統(tǒng)治地區(qū)包括今河南、山東、山西南部、河北中南部、陜西中部、甘肅東部、湖北北部、以及安徽、江蘇的長(zhǎng)江以北地區(qū)。
開國(guó)
后周的開國(guó)皇帝郭威是后漢的開國(guó)功臣，受后漢高祖劉知遠(yuǎn)重任。劉知遠(yuǎn)臨死時(shí)郭威是他指定的顧命大臣之一，他奉后漢隱帝劉承祐命，平定多次反漢叛變，同時(shí)他又能體貼手下的人，因此深受軍隊(duì)的熱愛。劉承祐感到自己受伯父任命的顧命大臣的控制太多，因此開始?xì)⑦@些大臣。郭威當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵在外，聞?dòng)嵑笠郧寰齻?cè)的名義起兵。劉承祐為此將郭威在開封的所有親屬殺害。郭威在僅僅數(shù)日內(nèi)就進(jìn)入開封。劉承祐死于非命。郭威的軍隊(duì)在開封大掠。郭威首先名義上迎在徐州的劉赟做新皇帝，自己卻以攻契丹為名北上，同時(shí)他卻派部下將劉赟在路上殺死，然后又讓自己的士兵擁護(hù)自己做皇帝，做出迫不得已的樣子。就在這種情況下他依然首先以“監(jiān)國(guó)”為名上任，一個(gè)月后才正式持皇帝名。
郭威登基后起手進(jìn)行一系列的改革。首先他減輕和免除了許多徭役，同時(shí)他也整頓軍紀(jì)和管理機(jī)構(gòu)內(nèi)部的腐敗和賄賂。
由于劉承祐將郭威在開封的所有親屬殺害，其中包括郭二個(gè)兒子與柴榮的三個(gè)兒子。郭威死后，由他的養(yǎng)子（本身是其內(nèi)侄）后周世宗柴榮繼位，柴榮繼續(xù)郭威的政策，使得后周所控制的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，同時(shí)也使得后周的軍事得到了強(qiáng)大的發(fā)展。
后周柴窯盤
后周的兩位皇帝也是中國(guó)歷史上少有的非常節(jié)儉的皇帝，比如郭威死后墓前僅立石碑一塊，其墓本身也非常簡(jiǎn)單，連守墓的宦官都沒有。
統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)
柴榮繼位后不久北漢就聯(lián)合遼乘機(jī)南下，打算乘后周內(nèi)部還不穩(wěn)定的情況下打擊后周的力量。柴榮決定親自領(lǐng)兵抵抗北漢的進(jìn)攻。在高平之戰(zhàn)中他親臨戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)役開始不利，己方右翼潰退的情況下扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)勢(shì)，擊潰了北漢軍隊(duì)。戰(zhàn)后后周軍隊(duì)乘勝追擊，一直攻到太原。
后周梟雄錄
此后柴榮開始對(duì)他的后方作戰(zhàn)，從955年到958年他三次親征南唐，迫使南唐取消了他的皇帝稱號(hào)，幾乎將其所有長(zhǎng)江以北的地區(qū)交割給后周。
959年柴榮在解決了他的后顧之憂之后再次北上攻遼。他的軍隊(duì)在兩個(gè)月的時(shí)間里幾乎攻到幽州，但就在此時(shí)他突然患病，不得不中止向北的進(jìn)攻。柴榮此后不久病逝。
后周在這八年中基本上統(tǒng)一了長(zhǎng)江以北的中原地區(qū)，向北收復(fù)了許多被后晉讓給遼國(guó)的地區(qū)。在它占領(lǐng)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。這一切都為此后北宋統(tǒng)一中國(guó)打下了基礎(chǔ)。
滅亡
