【魏晉南北朝】
顧愷之（約315－406），字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫（今江蘇）人。擅畫(huà)人像、佛像、禽獸、山水等，有"才絕、畫(huà)絕、癡絕"之稱，與陸探微、張僧繇并稱"畫(huà)界三杰"。他的繪畫(huà)的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的"遷想妙得"、"以形寫(xiě)神"等藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)后世影響極大。
陸探微（？－約485），吳（蘇州）人。他的畫(huà)被南齊的謝赫評(píng)為當(dāng)代之冠。但是他的畫(huà)現(xiàn)在一張也沒(méi)有傳下來(lái)。后人把他和顧愷之歸在一起，作為"密體"的代表畫(huà)家。
張僧繇，吳（蘇州）人。長(zhǎng)于寫(xiě)真，并擅畫(huà)佛像、龍、鷹，多作卷軸畫(huà)和壁畫(huà)。成語(yǔ)"畫(huà)龍點(diǎn)睛"的故事即出自于有關(guān)他的傳說(shuō)。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫(huà)的用筆和記載并不相同。他對(duì)后世的影響很大，唐朝畫(huà)家閻立本和吳道子都遠(yuǎn)師于他。
蕭繹（508－554），稱梁元帝，字世誠(chéng)，南蘭陵（今江蘇武進(jìn)）人。記載里說(shuō)他善畫(huà)佛畫(huà)、鹿鶴、景物寫(xiě)生，技巧全面，尤其善于畫(huà)域外人的形貌。傳世的《職貢圖》是北宋年間的摹本。
曹仲達(dá)，記載中說(shuō)他善畫(huà)佛畫(huà)，也長(zhǎng)于泥塑，已無(wú)傳世作品。
楊子華，只有一卷傳為宋臨的《北齊校書(shū)圖》（現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓博物館），是我們今天唯一能見(jiàn)到的楊氏的卷軸畫(huà)。
【隋唐】
展子虔，善畫(huà)人物、車(chē)馬、樓閣、山水，尤以畫(huà)山水聞名。現(xiàn)藏北京故宮博物院的《游春圖》被認(rèn)為是其傳世之作，這也是現(xiàn)存的最早的卷軸畫(huà)。
董伯仁，汝南（今屬河南）人。多才藝，工畫(huà)佛像、人物、樓臺(tái)、車(chē)馬，與展子虔同時(shí)入隋，并稱"董展"?！敦懹^公私畫(huà)史》、《宣和畫(huà)譜》等著錄其作品6件，今畫(huà)跡已無(wú)存于世。
鄭法士，吳（蘇州）人。善畫(huà)人物、樓臺(tái)，師法張僧繇，曾于上都海覺(jué)寺等多處作壁畫(huà)?！敦懹^公私畫(huà)史》、《宣和畫(huà)譜》等著錄其作品20件，今已不傳。
李思訓(xùn)（651－716），字建，一作建景，成紀(jì)（今甘肅天水）人，唐宗室。擅畫(huà)青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。傳為他的作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。
王維（699－759），字摩詰，著名詩(shī)人，原籍祁（今山西祁縣），擅畫(huà)人物、叢竹、山水。其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。
張璪，字文通，吳郡（蘇州）人，擅畫(huà)山水樹(shù)石，長(zhǎng)于破墨，尤工畫(huà)松，傳說(shuō)可以雙管齊下，一為生枝，一為枯枝。已無(wú)作品傳世。但他的名言"外師造化，中得心源"對(duì)后世的繪畫(huà)理論有極大的影響。
薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬(wàn)榮西南）人，名臣魏徵外孫。以書(shū)法名世，也擅畫(huà)人物、佛像、鳥(niǎo)獸、樹(shù)石，畫(huà)鶴尤其生動(dòng)，繪畫(huà)作品已無(wú)存。
曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。畫(huà)承家學(xué)，擅畫(huà)馬，亦工肖像。今畫(huà)跡已不傳。
韓干，京兆（今西安）人，擅畫(huà)肖像、人物、鬼神，尤精于畫(huà)馬?，F(xiàn)存作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊(cè)頁(yè)和美國(guó)大都會(huì)博物館藏的《照夜白圖》卷。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。
韋偃，長(zhǎng)安（今西安）人，擅畫(huà)人物、鞍馬及山水。今可以通過(guò)故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫(huà)來(lái)了解其風(fēng)范。
邊鸞，京兆（今西安）人。擅畫(huà)禽鳥(niǎo)和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)立成科的過(guò)程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫(huà)大觀》。
刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長(zhǎng)安（今西安）人。擅畫(huà)龍水、竹石、花鳥(niǎo)等，一生作畫(huà)勤奮，多為花鳥(niǎo)，為五代著名畫(huà)家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫(xiě)生花卉冊(cè)》已被定為偽托之作。
韓滉（723～787）
中國(guó)唐代畫(huà)家。字太沖 。長(zhǎng)安（今陜 西西安）人。曾任檢校左仆射同中書(shū)門(mén)下平章事，封晉國(guó)公。博雅多才，工書(shū)法，善鼓琴。繪畫(huà)師法陸探微，擅畫(huà)人物、農(nóng)村風(fēng)俗及馬、牛、羊、驢等，作品多反映唐代的文人生活及農(nóng)村的生活習(xí)俗。今有《五牛圖》傳世
張萱，
京兆（今陜西西安）人，生卒年不詳。藝術(shù)活動(dòng)主要集中在唐開(kāi)元、天寶年間（713－755），張萱供奉于內(nèi)廷，在集賢院中任畫(huà)直，司宮廷畫(huà)家之職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫(huà)史上通常與另一稍后于他的仕女畫(huà)家周昉相并提。唐宋畫(huà)史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅，不少還一再被許多畫(huà)家摹寫(xiě)，但出于張萱本人手筆的原作，今已無(wú)一遺存。
周昉，
中國(guó)唐代畫(huà)家。字景玄，又字仲朗。京兆（今陜西省西安市）人。生卒年不詳。出身貴族。周昉見(jiàn)于記錄的最早活動(dòng)時(shí)間是唐代宗大歷（766～779）年間任越州（今浙江省紹興市）長(zhǎng)史。最后見(jiàn)于記載的活動(dòng)時(shí)間是德宗貞元(785～804)奉詔畫(huà)章敬寺壁畫(huà)。
顧閎中（約公元910--980年）
活躍于南唐時(shí)期，是后主南唐畫(huà)院翰林待詔。善畫(huà)，獨(dú)見(jiàn)于人物，“是目識(shí)心記”的高手。畫(huà)風(fēng)沿承唐代仕女傳統(tǒng)，并創(chuàng)立五代清秀娟美形象的造型特征他的作品傳世只有《韓熙載夜宴圖》，但卻以“孤幅壓五代”的氣派存留于世。閃耀著永不熄滅的藝術(shù)之光。
吳道子(約686～760前后)
中國(guó)唐代畫(huà)家。后改名道玄，尊稱吳生，陽(yáng)翟（今河南省禹縣）人。少孤,生活貧寒。早年為民間畫(huà)工,年未弱冠，窮丹青之妙。神龍年間(705～707)事逍遙公韋嗣立，為小吏。景龍年間(707～710)任兗州瑕丘（今山東省滋陽(yáng)縣）縣尉，不久堅(jiān)辭而去。以后，他浪跡東都洛陽(yáng)，曾學(xué)書(shū)于張旭、賀知章，后專(zhuān)工畫(huà)，并在寺觀從事壁畫(huà)制作。開(kāi)元年間(713～741)他被唐玄宗召入禁中為宮廷作畫(huà)，先后任供奉、內(nèi)教博士，官至寧王友。他奉詔繪制了一些歷史畫(huà)或政治性肖像畫(huà)(如《金橋圖》)，同時(shí)常在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)作壁畫(huà)，觀者如堵，名聲廣播。天寶年間(742～756)，他奉詔游蜀歸來(lái)，在大同殿畫(huà)出嘉陵江三百余里旖旎風(fēng)光。玄宗因之稱羨道：李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙。758年以后,其事跡不詳。
閻立本
閻立本：（601-673）唐代雍州萬(wàn)年人。隋代畫(huà)家閻毗之子，閻立德之弟。太宗時(shí)任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書(shū)，總章元年為右丞相。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，最精形似。曾畫(huà)《步輦圖》等，作畫(huà)所取題材相當(dāng)廣泛，如宗教人物、車(chē)馬、山水，尤其善畫(huà)人物肖像。代表作《歷代帝王圖》是古典繪畫(huà)中的重要作品之一。所畫(huà)宮女，曲眉豐頰，神采如生。用墨而有骨；設(shè)色奇特而有法。描法富于變化，有粗有細(xì)，有松有緊，用筆也較顧愷之細(xì)密精致，富有表現(xiàn)力。
宋代畫(huà)家
張擇端
宋代著名畫(huà)家。字正道。東武（今山東諸誠(chéng)）人。曾在北宋皇家翰林圖畫(huà)院任職。自幼好讀書(shū)，又攻繪畫(huà)。擅長(zhǎng)“界畫(huà)”，尤善畫(huà)舟車(chē)、市街、城郭、橋架皆獨(dú)具風(fēng)格。他的代表作有《清明上河圖》、《煙雨風(fēng)雪圖》和《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》等。
