評價：
【一】青城山是中國道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹。
2008年汶川地震中青城山受到比較大的影響
全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山，古稱丈人山。
古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說。
棧道通幽
林間飛瀑
古木森森
飛瀑流水
猴趣，正所謂：有山有水有猴子
青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。
名人篇：
【1】 張?zhí)鞄?，張陵?/span>34-156），五斗米道創(chuàng)立者，尊老子為教主。
青城山做為我國道教的重要發(fā)源地，不僅在歷朝歷代都受到重視，不論是在皇家還是在道家都居有重要地位，而且其山中道教宮觀建筑群，不僅集中體現(xiàn)了歷朝代以來的道教建筑特色，而且還保有西南地方建筑的獨有風(fēng)格，因此具有重要的歷史意義、宗教意義和建筑內(nèi)涵。
青城山作為我國著名道教名山，其道教宮觀建筑群，以及各類造像、雕塑、文物、碑刻等等也保存完好。
青城山道教的歷代教派，從張?zhí)鞄焺?chuàng)天師道正一派，經(jīng)歷了源于東晉時期以陶弘景為首的上清派；形成于北宋年間，流行于元朝的清微派；北宋間的丹鼎派南宗；元朝的全真道龍門派；清代末年的青城派。
青城派在20世紀(jì)五十年代后一直是中國道教的重要道派。1957年“中國道教協(xié)會”正北京成立，青城山道長易心瑩山席大會，被推選為副會長兼副秘書長，當(dāng)年又被推選為四川道教協(xié)會會長。1986年，在中國道協(xié)第四屆代表會議上，傅元天道長當(dāng)選副會長，1992年3月又當(dāng)選為中國道教協(xié)會會長，并兼任中國道教學(xué)院院長。
【2】唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
【3】1940年前后，當(dāng)代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云："看山還故鄉(xiāng)青"，"而今能畫不能歸"，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。
傳說：
普照寺早期叫“金花廟”，供奉的是鎣華祖師，是由一座家族棄祠改建而成的貧窮小廟，“無食以養(yǎng)僧，無房以妥神”。就是這樣一個小小的窮廟子，卻在乾隆三十年以后，突然大興土木，廣置田產(chǎn)，到道光二十九年前后，經(jīng)百余年間的連續(xù)擴建，普照寺一躍成為川西四大叢林之一，遠(yuǎn)近聞名。據(jù)估算，這段時間普照寺修建費用在萬兩金銀以上，而普照寺碑文載：未受捐施，不假募助。那么，這巨大的耗資從何而來呢？這便是令后人百思不得其解的普照寺突然興旺之謎。
按正規(guī)渠道的說法，是因為有神相助。（別逗了，都馬上共產(chǎn)主義社會了）
張獻(xiàn)忠的藏寶。（有點靠譜，張獻(xiàn)忠的藏寶至今未曾挖掘出來）
【二】都江堰
評價：都江堰，建于公元前三世紀(jì)，位于四川成都平原西部的岷江上，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。
《史記》說：“都江堰建成，使成都平原‘水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府”也’”。
位于四川省都江堰市城西，是中國古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”
戰(zhàn)國版圖
1、岷江魚嘴分水工程 2、飛沙堰溢洪排沙工程 3、寶瓶口引水工程
“魚嘴”是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而 得名，它昂頭于岷江江心，把岷江分成內(nèi)外二江。西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工人工引水渠道，主要用于灌溉。
魚嘴以下的長堤，即分內(nèi)、外二江的堤叫金剛堤。堤下段與內(nèi)江左岸虎頭岸相對的地方，有一低平的地段，這里春、秋、冬、三季是人們往返于離堆公園與索橋之間的行道的坦途，洪水季節(jié)這里浪花飛濺，是內(nèi)江的泄洪道。泄洪道，唐朝名“侍郎堰”、“金提”，后又名“減水河”，它固具有泄洪徘砂的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。
寶瓶口，是前山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。寶瓶口寬度和底高都有極嚴(yán)格的控制，古人在巖壁上刻了幾十條分劃，取名“水”，那是我國最早的水位標(biāo)尺。
