“長(zhǎng)眼法”十大荒謬觀點(diǎn)(全文公開)
(2014-01-04 17:51:43) 作者按：(歡迎大家轉(zhuǎn)載)
寫作此文，不為個(gè)人恩怨名利，只是眼看傳統(tǒng)風(fēng)水主脈湮沒于大量快餐式的“門派學(xué)說(shuō)”之中，只為傳統(tǒng)風(fēng)水正本清源而發(fā)聲，是為動(dòng)機(jī)。
這幾年來(lái)，自臺(tái)灣傳到大陸的所謂長(zhǎng)眼法風(fēng)水在大陸易界風(fēng)行一時(shí)，受到很多風(fēng)水菜鳥們的熱捧。在這種狂熱流行的氣氛下面，我們作為專業(yè)的風(fēng)水研究者，就極有必要對(duì)此一風(fēng)水法進(jìn)行全面的辯別與解析，了解此一風(fēng)水法到底有無(wú)道理可言，讓大家認(rèn)識(shí)其真面目。遺憾的是，我通過(guò)多年的了解關(guān)注，發(fā)現(xiàn)了所謂的長(zhǎng)眼法風(fēng)水，本質(zhì)上只是風(fēng)水學(xué)中的小道、兒戲而已，離風(fēng)水大道相差十萬(wàn)八千里。它與當(dāng)初的八字新派一樣，只依一些簡(jiǎn)單易理、法則為基礎(chǔ)，稍加推衍，加上一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，推出一些所謂的馬后炮式的“神斷”風(fēng)水例子，然后渲染不用羅盤、三天就能學(xué)會(huì)成為超級(jí)風(fēng)水大師為幌子，以簡(jiǎn)單好學(xué)、易上手為誘餌，吸引一些風(fēng)水愛好者去學(xué)習(xí)聽課，吹噓此法為風(fēng)水大法，全面誤導(dǎo)風(fēng)水界眾生，歪曲傳統(tǒng)風(fēng)水理論正道。為了給中國(guó)風(fēng)水界正本清源，為了讓風(fēng)水界的研究者回歸到傳統(tǒng)風(fēng)水經(jīng)典作品的正確道路之上，我不惜化費(fèi)大量時(shí)間來(lái)寫一系列批判性文章，揭示長(zhǎng)眼法風(fēng)水的本來(lái)面目，告誡天下學(xué)風(fēng)水者們要明白，長(zhǎng)眼法風(fēng)水只是風(fēng)水中的小技、小道、兒戲而已，不能當(dāng)真，真風(fēng)水大道就在中國(guó)傳統(tǒng)三合、玄空、天星風(fēng)水三大流派當(dāng)中。任何想靠旁門左道脫離此傳統(tǒng)風(fēng)水三大派的風(fēng)水研究者，肯定找不到風(fēng)水大道的正門所在，各位風(fēng)水學(xué)子，切記，切記！
分析長(zhǎng)眼法風(fēng)水孰是孰非，必要全面分析長(zhǎng)眼法風(fēng)水所謂的“理論基石”，然后才能看出其中的長(zhǎng)短與曲直來(lái)，才能最后看清其十分膚淺、機(jī)械、教條的風(fēng)水法則，綜合辯證了解其全部底細(xì)了。
長(zhǎng)眼法風(fēng)水的全部理論基礎(chǔ)實(shí)際上非常膚淺薄弱，就是運(yùn)用所謂的陰陽(yáng)理論、四象理論來(lái)作無(wú)限推衍，最后將自己引到極其荒謬可笑的程度當(dāng)中去了。