柴榮死后他七歲的兒子柴宗訓(xùn)登基。殿前都點(diǎn)檢趙匡胤謊報(bào)兵情說遼國(guó)和北漢進(jìn)犯，借口領(lǐng)兵到陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，奪取后周帝位建立北宋。
后周柴窯八方貫耳瓶
后周歷代皇帝
| 廟號(hào) | 謚號(hào) | 姓名 | 統(tǒng)治時(shí)間 | 年號(hào) |
|---|---|---|---|---|
| 太祖 | 圣神恭肅文武孝皇帝 | 郭威 | 951年—954年 | 廣順 951年—954年
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| 世宗 | 睿武孝文皇帝 | 柴榮 | 954年—959年 | 顯德 954年—959年
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| 恭皇帝 | 柴宗訓(xùn) | 959年—960年 | 顯德 959年—960年
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郭威
后周太祖郭威（904年－954年），邢州堯山（今天河北省隆堯）人。五代后周王朝的建立者，即后周太祖（951年—954年）。本為常氏，隨其母改嫁郭氏，故改姓郭。提問 編輯摘要
后周太祖
后周太祖
| 概要 | |
|---|---|
| 姓名 | 郭威 |
| 廟號(hào) | 太祖 |
| 謚號(hào) | 圣神恭肅文武孝皇帝 |
| 陵墓 | 嵩陵 |
| 政權(quán) | 后周 |
| 在世 | 904年-954年 |
| 在位 | 951年-954年 |
| 年號(hào) | 廣順：951年-953年
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五代十國(guó)時(shí)期后周北周三品
后周太祖-個(gè)人簡(jiǎn)介
郭威（904—954），字文仲，邢州堯山（今河北隆堯）人。父郭簡(jiǎn)，后晉時(shí)任順州刺史，后為劉仁恭所殺。唐天佑元年（904）七月二十八日郭威生于堯山，3歲時(shí)徙家太原，不久就成為孤兒，由姨母韓氏撫養(yǎng)。他身材魁梧，習(xí)武好斗。18歲時(shí)往依潞州（今長(zhǎng)治）故人常氏，其時(shí)李繼韜在潞州招募兵勇，郭威前去投軍，得到李繼韜的賞識(shí)。郭威有些違法犯禁之事，常得其庇護(hù)。一次，“威嘗游于市，市有屠者，常以勇服其市人。威酒醉，呼屠者，使進(jìn)幾割肉，割不如法，叱之，屠者披其腹示之曰：‘爾勇者，能殺我乎？’威即前取刀刺殺之，一市皆驚”。結(jié)果還是李繼韜設(shè)法讓他脫逃后又招致麾下。后來李存勗殺李繼韜，將其部屬編入自己的親軍“從馬直”，21歲的郭威也在其中，而且因通書算而當(dāng)上了軍吏。這時(shí)他認(rèn)真讀了《閫外春秋》，因而略知兵法，處事也不再鹵莽。
五代后周衛(wèi)王馮暉墓出土耀州窯青瓷及其斷代價(jià)值
太祖郭威（904-954）；951年-954年在位4年。郭威，邢州堯山(今河北省隆堯縣西)人。年少時(shí)孤貧，初為軍吏，后漢時(shí)拜為樞密副使。公元948年，他奉命討平了李守貞的叛亂，后封為鄴都留守兼天雄軍節(jié)度使。公元950年，后漢隱帝劉承祐猜忌他，派使者要到魏州殺郭威。郭威起兵反漢，下令攻進(jìn)了京城，允許士兵大搶10天。7天后郭威進(jìn)入汴京，縱軍大肆搶掠，并逼太后任他為“監(jiān)國(guó)”，奪得國(guó)政。公元951年正月丁卯日，稱帝，國(guó)號(hào)為周，定都汴京，建年號(hào)為“廣順”，史稱后周。
