不能與范睢的相提并論，但已可算是“遠(yuǎn)交近攻”的雛形版了。
同時(shí)，在爭(zhēng)霸的過(guò)程中，鄭莊公巧妙運(yùn)用王室卿士的身份，打著周王室的正統(tǒng)旗幟，假借周天子之名，在國(guó)際斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取政治、軍事上的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)盡可能地為鄭國(guó)爭(zhēng)取實(shí)際利益。
比如前714年，宋國(guó)宋殤公沒(méi)有按照禮制覲見(jiàn)周天子，鄭國(guó)便趁機(jī)“以王命討之”。公元前712年，許國(guó)沒(méi)有按時(shí)向周天子納貢，鄭國(guó)便抓住此把柄，聯(lián)合齊魯攻打許國(guó)。只要有可能用上的機(jī)會(huì)，鄭國(guó)都會(huì)見(jiàn)機(jī)而作，為我所用。
而為了名正言順，鄭國(guó)還專門制作了名為“蝥?。╩aohu）”的軍旗，上面寫(xiě)著“奉天討罪”四個(gè)大字，在鄭國(guó)“征討”各國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上屢屢出現(xiàn)，成為標(biāo)志性旗幟。在后來(lái)與周天子對(duì)決的繻葛之戰(zhàn)中，鄭國(guó)又習(xí)慣性地打出了“蝥弧”大旗，大概是準(zhǔn)備奉天討罪周天子吧，若非大臣祭足及時(shí)提醒及制止，差點(diǎn)就真的玩出黑色幽默了。
不用說(shuō)，大家都已想到，這不就是后世三國(guó)時(shí)期曹操的“挾天子以令諸侯”么？據(jù)實(shí)而論，鄭莊公的此項(xiàng)策略不惟首創(chuàng)，同時(shí)也是真正意義上的“挾天子以令諸侯”，他挾的是周天子，令的也是真正的諸侯。而曹操雖然挾的是漢天子（其實(shí)是皇帝，和天子尚有實(shí)質(zhì)區(qū)別），但所令的已難說(shuō)是真正的諸侯。當(dāng)然，這只是名義上的區(qū)別，其實(shí)質(zhì)差異不大。
而在爭(zhēng)霸中原的過(guò)程中，鄭莊公始終能夠奉行“禮樂(lè)”原則和當(dāng)時(shí)普遍流行的“軍禮”要求，做到謹(jǐn)慎節(jié)制，凡事適可而止，給雙方都留下余地。說(shuō)白了，即是軍事打擊和外交斡旋相結(jié)合，以較小的代價(jià)爭(zhēng)取更大的利益。這一軍政雙結(jié)合的謀略及手段，無(wú)疑也是春秋戰(zhàn)國(guó)列國(guó)爭(zhēng)霸的慣常策略，堪稱先聲。
之所以鄭莊公的一系列政治、軍事謀略與后世大有相似或重合，這中間固然有后人學(xué)習(xí)前人的原因，但從根本上來(lái)說(shuō)，卻還是與鄭莊公開(kāi)啟的嶄新的歷史時(shí)代相關(guān)。在此之前的時(shí)代，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是周天子的事情，諸侯們不具備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力，自然也不會(huì)出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸、相互兼并的整體局面，因此更無(wú)從探索其中的戰(zhàn)略和謀略。
然而在鄭莊公之后，無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸時(shí)代，還是秦漢開(kāi)啟的帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，爭(zhēng)霸、兼并、統(tǒng)一等戰(zhàn)爭(zhēng)形式都取代了天子征伐形式，成為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的主流形式，同時(shí)天下一盤棋，戰(zhàn)爭(zhēng)與地理的大格局在整個(gè)冷兵器時(shí)代都沒(méi)有發(fā)生過(guò)本質(zhì)性改變。因此鄭莊公作為先行者，他對(duì)這個(gè)時(shí)代政治軍事上戰(zhàn)略、謀略的成功探索，自然會(huì)成為值得后世借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，有相似和重合本就份屬正常，不應(yīng)為怪。
從這個(gè)意義上說(shuō)，鄭莊公更稱得上是“敢為天下先”。而繻葛之戰(zhàn)的深遠(yuǎn)歷史意義，更能由此彰顯。
4、靈活創(chuàng)新，攻宋滅許，春秋小霸
