首先要來識別「觀察力」和「洞察力」之間重疊的部分以及離散的部分。也就是它們之間的相同之處與不同之處。
「觀察力」和「洞察力」之間重疊的部分在于它們都是一種「看」的能力。但「觀察」更多關(guān)注和停留在一個平面——即“此時此地”，它能看到更多的細節(jié)，更多的物質(zhì)材料，但同時也為這些所局限。
而「洞察」則具備超越“此時此地”的能力，它在時空坐標(biāo)系上可以綿延幾萬里（甚至超越時空本身）。它可以鏈接相離很遠的兩件事，看到它們之間的相關(guān)性，它也可以憑著直覺更快找準(zhǔn)問題的方向，和尖銳地看見問題的核心。相對于「觀察」，它需要放棄過多的細節(jié)和物質(zhì)材料，緊緊抓住事物的核心并穿透它。
最關(guān)鍵的是：「洞察」需要直覺的參與，缺少直覺，不可能有「洞察」。同時，「洞察」也需要掌握一定量的信息（知識與經(jīng)驗），這是它的基礎(chǔ)。
而觀察，可以不需要直覺，只需掌握一定量的信息即可。
所以，「觀察」是一種更加日?；摹缚础梗付床臁故且环N極富靈敏性和直覺性的「看」。
它們的運轉(zhuǎn)速度也有很大差別，「觀察」遵循基本的認知原則，它需要一定量的時間，即輸入信息-識別信息-處理信息，它尤其需要對大量信息做梳理的工作。
而「洞察」的運轉(zhuǎn)速度極快，用我們的感知來看的話，幾乎就是瞬間完成。但它內(nèi)部其實也包含了觀察的所有過程，它絕非略過這些，相反，它是幾千幾萬遍觀察之后的「水到渠成」。不過這個水到渠成也并不完全是練習(xí)的結(jié)果，它同時也是我們本身所具備的'靈性’的再現(xiàn)。
這個'靈性’就是「直覺」。
穩(wěn)定的洞察力是「直覺」+「分析」完美配合的結(jié)果。
那么，觀察相較于洞察是否必須呢，它是前提嗎？它們之間是什么關(guān)系？
洞察本身就是一種觀察力，它只是一種運轉(zhuǎn)速度更快，更深刻的觀察力。另外，洞察并不真的需要先必須將觀察練習(xí)個一千上萬遍才能具備，很多天性更加靈敏的人在知識和閱歷都還很匱乏的時候就能展現(xiàn)出這種洞察力。
不過這種時候，嚴(yán)格來說，這時還不能稱之為洞察力，而是一種直覺的再現(xiàn)，不過其結(jié)果已經(jīng)很接近了。
但正是這些人，越是需要警惕。
遺憾的是，絕大多數(shù)靈敏的天賦都停留在了一個較淺層的直覺上，而未真正提升為一項穩(wěn)定強大的能力，就是因為這類人極容易因為具備這種天賦而忽視練習(xí)觀察（描述+分析），以及忽視現(xiàn)實知識和經(jīng)驗的作用。
如果長期缺乏觀察（描述+分析）的練習(xí)，再好的直覺天賦也很快會遇到天花板。
如一個人可以寫出看似很深刻的句子，但其實自己并不真的理解一樣。能寫出來，并不表示真的理解了，得看是怎樣的寫，是含糊簡短地寫，還是能打開來：具體細致地寫？
我打個比方：因為我有長期寫日記的習(xí)慣，這一習(xí)慣從12/3歲就開始了，上大學(xué)后我開始把寫日記變成寫博客，博客寫了9年，網(wǎng)易博客消失后，就改成了寫公眾號。
每當(dāng)我現(xiàn)在看回很多年前我寫的東西時，有很多句子看起來的深刻度跟現(xiàn)在幾乎一樣，從表面上看，都是一樣的句子，但是我很清楚我當(dāng)時并不真的理解我寫的那些，這種理解跟現(xiàn)在是不能相比的。我是純靠直覺寫出來的。
那里面幾乎還沒有對生活的體驗，也沒有具體的描述和分析，在寫博客的最后幾年，很明顯遇到了瓶頸，感覺已經(jīng)沒有什么可寫的了，對生活也再體驗不出來什么了，這就表示在需要往下打一層時，我遇到了障礙。
這無關(guān)寫作，而是我自己的體驗再無法更進一步，我開始感到自己很乏味，干燥，翻來覆去就那么點東西。會有這種感覺，就是因為我缺乏最重要的現(xiàn)實層面的描述和分析，但是更多時候，我會把這解讀為“我需要看更多，體驗更多。”
我那時更傾向把這種不能深入的瓶頸解讀為是我的材料（體驗，視野）不夠豐富，但其實根本上是我看的方式（淺淺帶過還是力求準(zhǔn)確細致地描述？）出了問題。
直覺是重要的，它可能來自天賦，也可以來自上百千遍練習(xí)觀察帶來的成果。高質(zhì)量的思考不可能缺少直覺，每個人都有自己的方式可以去獲得它。
但在這里面，更基礎(chǔ)的是練習(xí)觀察和描述，路要走扎實，切勿急躁圖快。