大致而言，長(zhǎng)眼法風(fēng)水的理論有這下面幾條：一、陰陽(yáng)相吸相斥之理論，以為陰陽(yáng)相吸生化就是好，陰陽(yáng)相斥就是兇。二、以陰陽(yáng)理論同步放大到四象當(dāng)中，以為青龍玄武方是陽(yáng)方，朱雀白虎方是陰方，青龍玄武方忌陽(yáng)喜陰，朱雀白虎是陰喜陽(yáng)忌陰。三、在此四象的陰陽(yáng)定性的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)以龍虎方作四象中的重點(diǎn)作無(wú)數(shù)類推：男女、夫妻、 老小、上下、君臣、主客、動(dòng)靜、外內(nèi)、思想行動(dòng)等無(wú)數(shù)二分法，將風(fēng)水中開門納氣、富貴貧賤的斷法與調(diào)整法全用到這個(gè)龍虎引伸出來(lái)的“歪理”當(dāng)中，由此形成荒誕的長(zhǎng)眼法全部風(fēng)水“理論”。四、長(zhǎng)眼法風(fēng)水號(hào)稱得水為上，認(rèn)為陰陽(yáng)相吸就是得水，路就是虛水，只要地低之方，就能得水發(fā)財(cái)了。
由上述四大長(zhǎng)眼法基本“學(xué)理”就可以導(dǎo)出長(zhǎng)眼法十大荒謬觀點(diǎn)，下面作一一解析讓世人知其是如何的虛妄不實(shí)令人可笑了。
一、長(zhǎng)眼法第一個(gè)荒謬觀點(diǎn)就是認(rèn)為，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的所謂的“藏風(fēng)聚氣”就是龍強(qiáng)虎弱，一個(gè)形態(tài)的陽(yáng)宅或房子，只要是龍強(qiáng)虎弱就是一個(gè)“藏風(fēng)聚氣”的好風(fēng)水，這種荒唐的說(shuō)法實(shí)在令人可笑之極。龍強(qiáng)虎弱這一形巒之說(shuō)，跟風(fēng)水學(xué)中最重要的“藏風(fēng)聚氣”這四個(gè)字中任何一個(gè)字都搭不上邊，離真正的“藏風(fēng)聚氣”說(shuō)離題萬(wàn)里，風(fēng)馬牛不相及。真正的“藏風(fēng)聚氣”說(shuō)，要一一分明：何為藏？何為風(fēng)？何為聚？何為氣？何為藏風(fēng)？何為“聚氣？“藏風(fēng)”與“聚氣”是什么關(guān)系？這些問(wèn)題全要咬文嚼字一一整明，才可以了解“藏風(fēng)聚氣”的真實(shí)意義?？墒窃陂L(zhǎng)眼法中，以“龍強(qiáng)虎弱”這一兒戲說(shuō)法歪曲“藏風(fēng)聚氣”來(lái)誤導(dǎo)告訴學(xué)風(fēng)水的菜鳥們，瞧，風(fēng)水中的“藏風(fēng)聚氣”說(shuō)就是這樣簡(jiǎn)單，你們一下明白了掌握“風(fēng)水大道”了，風(fēng)水就是這樣“簡(jiǎn)單”喲。這種以偷換學(xué)術(shù)概念來(lái)謬解來(lái)臆測(cè)風(fēng)水專業(yè)概念、理論的真義是長(zhǎng)眼法風(fēng)水最常見的歪解手法之一。
二、長(zhǎng)眼法第二個(gè)荒謬觀點(diǎn)無(wú)限引伸龍虎陰陽(yáng)相勝之說(shuō)，鐵定以為龍是吉的，虎必是兇的。比如在看病能不能治好方面，以為龍強(qiáng)虎弱可以治好病，反之不能。又如在婚姻關(guān)系當(dāng)中，以為龍強(qiáng)虎弱就主婚姻好，男人當(dāng)家；反之，虎強(qiáng)龍弱就主女人強(qiáng)要克夫。有的習(xí)長(zhǎng)眼法的人還將此無(wú)限推衍，弄到子母門的吉兇判斷上，以為門面大的母門要居左，門面小的子門要居右，這樣家中夫妻關(guān)系才能處好。如果子母門左右不對(duì)，就會(huì)致夫妻不和，妻強(qiáng)欺夫等，必要調(diào)整子母門的左右方位，才能顯好。大家瞧瞧，這種風(fēng)水說(shuō)法是不是像兒戲?。恳粚?duì)夫妻關(guān)系的好壞可以取決于子母門的左右大小之上，真是超級(jí)笑話啊。另外，在床椅、書桌等家具的擺放上，長(zhǎng)眼法也是依龍虎論一個(gè)模式來(lái)“克隆”，完全是不費(fèi)腦子的“理論復(fù)印”?？傊?，長(zhǎng)眼法將龍吉虎兇這一主觀規(guī)定性，龍強(qiáng)虎弱為吉、龍弱虎強(qiáng)為兇這一法則作了無(wú)限推廣，將此上升到風(fēng)水中的“宇宙真理”，還號(hào)稱大道至簡(jiǎn)，真是無(wú)知者無(wú)所畏懼啊。