除卻政治智慧、戰(zhàn)略把控、軍事謀略在春秋初期諸侯各國(guó)中鶴立雞群外，鄭莊公在具體軍事指揮、作戰(zhàn)藝術(shù)上也與時(shí)俱進(jìn)、靈活卓越，因此能夠獨(dú)步當(dāng)世。而正是這二者的圓滿結(jié)合，才讓鄭國(guó)的爭(zhēng)霸大業(yè)逐步展開(kāi)并邁向成功。
公元前719年，衛(wèi)、宋、蔡、陳四國(guó)聯(lián)軍攻鄭，其主要緣由便是衛(wèi)國(guó)主導(dǎo)的討伐鄭莊公的私德不淑，聯(lián)軍包圍鄭國(guó)東門，但五日未破即退走，可謂虎頭蛇尾。其后秋天，四國(guó)聯(lián)軍再次來(lái)攻，擊敗鄭國(guó)徒兵并搶糧而還。這就是東門之役，而此戰(zhàn)中出現(xiàn)的“鄭國(guó)徒兵”，雖然被打敗了，但卻是中國(guó)軍事史上有記載的“步兵單獨(dú)作戰(zhàn)之始”。
公元前718年，鄭國(guó)為雪前一年?yáng)|門戰(zhàn)敗之恥，于當(dāng)年四月發(fā)兵攻衛(wèi)。衛(wèi)調(diào)遣服屬于己的南燕軍抗擊鄭軍。當(dāng)鄭軍北上，未出國(guó)門之時(shí)，南燕軍就已進(jìn)入鄭國(guó)北境。鄭莊公遣大夫祭足、原繁、泄駕率三軍迫近燕軍，作正面抗擊之勢(shì),吸引燕軍注意力,同時(shí)令公子曼伯、子元率師一部秘密迂回至燕軍側(cè)后的制北。燕軍不察鄭軍意圖及部署，以為制北地形險(xiǎn)峻無(wú)虞，仍按傳統(tǒng)的正面進(jìn)攻戰(zhàn)法，專注于當(dāng)面鄭軍。六月，曼伯、子元乘燕軍毫無(wú)警覺(jué)戒備之機(jī)，從其背后發(fā)起突襲，大敗燕軍。
這就是有名的“制北之戰(zhàn)”。在此戰(zhàn)中,鄭軍打破傳統(tǒng)戰(zhàn)法，迂回襲敵獲勝,是為中國(guó)軍事史上有記載的“迂回進(jìn)攻作戰(zhàn)之始”。時(shí)人因燕軍之?dāng)《?不備不虞，不可以師'的評(píng)斷，成為后世用兵的鑒戒。
（制北之戰(zhàn)，迂回突襲）
公元前714年，北戎軍南下侵鄭。鄭莊公因北戎軍以步兵為主，較己方戰(zhàn)車機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，懼其實(shí)施突襲，因此采納公子突建議，針對(duì)北戎“輕而不整，貪而無(wú)親，勝不相讓，敗不相救”的弱點(diǎn)，以一部兵力佯敗誘敵，將鄭軍主力分作三部，埋伏于北戎軍追擊必經(jīng)道路附近。當(dāng)北戎軍深入伏擊地域后，鄭軍三處伏兵同時(shí)出擊，切斷北戎前、后軍聯(lián)系。北戎前軍被鄭大夫祝聃部圍殲，后軍倉(cāng)惶潰逃。這就是“北戎之戰(zhàn)”，是中國(guó)軍事史上較早的經(jīng)典伏擊戰(zhàn)例，鄭莊公因勢(shì)利導(dǎo)、設(shè)伏邀擊的作戰(zhàn)指導(dǎo)，無(wú)疑將戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)推向更為靈活的新局面。
上文中我們?nèi)翁岬搅酥袊?guó)軍事史上的創(chuàng)新，應(yīng)該還有更多的創(chuàng)新，但囿于歷史記載，并沒(méi)有被完全得知，但僅有這些，已足以證明鄭莊公在軍事指揮層面的“敢為天下先”了。
而在繻葛之戰(zhàn)中，鄭莊公更是將戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新、主動(dòng)靈活、變化莫測(cè)的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)發(fā)揮到了極致。這個(gè)我們后面再說(shuō)。
縱觀鄭國(guó)的爭(zhēng)霸史，宋國(guó)堪稱鄭國(guó)的頭號(hào)敵人，鄭國(guó)能夠最終稱霸中原，正是建立在對(duì)宋國(guó)的強(qiáng)力打擊與削弱上。而宋國(guó)國(guó)君宋殤公，正是鄭莊公爭(zhēng)霸期間最大的對(duì)手。
宋殤公歷史評(píng)價(jià)不好，“殤”字就是個(gè)體現(xiàn)。他在位的十年（前720年—前711年），宋國(guó)就發(fā)生了11次重大規(guī)模的戰(zhàn)役，因此宋國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)一直不穩(wěn)，老百姓也苦不堪言。而這其中的戰(zhàn)役，多數(shù)自然是和鄭國(guó)開(kāi)打的。
一開(kāi)始，鄭宋雙方互有攻守，宋國(guó)甚至能占到上風(fēng)。公元前719年的東門之役，主導(dǎo)者是衛(wèi)國(guó)，宋國(guó)是屬于被衛(wèi)國(guó)“忽悠”上場(chǎng)的，因?yàn)樾l(wèi)國(guó)使者的攻心術(shù)確實(shí)厲害，直擊了宋殤公內(nèi)心深處最擔(dān)心的國(guó)君位置的隱憂。
