2007-08-18 12:45:58| 分類(lèi)： 十三少書(shū)法鑒賞 | 標(biāo)簽：書(shū)法 談藝 |字號(hào)大中小 訂閱
南北朝書(shū)法鑒賞 十三少鑒別整理
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南北朝（南朝宋、齊、梁、陳；北朝北魏、東魏、西魏、北齊、北周）
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朝代 書(shū)法家 碑帖名稱(chēng) 書(shū)體 收藏地 收藏情況
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南朝宋 佚 名 《劉懷民墓志銘》 楷書(shū)碑刻 <《劉懷民墓志》刻于南朝宋大明八年（464年），出土于山東益都。此志與《爨龍顏碑》、《嵩高靈廟碑》兩碑書(shū)風(fēng)相似，筆法凝重圓潤(rùn)，書(shū)體介于隸楷之間，是難得的精品。>
南朝宋 佚 名 《爨龍顏碑》 楷書(shū)碑刻<全稱(chēng)《宋故龍?bào)J將軍護(hù)蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑》。南朝·宋大明二年(458)刻，楷書(shū)?？v338厘米，橫146厘米，24行，行45字。在云南陸良縣。此碑同《爨寶子碑》合稱(chēng)“二爨”，是研究我國(guó)古代西南少數(shù)民族地區(qū)特別是爨氏家族政治、文化的重要資料。對(duì)研究當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)南朝書(shū)法發(fā)展情況亦有重要意義。此碑在明代已有著錄，但于清代阮元父子重新訪得以后才大顯于世。此碑筆畫(huà)渾勁，結(jié)體跌宕恣肆，變化極為豐富，含韻于樸，寓巧于拙。在眾多碑刻中不失自己的獨(dú)特面貌?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》中列神品三種，此為三種之首。謂為“雄強(qiáng)茂美之宗”。并形容為“若軒轅古圣，端冕垂裳”。又說(shuō)“如昆刀刻玉，但見(jiàn)渾美；布勢(shì)如精工畫(huà)人，各有意度，當(dāng)為隸楷極則。”也有人將此碑視為“南碑之冠”?？傊宕畬W(xué)風(fēng)行以后，此碑和《爨寶子碑》—起，受到書(shū)學(xué)界的普遍重視。>
南朝齊 王 慈 《柏酒帖》 草書(shū)<王慈，（451-491），字伯，臨沂（今山東臨沂）人，王僧虔之子。善隸，行書(shū)。王慈草書(shū)運(yùn)筆圓渾，含蘊(yùn)凝重，然體態(tài)十分靈動(dòng)，縱橫姿肆，使人聯(lián)想到王獻(xiàn)之書(shū)作風(fēng)格。書(shū)作有《柏酒帖》、《尊體安和帖》等存世。>
南朝齊 王 慈 《尊體安和帖》
南朝齊 王僧虔 南朝齊書(shū)法家。字簡(jiǎn)穆，瑯琊臨沂人。王羲之四世族孫。官至尚書(shū)令。喜文史，善音律，工真、行書(shū)。書(shū)承祖法， 豐厚淳樸而有骨力?！洱R書(shū)》本傳稱(chēng)：“僧虔善隸楷書(shū)， 宋文帝見(jiàn)其書(shū)素扇，嘆曰：‘非惟跡逾子敬，方當(dāng)器雅過(guò)之。’”唐代張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)：“祖述小王，尤尚古直，若溪澗含冰， 岡巒被雪， 雖極清肅，而寡于風(fēng)味。”竇臮《述書(shū)賦》稱(chēng)其書(shū)：“致豐富，得能失剛。鼓怒駿爽，阻負(fù)任強(qiáng)。然而神高氣全，耿介鋒芒。發(fā)卷伸紙，滿(mǎn)目輝光。”墨跡有《王琰帖》。著有《論書(shū)》等。負(fù)正”。
南朝齊 王僧虔 《王琰帖》 行書(shū)摹本<《王琰帖》，見(jiàn)于遼寧省博物院藏的《唐摹萬(wàn)歲通天帖》，傳為王僧虔書(shū)，唐摹本。王僧虔(426—485) 瑯琊臨沂人。南朝齊書(shū)法家。字簡(jiǎn)穆，王羲之四世族孫。官至尚書(shū)令。喜文史，善音律，工真、行書(shū)。書(shū)承祖法， 豐厚淳樸而有骨力?！洱R書(shū)》本傳稱(chēng)：“僧虔善隸楷書(shū)， 宋文帝見(jiàn)其書(shū)素扇，嘆曰：‘非惟跡逾子敬，方當(dāng)器雅過(guò)之。’”唐代張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)：“祖述小王，尤尚古直，若溪澗含冰， 岡巒被雪， 雖極清肅，而寡于風(fēng)味。”竇臮《述書(shū)賦》稱(chēng)其書(shū)：“致豐富，得能失剛。鼓怒駿爽，阻負(fù)任強(qiáng)。然而神高氣全，耿介鋒芒。發(fā)卷伸紙，滿(mǎn)目輝光。”墨跡有《王琰帖》。著有《論書(shū)》、《筆意贊》等。>
南朝齊 佚 名 《劉岱墓志》 楷書(shū)刻石<南朝·齊永明五年(487)刻，楷書(shū)。縱55厘米，橫65厘米。藏江蘇省鎮(zhèn)江博物館。1969年在江蘇省句容縣袁巷公社小龍口出土。過(guò)去南齊墓志僅存《呂超靜墓志》一方，且文字殘損嚴(yán)重，而此志志文三百六十一字，皆清晰完整，為研究南齊時(shí)期社會(huì)政治和書(shū)法藝術(shù)情況提供了重要依據(jù)。此志結(jié)字或長(zhǎng)或方皆隨字形，而以扁字居多。多用方筆，下筆橫畫(huà)呈上銳下鈍的三角形，豎畫(huà)呈左銳右鈍的三角形，折筆則向右下方鋪毫后逐漸提筆，呈上寬下窄形。“札”字的末筆先左斜再折筆右拐。結(jié)字疏密適中，行筆干凈利范，風(fēng)格秀美典雅，形成此志書(shū)法的一些典型特征。從結(jié)體和風(fēng)格看，它和南朝鍾、王一派有繼承關(guān)系，并直接影響了隋代碑刻，，而同北朝“斜畫(huà)緊結(jié)”者有別。 >
南朝齊 佚 名 《呂超靜墓志》 楷書(shū)刻石<南朝 齊永明十一年(493)刻，楷書(shū)，15行，行19字。此志于1916年11月出土于浙江紹興螭陽(yáng)之謝塢。雖泐蝕嚴(yán)重，但由于南朝碑刻傳世甚少，故出土以后即引起社會(huì)的極大重視。魯迅曾親自為之考釋。此志書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，筆法剛健，風(fēng)神秀麗典雅。同1969年在江蘇句容縣出土的《劉岱墓志》風(fēng)格極為接近。有人曾評(píng)此志說(shuō)：“明秀渾穆，而意在《曹娥》、《樂(lè)毅》之間，當(dāng)原本二王隸法，由此一變至此。固當(dāng)時(shí)書(shū)體之正宗，而為后世端楷所祖。”從此志與《劉岱墓志》確可以看出當(dāng)時(shí)書(shū)法遞變的軌跡。如隋《董美人墓志》等，當(dāng)與此志有承繼關(guān)系。>
南朝梁 梁武帝蕭衍 書(shū)法家、書(shū)學(xué)理論家。字叔達(dá)，南蘭陵人。曾任齊雍州刺史，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。后乘齊內(nèi)亂，起兵奪取帝位。在位四十八年， 長(zhǎng)于文學(xué)， 善樂(lè)律， 精書(shū)法?！读簳?shū)劉孝綽傳》稱(chēng)其“雅好蟲(chóng)篆”。唐代張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)：“帝好草書(shū)，狀貌雖古，但乏于筋骨， 無(wú)奇姿異志。”對(duì)書(shū)學(xué)理論、書(shū)法技巧和鍾繇、王羲之書(shū)法藝術(shù)成就之特點(diǎn)，頗有精到之見(jiàn)。著有《觀鍾繇書(shū)法十二意》、《書(shū)評(píng)》等。
南朝梁 梁武帝 《異趣帖》草書(shū)＜近于章草：“愛(ài)業(yè)愈深，一念修怨，永墮異趣，君不......”此帖清時(shí)入于內(nèi)府。對(duì)其作者，向有蕭衍和王獻(xiàn)之兩說(shuō)，以?xún)A向前者為多，明董其昌斷為蕭衍作品。＞