三、長(zhǎng)眼法第三個(gè)荒謬觀點(diǎn)就是認(rèn)為開門一定要開虎門，也就是開門在開在房子右手下邊，保證龍邊長(zhǎng)過(guò)虎邊，龍強(qiáng)虎弱，以為龍過(guò)堂吉，虎過(guò)堂大兇，認(rèn)為任何房子或商業(yè)店面只有開虎門才有機(jī)會(huì)發(fā)財(cái)成功，否則就是兇惡敗財(cái)?shù)娘L(fēng)水格局。這種機(jī)械性的呆板的荒唐觀點(diǎn)，與其說(shuō)是將陽(yáng)宅風(fēng)水中的“開門”大事一下子簡(jiǎn)單化，還不如說(shuō)將陽(yáng)宅中的開門大事一下“弱智化”了。看看馬路上有多少店面，其成功或失敗真是就是因?yàn)榫褪撬^的開虎門或開龍門“開對(duì)開錯(cuò)”的原因？這種長(zhǎng)眼法中大言不慚的開門法則，實(shí)在是弱智而可笑，不待辯而知其謬了。在傳統(tǒng)陽(yáng)宅風(fēng)水中，開門是一件最復(fù)雜最重要的事，要先觀外局砂水、外氣格局如何，次要看開門立向如何？三要看內(nèi)氣格局如何，整合此三面因素還要結(jié)合當(dāng)事者氣運(yùn)如何，這樣全面考慮才能保證房子納得天地間生旺富貴之氣（天地之間，東南之氣多溫暖而為富貴，西北之氣多寒冷而為貧賤），人在宅中，受此房子所納之氣，才可以保證氣感應(yīng)人，得到風(fēng)水之佑護(hù)了。
四、長(zhǎng)眼法第四個(gè)荒謬觀點(diǎn)就是歪用陰陽(yáng)相吸相斥之理，提出所謂的“動(dòng)氣說(shuō)”，以為龍方是陽(yáng)方，一有路就有了動(dòng)氣，動(dòng)氣為陽(yáng)，陽(yáng)陽(yáng)相斥，就沒有好風(fēng)水了，龍方要靜反為吉利?；⒎綖殛?，喜見路，路為陰，這樣就吉利了。長(zhǎng)眼法還以為門要內(nèi)縮為陰，外邊的路為陽(yáng)，配合成陰陽(yáng)相吸，就可以吸外氣入內(nèi)，就可以發(fā)財(cái)致富。從上面的觀點(diǎn)一眼可以看出，長(zhǎng)眼法視龍與虎有一個(gè)主觀上先入為主的想當(dāng)然的觀點(diǎn)，那就是硬性規(guī)定龍一定是陽(yáng)性的，代表男的，虎一定是陰的，代表女的，這種先入為主的觀點(diǎn)事實(shí)上只有四分之一的正確性，只有在南向的房宅，左龍為陽(yáng)右虎為陰是正確的。如果是東向、北向、西向的房宅，硬性定左龍為陽(yáng)、右虎為陰顯然是機(jī)械的，不對(duì)的。比如北向之宅，左邊是西位，本是陰方，因?yàn)橐雷笄帻堄野谆⒅f(shuō)，這個(gè)西邊就成了這個(gè)北向宅的青龍邊了，那么不依這個(gè)西邊本身的陰陽(yáng)屬性來(lái)定為陰方，而只顧左龍右虎這個(gè)教條來(lái)定這個(gè)實(shí)際的西方陰方反為陽(yáng)方，顯然是大錯(cuò)特錯(cuò)了。