簡(jiǎn)而言之，宋殤公的爸爸把君位傳給了他的叔叔，其后他的叔叔力排眾議，不僅沒(méi)有讓兒子公子馮繼位，又將君位還給了宋殤公，并將公子馮送到了鄭國(guó)。因此衛(wèi)國(guó)使者說(shuō)：“公子馮在鄭國(guó)，未來(lái)是一定會(huì)作亂的，可以同我一道討伐他?！闭钦f(shuō)到了宋殤公的心坎上，因此宋殤公積極出兵，聯(lián)合攻打鄭國(guó)東門，也和鄭國(guó)開(kāi)始結(jié)下仇怨。
公元前718年，宋國(guó)掠取邾國(guó)的土地，邾國(guó)請(qǐng)求鄭國(guó)幫助他們攻打宋國(guó)。鄭國(guó)正愁沒(méi)有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)東門之仇，自然欣然應(yīng)允。更何況這也是“挾天子以令諸侯”的極佳機(jī)會(huì)，于是鄭莊公帶領(lǐng)周天子的軍隊(duì)和邾國(guó)軍隊(duì)會(huì)合，進(jìn)攻宋國(guó)，一直打到宋國(guó)外城才停止。
同年冬天，宋國(guó)又開(kāi)始反報(bào)復(fù)鄭國(guó)，于是出兵包圍、攻打鄭國(guó)的長(zhǎng)葛。而之所以是長(zhǎng)葛，正因?yàn)楣玉T人在此地。下一年，宋國(guó)終于攻下長(zhǎng)葛，雖然沒(méi)有抓住公子馮，但總歸取得了勝利。
此后雙方因結(jié)盟安生了幾年。直到前714年，情勢(shì)開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。這一年，宋殤公未按禮制朝覲周桓王，被鄭莊公抓住政治把柄，“以王命討之”。前713年正月，鄭莊公與齊僖公、魯隱公在魯?shù)刂星饡?huì)見(jiàn)，共謀攻宋；二月，三國(guó)之君又在魯?shù)剜嚱Y(jié)盟，并議定作戰(zhàn)計(jì)劃及日期。至此，鄭國(guó)“挾天子以令諸侯”、“遠(yuǎn)交近攻”等謀略終于發(fā)揮聯(lián)合作用。而這次宋國(guó)面臨的可不是邾國(guó)這種小國(guó)，而是齊魯這兩個(gè)實(shí)力雄厚的東方大國(guó)。
五月，鄭、齊、魯三國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始聯(lián)合攻宋，六月，在菅地首次打敗宋軍。鄭軍先后攻占宋東北部之郜、防兩邑，并將兩地送給魯國(guó)。
同年七月，因見(jiàn)鄭國(guó)的軍隊(duì)停留在魯國(guó)的遠(yuǎn)郊，宋軍、衛(wèi)軍趁此攻進(jìn)鄭國(guó)，又聯(lián)合蔡軍攻打戴地。著名的“戴之戰(zhàn)”由此爆發(fā)，在戴地，鄭莊公將進(jìn)入戴地的宋、衛(wèi)、蔡聯(lián)軍包圍。三國(guó)軍隊(duì)聯(lián)而不和，行動(dòng)不一，僅戰(zhàn)一日，即被鄭軍全殲。鄭國(guó)由此取得重大戰(zhàn)果，并在鄭宋對(duì)決乃至諸侯爭(zhēng)霸中奠定了明顯優(yōu)勢(shì)。
也就是在這次戰(zhàn)役大勝之后，鄭莊公有言：“寡人賴天地祖宗之靈，諸卿之力，戰(zhàn)則必勝，威加上公，于古之方伯如何？”古之方伯即為諸侯之長(zhǎng)，領(lǐng)袖一方，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“新潮”話語(yǔ)中，無(wú)疑就是霸主之意了。
戴之戰(zhàn)以后，鄭國(guó)乘勝追擊，再度攻入宋國(guó)。前712年十月，鄭莊公又帶著虢國(guó)的軍隊(duì)攻打宋國(guó)，再次把宋軍打得大敗。
至此宋國(guó)和宋殤公已處于內(nèi)外交困、焦頭爛額之中。前710年，宋國(guó)太宰華督因?yàn)楹ε略獾剿螝懝恼D殺，先行反殺宋殤公，宋殤公由此告別歷史舞臺(tái)。
而宋國(guó)從鄭國(guó)迎回公子馮，擁立為君。據(jù)說(shuō)公子馮在離開(kāi)鄭國(guó)的時(shí)候，哭拜在鄭莊公面前，感激并發(fā)誓：“當(dāng)世為陪臣，不敢貳心”。也許是為了致敬鄭莊公，他號(hào)為宋莊公。（玩笑）
由此，鄭國(guó)取得了對(duì)宋國(guó)的壓倒性優(yōu)勢(shì)，終鄭莊公余生，宋國(guó)都不敢再與鄭爭(zhēng)鋒。
而公元前712年的滅許之戰(zhàn)，算得上是鄭國(guó)諸侯爭(zhēng)霸的巔峰之作，因?yàn)檫@是鄭國(guó)真正意義上滅掉一個(gè)國(guó)家，而在此過(guò)程中，鄭莊公也把諸侯爭(zhēng)霸的眾多策略施展的爐火純青。
鄭國(guó)為了向南發(fā)展，勢(shì)必要兼并許國(guó)，因此以許國(guó)久不納貢為由，聯(lián)合齊魯攻占許國(guó)都城，許莊公無(wú)奈逃亡衛(wèi)國(guó)，許國(guó)就此滅亡。而鄭莊公在許國(guó)滅亡后一方面扶植傀儡政權(quán)，以安撫許國(guó)百姓，同時(shí)又派人予以監(jiān)視，最終鞏固了許國(guó)疆域，體現(xiàn)了極高明的政治手腕。