南朝梁 陶弘景 南朝梁道教思想家、書(shū)法家。字通明， 號(hào)華陽(yáng)隱居、華陽(yáng)陶隱、華陽(yáng)真逸、華陽(yáng)真人， 時(shí)人謂之山中宰相，謚貞白先生，丹陽(yáng)秣陵人。仕齊、梁，官至諸王府侍讀。崇尚道教，《宣和書(shū)譜》謂其：“神采聳秀，有仙風(fēng)道骨，老而童顏真神仙中人也。”工書(shū)，師法鍾繇、王羲之、而能變化，作風(fēng)遒媚俊峭。唐代張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)：“弘景書(shū)師鍾繇、王羲之，采其骨氣，時(shí)稱(chēng)與蕭子云、阮研等各得右軍一體。其真書(shū)勁利，歐、虞往往不如。隸行入能。”張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》載有其《與梁武帝論書(shū)啟》，為研究魏晉書(shū)法的重要資料。北宋黃伯思認(rèn)為傳世石刻《焦冊(cè)瘞鶴銘》是其手筆。能畫(huà)，善琴棋醫(yī)術(shù)。著有《圖象集要》。
南朝梁 陶弘景 《瘞鶴銘》 楷書(shū)摩崖<刻于南朝·梁(傳)天監(jiān)十三年(514年)，陶弘景書(shū)。楷書(shū)摩崖。存90余字。原刻在鎮(zhèn)江焦山西麓石壁上．中唐以后始有著錄，后遭雷擊崩落長(zhǎng)江中，南宋淳熙間挽出一石二十余字，康熙五十二年又挽出五石七十余字。乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁間，共九十余字。未出水時(shí)之拓本稱(chēng)“水拓本”，字?jǐn)?shù)不多；出水后初拓本(五石本)即上皇山樵書(shū)。唐人孫處元《潤(rùn)州經(jīng)》認(rèn)為系王羲之書(shū)，宋黃庭堅(jiān)、蘇舜欽等亦持此看法；因陶弘景曾自號(hào)華陽(yáng)隱居，宋人李石《續(xù)博物志》即認(rèn)為系陶弘景書(shū)，后附和此說(shuō)者最多；歐陽(yáng)修認(rèn)為華陽(yáng)真逸是顧況的道號(hào)；還有人認(rèn)為是唐人王瓚所書(shū)；也有人覺(jué)其字同顏真卿《宋廣平碑》接近，認(rèn)為是顏真卿書(shū)?？傊鞒旨阂?jiàn)，至今仍不能定論。《瘞鶴銘》發(fā)現(xiàn)以后，得到歷代書(shū)家的高度評(píng)價(jià)。如黃庭堅(jiān)認(rèn)其為“大字之祖”，作詩(shī)說(shuō)：“大字無(wú)過(guò)《瘞鶴銘》。”《東洲草堂金石跋》云：“自來(lái)書(shū)律，意合篆分，派兼南北，未有如貞白《瘞鶴銘》者。” 其書(shū)法意態(tài)雍容，格調(diào)高雅，堪稱(chēng)逸品，是藝術(shù)性術(shù)高，影響極大的著名碑刻。>
南朝梁 《王慕韶墓志》 楷書(shū)<南朝·梁天監(jiān)十三年(514)刻，楷書(shū)。縱49厘米，橫64．4厘米，31行，行23字。 1980年9月于南京出土。同時(shí)出土的還有王慕韶的丈夫桂陽(yáng)王蕭融墓志。王慕韶為東晉丞相王守的七世孫女。墓志撰寫(xiě)者為王慕韶從兄吏部尚書(shū)、國(guó)子祭酒王暕。王氏家學(xué)源淵，文、書(shū)都有相當(dāng)功力。此志筆畫(huà)勁拔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字勢(shì)略呈扁形?？芍^點(diǎn)畫(huà)精致，結(jié)體莊和，顯得娟秀、精美、典雅而富于韻味。同南齊《劉岱墓志》等一脈相承，隋《董美人墓志》等當(dāng)是此種書(shū)體的繼承和發(fā)展。南朝墓志存世不多，此志和《蕭融墓志》的出土，為研究南朝書(shū)法的發(fā)展提供了實(shí)物資料。>
南朝梁 《蕭澹碑》 楷書(shū)<全稱(chēng)《始興忠武王蕭澹碑》。南朝梁普通三年(522年)書(shū)，楷書(shū)，36行，行86字，在南京市堯化門(mén)外東花林村。額正書(shū)《故侍中司徒驃騎將軍始興忠武王之碑》。東海徐勉造、吳興貝義淵書(shū)，房賢明刻字，郜元上石。原碑有三千多字，早期拓本存二千五百余字，可謂洋洋大觀。此碑結(jié)字平正公穩(wěn)，氣勢(shì)渾厚大方，是南朝豐碑大碣的典型?？涤袨橹^此碑為“峻美嚴(yán)整之宗”。又說(shuō)：“《始興王碑》如強(qiáng)弓勁弩，持滿(mǎn)而發(fā)。”又說(shuō)：“意象雄強(qiáng)，其銳，直與率更(指歐陽(yáng)詢(xún))《皇甫君碑》無(wú)二，乃知率更專(zhuān)學(xué)此碑。”率更是否學(xué)過(guò)此碑，不敢武斷，但從此碑碑額來(lái)看，蘇軾書(shū)法似更接近一些。>
北朝北魏 “龍門(mén)二十品”，尤其以楊大眼、孫秋生、始平公、魏靈藏為最佳，是龍門(mén)造像中的最精品，并最有代表性，世稱(chēng)“龍門(mén)四品”
北朝北魏 《崔敬邕墓志》 楷書(shū)<全稱(chēng)《魏故持節(jié)龍?bào)J將軍督營(yíng)州諸軍事?tīng)I(yíng)州刺史征虜將軍大中大夫臨清男崔公之墓志銘》。楷書(shū)。此志刻于北魏熙平二年（517年）。清康熙十八年(1679)河北安平出土。不久石佚，故流傳拓本甚少?，F(xiàn)上海圖書(shū)館、南京博物院有藏本。翻刻本則形神全失。。此志書(shū)法與《鄭文公碑》大小雖殊而體式相近，結(jié)字十分嚴(yán)謹(jǐn)，用筆渾圓遲重，與唐碑區(qū)別甚大。顏，柳用筆兩頭頓挫，中間無(wú)變化，而此志筆劃中間遒勁多有變化，生古拙之氣。書(shū)家評(píng)此碑：“妙在張猛龍、賈使君之上”。“書(shū)法直接無(wú)常。”。清人何義門(mén)評(píng)論此碑說(shuō)：“入目初似丑拙，然不衫不履，意象開(kāi)闊……”也有人認(rèn)為此碑在《張猛龍》、《賈使君》兩碑之上。此志結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，一筆不茍，行筆遲重，墨色飽滿(mǎn)，筆畫(huà)間也富有變化，表現(xiàn)出圓渾、妍美之致并頗具雍容氣象，與一般魏碑表現(xiàn)的質(zhì)直峭厲頗異其趣。但若論變化無(wú)端、格高韻厚，是無(wú)法同《張猛龍》比肩的。>
北朝北魏 《吊比干文》 楷書(shū)<全稱(chēng)《孝文皇帝吊比干墓文》。北魏太和十八年(494)十一月刻，楷書(shū)，傳崔浩書(shū)。原石久佚，宋翻刻， 28行，行46字。在河窗汲縣比干廟。崔浩(?～450)，字伯淵，小名桃簡(jiǎn)。河?xùn)|武城人。官至太常卿。崔浩博覽經(jīng)史，通天文。工書(shū)，世寶其跡。后因修國(guó)史得罪誅死滅族。此碑在魏碑中個(gè)性鮮明，筆畫(huà)方正、勻稱(chēng)。字亦多呈方形。結(jié)字寬博。許多地方略仿隸書(shū)筆意，但已無(wú)典型隸書(shū)的含蓄、沖和之氣。筆畫(huà)、結(jié)字都略近板刻，可能同宋人臨寫(xiě)有關(guān)。楊守敬評(píng)此碑說(shuō)：“瘦削獨(dú)出，險(xiǎn)不可近。”康有為評(píng)其為“瘦硬峻峭之宗”。認(rèn)為“其發(fā)源絕遠(yuǎn)，自《尊楗》、《褒斜》來(lái)，上與中郎分疆而治”。>
北朝北魏 《刁遵墓志銘》 楷書(shū)<北魏熙平二年（517年）十月刻。墓志為楷書(shū)，其書(shū)法結(jié)體嚴(yán)整茂密，圓腴厚勁。康有為《廣藝舟雙楫》：“刁遵志如西湖水，似秀美名寰中，”把此志列為精品。楊震方《碑帖敘碌》：“六朝墓志峻勁勝，此志有六朝風(fēng)度而無(wú)其習(xí)氣，轉(zhuǎn)折回環(huán)居然兩晉風(fēng)流；唐人若徐浩，顏真卿等皆胎息于此。”>
