1、杞人憂天 從前在杞(qǐ)國(guó),有一個(gè)膽子很小而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題,讓人覺(jué)得莫名其妙。 有一天,晚飯后,他拿了一把大蒲扇,坐在門前思量,自言自語(yǔ)他說(shuō):“假如有一天,天塌了下來(lái),那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃,而將活活地被壓死。這不就太冤枉了嗎?” 從此以后,他幾乎每天都為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱。朋友見(jiàn)他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔(dān)心。但是,當(dāng)大家知道原因后,都跑來(lái)勸他說(shuō):“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?” 可是,無(wú)論人家怎么說(shuō),他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。 后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事,引申成“杞人憂天”這句成語(yǔ),它的主要意義在于喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。 2、利令智昏 從前,齊國(guó)有個(gè)人一心想發(fā)大財(cái),得到很多金子。 這天清早,他穿戴得整整齊齊,來(lái)到集市,直奔賣金子的地方,看見(jiàn)黃澄澄的金子,伸手抓了就走。官吏捉住他,問(wèn):“集市上這么多人都在現(xiàn)場(chǎng),你為什么公然拿別人的金子呢?” 這個(gè)人回答說(shuō):“我拿金子的時(shí)候,眼睛里沒(méi)有人,只有金子。” 這則寓言的寓意:財(cái)迷心竊,就會(huì)干出利令智昏的蠢事。 3、揠(yà)苗助長(zhǎng) 古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)急性子的人,剛插了秧,就盼望它們快快長(zhǎng)高。他每天跑到地里十幾次,看看秧苗是不是長(zhǎng)高了。“哎呀!秧苗長(zhǎng)得實(shí)在太慢了。”他心想,“要想個(gè)辦法,讓它們長(zhǎng)得快些。”想呀想呀,他終于想出了一個(gè)辦法。 他脫了鞋子下了田,把秧苗一棵一棵地往上拔一點(diǎn)兒。瞧瞧,秧苗一下子都比原來(lái)高了!他歡歡喜喜地回到家,對(duì)家里人說(shuō):“今天可把我累壞了!不過(guò),田里的秧苗總算長(zhǎng)高了不少。” 他兒子聽(tīng)了,覺(jué)得奇怪。第二天,到田里一看,糟了!所有的秧苗全枯萎了。 成語(yǔ)“揠苗助長(zhǎng)”,后來(lái)用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事。也說(shuō)“拔苗助長(zhǎng)”。 4、邯鄲學(xué)步 相傳在兩千年前,燕國(guó)壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(zhǎng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人。他見(jiàn)什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。日久天長(zhǎng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì),太丑了。 有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑,只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽(tīng),急忙走上前去,想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見(jiàn)他,一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。 邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。 一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂??吹叫『⒆呗?,他覺(jué)得活潑、美,學(xué);看見(jiàn)老人走路,他覺(jué)得穩(wěn)重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過(guò)半月光景,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,只好爬著回去了。 