鄭國(guó)“春秋小霸”的歷史成就，至此已然形成。
對(duì)于鄭莊公的霸業(yè)成就，周桓王自然是看在眼里，心中妒恨。一方面對(duì)鄭莊公屢屢假借天子之名心懷不滿，二來(lái)鄭莊公威名日盛，對(duì)于周天子的權(quán)威本身就是一個(gè)必然的挑戰(zhàn)。再加上鄭莊公“小霸”后多年未曾入朝朝覲，周桓王自然心中不滿，總之各種矛盾夾雜一起，到公元前707年，周桓王再也不愿忍耐鄭莊公，悍然發(fā)動(dòng)繻葛之戰(zhàn)，準(zhǔn)備教訓(xùn)下時(shí)年已知天命卻不敬天子的老畜生，噢不，老寤生。
5、周天子與鄭莊公的終極決戰(zhàn)
好吧，就讓我們正式進(jìn)入這場(chǎng)真正劃時(shí)代的戰(zhàn)役。
周桓王率領(lǐng)周、陳、蔡、衛(wèi)四國(guó)聯(lián)軍，浩浩蕩蕩殺往繻葛戰(zhàn)場(chǎng)，排兵布陣。周桓王的戰(zhàn)前部署依照傳統(tǒng)常規(guī)戰(zhàn)法，全軍分為三軍，即右軍、左軍、中軍，其中右軍由卿士虢公林父指揮，蔡、衛(wèi)軍附屬于其中；左軍由卿士周公黑肩指揮，陳軍附屬于內(nèi)；而中軍作為聯(lián)軍主力，由周桓王親自指揮。
鄭軍根據(jù)周室聯(lián)軍的布陣形勢(shì)和特點(diǎn)，也做出了相應(yīng)的部署。鄭軍同樣編組為三個(gè)部分：中軍、左拒和右拒，拒即方陣，也可以理解為軍之意。其中鄭莊公及原繁、高渠彌等人率領(lǐng)中軍，祭仲指揮左拒，曼伯統(tǒng)率右拒。
在戰(zhàn)前的分析會(huì)上，鄭軍高層針對(duì)周室聯(lián)軍的組成情況，進(jìn)行了深入的分析和研判。
其中公子元指出，陳國(guó)國(guó)內(nèi)正發(fā)生動(dòng)亂，因此它的軍隊(duì)沒(méi)有斗志，如果首先對(duì)陳軍所在的周左軍實(shí)施打擊，陳軍一定會(huì)迅速崩潰；而蔡、衛(wèi)兩軍戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，屆時(shí)在鄭軍的進(jìn)攻之下，也將難以抗衡，先行潰退。鑒于這一實(shí)際情況，公子元建議鄭軍首先擊破周室聯(lián)軍薄弱的左右兩翼，然后再集中兵力攻擊周桓王親自指揮的周室聯(lián)軍主力——中軍。這一建議具有很大的合理性，因此鄭莊公欣然接受。
另一位鄭國(guó)大將高渠彌鑒于以往諸侯聯(lián)軍與北狄作戰(zhàn)時(shí)，前鋒步卒被擊破，后續(xù)戰(zhàn)車失去掩護(hù)，以致無(wú)法出擊而失利的教訓(xùn)，提出了改變以往車兵、步兵的笨拙協(xié)同作戰(zhàn)方式，編成“魚(yú)麗之陣”以應(yīng)敵的建議。所謂“魚(yú)麗之陣”，其特點(diǎn)便是“先偏后伍”、“伍承彌縫”，即將戰(zhàn)車布列在前面，將步卒疏散配置于戰(zhàn)車兩側(cè)及后方，從而形成步車協(xié)同配合、攻防靈活自如的整體。
“魚(yú)麗之陣”是繻葛之戰(zhàn)的最大亮點(diǎn)，也正是前面所說(shuō)的戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新，而鄭莊公本就是敢于天下先、善于接受新鮮事物的人，因此高渠彌的這一戰(zhàn)術(shù)新建議也被他所采納了。
繻葛之戰(zhàn)開(kāi)戰(zhàn)之前，有兩個(gè)插曲。一個(gè)就是鄭國(guó)“蝥弧”大旗的事情，鄭國(guó)差點(diǎn)鬧出烏龍，幸而被祭仲阻止，鄭莊公于是命人將這個(gè)旗幟放到武庫(kù)之中，從此再不使用。
第二個(gè)也很有意思，那就是周桓王早就醞釀了一番洋洋灑灑的說(shuō)辭，計(jì)劃在戰(zhàn)前公開(kāi)訓(xùn)斥鄭莊公，以挫其和鄭軍的銳氣。但結(jié)果鄭莊公并沒(méi)有露面捧場(chǎng)，讓周桓王大失所望。這件事現(xiàn)代人看來(lái)可能會(huì)覺(jué)得周桓王幼稚，其實(shí)大大不然，在仍然尊奉“禮樂(lè)”制度的春秋初期，師出有名是必然的要求，何況這次出師的人還是周天子，天子征伐諸侯具有天然合法性，而諸侯如果敢于抵抗，那自然是冒天下之大不韙。鄭莊公之所以沒(méi)有露面，正是處于這一法理和輿論上的弱勢(shì)，是真正覺(jué)得理虧，因此也可以說(shuō)是不敢露面。這是當(dāng)時(shí)輿論環(huán)境下人的正常反應(yīng)，畢竟形勢(shì)比人強(qiáng)。但一旦時(shí)代發(fā)生根本改變，自然會(huì)讓人覺(jué)得難以理解。
