如今“未婚同居”式的晚年生活已成為越來越多椰城老人們無奈的選擇。一些老年人抱著“合得來,一起過,合不來,就分開?!钡拇蛩氵^起了未婚同居生活,喪偶、離異老人同居現(xiàn)象在各都市中悄然興起,儼然成為一種“時(shí)尚”,應(yīng)引起社會(huì)的關(guān)注。
一、老年人非婚同居現(xiàn)象和因素
同居關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種較長(zhǎng)期的異性朋友關(guān)系。同居人之間的權(quán)利和義務(wù),根據(jù)法律上確定的同居制度憑雙方達(dá)成的同居協(xié)議到民政部門備案即可。如果要解除,實(shí)行無錯(cuò)原則,一方要求就可解除。
有許多包括的因素:
一是婚姻從一而終的封建思想比較普遍,子女對(duì)老人無伴的孤獨(dú)缺乏理解,把老人的正當(dāng)再婚要求理解為“老不正經(jīng)”。
二是老人再婚一般牽涉到贍養(yǎng)和財(cái)產(chǎn)繼承問題。子女不愿父母的財(cái)產(chǎn)通過“再婚”而讓外人繼承。
三是再婚夫婦死后的安葬問題也是干擾老人再婚的原因。有的地方出現(xiàn)雙方的子女拒絕安葬或雙方的子女爭(zhēng)著安葬而吵架、打架的事件。
四是父(母)的再婚對(duì)象不符合子女們標(biāo)準(zhǔn)。子女就以斷絕往來和不照顧相威脅,老人只能在親情與愛情之間作殘酷的選擇。老人再婚有益身心
如何看待“老年人非婚同居”現(xiàn)象?應(yīng)該明確兩點(diǎn):
第一、正如前文所述,老年人再婚登記的最大障礙是子女的反對(duì)。因此,老年人同居涉及復(fù)雜的人情、社會(huì)因素,是緩和家庭矛盾的一種妥協(xié)。從某個(gè)層面上來說,它的存在是合理的。
第二、老年人同居有別于年輕人的同居,也就是說,我們不能以“非婚同居”來妄加評(píng)議,傷害老人們的心。
可以默許老人同居,從情理上給予理解、尊重和寬容,這樣可以解決財(cái)產(chǎn)分割等技術(shù)性問題,但是目前要使老年人未婚同居合法化還不太可能。于是有老年問題專家提出老年未婚同居制,同居者原則上是雙方已滿五十周歲以上、無配偶的老人,不以生育為目的,為共度晚年,擺脫孤獨(dú)寂寞,在生活上相互照顧而同居。同居人之間沒有相互贍養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù),他們由各自的子女盡義務(wù),老人各自的財(cái)產(chǎn)歸各自的后代繼承,百年后與原配安葬,老人有遺囑,財(cái)產(chǎn)按老人遺囑辦理。
二、解決老年人“非婚同居”需要的手段
婚姻自由的觀念已深入人心。子女們單純因害怕丟人而公開反對(duì)老人再婚的現(xiàn)象,在農(nóng)村還占一定比例,但是在城市已不多見。多數(shù)子女認(rèn)為老人再婚是老人自己的事,但并不否認(rèn)心理接受上有一定的難度。其中兒子對(duì)已故父親的情感很難放開,也是目前女性喪偶老人再婚難的原因之一。
2:老年人要慎重選擇再婚伴侶
老年人“再婚”應(yīng)該講究“門當(dāng)戶對(duì)”,即兩個(gè)人的財(cái)產(chǎn)相當(dāng)、子女相當(dāng)、文化水平相當(dāng)。兩位老人走到一起是出于感情需要,而沒有功利色彩,這樣的婚姻不僅穩(wěn)妥,而且能將矛盾最小化,得到兒女們的尊重。
3:法律調(diào)整
同居者之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種較長(zhǎng)期的異性朋友關(guān)系。這種同居關(guān)系的缺點(diǎn)是沒有夫妻關(guān)系穩(wěn)定,但優(yōu)點(diǎn)是尊重雙方自由,好合好散。同居者之間的權(quán)利和義務(wù),根據(jù)法律上確定的同居制度憑雙方達(dá)成的同居協(xié)議到民政部門備案即可。如果要解除,實(shí)行無過錯(cuò)原則,一方要求就可解除。不過現(xiàn)行《婚姻法》沒有采納“老年人同居制度”的提案,原因有二:1.“老年人非婚同居制度”構(gòu)想的多數(shù)內(nèi)容正是非婚姻關(guān)系所必然出現(xiàn)的結(jié)果;2.《婚姻法》要以法律的形式維護(hù)婚姻的尊嚴(yán)。
聯(lián)系客服