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一、略畔山與略畔道

在今甘肅省天水地區(qū)與平?jīng)龅貐^(qū)之間，橫亙著一座大山，從西北的寧夏境內(nèi)向東南綿延千里，一直伸入陜西寶雞地區(qū)。這座山其實是六盤山與秦嶺之間的過渡山脈，在秦漢時被稱為略畔山。唐初的歷史學家顏師古在注解《漢書》時說：“略畔山，今在慶州界，其土俗呼曰洛盤，音訛耳?！碧茣r的慶州治所在今甘肅省慶城縣，轄今甘肅省慶陽市和寧夏回族自治區(qū)南部一帶。據(jù)《漢書·地理志》第八下記載，西漢時曾以山為名，在略畔山東北置略畔道，王莽時改為延年道，隋唐時又改名樂潘縣，其故址在今慶陽市合水縣西南。

“略畔”二字在歷史上曾被因同音或形近，而訛變?yōu)椤奥灞P”、“樂潘”、“各盤”等?！稘h書·地理志》曰：“略畔道，莽曰延年。道有略畔山，俗呼曰各盤，音訛耳”；《十道志》載：“樂蟠縣，本漢略畔道也”；《元和郡縣志》則指出：“按略畔、樂蟠，皆指此城，方言訛舛，故不同耳”。

照此推測，今天的六盤山，是不是秦漢時期的“略畔山”地名的同音訛變呢？

二、略畔山之南的略陽川

陰陽學說是中國傳統(tǒng)哲學的基礎(chǔ)，是中華文化的一個重要組成部分，“山南水北為陽”就是這一這思想的重要體現(xiàn)?！遁灹簜鳌べ夜グ四辍吩唬骸八睘殛枺侥蠟殛??！?/span>

在略畔山之南的甘肅省天水市北部秦安縣境內(nèi)，有一條山谷，名為略陽川，沿著略陽川的峽谷有一條河流，名為略陽川水，其發(fā)源于大隴山，自西向東，經(jīng)龍山、隴城、五營、蓮花等鄉(xiāng)鎮(zhèn)匯入葫蘆河，即現(xiàn)在清水河?！端?jīng)注》云：“（略陽川水）出隴山香谷西。西流，……其水又西歷略陽川……”?！肚匕部h志》載：“甘肅省天水市北部的秦安縣，境內(nèi)有一條河流名叫清水河，古稱略陽川水?！?/span>

略陽川是古代關(guān)中地區(qū)進入隴右（屬今天水一帶）的要道，即隴關(guān)道，它是周秦漢唐時期，關(guān)中與天水之間的必經(jīng)之地，也是絲綢之路南大道的重要組成部分，唐宋之前一直是北方重要的戰(zhàn)略要道，是歷代兵家必爭之地。《史記·秦本紀》載“秦莊公與西戎戰(zhàn)之于西，追之于略”，這里的“略”就是略陽川。更始元年（23年），成紀人隗囂聚眾十萬反對王莽、東漢時劉秀部將來歙戰(zhàn)隗器、三國時著名街亭之戰(zhàn)等重大的歷史事件，就發(fā)生在略陽川的這條古道沿線。唐代杜牧的《樊川文集》記載：“雍郡之仲子，是為吾髙祖雍國貞獻公，被遇世祖于略畔山之陽，眷遇甚至而恬于進取，足跡不至京師……”，可見，杜牧的先祖就居住在“略畔山之陽”的略陽川中。

三、略陽道與略陽縣

遠在春秋戰(zhàn)國時期，略陽川一帶就因地勢開闊，豐地沃野，綠草如茵，引來了大批氐人，在這里建起了家園，逐水草而居，過著游牧的生活。氐族，五胡之一，也是中國古代一個古老的民族，《魏書》記載：“氐者，西夷之別種，號曰白馬”，《晉書》稱其“俗性剽勇，又善歌舞”。氐族與中原的聯(lián)系也很早，《詩經(jīng)·商頌》中有“自彼氐羌，……莫敢不來王”的詩句，說明氐族在商朝時便已歸順中原。

周朝時，略陽川屬義渠國轄地。據(jù)《后漢書·西羌傳》記載，前272年，秦滅義渠國，于其地置隴西、北地、上郡三郡，略陽川屬隴西郡。秦朝統(tǒng)一后，實行郡縣制，分全國為三十六郡，仍置隴西郡。據(jù)后曉榮教授《秦代政區(qū)地理》一書考證，隴西郡下轄21個道、縣，其中就包含位于略陽川的略陽縣。