北朝北魏 《大方廣華嚴(yán)經(jīng)》 楷書(shū)<《大方廣華嚴(yán)經(jīng)》是我國(guó)重要的大乘經(jīng)典，有東晉佛陀跋陀羅所譯的六十卷本與武周實(shí)叉難陀所譯的八十卷本兩種，這件寫(xiě)經(jīng)書(shū)東晉六十卷本第三卷的〈盧舍那佛品第二之二〉，為向李蘭女士所捐贈(zèng)與臺(tái)北故宮博物院。這件寫(xiě)經(jīng)卷的首尾完善，紙墨如新?？v25.2公分, 橫778.2公分。字形扁方，結(jié)體緊密。用筆穩(wěn)健扎實(shí)，轉(zhuǎn)折方硬，已具楷形；但橫畫(huà)拉得較長(zhǎng)，收筆重按，尚見(jiàn)隸書(shū)的馀韻。全作行氣疏朗，具有一種古樸的趣味。由于這卷的書(shū)法與紙質(zhì)都與敦煌藏經(jīng)洞的北魏寫(xiě)經(jīng)相似，無(wú)怪乎卷后曾熙辛酉（1921）年的題跋稱(chēng)：“此敦煌石室藏北魏人書(shū)《大方廣華嚴(yán)經(jīng)》也。”>
北朝北魏 《高慶碑》 楷書(shū)<全稱(chēng)《營(yíng)州刺史貞侯高慶碑》，碑額篆書(shū)陽(yáng)文“魏故光州刺史貞侯高君之碑”。北魏正始五年(508)八月立，楷書(shū)，22行，行42字，存山東德州。清光緒二十年(1894)在山東德州出土。同地出土的還有《高貞碑》和東魏《高湛墓志》，合稱(chēng)“德州三高”。高慶為高貞兄弟，此碑比《高貞碑》早刻十五年，書(shū)法風(fēng)格及篆額書(shū)體如出一手，或?yàn)橐蝗怂鶗?shū)。此碑平畫(huà)寬結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆法干凈達(dá)練，寓險(xiǎn)峭于平穩(wěn)，望之端整大方。比略早的《暉福寺碑》顯得更加成熟。而同《始平公》等結(jié)法、風(fēng)神大異其趣。在北魏碑刻中應(yīng)屬雅正一路。篆額富于裝飾性，篆法亦極精美，同《高貞碑》碑額并為世人所重。>
北朝北魏 《高貞碑》楷書(shū)<北魏正光四年公元（522年）立。雍正、乾隆年間出土。該碑是北魏刻中相當(dāng)于典型的模式，結(jié)體端嚴(yán)方正，用筆靈動(dòng)暢達(dá)，盡管刀痕明顯卻不呆硬刻板。字里行間充滿(mǎn)人情閑逸之境。>
北朝北魏 《法行造像》 楷書(shū)
北朝北魏 《封君夫人長(zhǎng)孫氏墓志》楷書(shū)＜志蓋篆書(shū)鐫“長(zhǎng)孫氏墓志”2行共五字。石高47公分．寬47公分，志蓋同。＞
北朝北魏 《故城陽(yáng)康王元壽妃之墓志》 楷書(shū)＜北魏故城陽(yáng)康王元壽妃之墓志，【銘文】故城陽(yáng)康王元壽妃之墓誌」妃姓麴，沮渠時(shí)揚(yáng)列將軍澆河太守麴寧孫之長(zhǎng)女。妃姿量外洞，貞豐內(nèi)效，德比九親，行徵一國(guó)，五訓(xùn)俱備，禮染家人。天罰謬嬰，濫鍾斯亮。春秋七十有三，維大魏正始四年歲次丁亥八月戊子朔十六日癸卯薨于京師。葬于長(zhǎng)陵之」東?！裼谄渥討淹踔畨L＞
北朝北魏 《皇甫驎墓志》 楷書(shū)<全稱(chēng)《魏故涇雍二州別駕安西平西二府長(zhǎng)史新平安定清水武始四郡太守皇甫君墓志銘》。北魏延昌四年(515)刻，楷書(shū)，23行，行40字。清咸豐年間于陜西戶(hù)縣出土。曾為端方收藏。收入《六朝墓志精華》?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》評(píng)此志說(shuō)：“奇古則有若《劉玉》、《皇甫驎》。”又說(shuō)：“安雅之《王僧》，豈若《皇甫驎》、《高湛》。”還曾形容說(shuō)：“《皇甫驎》如小苑峰巒，雪中露骨。”此志在魏碑中應(yīng)占何等地位，還可研究，但它確有自己的特點(diǎn)。筆畫(huà)比較細(xì)瘦，且畫(huà)間粗細(xì)差別不大。書(shū)寫(xiě)比較自然，有如渾金璞玉，外表不甚修飾而精氣內(nèi)含，使人感覺(jué)渾樸而勁健。>
北朝北魏 《暉福寺碑》 楷書(shū)<北魏太和十二年(488年)刻，楷書(shū)，24行，行44字，藏西安碑林。篆額為“大代宕昌公暉福寺碑”。碑石原在陜西澄城縣，當(dāng)?shù)厝私兀蕚鞅竞苌?。此碑是具有?dú)特風(fēng)格的北魏早期(遷都以前)作品。此碑筆畫(huà)拙重，章法、結(jié)字都不甚嚴(yán)格。直斜俯仰皆似隨意，故呈現(xiàn)一種自然、質(zhì)樸的美。和同期而早一年的南齊《劉岱墓志》的秀美、精巧相比，表現(xiàn)出一種豪放、樸拙的北方民族的氣質(zhì)?？涤袨?，曾譽(yù)其為“豐厚茂密之宗”，認(rèn)為“寬博若賢達(dá)之德”。又說(shuō)“豐厚之《定國(guó)寺》豈若《暉福寺》”。并認(rèn)為它是《谷朗碑》和鐘元常一派的“法嗣”。>
北朝北魏 《劉賢墓志》 隸書(shū)<北魏早期，隸書(shū)，高101．5厘米，寬30．3厘米。碑額篆書(shū)為“劉戌主之墓志”。1963年在遼寧省朝陽(yáng)西上臺(tái)墓葬出土。立碑年代約在魏孝文帝遷都(493)以前。墓志規(guī)模不大，反映了一個(gè)下級(jí)軍官的墓葬情況。字體基本為隸，但已向楷書(shū)過(guò)渡，字形不甚嚴(yán)整，書(shū)寫(xiě)較為隨便，且雜有篆法、草法。簡(jiǎn)體、俗體字較多。從氣質(zhì)上看，也已無(wú)典型漢隸的雍容典雅。這可能同劉賢地位不高，書(shū)者也并非書(shū)法高手有關(guān)。但也正因如此，反而較多地透露出書(shū)者渾樸、厚重和自然的素質(zhì)。此碑的出土，為研究北魏書(shū)法盛期到來(lái)之前北方廣大地區(qū)的書(shū)法情況提供了實(shí)物資料。>
北朝北魏 《南石窟寺碑》楷書(shū)＜北魏永平三年(501年)四月刻，楷書(shū)，23行，行38字。額篆書(shū)《南石窟寺之碑》，額上橫列楷書(shū)云：“石窟寺主僧斌”。民國(guó)初年于甘肅涇川縣王家溝出土。奚康生造，碑陰有五十六人題名。羅振玉謂“從分隸出，頗似《中岳廟碑》”。其實(shí)，其雄渾、樸拙處倒更近《爨龍顏碑》。此碑結(jié)字略呈扇形，許多字下部筆畫(huà)和布局都比上部略重，故有較強(qiáng)的穩(wěn)定感，然而由于縱向過(guò)于壓縮，稍有不夠舒展之感。少數(shù)筆畫(huà)，如“六”“靡”二字的橫畫(huà)，保留了隸書(shū)的“蠶頭燕尾”。在行筆方面，遲重含蓄，似乎可以伸縮，同挺拔剛健者不同?？傊?，筆畫(huà)遲澀凝重，結(jié)字穩(wěn)定而富于變化。形象稚拙而帶有古意，是本碑的主要特點(diǎn)。＞
北朝北魏 《賈思伯碑》楷書(shū)＜亦稱(chēng)《賈使君碑》。北魏正書(shū)碑刻。額題《魏兗州賈使君之碑》。神龜二年立于兗州?！督鹗途帯份d：碑高六尺五寸，寬三尺四寸，文共二十四行，滿(mǎn)行四十四字，書(shū)法高古，極似《張猛龍碑》。＞
北朝北魏 《李超墓志銘》楷書(shū)＜全稱(chēng)《魏故懷令李君墓志銘》。北魏正書(shū)石刻。永安二年立于偃師。《金石萃編》載：石高二尺三寸，橫二尺三寸五分，文共二十六行，滿(mǎn)行二十六字。書(shū)法清雋，為北魏書(shū)之善本。傳世以“陵”字阝部未損為舊拓本，考見(jiàn)《校碑隨筆》。＞
北朝北魏 《司馬景和妻墓志》楷書(shū)＜全稱(chēng)為《魏代揚(yáng)州長(zhǎng)史南梁郡太守宜陽(yáng)子司馬景和妻墓志銘》，又稱(chēng)《司馬昞妻盂敬訓(xùn)墓志銘》。北魏延昌三年(514)正月刻，楷書(shū)，20行，行21字。原石已佚。清乾隆二十年河南孟縣八里葛村出土。同時(shí)出土的還有《司馬昞墓志》、《司馬升墓志》、《司馬紹墓志》，合稱(chēng)“四司馬墓志”。四志中以此志最好。此系北魏墓志中的代表作品之一。多用方筆，鋒芒畢露而不失于纖弱；結(jié)體逸宕而富有韻致。比某些千篇一律的元氏墓志略高一籌。王昶《金石萃編》評(píng)此志說(shuō)：“字畫(huà)古質(zhì)可喜，往往有隸意，尤多別體，為魏晉南北朝所罕見(jiàn)者。”《孟縣志》載：“若其筆跡之佳，乃深得書(shū)家三昧，正如黃山谷評(píng)楊風(fēng)子書(shū)，所謂散僧入圣者，當(dāng)為魏碑中佳刻。”楊守敬亦以“風(fēng)華掩映”贊之。＞
北朝北魏 《司馬顯姿墓志銘》楷書(shū)＜《司馬顯姿墓志》，全稱(chēng)《魏故世宗宣武皇帝第一貴嬪夫人司馬氏墓志銘》。此志書(shū)刻皆精，為其時(shí)墓志銘中的上品，梁?jiǎn)⒊u(píng)為“于俊拔之中，別饒韶秀”，是初學(xué)楷書(shū)的佳品。＞