劉知遠(yuǎn)任后晉侍衛(wèi)親軍都虞候時(shí)，后周太祖郭威已主動(dòng)歸隸其下，很受器重。不論劉知遠(yuǎn)調(diào)任何處，他都跟隨左右而成心腹。契丹滅后晉時(shí)，郭威和蘇逢吉、楊邠、史弘肇等力勸劉知遠(yuǎn)建號(hào)，成為后漢的開國(guó)元?jiǎng)??！皶r(shí)百度草創(chuàng)，四方猶梗，經(jīng)綸締構(gòu)”，都悉心竭力，知無不為，是劉知遠(yuǎn)最重要的輔弼功臣之一。
討平三鎮(zhèn)劉知遠(yuǎn)臨終前，以郭威與楊邠、史弘肇等為顧命大臣，要他們輔佐年僅18歲的劉承佑。劉承佑繼位后，以郭威為樞密使。不久，河中節(jié)度使（鎮(zhèn)河中府，今山西永濟(jì)西）李守貞、永興節(jié)度使（鎮(zhèn)京兆府，今陜西西安）趙思綰、鳳翔節(jié)度使王景崇相繼發(fā)動(dòng)叛亂，劉承佑派白文珂、郭從義、常思等分別討伐，久而無功。劉承佑征求郭威的意見，想請(qǐng)他出征。郭威說：“臣不敢請(qǐng)，亦不敢辭，惟陛下命?！庇谑莿⒊杏泳图咏o他同中書門下平章事的頭銜，督諸將征討三鎮(zhèn)。
五代后周廣順3年 長(zhǎng)方盒形硯
郭威在軍中接見賓客時(shí)，衣著寬袍大袖，風(fēng)度儒雅；上陣打仗時(shí)，身著短裝，與士兵一樣。“臨矢石，冒鋒刃，必以身先，與士伍分甘共苦”。士兵立功，即與厚賞；作戰(zhàn)負(fù)傷，親自慰問；不管誰提建議，他都能和顏悅色地接待；即使有人得罪了他也不介意，因此深得部下愛戴。這次出征，在議論用兵先后時(shí)，他虛心聽取部將扈彥珂的意見而先擊河中。他自柵于城東，令常思柵于城南，白文珂柵于城西，又調(diào)壯丁2萬人筑連壘以護(hù)三柵，用圍而不打的戰(zhàn)術(shù)消耗對(duì)方實(shí)力。一年后，城中兵食俱盡，他下令攻城，一舉獲勝，李守貞與其妻子自焚而死。在此先后，勢(shì)力較弱的趙思綰、王景崇也或降或死，從而穩(wěn)定了局面。 
后周柴窯天青雙貫耳石榴花口弦紋瓶 “官”款
劉承佑論功行賞，加給他檢校太師兼侍中的官爵，要送玉帶給他。郭威說破賊不是他一人之功，還有當(dāng)朝將相安朝廷，撫內(nèi)外，使饋餉不斷的辛勞，不能獨(dú)受。于是劉承佑把楊邠、史弘肇等一批大臣都召來賜以玉帶。郭威又推功大臣，于是竇貞固、蘇逢吉等都加官進(jìn)爵。此外，他又提出漢諸宗室、天下方鎮(zhèn)、州縣官員等，于是濫賞遍于天下，而郭威則借此大大提高了聲譽(yù)。鄴都起兵乾佑三年（950）四月，郭威被任為鄴都（今河北大名北）留守、天雄軍節(jié)度使（鎮(zhèn)鄴都），且以樞密使名義節(jié)制河北各州軍事。這年十一月，劉承佑不愿再受顧命大臣的控制，與舅父李業(yè)等定計(jì)，先殺在京的史弘肇、楊邠、王章等，又派人去各地殺郭威、王殷、王峻等人。郭威得知汴京事變后，與親信魏仁浦商量對(duì)策，“仁浦勸威反，教威倒用留守印，更為詔書，詔威誅諸將校以激怒之，將校皆憤然效用”。于是郭威就以清君側(cè)、殺李業(yè)等為名在鄴都起兵，渡河南下。劉承佑一面派兵抵御，一面殺郭威在京的全部家屬，“嬰孺無免者”。幾天后，郭“威兵臨開封城下，劉承佑為亂兵所殺。郭威入京師，縱火大掠”。為了穩(wěn)住局面，他沒有立即稱帝，而是讓太后下令立劉知遠(yuǎn)的侄子劉赟為嗣，派大臣去徐州迎接，同時(shí)又讓王峻派人在途中將劉赟殺死。他自己則以北伐契丹為名帶兵北上，在澶州（今河南濮陽），“諸軍將士大噪趨驛，如墻而進(jìn)，帝閉門拒之。軍士登墻越屋而入，請(qǐng)帝為天子。亂軍山積，登階匝陛，扶抱擁迫，或有裂黃旗以被帝體，以代赭袍，山呼震地?！比缓蠓祷劂昃?，迫使太后下令由郭威監(jiān)國(guó)。他還發(fā)布一篇文告，說自己“遜避無由，俯遵承，夙夜憂愧”。其實(shí)這場(chǎng)擁戴鬧劇，只是為了遮人耳目。