成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。 5、濫竽充數(shù) 古時(shí)候,有個(gè)國(guó)君叫齊宣王,喜歡聽(tīng)人吹竽。竽是一種用竹管做的吹奏樂(lè)器,能吹出好聽(tīng)的樂(lè)曲。齊宣王搞了個(gè)大樂(lè)隊(duì),三百人一齊吹奏。有個(gè)南郭先生,根本不會(huì)吹竽,可是他混在樂(lè)隊(duì)里充數(shù),照樣領(lǐng)到賞錢。后來(lái)齊宣王死了,他的兒子齊(mǐn)王繼位。齊王要每個(gè)樂(lè)師單獨(dú)吹奏給他聽(tīng)。南郭先生知道再也混不下去了,只得逃走了。 后來(lái),人們用“濫竽充數(shù)”來(lái)比方用差的東西充當(dāng)好的東西,沒(méi)有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng)的人。有時(shí)也用來(lái)表示謙虛,說(shuō)自己濫竽充數(shù)。 6、買櫝(dú)還珠 春秋時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)商人,專門賣珠寶的。有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶,為了生意好,珠寶暢銷起見(jiàn),特地用名貴的木料,做了許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀,使盒子會(huì)發(fā)出一種香味,然后把珠寶裝在盒子里面。 有一個(gè)鄭國(guó)人,看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀,問(wèn)明了價(jià)錢后,就買了一個(gè),打開(kāi)盒子,把里面的寶物拿出來(lái),退還給珠寶商。 現(xiàn)在人們常用“買櫝還珠”比喻沒(méi)有眼光,取舍不當(dāng)。 7、鄭人買履 鄭國(guó)有個(gè)人想去買一雙鞋,先量一下自己的腳,然后畫(huà)了一個(gè)底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到集市上,看中了一雙鞋子,突然想起忘了拿量好的尺碼了。于是,趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來(lái)時(shí),集市已散了,鞋子也就沒(méi)有買成。有人問(wèn)他:“你用自己的腳去試鞋子不就行了嗎?為何還要跑回去看鞋樣呢?”他說(shuō):“我寧可相信自己量好的尺碼,也不相信自己的腳。” “鄭人買履”這則寓言常用來(lái)形容那種抱著死的教條不改,舍本求末的做法。 8、自相矛盾 古時(shí)候,楚國(guó)有個(gè)男子在集市上賣兵器。他自夸手中的長(zhǎng)矛非常鋒利,任何盾牌都能刺穿。一個(gè)士兵接過(guò)長(zhǎng)矛,左瞧瞧,右看看,心里十分喜愛(ài)。這時(shí),男子又拿起一只盾來(lái)夸耀道:“世上數(shù)我的盾最堅(jiān)硬,天下沒(méi)有一樣兵器能刺穿它。”士兵拿起盾來(lái)問(wèn)這男子:“如果用你的矛刺你的盾,結(jié)果如何呢?”男子聽(tīng)了這話,頓時(shí)滿臉通紅,收起東西走了。 成語(yǔ)“自相矛盾”,比喻同一件事相互抵觸,彼此對(duì)立。 9、守株待兔 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的宋國(guó),有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日入而息。遇到好年景,也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了。他想改善生活,但又太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來(lái)的意外之財(cái)。 奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲此起彼伏,受驚的小野獸沒(méi)命地奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。 從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹(shù)根,等著奇跡的出現(xiàn)。 成語(yǔ)“守株待兔”,比喻妄想不勞而獲,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。 