中國歷史悠久，地大物博，各地博物館中的珍貴藏品數(shù)不勝數(shù)。那么這些博物館的“鎮(zhèn)館之寶”都是什么，你了解嗎？大開眼界的國寶揭秘，趕緊收藏！
南京博物院：清乾隆藍釉描金粉彩開光轉(zhuǎn)心瓶
清乾隆藍釉描金粉彩開光轉(zhuǎn)心瓶是乾隆官窯創(chuàng)制的特有瓶式，工藝極為復雜，在鏤空的瓶內(nèi)套裝一個可以轉(zhuǎn)動的內(nèi)瓶。此瓶底施湖綠釉，書青花“大清乾隆年制”六字篆書款。
南京市博物館：元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶
是世界上獨一無二的一只以漢代典故“蕭何月下追韓信”的故事為主體圖案的梅瓶，造型端莊，胎堅釉白，在制坯、繪畫、施釉、燒制等方面均達到極高的水平，堪稱元末明初青花瓷中的絕品佳作。
北京國家博物館：四羊方尊 后母戊
四羊方尊，商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。被譽為中國青銅鑄造史上最杰出的作品。
原稱“司母戊鼎”“司母戊大方鼎”。是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。
北京故宮博物院：《清明上河圖》 “大禹治水”大玉山
清明上河圖是中國十大傳世名畫之一。北宋畫家張擇端僅見的存世精品，被譽為“中華第一神品”，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
玉山用料產(chǎn)自中國新疆和田，為致密堅硬的青玉。是中國玉器寶庫中用料最宏，運路最長，花時最久，費用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕之一。
湖北省博物館：越王勾踐劍 曾侯乙編鐘
劍身修長，有中脊，兩從刃鋒利，前鋒曲弧內(nèi)凹。寬格上鑄陽文鳥篆書“越王鳩踐，自作用劍”。莖上兩道凸箍，圓首飾同心圓紋，鑄工精湛，被稱為“天下第一劍”。
編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。南京國學研究會官方網(wǎng)址：http://www.njgx.org/
甘肅省博物館：馬踏飛燕
“馬踏飛燕“身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。
陜西省歷史博物館：鑲金獸首瑪瑙杯 舞馬銜杯紋銀壺
鑲金獸首瑪瑙杯，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制，而獸嘴鑲金的工藝處理，也是匠心獨運，它金光閃閃，克服了獸嘴處材質(zhì)色澤太深的不足，使獸頭的造型之美更為突出。
舞馬銜杯紋銀壺，高18.5厘米,扁圓腹，蓮瓣紋壺蓋，弓形提梁，一條細鏈連結(jié)著壺蓋與提梁。壺底與圈足相接處有“同心結(jié)”圖案一周，系模仿皮囊上的皮條結(jié)。圈足內(nèi)墨書“十三兩半”，是壺的重量。壺腹兩側(cè)用模具沖壓舞馬圖，馬肥臀體健，長鬃披垂，頸系花結(jié)，綬帶飄逸。
只見它口銜酒杯，前腿斜撐，后腿蹲曲，馬尾上擺，好像正合著音樂節(jié)拍，以優(yōu)美的舞蹈為飲酒者伴飲助興。馬身和提梁、壺蓋及“同心結(jié)”紋帶均鎏金，使得銀壺富麗堂皇，明快悅目。該壺構(gòu)思巧妙，工藝精細，古今未見類同者，堪稱國寶。
寧夏回族自治區(qū)博物館：明代牛皮封面手抄描金《古蘭經(jīng)》
由寧夏回族自治區(qū)一名阿訇捐贈的牛皮封面手抄描金《古蘭經(jīng)》，是目前國內(nèi)收藏的最珍貴的《古蘭經(jīng)》珍善本之一，對于研究回族歷史、宗教和藝術(shù)具有重要價值。