漢朝統(tǒng)一后，為加強對隴右地區(qū)的管理，漢武帝元鼎三年（前114年），隴西郡分置天水郡，郡治平襄（今通渭縣治），轄十六縣、道?！稘h書·百官卿表》載：“有蠻夷曰道”，其中的“道”與“縣”平級，是專門治理少數(shù)民族的官府。略陽道是天水郡所轄四道之一，以管理氐族而設(shè)道，是在秦朝略陽縣的基礎(chǔ)上改置，以地處略陽川而得名，治所位于今秦安縣城東北部五營鄉(xiāng)蔡河村。

武帝元封五年（前106年），西漢政府分全國為13州部（監(jiān)察區(qū)），略陽道屬涼州天水郡。初始元年（8年）王莽篡漢，改天水郡為填戎郡，略陽道屬之。更始元年（23年），成紀人隗囂聚眾十萬反對王莽，攻占平襄，建立了割據(jù)隴右諸郡的西州政權(quán)。東漢（25—220）劉秀稱帝后，為實現(xiàn)其統(tǒng)一大業(yè)，于建武八年（32年）親征隴上，占據(jù)略陽道故城，隴右失地復歸東漢。光武中興，以官多役煩，省并天下郡、縣、道治地，在今秦安境內(nèi)廢略陽道，置略陽縣。黃初二年（221年），從天水郡分置廣魏郡，郡治臨渭（今縣東南），略陽縣屬秦州廣魏郡。晉武帝泰始五年（269年），改廣魏郡為略陽郡，略陽縣屬秦州略陽郡。東晉十六國（317—420）時，天下大亂，郡縣治地多變，略陽縣地先后為前趙、后趙、前秦、后秦、西秦領(lǐng)屬。南北朝（420—589），魏太武帝太延五年（439年），北魏統(tǒng)一北方，略陽縣屬北魏略陽郡。太平真君八年（447年），將臨渭縣并入隴城縣（略陽縣改名），屬秦州略陽郡，郡治安戎縣（今張家川縣龍山鎮(zhèn)）。孝武帝永熙三年（534年），北魏分裂，縣地屬西魏。西魏文帝大統(tǒng)元年（535年），略陽郡（治隴城）移治隴城縣，隴城縣改名略陽縣。隋初，廢郡為州，文帝開皇三年（583年）廢除略陽郡，略陽縣改名河陽縣。至此，建于秦朝的略陽縣，以及由此建置的略陽郡、略陽道俱廢，前后興廢存亡延續(xù)約800余年。開皇六年（586年），河陽縣改名隴城縣，元世祖至元七年（1270年），將隴城縣并入秦安縣，一直至今。

如今，在甘肅省秦安縣隴城鎮(zhèn)區(qū)東部，尚有一個名為“略陽”的行政村，村內(nèi)有三國街亭古戰(zhàn)場遺址、古略陽城、明清一條街等名勝古跡，似乎還能隱約看到，當年這里的“略陽”痕跡。

四、“永嘉之亂”與郡縣僑置

自漢末中原喪亂以來，到隋朝統(tǒng)一，其間全國僅經(jīng)歷了西晉短暫統(tǒng)一，然而好景不長，永嘉五年（311年），匈奴攻陷洛陽、擄走懷帝，晉王室因爭權(quán)奪利而發(fā)生內(nèi)訌-史稱“八王之亂”，致使國力衰微，虛弱不堪，居于中華大地周圍的羯族、白種匈奴、鮮卑族、丁零、鐵弗、盧水胡等北方和西域各胡族勢力，趁天下大亂之機入侵中原。這些來自蠻荒之域的野蠻胡族，以其原始的食人獸性，血腥屠殺和殘酷壓迫大漢民族，造成中原大地赤地千里，十室九空。史書記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡”，“中原士族十不存一”……