北朝北魏 《司馬悅墓志》＜1979年元月在河南孟縣城關(guān)斗雞臺(tái)村修渠取土?xí)r從司馬悅墓中出土。原存孟縣文化館。該志刻于北魏永平四年（511年）二月十五日。蓋志均呈長(zhǎng)方形，蓋長(zhǎng)110厘米、寬78厘米、厚8厘米。上刻“墓志蓋”3字。志長(zhǎng)108厘米、寬78厘米、厚12厘米。志文楷書(shū)，二十二行，行三十二字。首題“魏故持節(jié)督豫州諸軍事討虜將軍漁陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子豫州刺史司馬悅墓志”。無(wú)撰書(shū)人姓名。司馬悅墓志的銘文書(shū)法，筆畫(huà)棱角銳利，與著名的“龍門(mén)二十品”中的尉遲、元詳、楊大眼等造像記題記風(fēng)格相近。形體剛健，結(jié)構(gòu)緊密，氣均力勻，俊逸拙雅，棱角突出，刀鋒畢現(xiàn)，堪稱(chēng)魏碑體中之上品。＞
北朝北魏 《石婉墓志》＜又稱(chēng)《石夫人墓志》,全稱(chēng)《魏尚書(shū)江陽(yáng)王次紀(jì)石夫人墓志銘》,為北魏永平元年(公元五○八年)十一月刻,其高五十七厘米,寬五十九厘米,正書(shū),志文十八行,滿(mǎn)行二十字,于清宣統(tǒng)元件(公元一九○九年)在河南洛陽(yáng)城北張年材西出土?，F(xiàn)藏上海博物館。書(shū)法上運(yùn)筆暢快清徑,風(fēng)格精整遒美,筆法與神韻上呈現(xiàn)明顯的南北書(shū)風(fēng)影響與交融。＞
北朝北魏 《孫叔協(xié)墓志》楷書(shū)
北朝北魏 《天水氏造金佛像記》 楷書(shū)＜北魏孝昌元(五二五)刻。屬于一件十分另類(lèi)的作品,其篆意極濃,筆畫(huà)似佛若仙,是一件以楷意為構(gòu)架,略摻隸筆,主以篆法而行的作品。雖不完整、飛天的襯托,整幅作品顯得相當(dāng)完整而大氣。＞
北朝北魏 《王安定造像記》楷書(shū)＜北魏永平四年（512）刻。整飭并風(fēng)格化,但古拙意味被完全地保留下來(lái),在處理點(diǎn)畫(huà)的過(guò)程中極為精細(xì),雖用方筆但不是以尖勁逋峭的方式介入,書(shū)寫(xiě)的流暢性被鐫刻的精細(xì)化所阻隔。筆畫(huà)既暢叉澀,使兩者的長(zhǎng)處巧妙融合,妙不可言,不愧為龍門(mén)造像的名品之一。＞
北朝北魏 《魏靈藏造像記》楷書(shū)＜北魏刻石。全稱(chēng)《魏靈藏薛法紹造像記》。無(wú)年月。無(wú)撰書(shū)人姓名。在河南洛陽(yáng)龍門(mén)古陽(yáng)洞北壁。所謂龍門(mén)精品之一。清乾隆年間錢(qián)塘黃易訪拓后始顯于世。書(shū)法酷似《楊大眼造像記》，或疑同出一手。楷書(shū)。十行，行二十三字。額楷書(shū)題〖魏靈藏〗三字，額左題〖薛法紹〗三字，共九字，但中間一行〖釋迦像〗字略大于兩側(cè)。北魏造像每用別體字，此記尤多?！稄V藝舟雙揖》將此記列入〖能品下〗，并云：〖若《楊大眼》、《魏靈藏》、《惠感》諸造像，巨刃揮天，太刀砍陣．無(wú)不以險(xiǎn)勁為主?！角⊥乇镜谌小简v空〗之〖騰〗字〖馬〗部可見(jiàn)，〖空〗字未損。共應(yīng)二百一十五字。有一裂紋，自左上第二行斜下至第一行第十四字處。中有四處當(dāng)是空格無(wú)字。光緒拓本〖空〗字已泐大半。民國(guó)十年鑿損百余字。碑額已僅存〖藏迦像薛法紹〗大字矣。此碑應(yīng)是方筆露鋒之典型代表，因此最顯見(jiàn)用筆之妙。起筆都將鋒穎露在畫(huà)外，有的角棱若刀，有的細(xì)鋒引入，煞有情趣；即使畫(huà)也挺直有力，折筆顯見(jiàn)方棱；收筆處，有時(shí)斂毫便止，有時(shí)放鋒犀利，有時(shí)如《寶子》之上揚(yáng)。筆畫(huà)或大或小，大者縱矛橫戈，如虎奔龍吟，小者輕微一點(diǎn)，如蜻蜓掠水，皆能順勢(shì)合情．絕無(wú)率意輕發(fā)。結(jié)體或取橫勢(shì)，或取縱勢(shì)，皆極意顯示雄踞盤(pán)關(guān)之威儀，懷隱瑰玉之神采。整篇看來(lái)，嚴(yán)整肅穆，端莊雋潔。學(xué)楷書(shū)，二般只考慮單個(gè)字的處理，而忽略字距行間的分布，因而一寫(xiě)便與練習(xí)時(shí)的效果不大相同?！段红`藏》在這方面頗有建樹(shù)，望能于此多作一些體會(huì)。＞
北朝北魏 《楊播墓志》＜全稱(chēng)“魏故使持節(jié)鎮(zhèn)西將軍雍州刺史華陰莊伯墓誌銘”。北魏熙平1年（516）9月2日。陝西省華陰市五方鄉(xiāng)五方村出土，1970年出土，石現(xiàn)存華陰市西嶽廟文物管理所。拓片。32行行32字，63×62cm＞
北朝北魏 《楊舒墓志》＜魏故鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍華州刺史楊（舒）君墓誌銘（熙平二年九月二日）【誌蓋】魏故鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍華州」刺史楊君之墓誌蓋【銘文】魏故鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍華州刺史楊君墓誌銘」君姓楊，諱舒，字延景，恒農(nóng)華陰潼鄉(xiāng)習(xí)仙里人也。河內(nèi)清河二郡府君之」孫，洛州刺史恒農(nóng)簡(jiǎn)公之第六子。漢太尉震，晉儀同瑤，即其世矣。君體河」岳之淑靈，膺積福之餘慶。淵度凝深，風(fēng)流濬邈。閨門(mén)垂孝敬之譽(yù)，鄉(xiāng)黨流」泛愛(ài)之仁。爰自弱冠，銳情典誥。終朝下幃，薄暮潭思。業(yè)尚三禮之學(xué)，廣采」百家之論。才藝優(yōu)贍，道術(shù)通洽，汪汪焉，詳詳焉。允所謂黃中之俊髦，德音」之令準(zhǔn)者已。太和中，以勳望之冑而除散騎郎。暨世宗即祚，壽春送欸。君」為揚(yáng)武長(zhǎng)史，受降納附。未幾，以援接之功除大鴻臚丞。弼贊九儀，賓翼四」門(mén)，蕃衛(wèi)載緝，戎陌來(lái)庭。義陽(yáng)之役，君參鎮(zhèn)南軍事。職掌壘和，任屬防禦。嚴(yán)」柵櫓之制，峻雲(yún)梯之險(xiǎn)。憑陵之志莫展，窺?之望斯絕。又監(jiān)別將田益宗」軍事，破偽釣城而還，俘虜二千，收甲萬(wàn)計(jì)。以功遷司空府中兵參軍。俄而」偽臨川王蕭宏敢率蟻徒，殲我梁城。以君歷試惟允，復(fù)參征南軍事。都督」元王特深器眷，杖以幃幄之任，諮以決勝之謀。及偽軍一道，烽煙四起，君」領(lǐng)羽林鐵騎，長(zhǎng)驅(qū)淮滸，救其焚燒之委，收其器械之資。乃今邊儲(chǔ)載衍，軍」士充仍者，君有力焉。永平初載，望府啟建，寮佐之選，妙盡時(shí)英。以君為伏」波將軍，參太尉高陽(yáng)王府事。於是翼亮臺(tái)鉉，毗道鼎司，剋昭文薄之能，實(shí)」允官人之職。及遭新昌君艱，幾盡者二三。孺慕之音，晝夜不絕；漿溢之禮，」歷口莫飲。自尒尪頓，日就危惙。雖顏丁之居憂，遠(yuǎn)有慚德；曾柴之銜恤，寧」或能擬。春秋卌有六，以延昌四年九月九日於洛陽(yáng)縣之依仁里第瘠甚」而卒。皇帝悼惜，朝野嗟痛。詔遣謁者持節(jié)冊(cè)贈(zèng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍華州刺史?！顾造撼缧⒌拢Y也。粵以熙平二年九月二日卜窆於本縣之舊塋焉。乃」作銘曰：於鑠使君，清風(fēng)獨(dú)絕。太尉之胤，儀同之裔。冠蓋三秦，本枝百世，」粵挺明德，聿遵前列。如玉之瑩，如冰之潔。永言孝友，率志貞厲。沖年受業(yè)，」雅愛(ài)斯文。銳情無(wú)●，潭思能懃。終朝章句，旦夕典墳。淵才博贍，高志脫群?！咕帕鳟呯R，八素咸分。振韍玉墀，濯纓朱廡。四門(mén)載穆，九儀率序。帝求鼎」佐，唯德是與。我有俊哲，攬衣而處。三緝?nèi)謾C(jī)，再遊臺(tái)府。軍政允洽，槐風(fēng)克」舉。新昌殞世，瘠甚而卒。忪忪遺嗣，哀哀弟姪。書(shū)宮寂寥，琴庭蕭瑟?；疏b乃」眷，追贈(zèng)顯祑。輝賁泉門(mén)，光昭松室。輒勒徽猷，恧慚無(wú)述。陝西華陰出土。見(jiàn)《文博》一九八五年第二期《陝西華陰北魏楊舒墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。＞