文同(1018～1079)，字與可，自號(hào)笑笑先生，梓州(今四川鹽亭)人。他是一位著名畫(huà)家，是當(dāng)時(shí)日益興起的“文人畫(huà)”風(fēng)潮的代表。他好畫(huà)水、石、松、竹，尤長(zhǎng)于墨竹，主張畫(huà)竹者頭腦里要先形成一個(gè)完整、生動(dòng)的竹的形象，然后揮筆圖寫(xiě)，一氣呵成，漢語(yǔ)成語(yǔ)中的“胸有成竹”一語(yǔ)便是蘇軾對(duì)他這一繪畫(huà)理論的概括。他創(chuàng)造了以濃墨畫(huà)葉面，以淡墨畫(huà)葉背的竹葉畫(huà)法，在后世影響較大。其傳世畫(huà)作有《墨竹圖》，現(xiàn)藏臺(tái)灣臺(tái)北市故宮博物院。文同是蘇軾的從表兄，兩人關(guān)系很親密，經(jīng)常一起討論切磋詩(shī)文書(shū)畫(huà)的技藝。在繪畫(huà)方面，蘇軾還是文同的學(xué)生。蘇軾藝術(shù)理論上的一些重要見(jiàn)解，不少受到了來(lái)自文同繪畫(huà)成就的啟發(fā)。
范寬
陜西華原（今耀縣）人。生卒年月不詳。北宋畫(huà)家。名中正，字仲立。因性情寬和，人呼范寬。生活于北宋前期，名列北宋山水畫(huà)三大名家之一。畫(huà)初學(xué)李成，繼法荊浩，后感“與其師人，不若師諸造化”，因移居終南山、太華山，對(duì)景造意，不取繁飾自成一家，與李成為北方畫(huà)派之代表。范寬的作品以關(guān)陜一帶真山真水為描寫(xiě)對(duì)象。他強(qiáng)調(diào)師法自然的同時(shí)，突出獨(dú)創(chuàng)，而不是拘于師承某家。他常往來(lái)于終南山、太華山一帶，對(duì)關(guān)陜景色有深刻的感受和描繪。記載中說(shuō)他長(zhǎng)于表現(xiàn)四季景色、行旅和“風(fēng)月陰?kù)V難狀之景”、“皆寫(xiě)秦隴峻拔之勢(shì)，大圖闊幅，山勢(shì)逼人”。畫(huà)法上的特點(diǎn)是“山頂好作密林”、“水際作突兀大石”，愛(ài)用“點(diǎn)子皴”法。與關(guān)仝、李成形成為五代、北宋間北方山水畫(huà)的三個(gè)主要流派，對(duì)后世影響很大。存世作品有《溪山行旅圖》、《寒林雪景》等圖。
黃庭堅(jiān)（1045～1105）
中國(guó)北宋詩(shī)人，書(shū)法家。字魯直，號(hào)山谷道人，又號(hào)涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。治平四年（1067）進(jìn)士，以校書(shū)郎為《神宗實(shí)錄》檢討官，遷著作佐郎。后以修實(shí)錄不實(shí)，遭到貶謫。黃庭堅(jiān)為蘇門(mén)四學(xué)士之一，是江西詩(shī)派的開(kāi)山祖師，生前與蘇軾齊名。世稱蘇黃。 在創(chuàng)作上，黃庭堅(jiān)奉行“自作語(yǔ)最難，老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，“雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”?！独潺S夜話》載黃庭堅(jiān)“奪胎換骨”之法，被江西詩(shī)派效法，在宋代影響頗大。所謂取古人陳言點(diǎn)石成金，就是根據(jù)前人的詩(shī)意，加以變化形容，推陳出新，“以腐朽為神奇”。但“奪胎換骨”說(shuō)不見(jiàn)于山谷的著作中，未必是他詩(shī)歌創(chuàng)作的重要主張，他有“文章最忌隨人后”、“自成一家始逼真”的名言，他矢志在詩(shī)歌上“獨(dú)立門(mén)戶”，終于以其獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)貌卓然自立。其存詩(shī)一千五、六百首，內(nèi)容豐富，風(fēng)格奇拗，如表現(xiàn)百姓疾苦、關(guān)心時(shí)政的代表詩(shī)作有《流民嘆》、《次韻寅庵》、《次韻游景叔聞洮河捷報(bào)》、《次韻子由績(jī)溪病起》等。另如寫(xiě)景、寄識(shí)、遣懷、贈(zèng)答、題畫(huà)等抒情詩(shī)，集中體現(xiàn)了黃詩(shī)的獨(dú)特個(gè)性。古體詩(shī)《題竹石牧?！?、《次韻子瞻寄眉山王宣義》， 命意新穎，筆力奇崛。七言律絕詩(shī)《登快閣》灑脫坦蕩，《寄黃幾復(fù)》情思纏綿，《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》摹寫(xiě)江南勝景，《清明》寄托世事人生的感慨等，詩(shī)風(fēng)思致幽遠(yuǎn)，情趣深濃，確為佳作。其獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)之個(gè)性，還體現(xiàn)在其詩(shī)立意深曲，章法細(xì)密，起結(jié)無(wú)端，出人意表，精煉句法，點(diǎn)石化金，下語(yǔ)奇警上。如“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，“魚(yú)游悟世網(wǎng)，鳥(niǎo)語(yǔ)入禪味”等。黃庭堅(jiān)發(fā)展了韓愈、杜甫偶一為之的拗句、拗律，以音調(diào)反常，句法變更強(qiáng)化詩(shī)的拗峭挺拔 ，如“酒船漁網(wǎng)歸來(lái)是 ，花落故溪深一篙”，“石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角，牛礪角尚可，牛斗殘我竹”，真可謂“奇健之氣，拂拂意表”。山谷這些避熟就生，翻新出奇的詩(shī)法，矯正了晚唐、西昆的熟滑麗靡，形成瘦硬峭、老樸沉雄的詩(shī)之主調(diào)。方東樹(shù)稱之為“英筆奇氣，杰句高境，自成一家”。但因過(guò)分追求奇拗，也難免有晦澀生硬之弊。
巨然