為了躲避戰(zhàn)亂，大量漢人棄家南逃，晉王朝遷都南方，北方郡縣隨著王室和流民也一同南遷。為了加強對這些逃到南方的官吏和流民的管理，緩和南北士族矛盾，出于政治、軍事考慮，東晉南朝政府在其管轄地區(qū)內(nèi)，繼續(xù)使用原北方地名設(shè)立司州、郡縣，安置北方士族，保持其封建特權(quán)，這就是“僑置郡縣”，人們籍此以傳承文脈，寄托鄉(xiāng)愁與故國之思，表達維護華夏正統(tǒng)，伺機收復失地的決心。如東晉時，因雍州（今陜西一帶）人避難流入襄陽等地，為安置流民，孝武帝于太元十四年（389年）以襄陽為中心僑置雍州。宋元嘉二十六年（449年），又劃出荊州的襄陽、南陽、順陽、新野、隨等五郡為僑置雍州的實土……?！稌x書·地理志上》載：“元帝渡江，亦僑置司、州於徐，非本所也?！薄端螘ぶ菘ぶ疽弧罚骸白砸牡襾y華，司、冀、涼、青、并、兗、豫、幽、平諸州一時淪沒，遺民南渡，并僑置牧司，非舊土也”?！端螘ぶ菘ぶ尽窊P州刺史“淮南太守”敘云：“……其后中原亂，胡寇屢南侵，淮南民多南度。成帝初，蘇峻、祖約為亂于江淮，胡寇又大至，民南渡江者轉(zhuǎn)多，乃至江南僑立淮南郡及諸縣。”《宋書·州郡志》“雍州刺史”總敘云：“胡亡氐亂，雍州流民多南出樊、沔，晉孝武始于襄陽僑立雍州，并立僑郡縣?！?/span>

據(jù)考證，南北朝時，漢中先后屬劉宋、蕭齊、北魏、蕭梁、西魏、北周，境內(nèi)曾僑置秦州及70多僑縣。天水略陽郡，就是在這一時期僑置武興的。

元嘉十八年（441年）十一月，氐王楊難當傾其眾攻宋，謀取蜀地。十二月，宋文帝劉義隆為討伐楊難當，命裴方明等率甲士3000人進擊。元嘉十九年（442年）五月，裴方明率軍進至漢中與劉真道等分兵先后攻克武興（今陜西略陽）、下辯（今甘肅成縣西）、白水（今成縣西南）等地。在這次裴方明征仇池攻伐楊難當?shù)膽?zhàn)爭中，氐人數(shù)千家隨居襄陽，并在今湖北宜城東一帶僑立天水郡、略陽縣?！端螘肪砣摺吨菘ぶ尽酚褐荽淌贰澳咸焖亍睏l：“元嘉中，裴方明平仇池，氐人數(shù)千家隨居襄陽，僑立天水郡、略陽縣?！薄赌淆R書·焦度傳》載：“焦度，字文續(xù)，南安氐人也。祖文圭，避難至襄陽。宋元嘉中，僑立天水郡略陽縣，乃屬焉?！绷硗狻赌淆R書·州郡志》亦載：“武興縣僑置略陽縣?！?span>由此可見，在魏晉南北朝中后期，天水郡略陽縣曾先后僑置過襄陽郡（治所在今湖北省襄陽市）和武興郡（治所在今陜西省略陽縣）。

五、天水“略陽”僑置“武興”

今陜西略陽縣，本為漢時的沮縣，三國時蜀將陳式在今縣城置武興督并筑城設(shè)守。西晉元康年間（291—299），氐族首領(lǐng)楊茂搜占據(jù)沮縣，并在仇池（故址在今甘肅省西和縣西南）建立仇池國，沮縣屬仇池國轄地。義熙五年（409年），沮縣更名武興縣，屬后秦南梁州武興郡，州、郡、縣治在今略陽縣城。473年，楊文度自立為武興王，遣使降北魏，魏以文度為武興鎮(zhèn)將。478年2月，楊文弘（清水氐人）繼承王兄楊文度王位，遷都武興（今陜西略陽縣），向北魏稱臣，史稱武興國，成為后仇池國武興政權(quán)的第一任君主。正始三年（506年）北魏攻克武興城，設(shè)東益州武興郡，并設(shè)武興縣。正光年間（520—524），楊紹先復立武興國。西魏大統(tǒng)十一年（545年）屬東益州武興郡，置武興縣。廢帝二年（553年）魏平其地，改稱興州，設(shè)順政郡，改武興縣為漢曲縣。以后的郡縣名稱多有廢置變遷，但再也沒有使用過“武興”這個地名了。

按照《南齊書·州郡志》所載：“武興縣僑置略陽縣?！薄蹲x史方輿紀要》卷五十六“陜西五”亦載：“后魏太和中，置南梁州于此，尋改為東益州，治武興郡，又僑置略陽縣?！奔丛诒蔽盒⑽牡弁匕虾晏湍觊g（477—499），隴之秦安略陽郡、略陽縣曾僑置于武興郡。