滅漢建周，革故鼎新郭威就任監(jiān)國(guó)不到一個(gè)月，就于次年正月正式即帝位，廟號(hào)太祖。他自認(rèn)為是周朝虢叔的后裔，所以定國(guó)號(hào)為周，史稱后周，改為廣順元年（951）。仍建都東京開封府。
郭威雖是刺史之子，但幼年孤貧，知道民間疾苦，因而即位后就著手革除前朝弊政，減輕賦稅和刑罰。即位當(dāng)月下詔：“凡倉(cāng)場(chǎng)庫(kù)務(wù)掌納官吏，無得收‘斗余’、‘稱耗’。舊所進(jìn)羨余物，悉罷之?！边@就減免了原先所收的“斗余”、“稱耗”、“羨余”等額外稅收，大為減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。同詔又說：“犯竊盜及奸者，并依晉天福元年（936）以前刑名，罪人非反逆，無得誅及親族，籍沒家貲?！边@比后漢時(shí)“竊盜一錢以上皆死，又罪非反逆往往族誅籍沒”的規(guī)定有了明顯的減輕。廣順二年（952）七月，針對(duì)后漢時(shí)“犯私鹽、曲無問多少抵死”的規(guī)定，下詔：“犯鹽、曲者以斤兩定刑有差”。具體規(guī)定：“諸色犯鹽、曲，所犯一斤已下至一兩，杖八十，配役；五斤已。郭威能留心搜羅人才，所任用的魏仁浦、李轂、王溥、范質(zhì)等人都能忠于職守，遵守法度，君臣合力，逐漸改革了一些弊政，使北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，政治形勢(shì)漸漸趨向好轉(zhuǎn)。因此，郭威在五代十國(guó)時(shí)期，算得上是一個(gè)好皇帝。
唐末以來，在中原有戶部管理的營(yíng)田務(wù)，流弊很多；還有當(dāng)年朱溫征討淮南時(shí)，將掠得的以千萬計(jì)的耕牛租給農(nóng)民，可數(shù)十年后，“牛死而租不除，民甚苦之。帝素知其弊”。廣順三年（953）正月，“敕悉罷戶部營(yíng)田務(wù)，以其民隸州縣，其田、廬、牛、農(nóng)器并賜見佃者為永業(yè)，悉除租牛課?！边@樣做無疑會(huì)大大調(diào)動(dòng)受益農(nóng)民的積極性，努力恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。在處理這一問題時(shí)，有人曾建議將部分肥沃的營(yíng)田出賣，“可得錢數(shù)十萬緡以資國(guó)。帝曰：‘利在于民，猶在國(guó)也。朕用此錢何為？’”由此可見郭威的確與那些只知一味搜刮的帝王不一樣。
郭威在整頓朝廷加強(qiáng)皇權(quán)方面也頗有些作為。廣順元年（951）十二月，劉知遠(yuǎn)的同母異父弟泰寧節(jié)度使（鎮(zhèn)兗州，今屬山東）據(jù)兗州反，郭威隨即于次年正月派曹英等前去討伐，五月又親征，斬慕容延超等，鞏固了政權(quán)。大臣王峻恃功不遜，干涉皇權(quán)，郭威于廣順三年（953）將其貶為商州（今陜西商州）司馬，不久病死在那里。至于有“震主之勢(shì)”的王殷，乘其入朝加以貶殺。
公元954年（顯德元年）正月，郭威病重。他自己知道難以恢復(fù)，便囑咐養(yǎng)子郭榮(日后的周世宗柴榮)說：“我不行了，你趕快替我修建陵墓，不要讓靈柩留在宮中太久。陵墓務(wù)必從簡(jiǎn)，別去驚動(dòng)，擾害百姓，不要用許多工匠，不要派宮人守陵，也用不著在陵墓前立上石人石獸，只要用紙衣裝殮，用瓦棺作槨就可以了。安葬后，可以招募陵墓附近的百姓30戶，蠲免他們的徭役，讓他們守護(hù)陵墓。陵墓前替我立一塊石碑，上面刻幾句話，就說我平生習(xí)慣于節(jié)儉，遺詔命令用衣瓦棺?！庇指嬲]郭榮說：“我從前西征時(shí)，見到唐朝帝王的十八座陵寢統(tǒng)統(tǒng)被人發(fā)掘、盜竊，這都是由于陵墓里藏著許多金銀財(cái)寶的緣故，而漢文帝因?yàn)橐回灩?jié)儉，簡(jiǎn)單地安葬在霸陵原上，陵墓到今天還完好無損。