中國(guó)五代南唐、北宋畫(huà)家，僧人。原姓名不詳，生卒年不詳，鐘陵（今江西南昌）人，一說(shuō)江寧（今江蘇南京）人。早年在江寧開(kāi)元寺出家，南唐降宋后，隨后主李煜來(lái)到開(kāi)封，居開(kāi)寶寺。擅山水，師法董源，專(zhuān)畫(huà)江南山水，所畫(huà)峰巒 ，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之細(xì)徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛(ài)。以長(zhǎng)披麻皴畫(huà)山石，筆墨秀潤(rùn)，為董源畫(huà)風(fēng)之嫡傳，并稱董巨，對(duì)元明清以至近代的山水畫(huà)發(fā)展有極大影響。有《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》、《秋山問(wèn)道圖》、《山居圖》等傳世。
郭熙
中國(guó)北宋畫(huà)家，繪畫(huà)理論家。字淳夫。生卒年不詳，活躍于宋神宗時(shí)期。河陽(yáng)溫縣（今河南溫縣）人。擅山水，初自學(xué)，后師法李成，頗受啟發(fā)，筆法大進(jìn)。以繪畫(huà)供奉宮廷，頗得宋神宗趙頊賞識(shí)，被授以書(shū)院藝學(xué)，后升遷待詔。負(fù)責(zé)考試畫(huà)工，鑒定宮中藏畫(huà)等。畫(huà)山水注重深入體察生活，能真實(shí)、細(xì)致、微妙地表現(xiàn)出不同地區(qū)、季節(jié)、氣候的特點(diǎn)，得“遠(yuǎn)近淺深，四時(shí)朝暮，風(fēng)雨明晦之不同”，創(chuàng)造出極其豐富優(yōu)美動(dòng)人的意境，另外他還長(zhǎng)于影塑，在墻壁上用泥堆塑浮雕式的山水，別具情趣。郭熙有《早春圖》、《關(guān)山春雪圖》、《窠石平遠(yuǎn)圖》、《幽谷圖》、《古木遙山圖》等傳世。其中《早春圖》成功地表現(xiàn)出冬去春來(lái)、大地復(fù)蘇、萬(wàn)物鱽醒的細(xì)致季節(jié)變化。在繪畫(huà)理論上郭熙亦有很高建樹(shù)，其理論集中反映在他的《林泉高致》一書(shū)中。子郭思，亦善畫(huà)，長(zhǎng)于鞍馬，山水。
姜夔（約1155～約1221）
中國(guó)南宋文學(xué)家，音樂(lè)家。字堯章，人稱白石道人。饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。終身布衣。往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等交游。姜夔多才多藝，擅長(zhǎng)書(shū)法，精通音律。工詩(shī)，詞尤有名。有詞中之圣之稱，與辛棄疾、吳文英分鼎南宋詞壇。其詞內(nèi)容豐富，有詠嘆時(shí)事，感念舊游，描寫(xiě)旅況，眷懷戀人，詠物寄情等，如〔揚(yáng)州慢〕“淮左名都”、〔探春慢〕“衰草愁煙”、〔長(zhǎng)亭怨慢〕“漸吹盡 ”以及傳世名作〔暗香〕、〔疏影〕兩首詠梅詞。姜詞風(fēng)神瀟灑，格調(diào)高曠，素淡幽遠(yuǎn)，簡(jiǎn)潔醇雅，以清冷剛健的筆力開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)雅詞派，即格律派 ，對(duì)史達(dá)祖、吳文英亦有影響。他有17首詞自注工尺旁譜，是研究宋代詞樂(lè)的珍貴資料。琴曲《古怨》注明指法，可彈奏，是詞和樂(lè)的合集。
李公麟（1040～1106）
中國(guó)北宋畫(huà)家。字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士。舒城（今安徽舒城）人。曾任中書(shū)門(mén)下省刪定官、御史臺(tái)檢法、朝奉郎。后因病辭官，隱居桐城龍眠山莊。李公麟博學(xué)多才，富文辭，有建安風(fēng)格；工書(shū)法，得晉宋人韻致；家富收藏書(shū)畫(huà)古器，精于鑒賞，為修養(yǎng)全面的文人畫(huà)家。擅道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥(niǎo)等，亦精于臨摹。其畫(huà)初學(xué)顧愷之、陸探微、張僧繇、吳道子，后廣泛師法歷代名家。他師古能化，以為己有。他將過(guò)去的線描粉本（草稿），加以發(fā)展提高，使其成為獨(dú)立的具有高度概括力與表現(xiàn)力的藝術(shù)形式——白描。他重視對(duì)客觀物象的觀察與體驗(yàn)，所畫(huà)人物能成功地表現(xiàn)其不同地區(qū)、民族、階層的特點(diǎn)，且各具神態(tài)形貌，性格突出。畫(huà)道釋人物，將觀音、維摩詰描繪成人間少女和現(xiàn)實(shí)中的文人士大夫，使宗教繪畫(huà)進(jìn)一步世俗化。有《五馬圖》、《臨韋偃牧放圖》、《維摩詰像》(傳)、《免胄圖》（傳）等傳世。
【黃公望】(1269～1354)元代畫(huà)家。字子久，號(hào)一峰、大癡道人等。常熟大義人。本姓陸，名堅(jiān)，因幼時(shí)父母雙亡，被寓居常熟小山之永嘉黃氏收為養(yǎng)子，遂改姓名。自幼聰穎，后精書(shū)法繪畫(huà)，善散曲。曾做過(guò)浙西廉訪使徐琰及中書(shū)省平章政事張閭書(shū)吏，一度被誣入獄。旋入"全真教"，往來(lái)于杭州、松江、蘇州等地賣(mài)卜。晚年徜徉虞山及富春間致力于山水畫(huà)寫(xiě)生，創(chuàng)淺絳設(shè)色之法，自成一家，畫(huà)作為世所推崇。后人將其與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱為"元四家"，位列其首。著有畫(huà)論《寫(xiě)山水訣》等。