10、黔驢技窮 據(jù)說(shuō)古時(shí)候貴州沒(méi)有驢子。有個(gè)商人從外地運(yùn)進(jìn)來(lái)一匹驢子,但是貴州多山,驢子派不上用場(chǎng),商人只能把驢子放到山下,聽(tīng)任它在那兒吃草。 有一天,從山上下來(lái)一只老虎。貴州的老虎也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢子,突然看見(jiàn)這么個(gè)寵然大物,不禁大吃一驚,以為是什么神靈下凡。老虎慌忙躲進(jìn)樹(shù)叢,偷偷察看驢子的動(dòng)靜。一天過(guò)去了,老虎沒(méi)有看出驢子有什么特別不凡的地方。第二天,老虎躡(niè)手躡腳地走出樹(shù)林,想到驢子跟前摸摸底細(xì)。還沒(méi)有走上幾步,猛聽(tīng)見(jiàn)驢子一聲大吼,嚇得老虎轉(zhuǎn)身就逃。奔了一陣,老虎發(fā)現(xiàn)后面沒(méi)有動(dòng)靜,又小心翼翼地踱了回來(lái)。慢慢地,老虎習(xí)慣了驢子的叫聲,又壯著膽子向驢子靠近。它先用腳爪去挑逗,又用身子去碰撞。驢子惱羞成怒,尥(liào)起后蹄向老虎踢去。老虎偏偏身子就躲過(guò)去了,心里不禁一陣高興:“原來(lái)這個(gè)家伙就這么點(diǎn)本事啊!”餓了一天一夜的老虎,大吼一聲,猛撲過(guò)去,一口咬住了驢子的喉管,美餐了一頓,上山去了。 成語(yǔ)“黔驢技窮”比喻虛有其表,本領(lǐng)有限。 11、杯弓蛇影 有一天,樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候,突然看見(jiàn)自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動(dòng),他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,回到家中就生起病來(lái)。 隔了幾天,樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息,了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想:“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái),在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方。樂(lè)廣急忙跑到那個(gè)朋友那里去,把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后,病就立刻好了。 后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾。 12、一葉障目 楚國(guó)有個(gè)書(shū)生,由于生活貧窮,很想找到一條發(fā)財(cái)?shù)拈T路。 他讀到一本書(shū),書(shū)上說(shuō):“誰(shuí)得到螳螂捕蟬時(shí)遮身的那片樹(shù)葉,別人就看不見(jiàn)了。”他信以為真,整天在樹(shù)下抬頭望著。嘿!他終于看到了一只螳螂躲在一片樹(shù)葉后面,正準(zhǔn)備捕捉知了呢!他連忙把那片樹(shù)葉摘下來(lái)。不料那片樹(shù)葉掉下來(lái),混在地上的落葉里,再也辨認(rèn)不出了。他只好把所有的樹(shù)葉掃回家來(lái),一片一片地試。他把樹(shù)葉遮住自己的眼睛,問(wèn)妻子:“你看得見(jiàn)我嗎?”妻子總是說(shuō):“看得見(jiàn)!”后來(lái),妻子被他問(wèn)得厭煩了,隨口答了一聲:“看不見(jiàn)!”他馬上帶著這片樹(shù)葉,當(dāng)面去取人家的東西,結(jié)果被人家扭送到衙門去了。縣官經(jīng)過(guò)審問(wèn),忍住笑,說(shuō):“你真是一葉障目,不見(jiàn)泰山呀!” 成語(yǔ)“一葉障目,不見(jiàn)泰山”原指一片樹(shù)葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部的、暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑,看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。 13、刻舟求劍 楚國(guó)有個(gè)人乘船渡江。劍從船上掉進(jìn)水里了。這個(gè)人便急忙在船邊刻下一個(gè)記號(hào),說(shuō):“這是我的劍掉下去的地方。”然后就悠閑地等著船靠岸。船靠岸停下來(lái)以后,他就從刻記號(hào)的地方跳進(jìn)水里去找劍,可是再也沒(méi)有找到劍。 