關(guān)于秦安略陽僑置武興的時間，一般都以《讀史方輿紀要》中所述為依據(jù)，認定在北魏太和年間（477—499）。對此，筆者以為，當在此之前的477年，即楊文度遣其弟楊文弘征戰(zhàn)北魏仇池的時候。楊文度本為仇池氐人，武都王楊僧嗣之從弟。473年，楊僧嗣在葭蘆（今甘肅武都縣東南）去世，楊文度自立為武興王，遣使降北魏，魏以文度為武興鎮(zhèn)將。477年十月，楊文度遣其弟楊文弘攻陷北魏所占的仇池；十一月魏將皮歡喜等領(lǐng)軍四萬人攻楊文弘。477年十二月，魏將皮歡喜攻陷葭蘆，斬楊文度，武都國滅亡。楊文弘奉表向魏謝罪，魏以文弘為南秦州刺史、武都王。478年2月，楊文弘（清水氐人）繼承王兄楊文度王位，遷都武興（今陜西略陽縣），向北魏稱臣，史稱武興國，成為后仇池國武興政權(quán)的第一任君主。自此以后，直至公元530年隴右各族人民起義，楊紹先再次建立武興國，這中間盡管也發(fā)生了武興國與南齊、與北魏的局部戰(zhàn)爭，但都圍繞武興治所所在地進行，隴右地區(qū)基本穩(wěn)定，沒有大的戰(zhàn)事，因此，秦安略陽郡僑置于武興，不可能發(fā)生在這一時期。

由于楊文弘本身就是清水氐人，因此，在477年，征戰(zhàn)仇池時，他極有可能會利用其氐酋的身份，聚集帶領(lǐng)居于秦安的氐眾，征戰(zhàn)北魏所占的仇池，兵敗后，悉遷清水氐、略陽氐于武興，并在武興僑置略陽郡、略陽縣。478年二月，楊文弘在武興建立武興國，向北魏稱臣，自此以后，隴右形勢趨于穩(wěn)定?！赌淆R書·氐楊氏傳》載：“（永明）五年，有司奏集始驅(qū)狐剪棘，仰化邊服?！绷硗猓蔽禾褪?，孝文帝頒詔施行以檢查戶口，征收租調(diào)，征發(fā)兵役與徭役為主要內(nèi)容的三長制，以代替宗主督護制。為落實這一政策，政府開始了大規(guī)模的校比戶籍、清查隱漏人口和新置與恢復州、郡、縣的行動，北方很多原來僑置的郡縣都重新恢復原籍。由此推測，秦安略陽，應(yīng)當也是這段時間結(jié)束在武興僑置的。

六、700年后興州順政縣

改為沔州略陽縣

廢帝二年（553年），西魏平定武興國，在其國都所在地武興郡改置興州，設(shè)順政郡，改武興縣為漢曲縣。隋開皇十八年（598年）改漢曲名順政縣。宋時順政縣仍屬興州，初歸利州路，紹興十四年（1144年），屬利州西路（治在今縣城區(qū)）。開禧三年（1207年），吳曦叛宋降金，據(jù)興州稱王，將興州僭改為興德府。40多天后，吳曦被誅，原興州改曰沔州，順政縣改為略陽縣，該縣名一直使用至今。

從公元前207年秦朝統(tǒng)一，置隴西郡略陽縣開始，直至隋文帝開皇三年（583年）廢除略陽郡、略陽縣，“略陽”作為郡縣名稱，在天水秦安前后斷斷續(xù)續(xù)延續(xù)了790年。其間，曾先后短期僑置襄陽郡和武興郡，此后該郡縣名稱徹底消失，直至723年后的南宋，重新又被作為縣名，在其曾經(jīng)的僑置地武興，再次被冠以沔州順政縣，一直使用到現(xiàn)在，又計700余年矣！

那么，一個被停用了700多年的縣名，為何又在異地重新使用了呢？

秦漢時期，略陽本為氐羌故地，白馬氐、沮水氐等氐族部落，定居在今略陽境內(nèi)。西漢元鼎六年（前111年），漢武帝劉徹開拓西南境和三國時期，蜀魏征伐中，隴右的氐人曾經(jīng)歷了兩次較大的遷徙，其中部分就徙遷于沮縣（今略陽）境內(nèi)。魏晉南北朝時，居于天水的清水氐、略陽氐，為躲避戰(zhàn)亂，又遷徙至氐人所建的武興國，并于此僑置略陽郡、略陽縣。