北朝北魏 《于仙姬墓志》楷書(shū)＜又稱(chēng)“于夫人墓志”。于仙姬墓志北魏孝昌二年（526年） 高46厘米，寬38厘米，蓋與志同 1926年河南洛陽(yáng)北南石山出土。魏帝先朝故于（仙姬）夫人墓誌（孝昌二年四月四日）【誌蓋】大魏文成皇帝夫人于墓誌銘【銘文】魏帝先朝故于夫人墓誌」世曾祖文成皇帝故夫人者，西城宇闐」國(guó)主女也。雖殊化異風(fēng)，飲和若一。夫人」諱仙姬，童年幼●，早練女訓(xùn)，四光自整，」雅協(xié)后妃。聖祖禮納，寓之玫宇。齡登」九十，耋疹未蠲，醫(yī)不救命，去二月廿七」日薨於洛陽(yáng)金墉之宮。重闈追戀，無(wú)言」寄聲，旨以太牢之祭，儀同三公之軌。四」月四日葬於西陵，謚曰恭。攸頌辭曰：」混混三饒，渾渾大夜，姝彼靈人，奚不化」乘。暉入穸，照彼玄宮，匪我留晷，銘刊永」終。大魏孝昌二年歲次丙午四」月己巳朔四日壬申行葬。＞
北朝北魏 《元懷墓志》魏碑<元懷墓志，北魏熙平二年（517）八月刻，1925年河南洛陽(yáng)張羊村出土，原石現(xiàn)藏開(kāi)封市博物館。書(shū)刻精妙，字口清晰中新，便于臨暮學(xué)習(xí)，是初學(xué)“魏碑”書(shū)體的較好范本。>
北朝北魏 《元略墓志》楷書(shū)<元略墓志，全稱(chēng)“魏故侍中驃騎大將軍儀同三司尚書(shū)令徐州刺史太保東平王元君志銘”。志文正書(shū)，共三十四行，行三十三字。北魏建義元年（五二八年）刻，一九一九年在河南洛陽(yáng)安駕溝出土。此志曾歸固始許氏、武進(jìn)陶氏，現(xiàn)藏遼寧省博物館。志右下半部稍有斷裂殘損。此志書(shū)法筆致遒麗雋美，清逸流暢，歷來(lái)倍受推重。我國(guó)現(xiàn)代著名書(shū)法家吳玉如先生認(rèn)為，“元略志”用筆與二王息息相通，結(jié)構(gòu)似不同，實(shí)則由質(zhì)而妍，亦自然趨勢(shì)>
北朝北魏 《元倪墓志》楷書(shū)＜全稱(chēng)《魏故寧遠(yuǎn)將軍郭煌鎮(zhèn)將元君墓志銘》北魏正光四年(公元五二十年二月刻),其高七十二.五厘米,寬六十二.五厘米,正藏上海博物館。書(shū)法上筆法精整,點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn),風(fēng)格暢潤(rùn)雅秀,精健秀逸、風(fēng)華旖旎，兼具鐘王神韻,開(kāi)隋唐書(shū)風(fēng)之先。＞
北朝北魏 《元壽安墓志》 楷書(shū)<北魏元壽安墓志。志高八十六點(diǎn)八厘米。廣八十六點(diǎn)八厘米。文卅三行，行卅五字。正書(shū)。一九二二年出土于洛陽(yáng)馬坡村東北。曾歸武進(jìn)陶蘭泉。>
北朝北魏 《元珽妻穆玉容墓志》 楷書(shū)<北魏元珽妻穆玉容墓志，全稱(chēng)《魏輕車(chē)將軍太尉中兵參軍元珽妻穆（玉容）夫人墓誌銘》（神?二年十月廿七日）?二年十月廿七日）【誌蓋】魏羽林監(jiān)輕車(chē)將軍太尉府中兵參軍元珽字珍平妻穆夫人墓誌銘【銘文】魏輕車(chē)將軍太尉中兵參軍元珽妻穆夫人墓誌銘。」夫人諱玉容，河南洛陽(yáng)人。曾祖堤，寧南將軍相州刺」史。祖袁，中堅(jiān)將軍昌國(guó)子。父如意，左將軍東萊太守」昌國(guó)子。世標(biāo)忠謹(jǐn)，冠蓋相仍。夫人幼播芳令之風(fēng)，早」勵(lì)韶婉之譽(yù)，聰警逸於機(jī)辯，諠讌華於姿態(tài)。」待中太傅黃鉞大將軍大司馬安定靖王，實(shí)惟」景穆皇帝之愛(ài)子。名冠宗英，望隆端右，清鑒通識(shí)，雅」長(zhǎng)則哲。既鎮(zhèn)穆門(mén)之貞孝，又戢夫人之麗音，乃為子」珽纁帛納焉。既奉君子，禮德汪翔，家富緝諧之歡，親」無(wú)嫌怨之責(zé)。宜闡遐齡，永貽仁範(fàn)，不幸遘疾，以魏神」龜二年九月十九日徂於河陰遵讓里，春秋廿七矣?！够浭仑テ呷展镉像轨堕L(zhǎng)陵大堰之東。乃作銘曰：」昌宗盛族，實(shí)鍾茲穆，漢世楊袁，吳朝顧陸。閨門(mén)仁善，」室家多福，遂誕英娥，蘭輝豔淑。言歸帝門(mén)，剋儷」皇孫，晨昏禮備，箴諫道存。奉上崇敬，接下喻溫，鄰無(wú)」?jié)嶙h，邑有清論。綺貌虛腴，妍姿晻曖，溢媚纖腰，豐肌」弱骨。蕙苡初開(kāi)，蓮荷始發(fā)，為玩未央，光華詎歇。明鏡」踟躕，錦裘儵忽，翠帳凝塵，朱簷留月?？犹扉L(zhǎng)，嗟乎」地久，婿慟賢妻，兒號(hào)懿母。飛芬一墜，誰(shuí)云臧否，獨(dú)有」玄猷，脩傳不朽。>
北朝北魏 《元顯雋墓志銘》楷書(shū)＜此碑全稱(chēng)《魏故寧遠(yuǎn)將軍敦煌鎮(zhèn)將元君墓志銘》。北魏正光四年(523)二月刻?？瑫?shū)。19行，行22字?？v74厘米，橫73．5厘米。民國(guó)初年在河南洛陽(yáng)姚凹村出土，現(xiàn)藏上海博物館。河南洛陽(yáng)為北魏孝文帝遷都以后的都城。北魏皇族原姓拓跋，孝文帝為了推行漢化，改拓跋為元姓。洛陽(yáng)城北邙山一帶為元氏祖墳，陸續(xù)出土了大量墓志銘，統(tǒng)稱(chēng)元氏墓志?！对吣怪尽肥窃夏怪局杏写硇缘淖髌分?。元倪為魏太祖道武皇帝玄孫，墓志的書(shū)寫(xiě)者應(yīng)是當(dāng)時(shí)高手。此志刻工亦甚精，能將原書(shū)筆意較細(xì)致地傳達(dá)出來(lái)。從刻本看，原書(shū)書(shū)法熟練，墨色豐腴飽滿(mǎn)，形成圓潤(rùn)秀美的基調(diào)。結(jié)體具有一般魏體的基本特征而屬其中平正規(guī)矩者。＞
北朝北魏 《元羽墓志銘》＜立于北魏宣武帝景明二年，最近才剛出土的。元羽為北碑王室，因此墓石字體優(yōu)美，刻工極精細(xì)，如果不是當(dāng)代大師是做不出來(lái)的。其筆畫(huà)方折峻厲，而亦參用圓筆，直畫(huà)收筆多做懸針形，蒼勁不足張猛龍碑而凝鏈端整足以并駕，渾脫北朝粗獷之風(fēng)。＞
北朝北魏 《元楨墓志銘》 楷書(shū)<北魏元楨墓志。此志是目前所發(fā)現(xiàn)北魏墓志中刊刻年代最早者。1926年夏出土于洛陽(yáng)城北高溝村東南，后經(jīng)于右任先生收藏并移存西安碑林至今。其筆畫(huà)茂實(shí)剛勁，結(jié)體緊峻，意態(tài)恣肆，氣勢(shì)雄奇。>
北朝北魏 《元診墓志銘》 楷書(shū)＜全稱(chēng)《魏使持節(jié)驃騎將軍冀州刺使尚書(shū)左仆射安樂(lè)王墓志銘》為北魏延昌元年(公元五一二年)八月二十六日刻,其高七十九.三厘米,寬為七十六.五厘米,志文二十二行,滿(mǎn)行為二十三字,正書(shū)。一九一七年于河南洛陽(yáng)城北三十里伯樂(lè)凹村西北出土?，F(xiàn)藏上海博物館。書(shū)法上筆勢(shì)挺健,結(jié)字茂密,呈現(xiàn)較多的雄勁峻險(xiǎn),樸茂自然的北魏風(fēng)格。＞
北朝北魏 《張猛龍碑》楷書(shū)＜北魏正光三年（522年）正月立。楷書(shū)?，F(xiàn)在山東曲阜孔廟。此碑是北朝碑刻中最有代表性的碑刻。自古以來(lái)為書(shū)家推崇。清楊守敬評(píng)：“《張猛龍碑》整練方折，碑陰則流巖奇特”。又曰：“書(shū)法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”趙函謂此碑：“正書(shū)虬健，已開(kāi)歐、虞之門(mén)戶(hù)。”結(jié)體跌巖起伏，妙不可言。在魏石中應(yīng)首屈一指。＞
北朝北魏 《張玄墓志》楷書(shū)＜張玄字黑女，清代為熙帝諱，一般稱(chēng)《張黑女墓志》。此魏普泰元平（531年）十月刻。清包世臣跋：“此帖駿利如《雋修羅》，圓折如《朱君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。”康有為跋：“化篆、分入楷、遂爾無(wú)種不妙，無(wú)妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”此志集雄健、輕靈秀逸、含蓄為一體，其藝術(shù)水平之高，鮮有匹敵。代表北魏善墓志的最高成就。＞