會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始以后，鄭軍方面即按照既定作戰(zhàn)部署向周室聯(lián)軍主動(dòng)發(fā)起猛烈的進(jìn)攻，“旗動(dòng)而鼓”，擊鼓而進(jìn)。鄭大夫曼伯指揮鄭右軍方陣首先攻擊周室聯(lián)軍左翼的陳軍。陳軍果然兵無(wú)斗志，一觸即潰，逃離戰(zhàn)場(chǎng)，周室聯(lián)軍左翼即告解體。與此同時(shí)，祭仲也指揮左軍方陣進(jìn)攻蔡、衛(wèi)兩軍所在的周右翼部隊(duì)，蔡、衛(wèi)軍的情況也不比陳軍好到哪里去，稍經(jīng)交鋒，便紛紛敗退。鄭國(guó)中軍先期防御，充分發(fā)揮“魚(yú)麗之陣”的革新優(yōu)勢(shì)，抵御住了周中軍的強(qiáng)力攻擊，等到周中軍為潰兵所擾，陣勢(shì)大亂。鄭莊公見(jiàn)狀立即搖旗指揮原繁的中軍向周中軍發(fā)動(dòng)攻擊。祭仲、曼伯所分別指揮的左右兩方陣也乘勢(shì)合擊，猛攻周中軍。失去左右兩翼掩護(hù)協(xié)同的周中軍無(wú)法抵擋鄭三軍的合擊，大敗后撤，周桓王本人親自斷后，但不幸肩上中箭，最終被迫下令脫離戰(zhàn)斗。鄭軍的指揮者見(jiàn)周師潰退，十分振奮。祝聃等人遂建議立即追擊，擴(kuò)大戰(zhàn)果，但為鄭莊公所拒絕。繻葛之戰(zhàn)隨即以周軍潰退、鄭軍大勝而告終。
這就是繻葛之戰(zhàn)的全過(guò)程。很多人可能會(huì)覺(jué)得這個(gè)戰(zhàn)役是不是太過(guò)于簡(jiǎn)單了，如此簡(jiǎn)單的戰(zhàn)役怎么會(huì)具有如此深遠(yuǎn)的影響。這恐怕就是對(duì)中國(guó)上古時(shí)代主流戰(zhàn)爭(zhēng)形式的不了解了。自夏商周以來(lái)，車戰(zhàn)即戰(zhàn)車作戰(zhàn)一直是戰(zhàn)爭(zhēng)的主流形式，而在這些“禮樂(lè)”制度至上的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)一直有著極為嚴(yán)格的“軍禮”限制，比如一定要出師有名，列陣要堂堂正正，對(duì)戰(zhàn)也要正面沖鋒，輸贏都要光明正大。正如韓非子所說(shuō)：“上古競(jìng)于道德。”以后我們還會(huì)講到宋襄公，就是那個(gè)被毛主席稱作“蠢豬式”的軍事家，其實(shí)這個(gè)認(rèn)知和評(píng)價(jià)，應(yīng)該說(shuō)并不完全準(zhǔn)確，只是時(shí)代劇變以后，不同戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則所引發(fā)的認(rèn)知誤會(huì)。
而堂堂正正的車戰(zhàn)、大方陣作戰(zhàn)，本來(lái)就不會(huì)持續(xù)多久，一般很快就會(huì)見(jiàn)到分曉。繻葛之戰(zhàn)也正是這類戰(zhàn)爭(zhēng)的典型體現(xiàn)。
繻葛之戰(zhàn)鄭軍能夠取勝，原因也不難分析。首先是正確地選擇了作戰(zhàn)主攻方向，制定了合理的進(jìn)攻程序。因?yàn)橹苁衣?lián)軍的兩翼都很薄弱，尤其是作為左翼的陳軍力量最單薄。鄭軍先攻其左翼，后攻其右翼，再集中兵力攻打其中軍的作戰(zhàn)指揮，恰好擊中周室聯(lián)軍軍陣的薄弱環(huán)節(jié)。第二，是革新了戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法并成功投入實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用。它所創(chuàng)的“魚(yú)麗之陣”，使戰(zhàn)車和步卒能夠較好地配合協(xié)同，使得鄭軍的戰(zhàn)斗力大大提高，而囿于傳統(tǒng)車戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)的周室聯(lián)軍，相比之下自然就處于弱勢(shì)。第三，是適時(shí)把握進(jìn)退尺度，在戰(zhàn)斗取得勝利的情況下，及時(shí)停止追擊，既爭(zhēng)取了政治上的主動(dòng)，也保有了軍事上的勝利成果。
這里就要提到戰(zhàn)后的一些情況。在戰(zhàn)役后期，鄭國(guó)大將祝聃不僅一箭射中周桓王，其后更是建議擴(kuò)大戰(zhàn)果乃至對(duì)周桓王和周室聯(lián)軍趕盡殺絕，然而鄭莊公顯然不會(huì)同意。他認(rèn)為：“君子不欲多上人，況敢凌天子乎？茍自救也，社稷無(wú)隕，多矣?！编嵡f公始終牢牢把握政治尺度和軍禮限制，迎戰(zhàn)天子已是理虧，再行冒犯天子無(wú)疑是授人以柄，更不要說(shuō)可能“弒君”了。若真如此，鄭國(guó)必將引發(fā)天下公憤，引起各路諸侯的敵視和攻擊。因此鄭莊公不僅停止追擊，戰(zhàn)后當(dāng)天又派大臣祭仲前往周室軍營(yíng)，慰問(wèn)周桓王并“謝罪”。之后對(duì)繻葛之戰(zhàn)論功行賞，表現(xiàn)突出并“射了周桓王一箭”的祝聃沒(méi)有獲得任何獎(jiǎng)賞，也是鄭莊公顧全大局的不得已做法，但祝聃卻接受不了，心懷憤恨，疽發(fā)于背而死。鄭莊公只能私給其家，命其厚葬。