元代畫(huà)家：
王蒙（?～1385）
中國(guó)元代畫(huà)家。字叔明，號(hào)黃鶴山樵、香光居士。吳興（今浙江湖州）人。趙孟外孫，曾任小官，元末棄官避亂隱居黃鶴山，明初任泰安知州，因胡惟庸案入獄，后死于獄中。工詩(shī)文、書(shū)法，尤善畫(huà)，精山水。早年師法趙孟頫，后又與黃公望、倪瓚往來(lái)，對(duì)董源、巨然用功尤深，并能師法造化，形成個(gè)人風(fēng)貌。以隸書(shū)行草筆法入畫(huà)，所畫(huà)山水善用枯筆干墨，畫(huà)山石創(chuàng)牛毛皴，兼用解索皴和小斧劈皴；構(gòu)圖繁密飽滿，山石多至十余層，樹(shù)木不下幾十種，但繁而不塞，多而不亂，層次豐富，空間感強(qiáng)，成功地表現(xiàn)了江南山水的濕潤(rùn)感。意境蓊郁深秀，畫(huà)面深厚華滋。有《青卞隱居圖》、《春山讀書(shū)圖》、《夏日山居圖》、《夏山高隱圖》、《葛稚川移居圖》等傳世。
吳鎮(zhèn)(1280～1354)
中國(guó)元代畫(huà)家。字仲圭，號(hào)梅花道人、梅沙彌等。浙江嘉興人。博通經(jīng)史，旁涉佛道，一生不仕，以詩(shī)文書(shū)畫(huà)自?shī)?。長(zhǎng)于草書(shū)，師法懷素、楊凝式，《秋江漁隱圖》宛轉(zhuǎn)遒麗，自成一家。擅山水、墨竹。山水師法董源、巨然而有變化，作品多畫(huà)漁父和隱逸題材 ，畫(huà)山石用長(zhǎng)披麻皴，水墨渲染，濃墨點(diǎn)苔，墨色濃淡濕潤(rùn)，富有變化，意境幽邃，風(fēng)格沉雄郁茂。墨竹取法文同、高克恭，濃墨禿筆，勁利沉著，氣勢(shì)渾厚豪邁，風(fēng)格獨(dú)特。吳鎮(zhèn)的山水畫(huà)對(duì)明清繪畫(huà)有很大影響，被畫(huà)史列為元四家。有《雙檜平遠(yuǎn)圖》、《漁父圖》、《秋江漁隱圖》、《竹譜》冊(cè)等傳世。其詩(shī)文被后人輯為《梅道人遺墨》、《梅花庵稿》。
倪瓚（1301～1374）
中國(guó)元代畫(huà)家，詩(shī)人。原名珽，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，別號(hào)幻霞生、荊蠻民等。常州無(wú)錫梅里只陀村（今江蘇無(wú)錫梅里鎮(zhèn)）人。出身江南富豪，信奉道教，元末為避戰(zhàn)亂，散盡家資，遁隱五湖三泖間，寄興書(shū)畫(huà)。他性情孤僻狷介，有潔癖，世人稱之為倪迂。擅山水、竹石、枯木等，其山水師法董源、荊浩、關(guān)仝、李成，加以發(fā)展，畫(huà)法疏簡(jiǎn)，格調(diào)天真幽淡。作品多畫(huà)太湖一帶山水，構(gòu)圖平遠(yuǎn)，景物極簡(jiǎn)，多作疏林坡岸，淺水遙岑。用筆變中鋒為側(cè)鋒，折帶皴畫(huà)山石，枯筆干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，風(fēng)格蕭散超逸。墨竹蕭爽清麗。論畫(huà)主張抒發(fā)主觀感情，認(rèn)為繪畫(huà)應(yīng)表現(xiàn)作者“胸中逸氣”，不求形似，說(shuō)“仆之所謂畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?#8221;。其繪畫(huà)實(shí)踐和理論觀點(diǎn)，對(duì)明清文人畫(huà)家有很大影響，享譽(yù)極高，畫(huà)史將他與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱元四家。工書(shū)法，擅楷書(shū)，古淡秀雅，得魏晉人風(fēng)致。有《水竹居圖》、《容膝齋圖》、《漁莊秋霽圖》、《虞山林壑圖》、《幽澗寒松圖》、《秋亭嘉樹(shù)圖》、《怪石叢篁圖》、《竹枝圖》等傳世。
王繹（約1333～?）
中國(guó)元代畫(huà)家。字思善，號(hào)癡絕生。祖籍睦州（今浙江建德），后居杭州。多才藝，善畫(huà)，尤工肖像，師法顧逵。所畫(huà)人物肖像 ，形神兼?zhèn)洌鼙憩F(xiàn)出人物的性格特征。著《寫(xiě)像秘訣》，分彩繪法、寫(xiě)真古訣、收放用九宮格法等篇，總結(jié)個(gè)人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，主張畫(huà)肖像時(shí)應(yīng)在對(duì)象的叫嘯談笑間，察形觀色，默記于心，后閉目追憶，被畫(huà)對(duì)象的相貌性情才能表現(xiàn)無(wú)遺。有《楊竹西小像》（倪瓚補(bǔ)松石背景）傳世。
王冕（1287～1359）
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中國(guó)元代畫(huà)家，詩(shī)人。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、梅花屋主等。會(huì)稽(今浙江紹興)人。出身農(nóng)家，幼時(shí)曾牧牛，勞動(dòng)之余讀書(shū)習(xí)畫(huà)，年輕時(shí)曾熱衷功名，屢次名落孫山，遂絕意仕途，浪跡江湖，游歷大江南北。擅竹石、篆刻，尤工墨梅，師法仲仁和尚、揚(yáng)無(wú)咎，加以發(fā)展，其梅枝干遒勁，花或疏或密，蕊萼錯(cuò)落分布，花《南枝早春圖》朵或圈或點(diǎn)，皆以水墨為之，得梅花之韻致風(fēng)骨。有《墨梅圖》、《南枝早春圖》傳世，著《梅譜》，闡述畫(huà)梅理論。亦善詩(shī)，多表現(xiàn)人民生活的疾苦和揭露權(quán)貴的腐化與驕奢，以及追求清高，不逐時(shí)俗等。著《竹齋詩(shī)集》4卷，附1卷。