成語(yǔ)“刻舟求劍”比喻拘泥成例,不知道跟著情勢(shì)的變化而改變看法或辦法。 14、畫(huà)蛇添足 楚國(guó)有掌管祠堂祭祀(jì sì)的人,賞賜他的手下一卮(zhī)(盛酒容器)酒。下人們討論說(shuō):“大家都喝不夠,一個(gè)人喝才足夠。讓我們來(lái)畫(huà)蛇,先畫(huà)好的人喝。”一個(gè)人先畫(huà)好了,拿著酒準(zhǔn)備喝,于是左手拿著卮,右手繼續(xù)畫(huà)蛇,說(shuō):“我可以給蛇畫(huà)腳。”還沒(méi)畫(huà)好,另一個(gè)人的蛇畫(huà)好了,奪過(guò)他手中的卮說(shuō):“蛇本來(lái)沒(méi)有腳,你怎么能畫(huà)腳呢?”于是喝了酒。畫(huà)蛇腳的人,終于還是失去了他的酒。 成語(yǔ)“畫(huà)蛇添足”,比喻做多余的事,反而不恰當(dāng)。 15、狐假虎威 從前在某個(gè)山洞中有一只老虎,因?yàn)槎亲羽I了,便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片茂密的森林時(shí),忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺(jué)得這是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì),于是,便一躍身?yè)溥^(guò)去,毫不費(fèi)力地將狐貍擒過(guò)來(lái)??墒钱?dāng)他張開(kāi)嘴巴,正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候,狡黠的狐貍突然說(shuō)話了:“哼!你不要以為自己是百獸之王,便敢將我吞食掉;你要知道,天帝已經(jīng)命令我為王中之王,無(wú)論誰(shuí)吃了我,都將遭到天帝極嚴(yán)厲的制裁與懲罰。” 老虎聽(tīng)了狐貍的話,半信半疑,可是,當(dāng)他斜過(guò)頭去,看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子,心里不覺(jué)一驚,半信半疑,猶豫不絕。 這時(shí),狐貍見(jiàn)老虎遲疑著不敢吃他,知道他對(duì)自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了,于是便更加神氣十足地說(shuō):“怎么,難道你不相信我說(shuō)的話嗎?那么你現(xiàn)在就跟我來(lái),走在我后面,看看所有野獸見(jiàn)了我,是不是都嚇得魂不附體,抱頭鼠竄。”老虎覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò),便照著去做了。 于是,狐貍就大模大樣地走在前面開(kāi)路,而老虎則小心翼翼地在后面跟著。他們走沒(méi)多久,就隱約看見(jiàn)森林的深處,有許多小動(dòng)物正在那兒爭(zhēng)相覓食,但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí),不禁大驚失色,狂奔四散。 這時(shí),狐貍很得意地掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形,不禁也有一些心驚膽顫,但他并不知道野獸怕的是自己,而以為他們真是怕狐貍呢! 從上面這個(gè)故事,我們可以知道,凡是憑借權(quán)威的勢(shì)力欺壓別人,或借職務(wù)權(quán)力作威作福的,都可以用“狐假虎威”來(lái)形容。 16、南轅北轍 魏王準(zhǔn)備攻打邯鄲,季梁聽(tīng)到這件事,半路上就返回來(lái),來(lái)不及舒展衣服皺折,顧不得洗頭上的塵土,就忙著去謁(yè)見(jiàn)魏王,說(shuō):“今天我回來(lái)的時(shí)候,在大路上遇見(jiàn)一個(gè)人,正在向北面趕他的車,他告訴我說(shuō):‘我想到楚國(guó)去。’我說(shuō):‘您既然要到楚國(guó)去,為什么往北走呢?’他說(shuō):‘我的馬好。’我說(shuō):‘馬雖然不錯(cuò),但是這也不是去楚國(guó)的路啊!’他說(shuō):‘我的路費(fèi)多。’我說(shuō):‘路費(fèi)即使多,但這不是去楚國(guó)的方向啊。’他又說(shuō):‘我的車夫善于趕車。’我最后說(shuō):‘這幾樣越好,反而會(huì)使您離楚國(guó)越遠(yuǎn)!’如今大王的每一個(gè)行動(dòng)都想建立霸業(yè),每一個(gè)行動(dòng)都想在天下取得威信;然而依仗魏國(guó)的強(qiáng)大,軍隊(duì)的精良,而去攻打邯鄲,以使土地?cái)U(kuò)展,名分尊貴,大王這樣的行動(dòng)越多,那么距離大王的事業(yè)無(wú)疑是越來(lái)越遠(yuǎn)。