這些來自天水的氐人和當?shù)氐呢等送?，和睦相處，盡管他們背井離鄉(xiāng)，遠離故土，但他們及其后世子孫對于先祖的思念之情卻從未停止。據(jù)《略陽縣志》記載，在略陽靈峻山上，有一個武都王廟，當?shù)厝朔Q土主廟，其供奉的就是十六國時期秦安略陽氐王楊盛（364—425）。嘉靖《略陽縣志》載：“武都王廟，在河西靈峻山下。王姓楊名盛，略陽人，宋封王，爵歷代，因之邑民，俗曰：土主廟。前代莫盛于此，今廢祀事?！薄皸钍?，略陽人，初聞晉亡，不改義熙年號，謂世子玄曰：吾老矣，當終為晉臣，汝善事宋帝。及卒，告喪于宋，始用元嘉年號，宋因而封武都王。卒后為神，宋復封靈峻昭應(yīng)溥濟忠順王。略民俗稱曰：土主廟，祀于靈峻山下，即今雨號山是也?！边@種不忘故土、懷念先祖的尋根情結(jié)，通過“土主廟”的祭祀活動代代相傳，一直延續(xù)至清朝時期。

南宋末期，金兵大舉南侵，大宋王朝危在旦夕，吳玠、吳璘、吳挺等吳家軍三代人，拒敵于興州長舉縣（今陜西略陽）仙人關(guān)，前后近80年，確保了南宋王朝的西部防線。在此番宋金攻防戰(zhàn)中，興州是宋軍的首腦機關(guān)和大本營所在地，也是宋軍的前哨陣地和后勤保障基地，當?shù)匕傩盏墓谧匀徊豢尚∮U。開禧三年（1207年），吳曦叛宋降金，將興州改為興德府，被誅后，其三代盤踞的興州被改為沔州，順政縣亦被改為略陽縣。應(yīng)該說，這既順應(yīng)了民意，也是對當?shù)刎等藶楸＜倚l(wèi)國做出貢獻的嘉獎。直至現(xiàn)在，在陜西略陽縣，當?shù)厣矫襁€有居住扳屋、飲食罐罐茶的習俗，而江神廟、紫云宮里的浮雕，既可見當年氐羌民族的生活印跡，也印證了氐羌民族對守望歷史的執(zhí)著。

七、對“略陽”縣名的誤解

由以上分析可見，今陜西略陽是從甘肅秦安略陽僑置而來，與一般僑置情況不同，他是南北朝時，曾經(jīng)短期僑置后，時隔700多年后，于南宋末期，再次沿用了原秦安略陽的舊縣名，因此，從實質(zhì)上看，仍屬“僑置”。

關(guān)于天水秦安略陽曾僑置陜西略陽一事，在《宋書·州郡志》、《南齊書·州郡志》和《雍勝略》中都有記載，后世的史料和許多學者對此也持肯定態(tài)度。如道光《略陽縣志》載：“略陽，漢縣也，在今鞏昌界。后魏僑置略陽郡、縣于此，趙宋遂以名縣，沿漢舊也?！?/span>1984年史念海先生《以陜西省為例探索古今縣的命名的某些規(guī)律》也認為：“略陽，也是西漢所置縣，本來設(shè)在今甘肅張家川回族自治縣西，也是后來移到現(xiàn)在的地方，仍稱略陽縣……略陽的縣名中間卻隔了一段時期才又復用舊稱。”民國20年（1931年），柯昌泗先生編撰的《今縣釋名》“略陽”條載：“漢置略陽道，屬天水郡，有略畔山，當以在此山之陽而名。晉武帝分天水郡，置略陽郡。后魏以氐帥楊氏，本出略陽，又僑置略陽縣于此，本漢沮縣地也。《省志》謂‘用武之地曰略，象山之南曰陽’，疑非是。”