事實(shí)上，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中剛好與長(zhǎng)眼法的龍虎有路的說(shuō)法相反，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中是以青龍方有路反是大吉之象，而是以白虎路為兇象的，這一說(shuō)法在實(shí)踐是極其準(zhǔn)驗(yàn)的，因?yàn)檫@才真正符合風(fēng)水之原理。至于長(zhǎng)眼法以門內(nèi)縮為陰可以吸外氣之說(shuō)，則完全是胡說(shuō)八道了。門是宅之氣口，如果門口主動(dòng)內(nèi)縮，從巒頭上看謂之龜縮之象，定主吸納外氣不足，窮困保守，出不了頭。特別是商業(yè)店面，如果大門龜縮內(nèi)藏，則是風(fēng)水必?cái)≈笠病?br>
五、長(zhǎng)眼法第五個(gè)荒謬觀點(diǎn)就是得水論，以路為來(lái)龍，路高一邊自然水流會(huì)向低的一邊流去，路低一邊就能得水。據(jù)此歪理，長(zhǎng)眼法認(rèn)為，凡地勢(shì)低的屋宅，最能得水，最易發(fā)財(cái)了。這種可笑的觀點(diǎn)真的很是弱智啊，依此歪論，積水之河流、池塘邊上全是低洼之地，如果建房安宅在此地，這就不容易發(fā)大財(cái)了嗎？事實(shí)上，無(wú)論是在平原還是城市，地勢(shì)低陷容易積水之地，往往是窮人之家，這與長(zhǎng)眼法所吹的理論剛好相反。如果商業(yè)店面取路低一側(cè)，也必然多是敗財(cái)之所。風(fēng)水中真正的得水，要得富貴之水才成，一要先從水的巒頭上定其是富水或貴水，其次還要從理氣上鑒定才成。至于如何為“得水”中的“得”字更是要精研其深義啊。
六、長(zhǎng)眼法第六個(gè)荒謬觀點(diǎn)就是認(rèn)為骯臟丑惡的形巒就是生癌癥的風(fēng)水。習(xí)長(zhǎng)眼法的人最大的愛好就是通過(guò)這個(gè)法來(lái)看人家何人生何病，其中的“秘訣”之一就是那個(gè)地方有骯臟丑惡的形巒或垃圾，就主其方對(duì)應(yīng)的人生癌癥。表面上看看好像有理，事實(shí)上你一反推，這個(gè)骯臟丑惡的形巒或垃圾主癌癥的風(fēng)水技法式的觀點(diǎn)是真的很荒唐，如果講此法對(duì)于農(nóng)村風(fēng)水有點(diǎn)應(yīng)驗(yàn)，那么對(duì)于城市中的單元房來(lái)說(shuō)完全是錯(cuò)的離題萬(wàn)里了。城市小區(qū)住宅其環(huán)境衛(wèi)生肯定遠(yuǎn)勝于鄉(xiāng)村環(huán)境了，那么為什么好多家中沒有臟亂差的形巒的城市居民也會(huì)生癌癥呢？？可知，依長(zhǎng)眼法骯臟丑惡對(duì)應(yīng)癌癥之法，真是不靠譜的玩意啊。風(fēng)水中生癌癥的真原因，是形巒的一種“特別之氣”所融結(jié)而成的，人感此氣，才會(huì)得相應(yīng)此癥，不是所謂的“骯臟就主癌癥”那么簡(jiǎn)單可以下結(jié)論的。
七、長(zhǎng)眼法第七個(gè)荒謬觀點(diǎn)就是特別重視路沖與龍虎有靠。機(jī)械性的鐵定主觀認(rèn)為，路沖肯定是官司或車禍，龍虎無(wú)靠就是兇的風(fēng)水，以此順推高樓風(fēng)水有兇無(wú)吉，等等不一。事實(shí)上，路沖并不是風(fēng)水中的重大問(wèn)題，其吉兇也不一定路沖肯定是兇的。長(zhǎng)眼法風(fēng)水對(duì)風(fēng)水的原理實(shí)際上了解的很是皮毛膚淺，出現(xiàn)一個(gè)風(fēng)水現(xiàn)象及事實(shí)，急忙要將此現(xiàn)象及應(yīng)事硬要套到它的這一龍邊虎邊歪理當(dāng)中去了?？纯床┛蜕隙嗌匍L(zhǎng)眼法所謂的風(fēng)水?dāng)喟富蛘唏R后炮例子，對(duì)于風(fēng)水之象及應(yīng)事，用長(zhǎng)眼法的理論來(lái)套，大多全是牽強(qiáng)附會(huì)的。也就是說(shuō)，一個(gè)屋宅什么風(fēng)水現(xiàn)象及產(chǎn)生什么事了，長(zhǎng)眼法這種最簡(jiǎn)單的風(fēng)水學(xué)理是沒有能力用恰當(dāng)?shù)睦韥?lái)作到位的解釋。