青海省博物館：銅鎏金觀音造像
國寶級文物。由明朝皇帝賜給青海著名的瞿壇寺。像高146厘米，身姿婀娜，站立在蓮花座上。衣飾線條流暢飄逸，面含微笑，表情慈和，遍體鎏金。其鑄造工藝代表了明代的最高技術(shù)水平。
河北省博物館：中山靖王劉勝的金縷玉衣
劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克，竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其制作所費的人力和物力十分驚人。
山西博物院：晉侯鳥尊
全器為昂首挺立的鷙鳥形。鳥有冠，雙角，圓目，尖喙。細長鳥頸，腹腔中空，頸、頭、喙相通，鳥背開小口設(shè)一小蓋，蓋有鏈條與虎形提梁相連。鳥足粗壯有蹼，鳥尾下下設(shè)一虎形支腳。通體浮雕翅翼，細刻羽毛，造型獨特新穎，裝飾富貴華麗，為晉國青銅器代表作品。南京國學研究會官方網(wǎng)址：http://www.njgx.org/
河南博物院：春秋蓮鶴方壺 四神云氣圖
1923年出土于河南省，高120厘米，口徑31厘米。春秋時期器物。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。
西漢早期文物。壁畫的主要內(nèi)容為龍、白虎、朱雀、怪獸、靈芝及云氣紋等組成的圖案，歷史藝術(shù)價值極高。不但是中國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、保存最為完整的壁畫，更是一部承載西漢初年中國神仙思想的壯麗史詩。
山東省博物館：東平漢墓壁畫
2007年發(fā)現(xiàn)于山東東平縣，是山東地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完整、藝術(shù)水平最高的壁畫，填補了我省漢代考古的空白，也是中國早期繪畫作品中的精品之作，在全國極為罕見。
新疆維吾爾自治區(qū)博物館：五星出東方利中國
該織錦的年代為漢代，來自蜀地?，F(xiàn)在收藏在新疆維吾爾自治區(qū)考古研究所，為國家一級文物，位列首批禁止出國(境)展覽文物目錄之首。
西藏博物館：雙體陶罐
出土于昌都卡若遺址，造型洗練優(yōu)美、飽滿豐盈、構(gòu)思巧妙，制作工藝純熟，代表了卡若文化的制陶水平和卡若先民高超的器物造型能力，是新石器時代西藏陶器的代表和點睛之作，也是西藏博物館的鎮(zhèn)館之寶。
內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館：匈奴王冠
國寶級文物。黃金制成，重1394克，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一件匈奴單于金冠。金冠由金鷹和冠帶兩部分組成，上面浮雕有羊和狼的圖案，雄鷹站在半球形金冠頂上，俯視著冠帶上狼與羊搏斗的情景。
安徽博物院：戰(zhàn)國楚大鼎
國寶級文物。圓口，方唇，鼓腹，圜底，蹄足。附耳外侈。腹飾一箍，箍上飾模印花紋。雙耳和頸部模印菱形幾何圖案，足根部飾浮雕漩渦紋?？谘乜蹄懳?2字，研究者釋讀不一。前足和腹下均刻有“安邦”二字吉語。此鼎形制雄偉，堪稱楚國重器。
黑龍江省博物館：金代銅坐龍
中華文化源遠流長，金代銅坐龍的身上凝聚了中華民族幾千年龍文化的精華，無論從考古還是從藝術(shù)的角度，這尊銅坐龍都有很大的文化研究價值。通過對銅坐龍造型和飾紋的研究探討，可以使我們得到許多有益的啟示。南京國學研究會官方網(wǎng)址：http://www.njgx.org/
吉林省博物館：青花云龍紋高足碗