柯先生所說的“用武之地曰略，象山之南曰陽”，最早記載于雍正末年，略陽知縣范昉主修的《略陽縣志》中，以后的《漢中府志》、道光《略陽縣志》、《陜西省通志》和92年版的《略陽縣志》也都有記載，這就是略陽地名解釋中的“要隘說”。然而，查遍《說文解字》、《康熙字典》和《現(xiàn)代漢語字典》等工具書，都沒有把“略”解釋為“用武之區(qū)”的?！奥浴弊值谋疽馐恰敖?jīng)略土地”，以后又由經(jīng)略土地的方法引申為謀略、策略；由搶占所經(jīng)略的土地，引申為侵略、攻城略地等。即使是與“用武之區(qū)”意義相近的“戰(zhàn)略要地”一詞，其中的“略”，其本意也是“策略”或“謀略”，也與“用武之地”不沾邊。另外，漢語經(jīng)過長期的發(fā)展演化，形成了一些相對固定的文字搭配（詞匯），這些搭配既符合傳統(tǒng)文化，又讓人一看便略知其意，尤其是地名，更是如此。如“略陽”作為一個詞匯，沒有上下文，無法解釋其意。而作為一個地名，肯定是“某山之南或某河之北”，因為“山南水北為陽”是中國幾千年陰陽學說的基本認知，幾乎所有以“陰”、“陽”作為后綴地名的，都符合這一文化傳統(tǒng)和地名命名原則（據(jù)網(wǎng)友統(tǒng)計，全國縣名中，帶“陽”字的共有80多個，分布在23個?。?，這其中的“略陽”也不例外，其原本的意思就是“略畔山”之南，只是后來人不知其原委，牽強附會，望文生義才產(chǎn)生了曲解。

對“略陽”這一地名的曲解，還不僅此一俐。明朝嘉靖二十四年（1545年），時任漢中府同知的張良知，因編寫《漢中府志》需要，來到略陽，閑暇之余，游覽了略陽靈崖寺，并撰寫了一篇游記文章《游寺記》，其曰：“時過午，即不見天日，蓋山高西障，此略陽之得名?！庇谑?，有人即依次為依據(jù)，謅出了“略陽”地名解釋的“日照說”——即此地“略有陽光”，因此稱為“略陽”。這一說法在道光《略陽縣志》和1992年新版《略陽縣志》中都有記載。

首先，這一解釋同樣不符合上述中國詞匯望文知意的詞匯組成習俗，有主觀臆斷和胡亂聯(lián)系之嫌。再者，縱觀全文，由“手循嶡巓，拉吏側(cè)足而過”、“爰扶吏，剔蘚認讀”句看，張良知是一個十分隨和的人；而從“水山相映，蒼玉交輝，乃知山靈有覺，欲壯其觀”、“天之即雨、即霧，若或助其精爽矣”句看，他還是一個心態(tài)陽光、樂觀向上，十分善于調(diào)侃的人。“蓋山高西障，此略陽之得名”句，更是充滿了戲謔和調(diào)侃的語氣，決不可信以為真。

其實，仔細推敲上述的“要隘說”和“日照說”，你會發(fā)現(xiàn)，這兩者本身就是矛盾的。“要隘說”將“略”解釋為“用武之區(qū)”，將“陽”解釋為“象山之南”；而“日照說”將“略”解釋為“略有”，即“少”的意思，將“陽”解釋為“太陽”或“陽光”。正是由于這些解釋望文生義，漏洞百出，所以一直以來，都有人對其將信將疑甚至不以為然。如對于“要隘說”，清代道光年間的略陽知縣譚瑀也并沒有完全采信，他在其編撰的《略陽縣志》中，既言“以其地用武之區(qū)曰略，象山之南曰陽”，又對此進行了考察糾正，其言“按：略陽，漢縣也，在今鞏昌界，后魏僑置略陽郡縣于此，趙宋遂以名縣，沿漢舊也?！瘪T賢才先生在其《略陽縣名的由來》一文中，既肯定了“要隘說”，同時又指出：“略陽在北魏太和年的‘僑置’，為南宋開禧三年改‘順政”為‘略陽’縣名提供了基礎(chǔ)，也應(yīng)當正確估價?！倍鴮τ凇叭照照f”，馮先生則認為“實不足訓”；惠庭祜先生評價說“牽強附會，站不住腳”；張迺梁先生批評其“犯了常識性錯誤”；王自立老師在《略陽得名第三說置謬誤》一文中指出，對此應(yīng)當“不予理睬”……

略陽本土作家周吉靈先生，曾經(jīng)多次到甘肅天水訪問古時候的秦安略陽，并做了深入調(diào)查研究，在其《訪問古略陽》一文中，基本上肯定了今陜西略陽，是原天水秦安略陽僑置而來的。筆者以為，這一觀點，無疑是正確的。