唐棣（1296～1364）
中國(guó)元代畫(huà)家 。字子華，晚號(hào)遁齋。吳興（今浙江湖州人）。曾以畫(huà)供奉宮廷，任嘉興路照磨、休寧縣尹、吳江州知州等職。擅山水，隨趙孟學(xué)畫(huà)，并師法李成、郭熙，有所變化。作品以農(nóng)夫、漁夫等活動(dòng)場(chǎng)景為題材，有生活氣息。所畫(huà)窠石霜林，峰巒起伏，筆墨蒼勁簡(jiǎn)潔，細(xì)潤(rùn)清淡，畫(huà)中人物描繪細(xì)致，形態(tài)生動(dòng)。有《霜浦歸漁圖》、《雪崗捕魚(yú)圖》、《浮嵐暖翠圖》、《林蔭聚飲圖》等傳世。
曹知白（1272～1355）
中國(guó)元代畫(huà)家。字又玄，號(hào)云西，人稱貞素先生，華亭（今上海松江）人。曾任昆山教諭，后辭官隱居，讀經(jīng)書(shū)，好道教。為江南富族，莊園寬敞豪華而清幽，喜交結(jié)文人名士，家富收藏。擅山水，師法李成、郭熙，山石勾皴柔細(xì)，少渲染，筆墨早年秀潤(rùn)，晚年蒼秀簡(jiǎn)逸，風(fēng)格清疏簡(jiǎn)淡。有《寒林圖》、《疏林幽岫圖》、《群峰雪霽圖》等傳世。
明代畫(huà)家：
藍(lán)瑛（1585～ ）
中國(guó)明代畫(huà)家。字田叔，號(hào)蜨叟，晚號(hào)石頭陀，又自號(hào)東郭老農(nóng)。錢(qián)塘（今浙江杭州）人。他以畫(huà)為生。擅山水，初師黃公望，后又師法郭熙、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭、沈周以及米芾等，功力深厚。曾游歷大江南北。其畫(huà)或作淺絳，筆墨爽勁疏宕，氣勢(shì)博大，畫(huà)風(fēng)蒼秀；或?yàn)榍嗑G，作沒(méi)骨法，以石色寫(xiě)山石樹(shù)木，而不勾勒，色彩濃麗奪目。亦能畫(huà)花卉，兼工帶寫(xiě)，頗富生趣。藍(lán)瑛在明末影響很大，師承者甚眾，為武林派之創(chuàng)始人，亦有人稱其為浙派殿軍。有《秋山紅樹(shù)圖》、《江皋話古圖》、《白云紅樹(shù)圖》等傳世。子藍(lán)孟、藍(lán)深亦善畫(huà)。
戴進(jìn)（1388～1462）
中國(guó)明代畫(huà)家。浙派創(chuàng)始人。字文進(jìn)，號(hào)靜庵、玉泉山人。錢(qián)塘（今浙江杭州）人。出身畫(huà)工家庭，少年時(shí)當(dāng)過(guò)金銀首飾學(xué)徒，后改學(xué)繪畫(huà)，刻苦用功，畫(huà)藝大進(jìn)，宣德年間供奉宮廷，因畫(huà)藝高超而遭妒忌，遂被斥退。后浪跡江湖，賣(mài)畫(huà)為生。擅山水、人物、花鳥(niǎo)，山水取法宋元，用筆勁挺方硬，水墨淋漓酣暢，發(fā)展了馬遠(yuǎn)、夏圭傳統(tǒng)。人物畫(huà)師法唐宋傳統(tǒng)，兼長(zhǎng)工筆、寫(xiě)意。工筆用鐵線描和蘭葉描，寫(xiě)意從馬遠(yuǎn)變化而來(lái)，筆墨簡(jiǎn)括。花鳥(niǎo)畫(huà)工筆、寫(xiě)意、沒(méi)骨兼長(zhǎng)。戴進(jìn)的繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)影響極大，追隨者甚眾，人稱浙派，成為明代前期畫(huà)壇主流。有《春山積翠圖》、《風(fēng)雨歸舟圖》、《三顧茅廬圖》、《達(dá)摩至慧能六代像》、《南屏雅集圖》、《歸田祝壽圖》、《葵石蛺蝶圖》、《三鷺圖》等傳世。子戴泉、女戴氏、婿王世祥等皆善畫(huà)，能傳其法。
陳洪綬（1599～1652）
中國(guó)明代畫(huà)家。字章侯，號(hào)老蓮。諸暨（今浙江諸暨
）人。性情孤傲倔強(qiáng)，崇禎時(shí)為監(jiān)生，召為內(nèi)廷供奉，不就；明亡后，清兵入浙東，出家為僧，號(hào)悔遲、老遲。善詩(shī)，工書(shū)法，長(zhǎng)于繪畫(huà)。擅人物、山水、花鳥(niǎo)、竹石等，以工筆人物著稱。其人物初師藍(lán)瑛、李公麟，而又能變化發(fā)展。所畫(huà)人物軀干偉岸，衣紋線條細(xì)勁清圓，晚年則形象夸張，或變態(tài)怪異，性格突出?；B(niǎo)等描繪精細(xì)，設(shè)色清麗，富有裝飾味。亦能畫(huà)水墨寫(xiě)意花卉，酣暢淋漓。還長(zhǎng)于為文學(xué)作品創(chuàng)作插圖，能表現(xiàn)出原作人物的精神氣質(zhì)。其畫(huà)手法簡(jiǎn)練，色彩沉著含蓄，格調(diào)高古，享譽(yù)明末畫(huà)壇，與北方的崔子忠并稱南陳北崔。有《荷花鴛鴦圖》、《升庵簪花圖》、《嬰戲圖》及《九歌圖》、《水滸葉子》、《西廂記》、《博古葉子》等木刻插圖傳世。著有《寶綸堂集》、《避亂草》、《筮儀象解》等。
文徵明（1470～1559）
