前言:2008年的夏天，我正深深沉浸在紅樓夢的政治與情感中無法自拔。很幸運(yùn)，6月份還不太熱的時(shí)候，我得到了一個(gè)去北京的機(jī)會(huì)。辦完了公事，我和同事一起去了什剎海。后海在什剎海的中段，在清代甚至更遠(yuǎn)，是王公貴族的居住區(qū)?，F(xiàn)在,則是時(shí)尚的代名詞。在九門小吃解決溫飽問題后，我們一路悠閑地向荷花市場步行前進(jìn)。最先路過的是醇親王府--最早是開國元?jiǎng)酌髦榈母?，納蘭家在此住了幾代人，現(xiàn)在分了幾部分，其中還包括西花園--宋慶齡故居。接著是攝政王府，為多爾袞故宅。再往西南走，就到了恭親王府。恭親王奕對于紅樓夢而言是后人了。但有一種說法，曹家在恭王府還是舊宅院時(shí)，曾在此居住了二十多年，紅樓夢里面對庭院布局的描寫也有很多與恭王府相同之處，因此有人判斷這里就是榮國府的原型，至于寧國府，應(yīng)該在附近的另一個(gè)宅邸里。

這些王府的淵源，都是后來查閱資料了解到的?？墒钱?dāng)我們迎著初夏有那么點(diǎn)點(diǎn)曖昧的晚風(fēng)，走在古建筑與現(xiàn)代氣息濃郁的酒吧交相輝映的后海，恍惚間竟然覺得似曾相識，思緒好像輾轉(zhuǎn)回到了300多年前，感覺身邊熙熙攘攘的人流中行走的不該是時(shí)尚的年輕人以及來看中國的金發(fā)碧眼的老外，而是靜靜地匆匆而過的主人和仆從，不知哪匹馬上哪個(gè)轎內(nèi)有寶玉、黛玉，哪個(gè)是雪芹抑或納蘭容若？（摘自自己的博文：《紅樓尋夢（三）》似曾相識的老北京宅院

還有廊前的八哥

原來卻是什剎海的吃飯好去處--九門小吃，進(jìn)得門去會(huì)覺得曲徑通幽，別有洞天。

舊時(shí)王榭

建筑的細(xì)部，彰顯著主人的身份與品位。記得曾聽過一句話：藝術(shù)源于消遣，因?yàn)闀r(shí)間便成了藝術(shù)。并且，古時(shí)的王公貴族，當(dāng)需要被治罪時(shí)，很多都是以宅第逾制的名義被制裁的。所以是什么樣的規(guī)格結(jié)構(gòu)，用什么樣的磚瓦雕刻，都有學(xué)問的。

身邊經(jīng)過的又一處名門宅第，迥然不同的風(fēng)格，但都記錄了豐富的歷史和過往。只是，遺憾畫面有些傾斜了。：）

權(quán)利與地位的象征。建筑，是凝固的音樂與詩，更是靈動(dòng)的觸手可及的歷史畫卷。

什剎海的暮色。

靜靜的湖水，見證著時(shí)代的更替，世事的變遷。

迎著2008年初夏微曛的晚風(fēng)，行走在什剎海與王榭門庭間的小路上，思緒早已穿越到幾百年前。

什剎海的胡同

唯一與古韻無關(guān)的，后海酒吧的個(gè)性招牌。

算是與古建筑交相輝映的東西吧。

有人說，站在北京隨處一塊地面上，都是名勝古跡。確實(shí)沒錯(cuò)。會(huì)賢堂，位于前海北沿18號，曾是北京八大堂(什剎海的會(huì)賢堂、金魚胡同的福壽堂、前門外觀音寺的惠豐堂、西單報(bào)子街的聚賢堂、錢糧胡同的聚壽堂、前門外肉市的天福堂、總布胡同的燕壽堂、地安門外大街的慶和堂)之一。這里原是清光緒時(shí)禮部侍郎斌儒的私第。清光緒十六年(1890)，山東濟(jì)南人在此開設(shè)會(huì)賢堂飯莊。臨街為重樓，可憑欄眺望什剎海。

飯莊大門門簪上書“群賢畢至”四字。后院分東西兩路，有房百余間，還有花園和一座戲臺。當(dāng)年這里曾是文人墨客和達(dá)官顯貴聚會(huì)的場所。以什剎海古韻為賣點(diǎn)的特色小店。

甲丁坊，有蘇州評彈演出的特色酒吧。

抱鼓型的門墩，鼓表示通報(bào)來客的意思，后被沿用開來。

這個(gè)門墩上雕刻了獅頭，還有荷花，代表了主人美好吉祥的愿望。古老的文化遺存，豐富的內(nèi)涵和記載，希望永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間沖刷和湮沒掉。。。