這不是和那位想到楚國(guó)去卻向北走的人一樣的嗎?” 成語(yǔ)“南轅北轍”,比喻行動(dòng)和目的相反。 17、鷸蚌(yù bàng)相爭(zhēng) 一只河蚌張開(kāi)蚌殼,在河灘上曬太陽(yáng)。有只鷸鳥(niǎo),從河蚌身邊走過(guò),就伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌急忙把兩片殼合上,把鷸鳥(niǎo)的嘴緊緊地鉗(qián)住。鷸鳥(niǎo)用盡力氣,怎么也拔不出嘴來(lái)。蚌也脫不了身,不能回河里去了。河蚌和鷸鳥(niǎo)就爭(zhēng)吵起來(lái)。鷸鳥(niǎo)甕聲甕氣地說(shuō):“一天、兩天不下雨,沒(méi)有了水,回不了河,你總是要死的!”河蚌也甕聲甕氣地說(shuō):“假如我不放你,一天、兩天之后,你的嘴拔不出去,你也別想活,總要餓死!”河蚌和鷸鳥(niǎo)吵個(gè)不停,誰(shuí)也不讓誰(shuí)。這時(shí),恰好有個(gè)打魚(yú)的人從那里走過(guò),就把它們兩個(gè)一起捉去了。 現(xiàn)在“鷸蚌相爭(zhēng)”這個(gè)成語(yǔ)常和“漁翁得利”連用,用來(lái)比喻雙方相持不下,結(jié)果兩敗俱傷,讓第三者得利。 18、葉公好龍 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),有個(gè)叫沈諸梁的人,字子高。因?yàn)槌醢讶~地封給了他的父親,后來(lái)他繼承了父親的封地,所以人們稱他葉公。他非常喜歡龍。天上的龍神聽(tīng)說(shuō)葉公如此喜歡它,就打算前去拜訪葉公。 有一天,烏云滿天,不一會(huì)兒,雷聲大作,原來(lái)是龍神從天而降,前來(lái)拜訪葉公。當(dāng)它的頭剛湊近葉公住房的窗子時(shí),尾巴已經(jīng)甩到了正廳。葉公見(jiàn)了真龍后,嚇得面色如土,拔腿就跑。由此可見(jiàn),葉公并不是真的喜歡龍。 后來(lái)人們用“葉公好龍”來(lái)比喻喜歡空談而不敢面對(duì)實(shí)際。有時(shí)也指名義上愛(ài)好某一事物實(shí)際上并非真的如此。 19、對(duì)牛彈琴 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅:茫瑥椀那觾?yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡到郊外彈奏。 有一天,他來(lái)到郊外,春風(fēng)徐徐地吹著,垂柳輕輕地動(dòng)著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了,擺上琴,撥動(dòng)琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè)曲——“清角之操”來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷,仍然低頭一個(gè)勁地吃草。 公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個(gè)曲調(diào),彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。公明儀拿出自己的全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。 公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷,很是失望。人們對(duì)他說(shuō):“你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽(tīng),是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵??!”最后,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。 后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事,引申出“對(duì)牛彈琴”這句成語(yǔ),比喻對(duì)不懂道理的人講道理,是白費(fèi)口舌;也常用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象的人。 20、盲人摸象 有一天,四個(gè)盲人坐在樹(shù)下乘涼。有個(gè)趕象的人走過(guò)來(lái),大聲喊著:“象來(lái)了,讓開(kāi)點(diǎn)!”一個(gè)盲人提議說(shuō):“象是什么樣子,咱們來(lái)摸一摸好嗎?”另外三個(gè)盲人齊聲說(shuō):“對(duì),摸一摸就知道了。” 