中國(guó)明代畫(huà)家，書(shū)法家，文學(xué)家。初名璧，后以字行，更字徵仲，號(hào)衡山居士。長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。出身仕宦之家，早年攻詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，師事吳寬、李應(yīng)禎、沈周，中年后以歲貢生薦吏部考試，授翰林院待詔，4年后辭歸故里，以詩(shī)文書(shū)畫(huà)自?shī)?。擅?huà)山水、人物、花卉、蘭竹，尤以山水著稱。其山水師法沈周、董源、趙孟、王蒙、吳鎮(zhèn)，多畫(huà)吳中山水，主要表現(xiàn)文人生活題材。作品早年以工細(xì)為主，中年后粗細(xì)兼具，但細(xì)筆是其主要面貌。其畫(huà)景致平和恬靜，構(gòu)圖層疊而上，筆墨清秀含蓄，蒼勁秀潤(rùn)，天真生拙，富有書(shū)卷氣，反映了文人的審美情趣。人物師法李公麟，筆致細(xì)秀，風(fēng)格清雅高古?；B(niǎo)蘭竹，筆墨勁健而秀逸。其書(shū)法擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，尤精行、楷，取法晉唐宋諸名家，筆致遒勁，書(shū)風(fēng)清俊秀逸。與祝允明、王寵合稱吳中三家。文徵明繪畫(huà)作品有《煙江疊嶂圖》、《湘君湘夫人圖》、《林榭煎茶圖》、《惠山茶會(huì)圖》、《江南春圖》、《古木寒泉圖》 、《真賞齋圖》、《溪橋策杖圖》、《古木疏篁圖》、《春深高樹(shù)圖》等傳世，書(shū)法有墨跡《上吳愈尺牘》、《真賞齋銘并序》、《南窗記》、《詩(shī)稿五種》冊(cè)、《西苑詩(shī)》等傳世。
唐寅（1470～1523）
中國(guó)明代畫(huà)家，文學(xué)家。字子畏、伯虎 ，號(hào)六如居士、桃花庵主，自稱江南第一風(fēng)流才子。吳縣（今江蘇蘇州）人。出身商販家庭，少時(shí)讀書(shū)發(fā)憤，青年時(shí)中應(yīng)天府解元，后赴京會(huì)試，因舞弊案受牽連入獄，出獄后又投寧王朱宸濠幕下，但發(fā)現(xiàn)朱有謀反之意，即脫身返回蘇州。從此絕意仕途，潛心書(shū)畫(huà)，形跡放縱，性情狂放不羈。擅山水、人物、花鳥(niǎo)，其山水早年隨周臣學(xué)畫(huà)，后師法李唐、劉松年，加以變化，畫(huà)中山重嶺復(fù)，以小斧劈皴為之，雄偉險(xiǎn)峻，而筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)多為仕女及歷史故事，師承唐代傳統(tǒng)，線條清細(xì)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；亦工寫(xiě)意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà)，長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意，灑脫隨意，格調(diào)秀逸。除繪畫(huà)外，唐寅亦工書(shū)法，取法趙孟，書(shū)風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫(huà)作品傳世。
沈周（1427～1509）
中國(guó)明代畫(huà)家。字啟南，號(hào)石田、白石翁，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。一生未仕，為人寬厚，工詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)，享譽(yù)極高。出身書(shū)香門(mén)第，曾祖與王蒙友善，父、伯皆為文人畫(huà)家，他自幼學(xué)畫(huà)，擅山水、花鳥(niǎo)、人物，以山水最有名。山水早年得杜瓊、劉玨親授，主要師法王蒙，所作多盈尺小幅，筆法細(xì)密。中年后轉(zhuǎn)師黃公望及宋代諸家，作品也始拓為大幅，用筆勁健，頗具骨力。晚年又醉心吳鎮(zhèn)，筆墨粗簡(jiǎn)，蒼勁渾厚，秀潤(rùn)雄逸，意境清幽淡遠(yuǎn)，同時(shí)講求詩(shī)書(shū)畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，豐富和發(fā)展了文人畫(huà)的筆情墨趣。作品多畫(huà)江南山水，注重師法造化。其花鳥(niǎo)，形象寫(xiě)實(shí)，筆墨簡(jiǎn)括厚潤(rùn)，畫(huà)風(fēng)質(zhì)樸。沈周的繪畫(huà)在明清時(shí)影響很大，創(chuàng)繪畫(huà)中的吳門(mén)派，并被后世列為明四家之一。有《廬山高圖》、《仿董巨山水》、《東莊圖》冊(cè)、《滄洲趣圖》等傳世。著《客座新聞》（已佚）、《石田集》等。
仇英
中國(guó)明代畫(huà)家 。江蘇太倉(cāng)人。一說(shuō)生于弘治七年（1494），卒于嘉靖四十年（1561）或嘉靖三十一年臘月前；一說(shuō)生于成化十八年（1482），卒于嘉靖三十八年（1559）。居蘇州。出身低微，初為漆工，后改學(xué)畫(huà)，初從師周臣，結(jié)交文徵明、祝允明、唐寅等文人畫(huà)家，對(duì)其提高文藝修養(yǎng)和畫(huà)藝起了很大的作用。他還曾在收藏家項(xiàng)元汴家作畫(huà)，遍觀項(xiàng)氏所藏歷代法書(shū)名畫(huà)，并加以臨摹，潛心鉆研，終成一代名家。仇英擅人物、山水、走獸、界畫(huà)，亦精于臨摹，均技藝精湛。其山水師法趙伯駒、趙伯骕，作青綠山水，山石勾勒，皴染細(xì)密，色彩濃麗明雅，境界宏大繁復(fù)。