你到了每年的寒食節(jié)，可以派人來掃我的墓，如果不派人來，在京城里遙祭也可以。但是，你要叫人在河府(今河北省河間縣)、魏府(今河北省大名市東南)各葬一副劍甲，在澶州(今河南省濮陽縣)葬一件通天冠絳紗袍，在東京葬一件平天冠袞龍袍。這件事你切不可忘了?！苯又蠓馊撼?，命郭榮繼位說：“我看當(dāng)世的文才，莫過于范質(zhì)、王溥，如今他倆并列為宰相，你有了好輔弼，我死也瞑目了?！碑?dāng)晚(壬辰日)，郭威病死于汴京宮中的滋德殿。終年51歲，郭威死后的廟號(hào)為太祖。
后周太祖-少年時(shí)怒殺豪強(qiáng)
郭威即后周太祖，字文仲，邢州堯山（今河北隆堯）人，由于他脖子上刺了一只飛雀，所以人們又叫他郭雀兒。有的書上說他原來姓常，后來母親王氏改嫁郭簡(jiǎn)后他就改了姓。郭簡(jiǎn)曾經(jīng)在后晉當(dāng)過刺史，后來被劉仁恭所殺。郭威在三歲的時(shí)候又遷到了太原，不久就成了孤兒，由姨母韓氏撫養(yǎng)。十八歲的時(shí)候又到潞州投奔故人常氏。
當(dāng)時(shí)，李繼韜在潞州割據(jù)，他是河?xùn)|大將李嗣昭的兒子，李嗣昭戰(zhàn)死后，他就自稱留后，聯(lián)合后梁對(duì)抗河?xùn)|。為擴(kuò)充軍隊(duì)，李繼韜在潞州招募軍士，郭威就應(yīng)征入伍了。
郭威人長(zhǎng)得很魁梧，勇力過人，李繼韜很欣賞他，有什么小的過失也經(jīng)常遷就他。郭威好斗，喜歡賭博，又好喝酒，但有時(shí)也喜歡打抱不平。一天，郭威又到街上閑逛，有一個(gè)屠戶欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他，喝了點(diǎn)酒的郭威不服氣地到了這個(gè)屠戶跟前，讓他割肉，然后找茬罵他，屠戶也知道郭威不好惹，但最后終于忍不住了，就扯開衣服用手指著肚子說：“有膽量你就照這兒捅一刀！”
后周柴窯初始化天青梅瓶
郭威抄起刀子就捅進(jìn)了他的肚子，結(jié)果屠戶一命嗚呼，郭威被抓進(jìn)了監(jiān)獄，李繼韜佩服他的勇氣和膽量，又將他放了。后來李繼韜被李存勖發(fā)兵滅掉，郭威也被收編進(jìn)了后唐軍隊(duì)，入了李存勖的親軍“從馬直”。
后周太祖-智勇雙全
虎丘塔
郭威和別的軍人不同，他并沒有單憑武力發(fā)展，他看到了知識(shí)的力量，特別是兵書，沒事的時(shí)候他總是拿著書看，有些文化的李瓊見他愛學(xué)習(xí)，就將自己正讀的兵書《閫外春秋》推薦給他看，李瓊說：“以正治國(guó)，以奇用兵，這本書里就記載了許多存亡治亂、賢愚成敗的事例。”郭威邊看邊讓李瓊教他，看得愛不釋手，李瓊對(duì)他的影響很大。
在劉知遠(yuǎn)任后晉侍衛(wèi)親軍都虞侯時(shí)，他主動(dòng)投到他的手下。劉知遠(yuǎn)很喜歡這員干將，視為心腹，不管劉知遠(yuǎn)到哪里任職都把他帶在身邊，讓他督率親軍。
郭威臨事很有計(jì)謀，劉知遠(yuǎn)設(shè)法爭(zhēng)取過來的吐谷渾部駐扎在太原，軍隊(duì)實(shí)力很強(qiáng)，也有不少財(cái)物，劉知遠(yuǎn)想據(jù)為己有，也為了防備以后他們?cè)俜磁淹侗计醯ぃ拖脍s走他們，但又沒有好辦法。郭威就獻(xiàn)出計(jì)策，讓劉知遠(yuǎn)找個(gè)罪名除掉其首領(lǐng)，然后將財(cái)物和軍隊(duì)收納，不但能除掉這支反復(fù)無常的勢(shì)力，還能補(bǔ)充軍需。劉知遠(yuǎn)照計(jì)行事，如愿以償，擴(kuò)充了自己的實(shí)力。