他們向趕象的人說(shuō)了上面的想法,趕象的人同意了,把象拴在樹(shù)上,讓他們摸。 一個(gè)盲人摸了摸象的身子,就說(shuō):“我知道了,象原來(lái)像一堵墻。”第二個(gè)盲人摸著象的牙,就說(shuō):“象跟又圓又滑的棍子一樣。”第三個(gè)盲人摸著象的腿,就反駁他們說(shuō):“你們倆說(shuō)得都不對(duì),象跟柱子差不多。”第四個(gè)盲人摸著象的尾巴,大聲叫起來(lái):“你們都錯(cuò)了!象跟粗繩子一模一樣。” 四個(gè)盲人你爭(zhēng)我辯,都認(rèn)為自己說(shuō)得對(duì),誰(shuí)也不服誰(shuí)。趕象的人對(duì)他們說(shuō):“你們都沒(méi)有說(shuō)對(duì)。一定要摸遍了象的全身,才能知道象是什么樣子的。你們每個(gè)人只摸了象的一部分,就斷定象是什么樣子,怎么能說(shuō)得對(duì)呢!” 成語(yǔ)“盲人摸象”,常用來(lái)比喻對(duì)事物了解不全面,固執(zhí)一點(diǎn),亂加揣(chuǎi)測(cè)。 21、坐井觀天 一只青蛙,住一口井里。它高興時(shí),在井里跳來(lái)跳去,天熱了,在水中游上游下,覺(jué)得很快活:我是井里的主人,多么逍遙自在! 它正在自得其樂(lè)的時(shí)候,忽然聽(tīng)見(jiàn)有人在叫它。它抬起頭向井口一看,只見(jiàn)一只大海龜?shù)念^幾乎遮去了井口上的半邊天。大海龜問(wèn)它:“青蛙老弟,你見(jiàn)過(guò)大海嗎?”青蛙說(shuō):“大海有我的井大嗎?海龜老兄,歡迎你下井來(lái)作客。”大海龜被它說(shuō)動(dòng)了心,真想下井去看看。可是,它左腿還沒(méi)跨進(jìn)井去,右腿的膝蓋已被井欄絆住了。于是,大海龜只好伏在井口上,告訴青蛙,海有多大、多深、多廣。青蛙這才知道,井外還有這么大的天地。它又驚奇又慚愧,感到自己的見(jiàn)識(shí)太渺小了。 成語(yǔ)“坐井觀天”,比喻見(jiàn)識(shí)短淺,看到的有限。 22、囫圇吞棗 有個(gè)醫(yī)生對(duì)人說(shuō):“吃梨對(duì)牙齒的生長(zhǎng)有利,可是會(huì)影響脾臟;吃棗對(duì)脾臟有益,卻又會(huì)傷害牙齒;所以吃梨吃棗都要有一定的節(jié)制。” 旁邊有個(gè)人聽(tīng)了就說(shuō):“這還不好辦嗎?那吃梨時(shí)就細(xì)細(xì)地嚼,不咽下去。吃棗就整個(gè)兒吞下去,不就不會(huì)影響牙齒了嗎。” 醫(yī)生聽(tīng)了。反問(wèn)他道:“照你這么吃法,連棗核兒也一塊吞下肚去哪又有什么好處呢?” 成語(yǔ)“囫圇吞棗”就是從這個(gè)寓言產(chǎn)生的。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在用來(lái)比喻學(xué)習(xí)上不動(dòng)腦筋,不加理解,只是死記硬背。 23、千金求馬 古時(shí)候有個(gè)國(guó)君,愿意用千金買一匹千里馬,可是買了三年,都沒(méi)有買到。 一天有個(gè)宦官對(duì)國(guó)君說(shuō);“請(qǐng)讓我去尋找千里馬吧!”國(guó)君答應(yīng)了。這個(gè)宦官花了三個(gè)月的時(shí)間,果真找到了一匹千里馬,可是馬已經(jīng)死了。他就用五百金買了那千里馬的頭,回去向國(guó)君報(bào)告。國(guó)君聽(tīng)了大發(fā)雷霆,斥責(zé)他說(shuō):“我要你去買活馬,買個(gè)死馬有什么用處?竟然花了五百金!”宦官回答說(shuō):“買匹死馬尚且舍得花五百金,更何況是活馬呢!這消息傳開(kāi)去,普天下的人一定認(rèn)為大王是真心買馬,倒時(shí)候,千里馬就會(huì)自己送上門來(lái)了。” 果然,不到一年的時(shí)間,上門求賣千里馬的就有好幾人。 24、望洋興嘆 相傳很久很久以前,黃河里有一位河神,人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來(lái),又奔騰跳躍向東流去,興奮地說(shuō);“黃河真大呀,世上沒(méi)有哪條河能和它相比。我就是最大的水神?。?#8221; 有人告訴他:“你的話不對(duì),在黃河的東面有個(gè)地方叫北海,那才真叫大呢。” 河伯說(shuō):“我不信,北海再大,能大得過(guò)黃河嗎?” 秋天到了,連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河,黃河的河面更加寬闊了,隔河望去,對(duì)岸的牛馬都分不清。這一下,河伯更得意了,以為天下最壯觀的景色都在自己這里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,于是決定去那里看看。 