人物畫(huà)分細(xì)、粗兩種面貌，前者取法唐宋，線條流暢、圓勁、細(xì)秀，造型準(zhǔn)確，色彩清艷而具文雅之致；后者師承馬遠(yuǎn)、杜堇、吳偉，筆法勁健，造型簡(jiǎn)潔，畫(huà)風(fēng)豪放灑脫。仇英以畫(huà)工身分步入畫(huà)《吹簫引鳳圖》壇，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，努力提高自己的文化素養(yǎng)，其畫(huà)既有職業(yè)畫(huà)家技藝精湛， 造型準(zhǔn)確的長(zhǎng)處，又具文人畫(huà)家的清逸秀雅，真正做到了雅俗共賞，后人將他與沈周、文徵明、唐寅合稱明四家，被視為吳門(mén)派的代表人物。有《桃源仙境圖》、《劍閣圖》、《蓮溪漁隱圖》、《摹蕭照中興瑞應(yīng)圖》、《人物故事圖》、《秋原獵騎圖》、《右軍書(shū)扇圖》、《柳下眠琴圖》、《吹簫引鳳圖》等傳世。
清朝（公元 1644-- 公元 1911 年）是中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)王朝。它既是對(duì)今天有著關(guān)聯(lián)和影響的時(shí)代，也是充滿復(fù)雜矛盾的時(shí)代，在文化上經(jīng)歷了從排斥到融合的過(guò)程。清代宮廷畫(huà)家中的王惲 、王鑒、王時(shí)敏、王原祁被人稱作 " 四王 " 。其中王時(shí)敏、王鑒、王原祁是中國(guó)南方太倉(cāng)人，王惲是常熟人，他們之間是老師和朋友的關(guān)系。在繪畫(huà)風(fēng)格與藝術(shù)思想上，他們都受到董其昌的影響，以王時(shí)敏為首的 " 四王 " ，以王原祁為首的 " 婁東畫(huà)派 " ，在畫(huà)壇上都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 在 " 四王 " 中，王原祁年領(lǐng)最小，但成就最高。王原祁曾經(jīng)擔(dān)任戶部左侍郎，人稱王司農(nóng)。
康熙四十四年（公元 1705 年）時(shí)，他奉旨編輯《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》，并任總裁。這個(gè)畫(huà)譜共計(jì)百卷，是中國(guó)繪畫(huà)史上的第一部寶典，王原祁深得康熙皇帝賞識(shí)，所以學(xué)生很多，后來(lái)逐漸形成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)派。因?yàn)橥踉钍墙K太倉(cāng)人，太倉(cāng)又叫婁東， " 婁東畫(huà)派 " 因此得名。這個(gè)畫(huà)派聲勢(shì)浩大，幾乎左右了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)畫(huà)壇。他們的山水畫(huà)在清代初期占畫(huà)壇主流地位，學(xué)習(xí)借鑒古人立意、布局、色彩等方面達(dá)到了很高的水平。但在藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承上，有僵化的風(fēng)氣，作品創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，給人畫(huà)面樣式重復(fù)的感覺(jué)，這自然與清代皇族和封建的觀念保守傾向合拍。
另外，同一時(shí)期還有一些人的創(chuàng)作與 " 四王 " 的藝術(shù)追求截然不同。在藝術(shù)上主張重視生活感受，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)情感，創(chuàng)造出豪放、磊落、獨(dú)具風(fēng)采的畫(huà)風(fēng)，對(duì)振興當(dāng)時(shí)畫(huà)壇有深遠(yuǎn)的影響，他們就是有很高藝術(shù)水平的四位僧侶畫(huà)家，朱耷、石濤、弘仁、髡殘。
他們都是明朝（公元 1368-- 公元 1644 年）后代，在政治上對(duì)清代統(tǒng)治者是不合作的態(tài)度，反對(duì)清王朝貴族的作風(fēng)。他們利用傳統(tǒng)藝術(shù)形式，面向自然、面對(duì)人生，表達(dá)真情感受。他們也重視筆墨情趣，并尋找自己的繪畫(huà)空間，撫慰曾經(jīng)遭受過(guò)折磨的心靈。石濤的山水畫(huà)獨(dú)具風(fēng)格，景色構(gòu)圖大膽新穎，筆墨運(yùn)用多變，是清代早期最富有創(chuàng)造性的畫(huà)家。朱耷以畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)出名，繼承陳淳、徐渭的傳統(tǒng)，發(fā)展了潑墨寫(xiě)意畫(huà)法。作品往往借物抒情，以象征、寓意和夸張的手法，塑造奇特的形象，抒發(fā)厭惡世俗生活和國(guó)亡家破的痛苦內(nèi)心。他的藝術(shù)成就，對(duì)后來(lái)的揚(yáng)州八怪和近現(xiàn)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)影響很大。石 的山水學(xué)習(xí)黃公望、王蒙風(fēng)格自有變化，以真實(shí)景色為對(duì)象，描繪山水，具有雄偉壯闊，蒼茫渾厚的氣勢(shì)。
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