周桓王在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出了天子的勇敢和血性，但戰(zhàn)敗卻是不可否認(rèn)的事實(shí)，周桓王面對(duì)祭仲也只能默然自慚?；氐街芡跏液?，周桓王曾想傳檄四方，以周天子的權(quán)威號(hào)召天下諸侯共同討伐鄭國(guó)和鄭莊公。然而虢公林父的話又澆了他一頭冷水：“王輕舉喪功。若傳檄四方，是自彰其敗也。諸侯自陳、衛(wèi)、蔡三國(guó)而外，莫非鄭黨。征兵不至，徒為鄭笑?！敝芑竿踔荒茉俅文?，從此再也不提伐鄭之事。
歸根結(jié)底，從東周時(shí)代開(kāi)啟，周天子的權(quán)威就已嚴(yán)重衰落，遭到各路諸侯的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。而繻葛之戰(zhàn)的意義，正是使周天子的權(quán)威徹底威信掃地，從此再也沒(méi)有周天子敢于率軍和稱霸爭(zhēng)雄的諸侯一較長(zhǎng)短，“禮樂(lè)征伐自天子出”也逐漸告別歷史舞臺(tái)。
最后要重點(diǎn)說(shuō)一下“魚(yú)麗之陣”。因?yàn)檫@是直到今天都仍存疑問(wèn)的地方，而疑問(wèn)的重點(diǎn)竟是它到底是怎么回事都沒(méi)有徹底搞清楚?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“魚(yú)麗之陳，先偏后伍，伍承彌縫”。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)都理解為車兵和步兵的聯(lián)合編組方式，其中“偏”是戰(zhàn)車的編制，“伍”是步兵的編制，本人傾向于這類認(rèn)識(shí)，即將戰(zhàn)車布列在前面，將步卒疏散配置于戰(zhàn)車兩側(cè)及后方，從而形成步車協(xié)同配合、攻防靈活自如的整體。（之前傳統(tǒng)的布陣方式是將步兵置于戰(zhàn)車的前面。）
但也有人認(rèn)為，春秋初期步兵才開(kāi)始出現(xiàn)，在一個(gè)軍陣?yán)飳⒉奖淖饔锰岣叩胶蛙嚤戎匾牡匚?，并與車兵混編互相配合作戰(zhàn)，“可能并不現(xiàn)實(shí)”。因此提出所謂“先偏后伍”，伍和偏一樣，同樣都是戰(zhàn)車的編制而非步兵編制，魚(yú)麗之陣只是將傳統(tǒng)戰(zhàn)車的排布方式進(jìn)行了相應(yīng)創(chuàng)新，這里面應(yīng)沒(méi)有步兵的事。這一說(shuō)我個(gè)人并不認(rèn)同，但記錄于此，以俟方家。
至于有人把繻葛之戰(zhàn)比作西方的坎尼戰(zhàn)役，則就有些拔高繻葛之戰(zhàn)了。從戰(zhàn)術(shù)思想來(lái)說(shuō)，繻葛之戰(zhàn)與坎尼戰(zhàn)役雖有相似但實(shí)質(zhì)不同，繻葛之戰(zhàn)是兩翼?yè)魸ⅰ⒙?lián)合圍攻，而坎尼戰(zhàn)役則是兩翼迂回穿插、合圍圍殲?？材釕?zhàn)役是有著極為明確的“合圍殲滅”的殲滅戰(zhàn)思想的，這才是其真正的精華，而繻葛之戰(zhàn)僅僅是擊潰戰(zhàn)。這一切又跟兩個(gè)戰(zhàn)役的兵種使用密切相關(guān)，坎尼戰(zhàn)役的兵種是步兵和騎兵，繻葛之戰(zhàn)的兵種卻是戰(zhàn)車（輔以步兵）。在以戰(zhàn)車為主的時(shí)代，基本的戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)和戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)則已然決定其極難產(chǎn)生殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)役思想。這倒不是妄自菲薄，而是實(shí)事求是。如果真要對(duì)比坎尼戰(zhàn)役，白起的眾多戰(zhàn)例或者韓信的井陘之戰(zhàn)都更為接近。
6、大變革時(shí)代的引領(lǐng)者與開(kāi)拓者
繻葛之戰(zhàn)后的鄭莊公，個(gè)人威望達(dá)到了人生頂點(diǎn)，至此華夏諸侯幾乎都云集在鄭莊公的旗幟下之下，鄭莊公也基本取代周天子，儼然成為重振華夏的帶頭人。公元前705年，鄭莊公揮軍攻取屬于周王室的盟、向兩邑，公元前702年又聯(lián)合齊衛(wèi)攻魯，持續(xù)推進(jìn)鄭國(guó)的霸業(yè)。公元前701年夏五月，鄭莊公病逝，鄭國(guó)霸業(yè)隨之煙消云散。