河伯順流來(lái)到黃河的入海口,突然眼前一亮,海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來(lái)。河伯放眼望去,只見(jiàn)北海汪洋一片,無(wú)邊無(wú)涯,他呆呆地看了一會(huì)兒,深有感觸地對(duì)北海若說(shuō):“俗話說(shuō),只懂得一些道理就以為誰(shuí)都比不上自己,這話說(shuō)的就是我呀。今天要不是我親眼見(jiàn)到這浩瀚無(wú)邊的北海,我還會(huì)以為黃河是天下無(wú)比的呢!那樣,豈不被有見(jiàn)識(shí)的人永遠(yuǎn)笑話。” 成語(yǔ)“望洋興嘆”,比喻要做某事而力量不夠,感到無(wú)可奈何。 25、得過(guò)且過(guò) 五臺(tái)山上有一種奇特的鳥(niǎo),叫寒號(hào)鳥(niǎo),長(zhǎng)著四只腳,還生有肉翅,卻不能飛。它的糞便就是中藥里的“五靈脂”,每當(dāng)?shù)搅搜谉岬南奶?,身上羽毛長(zhǎng)得五彩繽紛,漂亮極了,于是,它就自鳴得意地唱道:“風(fēng)凰不如我呀!” 等到天寒地凍時(shí)節(jié),羽毛全部脫落,光禿禿的像只初生的小鳥(niǎo),丑陋不堪。寒風(fēng)吹來(lái),凍得直打哆。此時(shí),他便無(wú)可奈何地哀鳴:“得過(guò)且過(guò),得過(guò)且過(guò)。” 成語(yǔ)“得過(guò)且過(guò)”,意思是只要勉強(qiáng)過(guò)得下去就這樣過(guò)下去。也指對(duì)工作不負(fù)責(zé)任。 26、塞翁失馬 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,靠近北部邊城,住著一個(gè)老人,名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬,一天,他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事,跑來(lái)安慰,勸他不必太著急,年齡大了,多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰,笑了笑說(shuō):“丟了一匹馬損失不大,沒(méi)準(zhǔn)會(huì)帶來(lái)什么福氣呢!” 鄰居聽(tīng)了塞翁的話,心里覺(jué)得很好笑。馬丟了,明明是件壞事,他卻認(rèn)為也許是好事,顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天,丟失的馬不僅自動(dòng)返回家,還帶回一匹匈奴的駿馬。 鄰居聽(tīng)說(shuō)了,對(duì)塞翁的預(yù)見(jiàn)非常佩服,向塞翁道賀說(shuō):“還是您有遠(yuǎn)見(jiàn),馬不僅沒(méi)有丟,還帶回一匹好馬,真是福氣呀。” 塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀,反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有,憂慮地說(shuō):“白白得了一匹好馬,不一定是什么福氣,也許會(huì)惹出什么麻煩來(lái)。” 鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興,有意不說(shuō)出來(lái)。 塞翁有個(gè)獨(dú)生子,非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿,身長(zhǎng)蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游,心中洋洋得意。 一天,他高興得有些過(guò)火,打馬飛奔,一個(gè)趔趄,從馬背上跌下來(lái),摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō),紛紛來(lái)慰問(wèn)。 塞翁說(shuō):“沒(méi)什么,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢。”鄰居們覺(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出,摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。 不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應(yīng)征入伍,塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送?,不能去?