中國(guó)古代女子內(nèi)衣藝術(shù)風(fēng)情(組圖)
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中國(guó)古代女子內(nèi)衣以其“近身衣”的浪漫情懷在服飾藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。它是女性私密空間中的悄悄話，含羞而內(nèi)斂、充當(dāng)著美和情的抒發(fā)載體，一經(jīng)揭開它神秘的面紗，那塑身修形的造型理念、大俗大雅的配色處理、無限寄寓的圖騰紋飾、獨(dú)具創(chuàng)造性的技藝手段，無一不吐露出女性對(duì)生活價(jià)值理念、審美情趣、情感寄托、情愛傳感等訴求的心聲。
女子內(nèi)衣是在特定時(shí)間與空間中的私密性服飾。它比其他受禮法制度制約的外現(xiàn)服飾更自由、更浪漫而富有智慧，無論是驚艷式的風(fēng)花女子，閨中式小家碧玉的少女、還是雍容華貴的命婦少奶，都特別注重在內(nèi)衣的私密平臺(tái)上追求個(gè)性化的藝術(shù)異彩。
奇巧方寸
中國(guó)古代女子內(nèi)衣在造型理念上，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。在款式結(jié)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)中注重平面形態(tài)的不同分割與布局，在奇巧的方寸分割中體現(xiàn)獨(dú)到的創(chuàng)意理念，達(dá)到平中出奇、平中出神、平中生韻。中國(guó)古代女子內(nèi)衣的制式既具有合乎人體裝束的自然屬性又與習(xí)俗禮儀的社會(huì)屬性相對(duì)應(yīng)。它所包含的“因人定制”、“因題定性”、“因俗定款”等一系列制式特征中，充分體現(xiàn)著中國(guó)古代女子內(nèi)衣文化的深邃廣奧。它從外形設(shè)計(jì)到具體的某一細(xì)節(jié)，均明晰地折射著當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化與表現(xiàn)。它在款式藝術(shù)的創(chuàng)造法則中既有長(zhǎng)短寬窄的穿插，又有厚薄動(dòng)靜的變化。中國(guó)古代女子內(nèi)衣的款式結(jié)構(gòu)有“前后覆繞式”與“前胸單片式”兩種，分別來“覆蓋胸背”和“覆蓋胸乳”。從目前的研究來看，款式有長(zhǎng)方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿動(dòng)植物形態(tài)等數(shù)大類。
色彩奇想
中國(guó)古代女子內(nèi)衣藝術(shù)在色彩的創(chuàng)造方面有著極其豐富的想象力，體現(xiàn)在色彩的多樣性，地域的鮮明性，金銀的巧用化等方面。明代大詩(shī)人李漁在《閑情偶寄》中便形象地道出了人、色彩、內(nèi)在服飾的異面關(guān)系。“富貴之家，凡有錦衣繡裳，皆可服之與內(nèi)，五色粲然，使一衣勝似一衣……”中國(guó)古代女子內(nèi)衣的色彩經(jīng)營(yíng)上以“濃烈煽情的對(duì)比法”和“溫情含蓄的調(diào)和法”最具特色，濃烈煽情的對(duì)比法中如紅與綠，藍(lán)與黃的強(qiáng)烈反差來營(yíng)造一種對(duì)比力度，再用黑白，金銀的間隔安插起到豐富的效果。在色彩安排的位置上也各不相同，有居中式、角隅式、散點(diǎn)式、滿地式等；溫情含蓄的調(diào)和法以相似，近似，同一的色彩配置經(jīng)過不同的色彩面積和方位的安排，產(chǎn)生溫情而含蓄，雅致而恬美的裝飾效果，例如：用一種色彩不同深淺的層次漸變來形成暈染的溫情效應(yīng)。
圖騰紋飾
中國(guó)古代女子內(nèi)衣的圖騰紋飾于題材更為豐富多彩，縱情地將山水、花鳥、云氣、吉祥物、神仙、神話故事、戲曲人物、生活人物等各類素材與元素展示在小小的方寸之間，主張著天、地、人同源同根，平等和諧的文化觀念，在身體上展露以形寫神，達(dá)道暢神來訴說寄寓傳情的美學(xué)思想。在紋飾的形神表現(xiàn)上，既注重對(duì)自然景態(tài)外在美的描摹，如牡丹、云紋；又強(qiáng)調(diào)物象寓意寄托及蘊(yùn)意表述，如“喜上眉梢”以喜鵲和梅花的圖案來通諧；動(dòng)植物圖案的組合，如“連(蓮)年有余(魚)”、“三多之相(多子，多壽，多福)”等是典型的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在內(nèi)衣平臺(tái)上的傳神再現(xiàn)。中國(guó)古代內(nèi)衣藝術(shù)中的圖騰魅力不僅單純地表現(xiàn)在每個(gè)獨(dú)立紋樣的構(gòu)成上，還體現(xiàn)在紋樣的經(jīng)營(yíng)位置和布局安排上有著獨(dú)到的創(chuàng)意，充滿無窮的浪漫。
裝飾手法
中國(guó)古代女子內(nèi)衣在成衣創(chuàng)造上同樣極富藝術(shù)創(chuàng)造力，它的裝飾手法分別有繡、鑲、貼、補(bǔ)、嵌等多種技法。單在手工針法上就講究不皺、不松、不緊、不裂。追求外觀的平服、順直、薄松、輕軟。在內(nèi)衣制作上強(qiáng)調(diào)局部綴飾的魅力，例如：乳房部位的吊帶與衣片的連接部位，用不同的盤花圖案扣來裝飾，使之奇巧動(dòng)人，有的盤扣還鑲有金銀絲線，顯得精美絕倫。在內(nèi)衣的刺繡方面，強(qiáng)調(diào)能、巧、妙、神的藝術(shù)原則。針法上有平針繡、繞針繡，編針繡等，尤其是定針繡大膽地在紋樣上用釘針、盤針、連物、堆綾、緝珠、貼布等方法在內(nèi)衣上作二度裝飾，極大地豐富了中國(guó)古代女子內(nèi)衣的裝飾語(yǔ)匯。僅貼布種類又有貼羽、貼絨、貼毛發(fā)等不同的處理。
中國(guó)古代女子內(nèi)衣是一部寄情的文化史，它在“僅覆胸乳”的不同幾何形態(tài)分割中達(dá)到身體與社會(huì)表情、身體與人生價(jià)值的交相輝映，并通過這個(gè)表現(xiàn)的平臺(tái)來傳遞女子不同時(shí)代與文化的價(jià)值理念，吐露內(nèi)在情愫。
附錄：中國(guó)古代女子內(nèi)衣小知識(shí)
1抹胸
是一種“胸間小衣”是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋時(shí)期內(nèi)衣的稱謂，結(jié)構(gòu)上以緊束前胸為特征，以防風(fēng)寒，用于約束和固定乳部。
2主腰
是明清時(shí)期婦女的貼身之衣，“主”是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強(qiáng)調(diào)刺繡裝飾。
3褻衣
女子貼身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能輕易示人的服用性質(zhì)而得名，造型如同今日的汗衫。
4肚兜
也稱“兜肚”以正方或菱形的衣片，有素色和刺繡紋樣之分，貼身護(hù)在胸乳腹部位，有束帶套于后頸，左右兩角裝有繩帶，系于后背，還有有袋無袋之分，袋中通常裝有姜桂及麝香等藥物，用作治腹部冷痛虛寒。