北朝北魏 《鄭文公碑》＜全稱(chēng)《魏故中書(shū)令秘書(shū)監(jiān)使持節(jié)督兗州諸軍事安東將軍兗州刺史南陽(yáng)文公鄭君之碑》，又名《鄭羲碑》。刻于北魏宣武帝永豐四年（511年）。系崖刻，共有內(nèi)容相同的上、下兩碑。上碑在山東平度縣天柱山，下碑在掖縣云峰山。下碑51行，行23～29字，比上碑書(shū)寫(xiě)略晚，字亦較大，剝泐較少，因而比上碑更為著名。此碑為鄭昭道書(shū)寫(xiě)，字體均為楷書(shū)，其結(jié)字寬博舒展，筆力雄強(qiáng)圓勁，有篆隸趣相附，為魏碑佳作之一。碑文內(nèi)容是記述鄭羲的生平事跡。鄭羲為鄭道昭之父，久官光州(掖縣、平度均其所屑)，死后歸葬老家熒陽(yáng)(河南滎陽(yáng))。其故吏程天賜等為紀(jì)念他的政績(jī)，故有此刻。此碑雄渾凝重，為書(shū)家所重。如包世臣、龔自珍都將它同南碑之冠的《瘞鶴銘》相提并論。歐陽(yáng)輔評(píng)此碑說(shuō)：“筆勢(shì)縱橫而無(wú)莽野獰惡之習(xí)，下碑尤瘦健絕倫。”葉昌熾更謂“其筆力之健，可以刲犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運(yùn)。唐初歐虞褚薛諸家，皆在籠罩之內(nèi)，不獨(dú)北朝第一，自有真書(shū)以來(lái)，一人而已”。又說(shuō)：“余謂鄭道昭，書(shū)中之圣也。。康有為曾譽(yù)《鄭文公》為“魏碑圓筆之極軌”。從拓本看，此碑用筆確很渾圓，但看原石，實(shí)方筆居多。給人以圓筆感覺(jué)是因?yàn)樗鼘倌ρ拢?br>
北朝北魏 寇謙之 《中岳嵩高靈廟碑》 楷書(shū)刻石＜《中岳嵩高靈廟碑》為北魏著名碑刻之一。北魏太安二年(456年)立，一說(shuō)太延年間(435～440)立?？瑫?shū)，23行，行50字。在河南登封縣是由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡書(shū)體。傳為寇謙之書(shū)?？転椴饺耍缹W(xué)家，活動(dòng)于嵩、華間?？涤袨樵u(píng)此碑書(shū)為“體兼隸楷，筆互方圓。”由于它脫胎于魏晉隸書(shū)，所以隸書(shū)森嚴(yán)；又因?yàn)槭巧形闯墒斓目瑫?shū)，故結(jié)體自由，用筆無(wú)拘無(wú)束。此碑以其獨(dú)特的風(fēng)格，世人所重視。＞
北朝北魏 朱義章 《始平公造像記》楷書(shū)刻石＜全稱(chēng)《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像記》。魏孝文帝（元宏）太和二十二年（公元498年）九月十四日造訖?？瑫?shū)，10行，行20字，有方界格。額正書(shū)陽(yáng)文"始平公像一區(qū)"二行六字。 在洛陽(yáng)市南部郊龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞北壁。此記署為孟達(dá)撰文，朱義章正書(shū)。然撰文者及書(shū)家身世皆不詳，可能是當(dāng)時(shí)的工匠。其文字作為書(shū)法藝術(shù)則在著名的“龍門(mén)二十品”中尤為第一珍品。清乾隆年間為錢(qián)塘黃小松訪得后，始顯于世。造像，即雕塑佛像。造像立碑始于北魏，訖于唐中葉，所造者以釋迦彌陀、彌勒、觀音、勢(shì)至為多。其初不過(guò)刻石，或刻山崖，或刻碑石，或造佛龕，其后或施以金涂彩繪。造像者自稱(chēng)佛弟子、正信佛弟子、清信女、優(yōu)婆塞等。出資造像者稱(chēng)像主，副像主等。此造像實(shí)高75厘米，寬39厘米。龍門(mén)造像題記，一般都不刻書(shū)手姓名，僅此碑和《孫秋生題記》刻有書(shū)手之名，誠(chéng)為可貴?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中稱(chēng)他們是"工絕一時(shí)，精能各擅"的書(shū)家，并進(jìn)一步指出此碑書(shū)手朱義章比孫秋生更高一籌，評(píng)曰"雄重莫如朱義章"。北魏時(shí)期崇尚佛教，鑿窟造像祈福之風(fēng)盛行，而《始平公造像記》即是當(dāng)時(shí)所造石像的一篇題記，內(nèi)容充滿(mǎn)了迷信宗教色彩，但其文字卻為書(shū)法藝術(shù)的珍品，一反南朝靡弱的書(shū)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)北碑方筆的典型，以陽(yáng)剛之美流傳于世。國(guó)家圖書(shū)館藏最佳整幅拓本，系第三行"邀逢"之"邀"字，僅末筆稍損，其余筆畫(huà)完好；第五行"始平公"之"公"字，橫畫(huà)猶存；第六行"匪烏"之"烏"字完好之乾隆嘉慶時(shí)拓本。高90厘米，寬40厘米，卷軸裝。其本為胡鼻山舊藏，有其在清咸豐九年（1859）題記，文曰："字型大小如星散天，體勢(shì)顧盼如魚(yú)戲水。"其余尚有題跋十一則，如錢(qián)叔蓋咸豐八年（1858）題記曰："此龍門(mén)石刻中冠于當(dāng)世者也。石刻中文之陽(yáng)文，古來(lái)只此矣。層崖高峻，極難椎拓，自劉燕庭拓后無(wú)復(fù)有問(wèn)津者。仲水于琉璃廠得四本，殆劉氏物，此貽鼻山。戊午七月叔蓋記。"此外，拓本上還鈐有"黃節(jié)讀碑"、"胡鼻山藏真印"、"錢(qián)松叔蓋印信宜長(zhǎng)壽"、"竹節(jié)硯齋金石文字"等印章?！妒计焦煜裼洝吠ㄆ獮殛?yáng)文鐫刻，為歷代石刻所罕見(jiàn)，而未署撰人、書(shū)人，在魏碑中也是少有的。此碑是北魏書(shū)法藝術(shù)全盛時(shí)期年代較早的作品，全碑文字端嚴(yán)飄逸，將森嚴(yán)方樸的北朝書(shū)風(fēng)，寫(xiě)得婉暢流動(dòng)，如楊守敬《平碑記》云："始平公以寬博勝。"特別是在筆法上破隸而出，大膽創(chuàng)新，變?nèi)釣閯?，變藏為露，?shí)為北碑石刻中之異彩?！洱堥T(mén)二十品》是龍門(mén)石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書(shū)風(fēng)的代表作?？涤袨榉Q(chēng)龍門(mén)石刻“皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極規(guī)也”。而《始平公造像》又是龍門(mén)石刻中的代表作。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽(yáng)刻法。筆畫(huà)折處重頓方勒，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡。＞
北朝北魏 王 遠(yuǎn) 《石門(mén)銘》楷書(shū)摩崖＜《石門(mén)銘》刻于北魏永豐二年（509年），王遠(yuǎn)書(shū)?？瑫?shū)摩崖，縱244厘米，橫304厘米，28行，行22字。在陜西漢中。是北魏著名的摩崖石刻之一。王遠(yuǎn)，太原人，當(dāng)時(shí)任梁、秦二州典簽(處理文書(shū)的小吏)?？套秩藶槲浒⑷省９糯鷿h中地區(qū)是南通川蜀、東控襄樊的交通要道。漢代以后此道即屢通屢壞。北魏時(shí)梁、秦二州刺史羊祉，重開(kāi)此道。為了表彰羊祉及參加此項(xiàng)工程者的功績(jī)，故有此刻?？涤袨閷⑵淞袨?#8220;神品”，云：“石門(mén)銘飛逸奇渾，翩翩欲仙，若瑤島散仙，驂鶴跨鸞”。＞
北朝北魏 王子椿 《徂徠山佛號(hào)》
北朝北魏 蕭顯慶 《孫秋生造像記》楷書(shū)刻石＜全稱(chēng)《孫秋生等二百人造像記》，北魏宣武帝（元?。┚懊魅辏?02年）五月廿七日造訖?？瑫?shū)，在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞南壁。六朝碑刻中書(shū)家署名者不多，此署蕭顯慶書(shū)，但書(shū)家情況不詳，當(dāng)為地位低下的工匠或經(jīng)書(shū)手。此碑書(shū)犀利剛勁，寬博樸厚，較《始平公造像》筆法多變，龍門(mén)碑刻書(shū)法藝術(shù)的代表作品之一。＞