八、長(zhǎng)眼法第八個(gè)荒謬觀點(diǎn)就是混淆摻和陰陽(yáng)宅學(xué)理法則，或?qū)㈥幷▌t用到陽(yáng)宅當(dāng)中，或?qū)㈥?yáng)宅法則用到陰宅當(dāng)中去了，將死人所居之陰宅與活人所居之陽(yáng)宅混為一談，死人與活人、陰宅與陽(yáng)宅是一樣的，沒有區(qū)別可以混著講的，這種行為實(shí)在荒唐極了。另外，不同的長(zhǎng)眼法老師們還給長(zhǎng)眼法輔以不同的理氣法則以給長(zhǎng)眼法的不足打上“補(bǔ)丁”。所以你會(huì)看到，不同的長(zhǎng)眼法派別當(dāng)中，有鼓吹三元陽(yáng)宅理氣法的，也有鼓吹陰宅的輔星水法用來(lái)陽(yáng)宅收氣的，你唱你的獨(dú)腳戲，我耍我的江湖招，同樣一個(gè)長(zhǎng)眼法演出無(wú)數(shù)不同理氣法，不知道同樣的形巒是如何配置不同的理氣之法的？這個(gè)只有鼓吹長(zhǎng)眼法的人自己肚子中有數(shù)了。記得我所知，前2年一個(gè)講長(zhǎng)眼法風(fēng)水的人，講長(zhǎng)眼法風(fēng)水是不敢講陰宅風(fēng)水的，因?yàn)樗篱L(zhǎng)眼法這一套玩意是沒法用到陰宅風(fēng)水中去的。這2年，不知這個(gè)老師有沒有將長(zhǎng)眼法“升級(jí)版”用到陰宅風(fēng)水中去了。事實(shí)上，用陰宅風(fēng)水之學(xué)理來(lái)看長(zhǎng)眼法，長(zhǎng)眼法真是一無(wú)是處，可笑之極。
九、長(zhǎng)眼法第九個(gè)荒謬觀點(diǎn)就是認(rèn)為風(fēng)水理論就是物理理論，以物理學(xué)的“壓力點(diǎn)”或“摩擦點(diǎn)”來(lái)作為風(fēng)水之理的解釋，這種胡亂聯(lián)系表面上看“好科學(xué)”，事實(shí)上叫牛頭不對(duì)馬嘴。風(fēng)水學(xué)理就是風(fēng)水之理，不是所謂的物理學(xué)所能包括代替。風(fēng)水學(xué)如果一定要跟現(xiàn)代科學(xué)、學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)打比方說(shuō)，那么我要說(shuō)，風(fēng)水學(xué)就是造化之學(xué)，所謂造化之學(xué)，就是整個(gè)世界的學(xué)問(wèn)，所以風(fēng)水學(xué)是全部自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的總和，風(fēng)水學(xué)研究世界上的一切事物，不是單獨(dú)的小小物理學(xué)所能表達(dá)其全面的內(nèi)在意義的。比如對(duì)于火災(zāi)的觀察，在風(fēng)水學(xué)中無(wú)非是有火形的巒頭煞，理氣中有犯火煞的五鬼，時(shí)空上有火氣興盛的時(shí)間空間作用點(diǎn)，這些形氣時(shí)方的配合，才是風(fēng)水學(xué)中看犯火災(zāi)的真風(fēng)水學(xué)理所在了。那種借物理上摩擦起火的說(shuō)法來(lái)旁通、旁證風(fēng)水中的火災(zāi)是真的叫牽強(qiáng)附會(huì)不知所云了。