在契丹滅后晉的時(shí)候，郭威和史弘肇等人勸說劉知遠(yuǎn)稱帝，因而成為后漢的開國(guó)功臣。國(guó)家初創(chuàng)，郭威在各方面都為劉知遠(yuǎn)出謀劃策，使后漢政權(quán)很快穩(wěn)定下來，作為重臣郭威在劉知遠(yuǎn)臨終時(shí)被任命為托孤大臣，隱帝繼位后，讓郭威任樞密使，掌握軍政大權(quán)。
五代/后周 柴窯【青綠釉鳳耳蒜頭瓶】
不久后漢就發(fā)生了三鎮(zhèn)叛亂，三鎮(zhèn)即河中（今山西永濟(jì)西）、鳳翔（今陜西鳳翔）、永興（今陜西西安），朝廷先派了白文珂等人去平叛，但都沒什么成效。于是郭威就受命出征，他平易近人，廣交將士和文臣，兩軍交鋒時(shí)又身先士卒，親冒矢石，能與士兵同甘共苦，士兵立功他馬上賞賜，負(fù)傷的他也親自去撫慰。不管是誰提的建議他都能虛心接受，即使有人得罪了他，他也不計(jì)仇，終于使將士和睦上下一心，提高了士氣和戰(zhàn)斗力。郭威虛心聽取將領(lǐng)們的建議，博采眾長(zhǎng)，制定了先攻河中的策略，然后用圍困打消耗戰(zhàn)的辦法與敵對(duì)壘，一年后，在城中糧草已盡，士氣喪失的時(shí)候一舉攻陷，李守貞和妻子自焚而死。其他兩鎮(zhèn)也先后平定。
后周太祖-崇尚節(jié)儉
后周太祖
后周開國(guó)皇帝、后周太祖郭威，生于公元904年，邢州堯山（今河北隆堯）人。后漢時(shí)為鄴都留守，他自稱出身貧家，以軍功擢升節(jié)度使。后漢高祖劉知遠(yuǎn)臨終時(shí)以郭威、史弘肇為顧命大臣。后漢隱帝劉承佑繼位后，郭威被任命為樞密使加平章事，軍政大權(quán)集于一身。很快位高權(quán)重的郭威遭到皇帝的猜忌，隱帝派人去殺郭威，殺盡了都城開封內(nèi)郭威的家屬，“嬰孺無免者”。郭威帶兵攻入京師，殺了隱帝，讓太后立劉知遠(yuǎn)的侄子劉贊為嗣，卻又派人殺了劉贊。
公元951年，他以北伐契丹為名帶兵北上，在澶州（今河南濮陽）被部下將士擁立為帝。因其自認(rèn)是周文王之弟虢叔的后裔，故定國(guó)號(hào)為周，史稱后周，國(guó)都仍為汴京開封。
郭威立國(guó)后，努力革除唐末以來的積弊，重用有才德的文臣，改變后梁以來軍人政權(quán)的丑惡形象，他對(duì)大臣說：“我出身行伍，不曾從師學(xué)問，未知治天下之道，文武若有益國(guó)利民方術(shù)，盡可奏來。文字宜實(shí)勿飾?！痹谒木闹卫硐?，中國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面開始轉(zhuǎn)向統(tǒng)一，開始顯露出民富國(guó)強(qiáng)的跡象，為周世宗也為趙匡胤的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！吨袊?guó)通史》（范文瀾主編）記載：“對(duì)沙陀人的野蠻性政治開始進(jìn)行改革，使呻吟在戰(zhàn)亂暴政下的民眾感到有些希望了?！?/strong>
郭威崇尚節(jié)儉，仁愛百姓，曾對(duì)宰相王峻說：“我是個(gè)窮苦人，得幸為帝，豈敢厚自俸養(yǎng)以病百姓乎！”他不但重視減輕人民的賦稅負(fù)擔(dān)，自己帶頭儉省，下詔禁止各地進(jìn)奉美食珍寶，并讓人把宮中珍玩寶器及豪華用具當(dāng)眾打碎，說：“凡為帝王，安用此！”公元954年，僅當(dāng)了三年皇帝的后周太祖郭威病逝，因其無子，囑立義子柴榮為帝。
后周太祖-開通又愛民
后周太祖
繼位沒多久他便下詔，命令各地官吏不得以任何借口來加收百姓賦稅，原來普遍存在的正稅以外的雜稅一律廢除。郭威又下詔減輕了后漢殘酷的法律，比如，后漢規(guī)定，盜竊一文錢的也要處死，不是重罪的人又經(jīng)常株連親族，后周則規(guī)定，不是反叛和殺害親屬之類大逆不道的重罪不再株連親屬。后漢時(shí)，酒和酒曲（造酒的原料）實(shí)行國(guó)家壟斷專賣，凡是民間有人私自買賣的不論多少一律處死，后周則大大減輕了處罰，而且做了具體的規(guī)定：一兩至一斤的杖刑八十，一斤以上到五斤的判徒刑三年，五斤以上的則處死。此外，在后漢時(shí)禁止民間收藏買賣牛皮，私自買賣一寸的就要處死，后周規(guī)定，有田四十頃的才收取一張牛皮的實(shí)物稅，其余的民間可以隨意買賣。郭威了解民間用牛皮的地方很多，所以為百姓生活著想，才有此規(guī)定。