北朝北魏 趙文淵 《大代修華岳廟碑》＜按《魏書(shū)》，文成帝興光二年三月己亥改元為太安，故《魏書(shū)》興光無(wú)二年，而此碑云“二年三月甲午立”者，蓋立碑后六日始改元也。其曰“闡皇風(fēng)于五葉”者，自道武、明元、太武至于文成，才四世爾。太武之弒南安王余，立不逾年亦被弒，不得成君。而景穆太子文成父也，追尊為帝，立廟稱(chēng)宗，故以為世也。魏自道武天興元年議定國(guó)號(hào)，群臣欲稱(chēng)代，而道武不許，乃仍稱(chēng)魏。自是之后，無(wú)改國(guó)稱(chēng)代之事。今魏碑?dāng)?shù)數(shù)有之，碑石當(dāng)時(shí)所刻，不應(yīng)妄，但史失其事?tīng)枴Ｓ墒茄灾?，史家闕繆可勝道哉！然予于史家非長(zhǎng)，故書(shū)之以待博學(xué)君子也。＞
北朝北魏 佚 名 《楊大眼造像記》楷書(shū)刻石<《楊大眼造像記》刻于北魏景明正始之際（500年-508年）?？瑫?shū)，刻在洛陽(yáng)龍門(mén)古陽(yáng)洞。與《始平公造像》、《孫秋生造像》、《魏靈藏造像》并稱(chēng)“龍門(mén)四品”?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》將其列峻健、豐偉之宗。>
北朝東魏 《程哲碑》楷書(shū)＜《贈(zèng)代郡太守程哲碑》造像碑刻，原立于長(zhǎng)治縣東呈村，石灰石雕造，碑陽(yáng)中間開(kāi)龕雕佛像，龕內(nèi)外布滿(mǎn)線刻圖飾。背光、龕飾、脅侍菩薩，供養(yǎng)人等均用線刻表現(xiàn)。紀(jì)年、造像主銘刻背面?？坍?huà)碑銘俱為上乘之作。高約135厘米，正書(shū)。拓本。32行，行45字。有方界格。現(xiàn)存山西省博物館?！渡接沂虆簿帯?、日本《書(shū)道全集》有著錄。碑額題“大魏天平元年歲次甲寅十一月庚辰朔三日壬午造訖”，可知立石時(shí)代為公元534年的東魏孝靜帝天平元年。碑文內(nèi)容記述了上黨長(zhǎng)子人程哲、字子賢的家世、身世、品行、事跡、官職等，可補(bǔ)史志所闕。碑刻文字體型較小，但刻工精到，保存完好，僅缺數(shù)字，十分珍貴。清光緒年間發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏于山西省博物館。文字書(shū)法用筆勁直，結(jié)體縱長(zhǎng)，楷法勁整。上承東漢勁直派分書(shū)之余緒，又融以漢魏磚文書(shū)風(fēng)，是北朝直筆隸意的真書(shū)流派中的典型代表。＞
北朝東魏 《高歸彥造像記》楷書(shū)＜此碑全稱(chēng)《高歸彥造白玉釋迦像》，東魏·定武元年(543)四月刻?？瑫?shū)。造像座為白玉石造，上部釋迦像已佚，造像記刻在佛座四周。計(jì)二十七行，行七字，中有二行六字，末行三字。1921年在河北定縣料敵塔前（眾春圓）出土。出土?xí)r字跡十分完好?？坦O精?，F(xiàn)存河北定縣。高歸彥官至太傅、太宰，是一位位顯權(quán)重的人物，后因謀反被殺。此造像當(dāng)為其在世時(shí)所作。書(shū)家亦應(yīng)為當(dāng)時(shí)高手。南北朝以前碑刻，多有所謂“金石味”，北朝碑刻更多以方嚴(yán)、粗獷著稱(chēng)，此造像刻石可算一個(gè)特例。它結(jié)字寬博、嚴(yán)謹(jǐn)，筆面極為圓潤(rùn)秀美。再加刻工十分精細(xì)，原書(shū)丹時(shí)用筆用墨的效果能夠比較充分地體現(xiàn)出來(lái)。有人曾將其譽(yù)為“魏代石刻之冠”，對(duì)這種看法雖然不敢茍同，但“馨逸綺麗”、嫵媚嬌艷到這種程度，在北碑中確是少見(jiàn)的。有人認(rèn)為是“趙孟頫所自出”。趙氏是否見(jiàn)過(guò)此碑，不好妄言，但從字跡上看，在某些神采方面確有一定相通之處。故宮博物院藏有《高歸彥造像記》初拓本。此記書(shū)法娟靜和美，俊秀溫雅。與北朝造像記中方筆銳鋒，棱角森挺的書(shū)風(fēng)不同，也與一些粗頭亂服、率稚拙的造像記的字跡迥異，在北朝書(shū)法作品中實(shí)屬罕見(jiàn)。＞
北朝東魏 《高盛碑》＜此碑全稱(chēng)《侍中黃鉞大師錄尚書(shū)事文懿公高盛碑》，篆額為《魏侍中黃鉞大師錄尚書(shū)事文懿高公碑》。東魏太平三年536)五月刻 ?？瑫?shū)。30行，行25字。清光緒二十五年(1899)在直隸磁州(今河北省磁縣)出土。碑存上半，左下角缺。此碑同《高肅碑》、《高翻碑》合稱(chēng)“磁州三高”?！陡叻窌?shū)法佳美與此碑賂同，然字殘損太重，不若此碑保存完好。此碑筆畫(huà)挺拔，結(jié)字工穩(wěn)，格局極為寬博，氣勢(shì)甚為宏大，無(wú)小家之氣。尚存有某些隸書(shū)筆意。個(gè)別字尚沿襲篆字寫(xiě)法，可謂筆畫(huà)勁練、結(jié)字洞達(dá)，在北碑中別具一格。唐代褚遂良《伊闕佛龕記》等碑刻或受其影響。＞
北朝東魏 《敬使君碑》楷書(shū)＜又名《敬顯雋修神靜寺碑》、《禪靜寺剎前銘》、《敬使君顯俊碑》， 全稱(chēng)“禪靜寺剎前銘敬使君之碑”。東魏正書(shū)碑刻。興和二年(540)立于長(zhǎng)社。清乾隆三年出土，后移至陘山書(shū)院。現(xiàn)存河南長(zhǎng)葛縣。《金石萃編》載：碑高六尺八寸，寬三尺五寸，文共二十六行，滿(mǎn)行五十一字。此碑書(shū)法婉雅樸厚，間有與《張黑女墓志》相契合者，為著名北碑之一。碑文長(zhǎng)達(dá)二千五百余字，可謂洋洋大觀，且無(wú)漫漶，刻工極為精嚴(yán)，頗能傳達(dá)原書(shū)筆意。屬于罕見(jiàn)的豐碑大碣，刻工精良，保存完好。楊守敬謂：“碑陰沈青崖跋云：書(shū)法自晉趨唐，為歐、褚先驅(qū)。余謂六朝正書(shū)多隸體，此獨(dú)有篆意，古意精勁，不肯作一姿媚之筆，自是老成典型。若謂歐、褚前驅(qū)，恐不相及，而亦不必祖歐、褚也”。又說(shuō)：“化方為圓，暗用篆筆，而流美無(wú)對(duì)。”康有為列此碑為“逸品上”，又謂：“圓靜則有若……《敬使君》”，“《敬顯雋》獨(dú)以渾逸開(kāi)生面”，“《敬顯雋》為靜穆茂密之宗，《朱君山》、《龍藏寺》輔之。”又形容說(shuō)：“《敬顯雋》若閑鷗飛鳧，游戲汀渚”。此碑結(jié)體近方。筆畫(huà)都略呈弧形，如“田”字、“唱”字，使人感覺(jué)方中帶圓，筆畫(huà)短促而明快，有一種向內(nèi)凝聚的力量，在眾碑中別具一格。《校碑隨筆》稱(chēng)：“鯨、籌、閫、騎、招、夷、秉、闉、木、府、自等字未泐損者，為舊拓本。”康有為列其為“逸品”上結(jié)體寬綽，用筆化方為圓，明快又含蓄有篆籀筆意。＞
北朝東魏 《李仲璇碑》楷書(shū)＜此碑全名為《李仲璇修孔子廟碑》。隸書(shū)額題“魯孔子廟之碑”六字。東魏正書(shū)碑刻。王長(zhǎng)孺書(shū)（王長(zhǎng)孺，生卒年月不詳，任城人）。興和三(541)年立于魯縣孔廟。25 行，行51字。藏山東曲阜孔廟?！督鹗途帯份d：碑高七尺四寸，寬三尺六寸，字共二十五字行，滿(mǎn)行五十一字。此碑運(yùn)筆樸拙勁拔，兼具篆隸遺型。 宋歐陽(yáng)修《集古錄》評(píng)此碑說(shuō)：“筆畫(huà)不甚佳，然亦不俗。”《石墨鐫華》稱(chēng)：“碑正書(shū)，時(shí)作篆筆，間以分隸，形容奇怪。”《金石史》云：“《李仲璇碑》筆力勁駿，如偏面驕嘶，又如辮發(fā)章甫，殊俗揖讓。”康有為謂：“亢夷超爽，莫如王長(zhǎng)孺之李仲璇碑。”又謂：“李仲璇如烏衣子弟，神彩超俊。”書(shū)體似隸似楷，并時(shí)有篆字雜入。所謂“雜大小篆、分、隸于正書(shū)中”，因而被認(rèn)為“形容奇怪”。這種情況在北朝碑刻中時(shí)有發(fā)現(xiàn)，如西魏《杜照賢造像記》、《張世保等人造塔》。直到隋代《曹于建碑》都如此。此碑筆畫(huà)老健，結(jié)字寬博，雍容大方，并有一種古雅雋邁之氣，非常耐看。傳世拓本以碑文中“尚想伊人”四字未損者為明拓，考見(jiàn)《校碑隨筆》。＞
北朝東魏 《司馬升墓志》＜東魏天平二年535刻。 多用方筆,鋒芒畢露而不失于纖弱;結(jié)體逸宕而富有韻致。＞
