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[轉(zhuǎn)載]中庸之道
原文地址:中庸之道作者:金池

      

          儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》名章名句新譯

      革故鼎新正本清源

   

     據(jù)《四書中庸記載君子之道,譬如行遠必自邇,譬如登高必自卑圣人之言什么意思? 中庸》新譯君子實行中庸之道就像走遠路一定要從近處開始,就像登高山一定要從低處開始——什么是“中庸”?孔子認為中庸是“無過無不及和諧適度的理想狀態(tài)”——他老人家在《論語》里稱中庸為“至德”,可見中庸是道德的最高境界。這種崇高境界是很難達到的。因此,孔子打比方說:君子之道,譬如行遠必自邇,譬如登高必自卑。”他說的“君子實行中庸之道,就像走遠路一定要從近處開始,就像登高山一定要從低處開始,比喻形象,通俗易懂,便于理解,旨在強調(diào)

 

實行中庸之道必須一步一步地去實踐去積累,必須在修身養(yǎng)性方面打下堅實的基礎(chǔ)。否則,就會出現(xiàn)“過猶不及”的偏差??鬃诱f的“過猶不及”中的“猶”意思是“猶如、如同、同樣”;“過”指的是“過火”,比如做大米飯“過火”煳了不好;“不及”指的是“達不到”,比如做大米飯“達不到”不熟也不好。因此把“過猶不及”解釋為“過火和達不到同樣是不足取的”。

  通過比較可見“過猶不及”跟“無過無不及”的境界相差甚遠, 所以君子要避免“過猶不及”兩種偏差,實行無過無不及和諧適度的“中庸之道”。

         

                    北京大學中國傳統(tǒng)文化學堂特聘教授

                          《<論語>大辭典》主編:金 

                          2011年11月2日于北京

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