十、長(zhǎng)眼法第十個(gè)荒謬觀點(diǎn)就是鼓吹看風(fēng)水不要羅盤，只要三天就可以成為一流大師。學(xué)風(fēng)水的人要明白，風(fēng)水羅盤是看風(fēng)水的必備工具。所謂羅盤就是經(jīng)天緯地，包羅萬(wàn)象于一盤之內(nèi)，風(fēng)水學(xué)中所有理論事實(shí)全部在一個(gè)羅盤之內(nèi)了。羅盤就是風(fēng)水學(xué)中的靈魂，不用羅盤就能看風(fēng)水，那么歷朝歷代祖師爺發(fā)明創(chuàng)造羅盤干嘛用??？長(zhǎng)眼法公開鼓吹不用羅盤就能看風(fēng)水，這不是比歷代風(fēng)水祖師爺更牛嘛？要不就是歷代風(fēng)水祖師爺們錯(cuò)了，要不就是長(zhǎng)眼法胡亂吹噓，到底是哪個(gè)對(duì)哪個(gè)荒唐？大家心里要明鏡似的。
上述長(zhǎng)眼法十個(gè)荒謬（其荒謬就在于機(jī)械呆板教條）觀點(diǎn)，只是我大體羅列了一些而已，一些技術(shù)上細(xì)節(jié)無(wú)法細(xì)談，也沒有必要深究。當(dāng)然，退回來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)眼法也并不是一無(wú)是處，但其有價(jià)值的部分在古風(fēng)水書中早已說(shuō)到過(guò)，并沒有多少稀奇神奇。總之，長(zhǎng)眼法的最大特點(diǎn)就是風(fēng)水學(xué)理上的膚淺單薄，表面上看好像極為道理，一深究就會(huì)漏洞百出，其中的主要理論只是古風(fēng)水學(xué)中基礎(chǔ)性常識(shí)，毫無(wú)過(guò)人之處，它與金鎖玉關(guān)一樣，只是民間風(fēng)水學(xué)說(shuō)，只是風(fēng)水皮毛，離真風(fēng)水大道相差太遠(yuǎn)了。
到今天，長(zhǎng)眼法這種“快餐式”的風(fēng)水之所以能有一定的市場(chǎng)，正是投合了當(dāng)代風(fēng)水界學(xué)人不究風(fēng)水古法、不肯靜下心來(lái)用功鉆研而只想一夜成名、學(xué)成大師的投機(jī)取巧“速成”心理。過(guò)去有一些人學(xué)了長(zhǎng)眼法，通過(guò)多年深入體會(huì)，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)眼法的先天不足與智障，那么，就請(qǐng)你們退出來(lái)，不要再留戀這個(gè)長(zhǎng)眼法了，要從長(zhǎng)眼法中跳出來(lái)，回到傳統(tǒng)風(fēng)水的懷抱當(dāng)中，你們才能繼續(xù)成長(zhǎng)進(jìn)步。如果今天沒有學(xué)過(guò)長(zhǎng)眼法的風(fēng)水愛好者們，你們有緣看到這個(gè)文章，就要明白，長(zhǎng)眼法只是風(fēng)水中的小道、小技，離風(fēng)水大道還遠(yuǎn)著呢，要學(xué)習(xí)真風(fēng)水，要回到傳統(tǒng)風(fēng)水的三大派別中去才有希望。
今天，長(zhǎng)眼法還在不斷的吹噓其“簡(jiǎn)單、具體、直觀、細(xì)膩”，那么我最后要問(wèn)的是，中國(guó)傳承五千年之久的風(fēng)水學(xué)真的是像長(zhǎng)眼法所說(shuō)的有那么簡(jiǎn)單嗎？
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