元代青花云龍紋高足碗，該器物侈口，深腹。高圈足上有三道凸弦紋，呈竹節(jié)狀。口沿為青花唐草紋。內(nèi)壁暗花印行龍二條。外壁用青花繪一游龍，并襯以火焰紋。青花色澤青翠濃艷，線條流暢有力，堪稱元代青花瓷器中的珍品。
遼寧省博物館：清代云龍人物紋轉(zhuǎn)心象牙球
全高52.2厘米，上為一直徑12.9厘米的大球，鏤雕祥云繚繞，十余條健龍或藏頭露尾、或藏尾露首穿行于云層之間；大球內(nèi)分層透雕二十一個小球，球球相套，層層能轉(zhuǎn)，滿地紋飾。三節(jié)臺柱，上為六層透雕小象牙球，紋飾同頂上之大象牙球；下有四足座，座上雕人物頂柱狀承盤，玲瓏剔透巧奪天工的雕刻工藝令人嘆為觀止。
天津博物館：《雪景寒林圖》(范寬)
此圖畫群峰屏立，山勢高聳，深谷寒柯間，蕭寺掩映;古木結(jié)林，板橋寒泉，流水從遠方迂回而下。真實而生動地表現(xiàn)出秦隴山川雪后的磅礴氣勢。筆墨濃重潤澤，皺擦多與瀉染，屑次分明而渾然一體，細密的雨點皺于蒼勁挺拔的粗筆勾勒，表現(xiàn)出山石和枯木。
浙江省博物館：《富春山居圖》(前段)
富春山居圖是元朝的書畫，畫家黃公望為鄭樗(別號：無用師)所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。
江西省博物館：商獸面紋鹿耳四足青銅甗
此甗甑鬲連體，鬲襠高，下四足。耳上各立一鹿，一雄一雌，回首相顧。鹿豎角，短尾卷，身披鱗片。甑腹飾四組展體的獸面紋。鬲足袋滿飾浮雕獸面紋，它體形巨大，氣勢雄渾，奇美詭異，穩(wěn)定性良好，有“甗王”之譽。
上海博物館：王羲之上虞帖
這件古色古香的字卷，是書法史上稱為書圣的東晉王羲之所寫的一份信札，名為上虞帖。卷子前后蓋有南唐和北宋皇室的收藏印章及歷代收藏印記，同時保留著北宋內(nèi)府的裝裱格式，是一件難得的藝苑瑰寶。
湖南省博物館：素紗禪衣
重量僅為49克的素紗襌衣，是馬王堆漢墓隨葬物品中最為引人關(guān)注的一件文物，除去較厚重的衣領(lǐng)、衣袖、衣襟緣邊的絹，其重量只有20多克。正如古人形容的“輕紗薄如空”，其質(zhì)地及紡織技術(shù)都讓現(xiàn)代人稱奇。南京國學研究會官方網(wǎng)址：http://www.njgx.org/
四川三星堆博物館：青銅神樹
青銅神樹樹干高384厘米，通高396厘米，由樹座和樹干兩部分組成。樹座略呈圓錐狀，底座呈圓環(huán)形，上飾云氣紋，底座之上為三山相連狀，山上亦有云氣紋。樹干接鑄于山頂正中，干直，樹根外露。
云南省博物館：?；~案
牛虎銅案于1972年在江川縣李家山古墓群遺址第24號墓坑中發(fā)掘出來的戰(zhàn)國時期青銅器。此銅案是滇國青銅器中較大的一件，其特殊的組合造型使整個銅案重心平穩(wěn)，大小和諧，動靜均衡統(tǒng)一。
貴州省博物館：開元投龍銅簡
開元投龍銅簡是公元783年，53歲的唐玄宗派遣內(nèi)侍張奉國帶道士孫智涼等人，專程從京師來到南岳朱陵洞投放的銅簡。除了祈求自己長生不老外，玄宗還將至愛楊玉環(huán)的名號——道真，寫在祈請人一欄。可見癡情的玄宗希望神明庇佑他們做一世的神仙眷侶。而當年這一“洞天投龍”的盛況，詳細記載在《南岳志》上。
廣西壯族自治區(qū)博物館：翔鷺紋銅鼓
此面銅鼓距今約2200年，鼓身所刻圖案紋式內(nèi)容豐富、活潑生動，鼓底足部一側(cè)臥刻篆文“百廿斤”，彌足珍貴，整器品相完好、鑄造精良，在國內(nèi)實屬罕見，堪稱國寶級文物。
廣東省博物館：千金猴王硯
“一石三硯”之首——千金猴王硯，國家一級保護文物。清朝張之洞做兩廣總督時，他有名何姓顧問在肇慶主持開發(fā)大西洞，得到一塊上等石料，遂請名匠依形制作了這三方硯臺。這種天然的名石與能工巧匠的雕刻，使得這三方硯臺成為獨一無二的稀世珍品。