北朝西魏 《杜照賢造像》＜又稱(chēng)《杜照賢杜慧進(jìn)等十三人造像》。隸楷雜體。西魏·大統(tǒng)十二年(546)十一月刻 （馬子云謂大統(tǒng)十三年）。8行，行21字。上半為像，側(cè)為小字，各3行，前3行存2、3字不等，后3行村5、6、7字不等。又二列14行，行10~20字不等。下列7行。在河南禹縣。此碑筆畫(huà)細(xì)瘦活潑，字體在隸、楷之間，然兼有篆、草寫(xiě)法，可謂集各體于一碑的大雜燴。如“為”字，有行草筆意；“三”字則是典型的隸書(shū)。就整體來(lái)說(shuō)，稱(chēng)此碑為隸、為楷，似都無(wú)不可。從歷史上看，雜采某一、二體而書(shū)于一碑，從漢至隋，時(shí)有所見(jiàn)。如漢《夏承碑》、東魏《李仲璇碑》、隋《曹子建碑》等都是如此。但像此碑這樣集篆、隸、真、行、草于一身的“集大成”的碑刻，還是十分少見(jiàn)的。書(shū)寫(xiě)此碑時(shí)已是六世紀(jì)中期，其時(shí)楷書(shū)已經(jīng)普遍使用，出現(xiàn)這種情況則更是一個(gè)特例。＞
北朝北齊 《報(bào)德象碑》＜武平六年，釋仙書(shū)＞
北朝北齊 《杜孝績(jī)墓志》楷書(shū)<杜孝績(jī)墓志，全稱(chēng)“齊故驃騎大將軍東徐州刺史杜君墓志銘”。>
北朝北齊 《故夫人仲姿墓志銘》 楷書(shū)
北朝北齊 《雋修羅碑》＜皇建元年十二月＞
北齊 《劉悅墓志》＜首題：“齊故特進(jìn)驃騎大將軍開(kāi)府儀同三司廣州刺史濟(jì)陰郡開(kāi)國(guó)公贈(zèng)朔肆恒三州諸軍事朔州刺史尚書(shū)右僕射泉城王劉王墓誌”；蓋陽(yáng)文篆書(shū)題：“齊故泉城王墓誌之銘”。北齊武平1年(570)11月12日。河南省安陽(yáng)市櫟鎮(zhèn)出土。安陽(yáng)金石保存所藏石。拓片版本。隸書(shū)，31行行31字，蓋3行行3字。劉悅，字優(yōu)昕，年輕時(shí)就以勇猛聞名，初仕西魏，北齊時(shí)特進(jìn)驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司、廣州刺史，封齊陰郡開(kāi)國(guó)公，武平元年七月十五日去世，壽53歲，葬于鄴城，死后贈(zèng)朔肆恒三州諸軍事、朔州刺史、尚書(shū)右仆射、泉城王。劉悅的祖父劉折，領(lǐng)民酋長(zhǎng)；父親劉跋，官任司農(nóng)卿。＞
北朝北齊 《水牛山文殊般若經(jīng)碑》楷書(shū)＜在山東寧陽(yáng)水牛山。原在汶上水牛山頂,現(xiàn)存汶上縣博物館＞
北朝北齊 《泰山經(jīng)石峪》楷書(shū)＜《泰山經(jīng)石峪》,又名《泰山佛說(shuō)金剛經(jīng)》,摩崖石刻，北齊天保間刻，刻于山東泰山斗母宮東此一公里山谷之溪床上。字徑50厘米，字體介于隸楷之間，據(jù)民國(guó)初拓本計(jì)，存九百六十余字。是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)?？涨暗木拗?。通篇文字氣勢(shì)磅礴，其優(yōu)游自如從容不迫之儀態(tài)，若具仙姿；其用筆圓潤(rùn)可人，包融篆隸而妙化為楷，結(jié)構(gòu)舒博壯健，頗含渾穆寬闊之趣。清楊守敬曰：“北齊《泰山經(jīng)石峪》以徑尺之大書(shū)，如作小楷，紆徐容與，絕無(wú)劍拔弩張之跡，擘窠大書(shū)，此為極則。”用筆安詳從容，風(fēng)神澹泊雍榮大度，結(jié)體奇特斜倚相生，充滿(mǎn)個(gè)性。被尊“大字鼻祖”和“榜書(shū)之宗”。清人馮云鵬在《金石索》中盛贊：“如印泥畫(huà)沙，草情篆韻，無(wú)所不備。”《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》，無(wú)撰書(shū)人姓名，因筆法與山東鄒縣尖山摩崖《晉昌王唐邕題名》相近，后人或以為唐邕所書(shū)。又與《徂徠山大般若經(jīng)》相似?！夺迯粕酱蟀闳艚?jīng)》上有“齊武平元年王子椿造”字樣，因此后人又有推測(cè)為王子椿所書(shū)。清阮元《山左金石志》則作北齊天保間（公元550--559）人所作?！短┥浇?jīng)石峪金剛經(jīng)》多有一些不常見(jiàn)的俗字，其中“萬(wàn)” 、“無(wú)”二字，竟與現(xiàn)行通用的簡(jiǎn)化字相同。這封於研究我國(guó)書(shū)體的歷史演變和書(shū)法藝術(shù)成就，具有相當(dāng)重要的價(jià)格。＞
北朝北齊 《朱岱林墓志》楷書(shū)＜四十行，行三十四字。北齊武平二年（五七一）刻。據(jù)傳此志明季出土于山東壽光，未受重視。清雍正三年（一七二五）壽光人王化洽發(fā)現(xiàn)后拓得數(shù)紙，始為流傳。此志書(shū)被譽(yù)為“上宗魏晉，下開(kāi)隋唐”，雖為楷書(shū)又參以篆隸筆意，于古樸中又含婀娜剛健之姿，從中可見(jiàn)楷書(shū)嬗變之蹤，是北齊墓志的精品。今據(jù)清人王化洽初拓本＞
北朝北齊 梁恭之 《隴東王感孝頌》＜北齊武平元年(570年)《隴東王感孝頌》。額題“隴東王感孝頌”為篆書(shū)兩行，頌文為隸書(shū)。申嗣邕撰文，梁恭之書(shū)。文后又刻有唐開(kāi)元二十三年(735年)楊杰題記。隴東王是當(dāng)時(shí)擔(dān)任齊州刺史的胡長(zhǎng)仁。石刻字跡工整，筆勢(shì)開(kāi)張，用筆近似楷書(shū)，這是北齊隸書(shū)的共同特征。＞
北朝北齊 鄭述祖 《重登云峰山記》
北朝北齊 鄭述祖 《天柱山銘》＜《天柱山銘》原刻在山西麓“劈石門(mén)”旁，已毀于“文化大革命”期間，后搜得殘石200余字今存平度縣博物館。鄭道昭之子北齊光州刺史鄭述祖于天統(tǒng)元年(公元565年)書(shū)鐫的《天柱山銘》。＞
北朝北周 《曹烙碑》
北朝北周 《竇盧恩碑》
北朝北周 《賀屯植墓志》＜保定四年＞
北朝北周 《寇熾墓志》＜魏故廣州別駕襄城順陽(yáng)二郡守寇（熾）君墓誌（宣政二年正月四日）【誌蓋】闕【銘文】魏故廣州別駕襄城順陽(yáng)二郡守寇君墓誌」君諱熾，字紹叔，上谷昌平人。高祖秦州哀公，曾祖雍」州宣穆公，郢州威公之孫，順陽(yáng)府君軌第四子，繼第四叔父朝請(qǐng)南陽(yáng)府君孚之後。永安三年，詔除伏」波將軍廣州別駕。君威以馭左，政以綏夏，撫荒悅近，」期月教成。詔遷長(zhǎng)史。累加龍?bào)J將軍金紫光祿大」夫。為左之治雖隆，制錦之才不盡。俄宰襄城之郡，又」轉(zhuǎn)順陽(yáng)太守。脩明禮，緝熙風(fēng)俗；近者悅，遠(yuǎn)者懷附。?！股茻o(wú)徵，禍釁奄及。春秋五十七，寢疾而殞。吏民哀號(hào)，」朝廷傷痛。以周宣政二年歲次己亥正月四月窆於萬(wàn)安山宣穆公之墓次?！狗蛉颂焖希t除昌城縣君。」長(zhǎng)子素，廣州主簿本州司馬都督博平縣開(kāi)國(guó)男，穎」川陷沒(méi)。妻裴氏，無(wú)子，以士璋長(zhǎng)子文超繼後?！剐∽邮胯?，廣州主簿輔國(guó)將軍中散大都督德廣期」城襄城三郡守義安縣開(kāi)國(guó)侯。妻郭氏?！归L(zhǎng)女順華，適天水姜曇進(jìn)，本州主簿?！沟诙袢A，適河?xùn)|裴景徽，郡中正?！沟谌畬⒛?，適天水趙子信?！沟谒呐萑A，適趙郡李恩曜。北京圖書(shū)館藏拓＞
北周 口咸韜 《小鐵山佛經(jīng)銘》
北周 匡喆 《小鐵山刻經(jīng)頌》＜又名《匡喆刻經(jīng)頌》＞
北涼 佚 名 《沮渠安周造佛寺碑》 楷書(shū)刻石<北涼沮渠安周承平三年(445)刻，22行，行47字，存德國(guó)拍林。原碑于清光緒年間在新疆吐魯番高昌故城出土。1903年被德人盜往柏林，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)原碑?dāng)嗔?。光緒三十二年(1906)端方赴歐時(shí)拓以完本；拓本縱132．2厘米，橫85．8厘米，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。北涼為羯族沮渠蒙遜所建，位置在今甘肅省西部，后為北魏所滅。沮渠安周為沮渠蒙遜第十子。該碑撰文為中書(shū)郎中夏侯粲。北涼石刻甚為少見(jiàn)，除此碑外只有比它晚十年的封戴墓表(承平十三年，455)。它們?yōu)檠芯勘睕銮闆r提供了實(shí)物資料。此碑為隸書(shū)，但已具楷意。主用方筆，橫筆兩端多呈銳角并向上翹起，筆畫(huà)挺拔，鋒芒畢露。結(jié)字穩(wěn)健中具有活潑氣氛。和《露寶子碑》有相近之處。>
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