郭威除了改革利民之外，自己也非常注意節(jié)儉，盡量減輕人民的負(fù)擔(dān)。他生活異常儉樸，衣食住行都很節(jié)儉，下詔禁止各地進(jìn)奉美食及地方土特產(chǎn)品，珍寶就更不用說了。他對(duì)大臣們說：“朕出身微寒，嘗盡人間疾苦，也經(jīng)歷了國(guó)與家的災(zāi)難，現(xiàn)在當(dāng)了皇帝，怎么能養(yǎng)尊處優(yōu)拖累天下百姓呢！”他不僅不讓進(jìn)奉寶物入宮，還讓人將宮中的珠寶玉器、金銀裝飾的豪華床凳、金銀做的飲食用具一共幾十件，當(dāng)眾打碎在殿廷之上。郭威經(jīng)常對(duì)侍臣說：“那些帝王，怎么能用這種東西！”
在治理國(guó)家方面，雖然郭威有些能力，但他仍然謙遜地重任有才德的文臣，以行動(dòng)來改變從后梁以來軍人政權(quán)的丑惡形象，他對(duì)這些有才德的大臣們說：“朕生長(zhǎng)于軍旅之中，不懂得學(xué)問，也不精通治國(guó)安邦的大計(jì)，文武官員有利國(guó)利民良策的就直接上書言事，千萬不要只寫一些粉飾太平的無用話?！?/strong>
延慶寺始建于五代后周廣順三年（953），郭威的精心治理，使后周在很短的時(shí)間里就顯露出國(guó)富民強(qiáng)的跡象，為周世宗繼續(xù)他的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
郭威臨死前還不忘節(jié)儉，他鄭重地留下了遺言：“你們一定要為我薄葬，不要強(qiáng)征民工，也不要宮人為我長(zhǎng)年守陵，陵寢不用石柱，枉費(fèi)人力，用磚瓦代替就行，用瓦棺紙衣下葬。不要石人石獸，只須立一塊碑，刻上這些字：‘大周天子臨晏駕時(shí)和要繼位的皇帝有約，只因平生喜歡儉樸，所以只讓用瓦棺紙衣下葬?！绻`背此言，陰?kù)`也不相助?！惫@樣做并不是標(biāo)新立異，而是為漢文帝的節(jié)儉而感動(dòng)，他又見唐朝皇帝們的陵墓由于造得都很豪華，不但費(fèi)盡錢物和人力，還遭到盜墓者的破壞，而漢文帝的霸陵卻至今完好無損。
五代后周時(shí)期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎（公元1127-1130年）年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年（公元1135年）復(fù)舊
郭威也很開通，說每年的寒食節(jié)不忙時(shí)適當(dāng)派人到他陵上祭奠一下就行了，如果沒有人去，只須遙祭即可。最后說：“千萬千萬，莫忘朕言。”
郭威一共在皇位上坐了三年，從正月里稱帝，正好又在正月里病逝。終年僅五十一歲。
后周太祖-后妃子女
柴皇后
妃嬪
楊淑妃追冊(cè)
張貴妃追冊(cè)
董德妃
養(yǎng)子
郭榮/柴榮
女兒
長(zhǎng)女郭氏
次女郭氏
三女樂安公主，為后漢所害，廣順元年二月追封，至顯德四年四月，又追封莒國(guó)長(zhǎng)公主。
四女壽安公主，下嫁張永德，廣順元年四月封，至顯德元年，封晉國(guó)長(zhǎng)公主。
五女永寧公主，廣順元年九月追封，至顯德四年四月，又追封梁國(guó)長(zhǎng)公主。
后周太祖-陵墓
后周太祖皇陵
鄭州南郭店鎮(zhèn)周莊、陵上村附近，現(xiàn)有嵩陵、慶陵、順陵、懿陵四座陵墓。