福建博物院：云紋青銅大鐃
云紋青銅大鐃通高77.8厘米，銑間56.6厘米，重100.35千克。西周。樂器。平口，鉦部兩側(cè)有36個冏紋乳突狀枚，枚直徑3.5厘米，高2厘米。鼓飾變形獸面紋，兩側(cè)飾云雷紋。甬亦飾變形獸面紋。大鐃雙范合鑄，渾大厚重，作風穩(wěn)重古樸。南京國學研究會官方網(wǎng)址：http://www.njgx.org/
海南省博物館：越王亓北古劍
越王亓北古劍，又稱“盲姑”劍、“不壽”劍，系越王勾踐之孫王不壽的自用劍，距今已有2400年的歷史，目前發(fā)現(xiàn)存世僅三柄，尤以入藏海南省博物館的這柄最為完整，是所有存世的越王劍中最長的一把，品相極佳。
臺灣臺北故宮博物院：翠玉白菜 東坡肉形石 毛公鼎
這棵翠玉白菜由一塊半白半綠的翠玉為原材料，綠色的部分雕成菜葉，白色部分雕成菜幫，看上去是鮮活欲滴。菜葉上還停留著兩只昆蟲，它們是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。
這塊清代的肉形石，是一塊天然的石頭，色澤紋理全是天然形成的，看上去完全是一塊栩栩如生的五花肉塊。“肉”的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然。
毛公鼎是據(jù)今2800多年前周宣王時期的“國之重器”，因刻器者為毛公而得名。毛公鼎鼎身只有30．75厘米高，卻銘刻了32行497個篆書文字，是銘文最多的青銅器。其書法乃成熟的西周金文風格，是研究西周晚年政治史的重要史料。
傳統(tǒng)文化是又名炎黃文化已經(jīng)日常稱呼的國學，其中傳統(tǒng)文化包括面很廣，例如傳統(tǒng)文化之經(jīng)部傳統(tǒng)文化之史部 傳統(tǒng)文化之子部 傳統(tǒng)文化之集部 傳統(tǒng)文化之書法藝術(shù) 傳統(tǒng)文化之剪紙藝術(shù) 傳統(tǒng)文化之戲曲 傳統(tǒng)文化之武術(shù) 傳統(tǒng)文化之美學傳統(tǒng)文化之道學 傳統(tǒng)文化之佛學 傳統(tǒng)文化之儒學 傳統(tǒng)文化出了很多圣賢，在傳統(tǒng)文化上出現(xiàn)了關(guān)于很多傳統(tǒng)文化培訓，傳統(tǒng)文化研究傳統(tǒng)文化教學 傳統(tǒng)文化游學 傳統(tǒng)文化教育 傳統(tǒng)文化學習 傳統(tǒng)文化研究班 以及傳統(tǒng)文化教學班 傳統(tǒng)文化少年班 傳統(tǒng)文化培訓班現(xiàn)在把傳統(tǒng)文化一般概念性稱謂儒學或者國學，日常稱呼為國學之經(jīng)部 國學之史部 國學文化之子部 國學文化之集部 國學文化之書法藝術(shù)國學文化之剪紙藝術(shù) 國學文化之戲曲 國學文化之武術(shù) 國學文化之美學 國學文化之道學 國學文化之佛學 國學文化之儒學國學文化出了很多圣賢，在國學文化上出現(xiàn)了關(guān)于很多國學文化培訓，國學文化研究 國學文化教學 國學文化游學 國學文化教育 國學文化學習國學文化研究班 以及國學文化教學班 國學文化班 國學文化少年班 國學文化培訓班 國學易經(jīng)培訓班 國學交流班 成人國學教育 幼兒國學教育青年國學培訓 國學培訓交流 國學學術(shù)交流 國學培訓老師 國學培訓大師 國學講座 國學課程 國學交友風水大師段蒼李道家易經(jīng)風水師起名大師古耆 道家古耆易經(jīng)取名師 八字命理解析-古耆 斷蓍風水
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