科普：
內(nèi)容漢服，即漢族服飾、又稱漢衣冠、漢裝、華服、唐服，是從黃帝即位（約西元前2698年[1]）至明末（公元17世紀(jì)中葉）這近四千年中，以漢族（及漢族的前身華夏族）的禮儀文化為基礎(chǔ)[2]，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成的具有獨(dú)特華夏民族文化風(fēng)貌性格、明顯區(qū)別于其它民族傳統(tǒng)服裝的服裝體系。

內(nèi)容漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一[4]，是漢民族傳承五千多年的傳統(tǒng)民族服裝，以《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》、大唐《開元禮》和其他經(jīng)史子集為基礎(chǔ)繼承下來的禮儀文化，體現(xiàn)了漢族千年不變的民族特色，并通過周禮和中華法系影響了整個(gè)漢字文化圈。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿華夏的冠服制度。

內(nèi)容漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一[4]，是漢民族傳承五千多年的傳統(tǒng)民族服裝，以《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》、大唐《開元禮》和其他經(jīng)史子集為基礎(chǔ)繼承下來的禮儀文化，體現(xiàn)了漢族千年不變的民族特色，并通過周禮和中華法系影響了整個(gè)漢字文化圈。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿華夏的冠服制度

內(nèi)容漢服包括衣服、冠帽、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了20多項(xiàng)中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了錦繡中華的美譽(yù)，反映了漢族的文化禮儀，漢文明的核心是禮儀文化，而禮儀文化植根于服制，正如孔子所著《易·系辭傳》曰：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。漢服的基本特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、寬袖，又以盤領(lǐng)、圓領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充，一般不在顯眼處使用扣子（至明代才開始於部份款式的服裝顯眼處上使用鈕扣）。

清初，滿族統(tǒng)治者執(zhí)行剃發(fā)易服政策，禁止人民穿著漢服，從此漢服從人民生活中消失。當(dāng)代，社會(huì)上重新出現(xiàn)了復(fù)興漢服的勢頭，希望透過復(fù)興漢服讓中國人認(rèn)識(shí)自身中國傳統(tǒng)文化的重要性

內(nèi)容漢服，即華夏衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服。此不能與“唐裝”、“和服”相混合。其由來可追溯到三皇五帝時(shí)期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征，這一時(shí)期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時(shí)代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝代的規(guī)范制式，到了漢朝已全面完善并普及，漢人漢服由此得名.