要綜合評(píng)價(jià)鄭莊公，就必須要全面考量他所身處的歷史時(shí)代。而以平王東遷為標(biāo)志所開(kāi)啟的東周或春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，正是中國(guó)歷史上少有的大變革時(shí)代（可以與之媲美的時(shí)代只有秦漢、隋唐以及當(dāng)今，但論變革的劇烈程度，秦漢和隋唐又都不如東周和當(dāng)今）。
這個(gè)時(shí)代變革主要體現(xiàn)在兩大層面，一是政治制度上，周天子的權(quán)威無(wú)奈衰落，新的政治權(quán)力模式醞釀建立。幽王之亂和平王東遷，周天子甚至要依靠諸侯的協(xié)助才能維持生存局面，這無(wú)疑讓諸侯們看清了周天子名義上的權(quán)威和實(shí)際實(shí)力的巨大落差，從而自然引發(fā)輕視、覬覦乃至挑戰(zhàn)之心。周平王無(wú)疑對(duì)此感受最深，也最為無(wú)奈，不然他不會(huì)主動(dòng)向鄭莊公提出“周鄭交質(zhì)”這等恥辱性的建議。但周桓王卻沒(méi)有過(guò)周平王的早年經(jīng)歷以及切身感受，一直沉浸在周天子名義權(quán)威之中，沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)權(quán)威必須要以堅(jiān)實(shí)的實(shí)力作為支撐，最后只能被“夷王足下堂，桓王肩上箭”的殘酷現(xiàn)實(shí)狠狠打醒。
而本來(lái)作為天下共主的周天子，具有主宰一切的權(quán)力，這個(gè)權(quán)力一旦開(kāi)始衰落和失控，就必然會(huì)出現(xiàn)權(quán)力真空。這個(gè)真空需要填補(bǔ)，在當(dāng)時(shí)就只能是由次一級(jí)的諸侯中的佼佼者來(lái)實(shí)現(xiàn)。由此，諸侯爭(zhēng)霸并挑戰(zhàn)周天子權(quán)威，自然而然地成為新時(shí)代的社會(huì)主流。
回到鄭莊公身上，我們或許可以這么說(shuō)，鄭莊公應(yīng)該是真正經(jīng)受東周大變革時(shí)代考驗(yàn)的第一人。
因?yàn)樗耆潜贿@個(gè)時(shí)代推到了臺(tái)前，因循時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)并引領(lǐng)時(shí)代開(kāi)創(chuàng)出了“春秋首霸”的歷史局面。在對(duì)待周天子的態(tài)度和關(guān)系處理上，鄭莊公身上自然也就包含看似矛盾的兩方面舉措。一方面，他要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，屢屢挑戰(zhàn)、打壓周天子的權(quán)威，從而凸顯他個(gè)人的威望。比如“周鄭交質(zhì)”，即算是由周平王主動(dòng)提出，但如果鄭莊公沒(méi)有此心，他完全可以不接受。其后明里暗里持續(xù)對(duì)抗周桓王，都是出于這一目的。而最后的繻葛之戰(zhàn)，更是時(shí)代發(fā)展不可避免的決裂與爭(zhēng)鋒。即使不是鄭莊公，后來(lái)的“春秋五霸”們中也必然會(huì)與周天子一較高下，只是歷史選擇了在鄭莊公身上就完成了這一“歷史重任”，可以說(shuō)，這是他最具歷史意義的“敢為天下先”。
而另一方面，無(wú)論出于歷史還是現(xiàn)實(shí)原因，鄭莊公都仍要扶持周天子。雙方畢竟是親戚、又是鄰國(guó)，而周天子雖然權(quán)威衰落，但仍是天下共主，具有傳統(tǒng)的法理性和相當(dāng)?shù)奶?hào)召力，就算不被用來(lái)“挾天子以令諸侯”，也必須要妥善處理和周天子的關(guān)系，起碼要保持表面的服從、維護(hù)與合作。這就是為什么鄭莊公在和周桓王的對(duì)抗中多次見(jiàn)好就收，哪怕是開(kāi)戰(zhàn)都不敢對(duì)周桓王趕盡殺絕的根本原因。
由此，鄭莊公必須在這兩者之間尋找到某種平衡，即周天子既保持名義上的存在和權(quán)威，又不能真正發(fā)號(hào)施令，其真正的權(quán)力必須讓渡到諸侯霸主（即鄭莊公）手中。這中間的分寸必須拿捏到位。從這個(gè)意義上說(shuō)，“挾天子以令諸侯”無(wú)疑是鄭莊公對(duì)新型政治權(quán)力模式探索過(guò)程中的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)，同樣是“敢為天下先”，值得后世借鑒。