嵩陵為后周建立者后周太祖郭威墓，在郭店村西南。陵地北高南低，東西各有一道小土嶺，陵墓兩側(cè)各有一條干溝。墓冢高約10米，周長(zhǎng)103米。
據(jù)《舊五代史·周書·太祖記》載：郭威臨終前曾囑養(yǎng)子柴榮說：“我若不起此疾，汝即速治山陵……陵寢無須用石柱，費(fèi)人工，只以磚代之。用瓦棺紙衣。不要守陵宮人，也不得用石人石獸，只立一石記之，鐫字云：‘大周天子臨晏駕與嗣帝約，緣平生好儉素，只令著瓦棺紙衣葬。若違此言，陰?kù)`不相助?！贬粤陜?nèi)是否真的用瓦棺紙衣，不得而知。但陵前確無石人石獸等物。清乾隆四十一年（1776年）《新鄭縣志》記載：嵩陵前舊有石碑一通，上刻“周天子平生好儉約，遺令用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違也”。在郭威的家鄉(xiāng)郭園村一帶，至今還流傳著“葬之失禮，入土為安，后周遺風(fēng)，紙衣瓦棺”的薄葬美談。
筆者前謁嵩陵時(shí)，正值盛夏，高大的墓冢上長(zhǎng)滿了野草和荊棘，四周被一人多高的玉米稈所包圍，墓東墓南各有一塊有關(guān)部門立的一新一舊水泥碑，連棵像樣的樹都沒有。當(dāng)?shù)厝苏f，嵩陵上不長(zhǎng)樹，多次在上面栽樹都未成活，誰也不知道是什么原因。站在空無一物的陵墓旁，忽然感到了些許寂寞和冷落。有位詩人謁嵩陵后曾題詩曰：“荊棘叢生舊衣甲，夕陽殘照袞龍袍。朔意正濃天肅靜，鐵騎縱橫成麥苗?！贝蟾女?dāng)時(shí)正值秋冬的傍晚，詩人看到處在麥田中的一丘土冢，上面布滿荊棘野草，在夕陽的映照下顯得格外冷落而蒼涼。
后周太祖-個(gè)人評(píng)價(jià)
后周太祖
郭威在位期間，對(duì)改革累朝弊政頗有成績(jī)。免除后漢所設(shè)額外苛斂以及中唐以來地方官進(jìn)奉的“羨余物色”；廢止了后晉、后漢一些極殘忍的刑法；民眾與蕃人“一聽私便交易”，諸州所差散從親事官等，一齊遣散；對(duì)累朝極為嚴(yán)酷的鹽、酒、皮革的禁令稍予放寬；廢除京城內(nèi)無名額的僧尼寺院等。對(duì)恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，郭威也采取了有效措施。授無主田土給數(shù)十萬歸中原的幽州饑民，放免其差稅。以田分給現(xiàn)佃戶充永業(yè)，使編戶增加3萬多。無主荒地聽任農(nóng)民耕墾為永業(yè)，提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。在提倡節(jié)儉、嚴(yán)懲貪官、嚴(yán)禁軍隊(duì)擾民等方面，郭威也推行了一些有益的措施，使唐末以來極為混亂的北方社會(huì)開始走上安定的道路。
此外，還應(yīng)提及的是郭威是歷史上較為節(jié)儉的皇帝。他即位伊始就對(duì)近臣說：“朕起于寒微，備嘗艱苦，遭時(shí)喪亂，一旦為帝王，豈敢厚自奉養(yǎng)以病下民乎！”下詔悉罷四方貢獻(xiàn)珍美食物。又“內(nèi)出寶玉器及金銀結(jié)縷寶裝床幾、飲食之具數(shù)十，碎之于殿廷。帝謂侍臣曰：‘凡為帝王，安用此！’仍詔有司，凡珍華悅目之物，不得入宮?！敝钡剿R終前，又下詔薄葬：“陵所務(wù)從儉素，應(yīng)緣山陵役力人匠，并須和雇，不計(jì)近遠(yuǎn)，不得差配百姓。陵寢不須用石柱，費(fèi)人功，只以磚代之。用瓦棺紙衣..切不得傷他人命。勿修下宮，不要守陵宮人，亦不得用石人石獸。只立一石記子，鐫字云：‘大周天子臨晏駕，與嗣帝約，緣平生好儉素，只令著瓦棺紙衣葬。’若違此言，陰?kù)`不相助?！边@種精神在封建帝王中是難能可貴的。
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