而東周時(shí)代大變革的第二組成層面是“禮樂(lè)”制度的開(kāi)始崩壞，以及相應(yīng)的新的思想、文化體系的開(kāi)創(chuàng)和形成?！岸Y樂(lè)”制度原本就是以周天子的權(quán)力和權(quán)威為中心所構(gòu)建的，因此隨著周天子權(quán)威的衰落，“禮樂(lè)”制度自然會(huì)面臨著無(wú)處不在的挑戰(zhàn)，最終必然走向崩壞和淘汰。相比政治權(quán)力制度變革，思想、文化、輿論等層面的變革無(wú)疑更為漫長(zhǎng)，也更為隱蔽。就后續(xù)歷史而論，諸子百家的“百家爭(zhēng)鳴”只是其中的高峰爭(zhēng)衡時(shí)期，它真正的結(jié)局或許要?dú)w屬到漢武帝時(shí)期的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。而那時(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不僅都早已結(jié)束，社會(huì)制度也已由封建制進(jìn)化成帝國(guó)集權(quán)專制。
這個(gè)變革在鄭莊公身上同樣體現(xiàn)的極為明顯。一方面，他在政治上的積極進(jìn)取，必然會(huì)挑戰(zhàn)和破壞傳統(tǒng)“禮樂(lè)”制度。比如“周鄭交質(zhì)”，為了樹(shù)立個(gè)人威望，就必須以周天子的威望折損為代價(jià)，同時(shí)也就造成“君臣之分至此盡廢”的禮崩樂(lè)壞的局面。繻葛之戰(zhàn)以諸侯而迎戰(zhàn)天子，本身就是大逆不道，但鄭莊公顯然不會(huì)束手就擒，他不僅迎戰(zhàn)而且打贏，固然讓周天子威信掃地，同時(shí)也讓“禮樂(lè)”制度屈服于武力和現(xiàn)實(shí)，在無(wú)可奈何的崩潰深淵中繼續(xù)滑落。
但另一方面，“禮樂(lè)”制度的崩壞又是一個(gè)隱性的過(guò)程，在這過(guò)程中尤其是春秋前期，它只是才開(kāi)始崩壞，在當(dāng)時(shí)仍然具有強(qiáng)大的約束力和影響力。這反映到鄭莊公身上，就是他總是要適可而止，凡事都留有余地，至少不能引起天下公憤。比如同周天子的關(guān)系，他始終對(duì)周桓王的步步進(jìn)擊保持忍耐和妥協(xié)，即使在繻葛決戰(zhàn)中，他也不敢真對(duì)周桓王做絕。
而在爭(zhēng)霸過(guò)程中，鄭莊公也相對(duì)奉行“禮樂(lè)”的基本原則，謹(jǐn)慎克制，既獲取利益，又拿捏分寸。比如攻宋期間拿下宋國(guó)兩邑，既然臨近魯國(guó)，就送給魯國(guó)。（《左傳》因此難得為鄭莊公說(shuō)了幾句好話，畢竟作者是魯國(guó)后人。）而攻下許國(guó)之后，他仍然扶持傀儡，維系許國(guó)的祀祚，甚至有讓許復(fù)國(guó)的準(zhǔn)備，始終不把事情做絕。這些都是“禮樂(lè)”制度對(duì)他有形無(wú)形的限制和影響。
在對(duì)待兄弟和母親的問(wèn)題上，尤其能夠體現(xiàn)鄭莊公在這方面所受的影響。雖然“教化段”這種幼稚的事情顯然是不可能發(fā)生的，發(fā)生了也不會(huì)有效果，而鄭莊公也不是不想將禍患扼殺在搖籃之中，但段只要惡跡不顯，囿于政治規(guī)則和“禮樂(lè)”限制，他就只能隱忍。
而他這輩子所做的最“偏激”的事，除了對(duì)抗周天子，就要數(shù)對(duì)母“不孝”了。應(yīng)該說(shuō)，雖然這中間有可以令人理解的原因，武姜也確實(shí)有錯(cuò)甚至有罪，但直接明言“不及黃泉無(wú)相見(jiàn)”，顯然是出格了（至少可以不說(shuō)只做嘛），勢(shì)必會(huì)引起“禮樂(lè)”制度的強(qiáng)烈反彈和制裁。好在鄭莊公很快意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，依靠“掘地見(jiàn)母”的妙策填平了自己挖的坑。
綜上，正是東周這個(gè)大變革時(shí)代，社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的召喚和傳統(tǒng)文化制度的限制的雙重作用，造就了鄭莊公既雄才大略、銳意爭(zhēng)霸、敢為天下先的一面，同時(shí)又善于分寸拿捏、策略控制、極富隱忍的復(fù)雜性格及成就。而既然被推到了時(shí)代風(fēng)口浪尖的位置，鄭莊公自然在后世備受評(píng)判與爭(zhēng)議，在這一點(diǎn)上，他可能僅次于曹操。
但我們還是首先認(rèn)為，鄭莊公是“敢為天下先”、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的卓越政治家、謀略家和軍事家，這一點(diǎn)不容質(zhì)疑。對(duì)此，毛澤東曾經(jīng)有過(guò)評(píng)價(jià)：“春秋時(shí)候有個(gè)鄭莊公，此人很厲害?！倍昂軈柡Α钡脑颍骸霸趪?guó)內(nèi)斗爭(zhēng)和國(guó)際斗爭(zhēng)中都很懂得策略”，可謂一語(yǔ)中的。
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