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了,唯有塞翁的兒子保全了性命。 成語(yǔ)“塞翁失馬”,常用來(lái)比喻壞事在某些條件下,可以變?yōu)楹檬隆?br>27、螳螂捕蟬 花園里有一棵榆樹(shù),樹(shù)上有只蟬。蟬正振動(dòng)翅膀發(fā)出得意的鳴叫,準(zhǔn)備飲食清涼的露水。它不知道身后有只螳螂,弓曲著頸,想抓住并吃了它。螳螂正要捕捉蟬,卻不知道黃雀在它后面,伸著脖子,想啄它來(lái)吃。黃雀正要吃螳螂,卻不知道有個(gè)小孩拿著彈弓捏著石子站在下面,對(duì)著它想要彈射。小孩正要彈射那黃雀,卻不知道前面有個(gè)深坑,后面有個(gè)洞窟。這都是只看見(jiàn)前面的利益,卻不顧后面的災(zāi)害啊。 成語(yǔ)“螳螂捕蟬,黃雀在后”,用來(lái)比喻只看見(jiàn)前面有利可圖,不知禍害就在后面。 28、小兒辯日 一次孔子出外游歷,看見(jiàn)兩個(gè)兒童在爭(zhēng)論??鬃颖銌?wèn)他們爭(zhēng)論什么問(wèn)題,一個(gè)小孩說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離我們最近,中午太陽(yáng)離我們最遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩則說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離我們最遠(yuǎn),中午太陽(yáng)離我們最近。”第一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有車蓋大,中午就只有盤孟(yú)大了,這不是離我們遠(yuǎn)的小而離我們近的大的道理嗎?”第二個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)蒼蒼涼涼的,到了中午就像摸到湯一樣的熱了,這不是離我們近才感覺(jué)到熱而離我們遠(yuǎn)才感覺(jué)到?jīng)龅牡览韱幔?#8221;孔子感到自己也不能決斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō):“大家不是說(shuō)你非常有智慧嗎?” 29、朝三暮四 宋國(guó)有一個(gè)人喜歡養(yǎng)猴子,人們把他叫做狙(zǔ)公。狙公懂得他養(yǎng)的猴子的心思;猴子也了解他的話語(yǔ)。狙公經(jīng)??s減家里人的口糧,滿足猴子的食欲。不久,家里越發(fā)窮下來(lái)了,勢(shì)必要減少猴子的食糧,又怕猴子們不滿意,就先和猴子們商議:“我每天早晨給你們?nèi)齻€(gè)芋頭,晚上再給四個(gè),夠吃了嗎?”猴子們聽(tīng)說(shuō)它們的食糧要減少了,一齊都齜(zī)牙咧嘴地站立起來(lái),表現(xiàn)出很生氣的樣子。狙公看見(jiàn)這情形,馬上改口說(shuō):“我每天早晨給你們四個(gè)芋頭,晚上再給三個(gè),夠吃了吧?”猴子們聽(tīng)說(shuō)早上從三個(gè)芋頭變成了四個(gè),以為是增加了;就沒(méi)有感覺(jué)到晚上已經(jīng)由四個(gè)減少到三個(gè),實(shí)際上每天還是七個(gè),便一齊趴在地上,表現(xiàn)出很高興的樣子。 以后的人從此引伸,凡見(jiàn)有人主張不定,做事常有變更,就根據(jù)這個(gè)故事,說(shuō)他是“朝三暮四”。 30、掩耳盜鈴 春秋時(shí)候,晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自己家去。可是鐘又大又重,怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。 小偷找來(lái)一把大捶,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這不等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。 他越聽(tīng)越害怕,不自主由地抽回雙手,使勁捂住自己的耳朵。“咦,鐘聲變小了,聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái),“妙極了!把耳朵捂住不就聽(tīng)不到鐘聲了嗎!”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái),一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。 故事出自《呂氏春秋?自知》,“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。 31、鵬程萬(wàn)里 傳說(shuō)我國(guó)古代有一種鵬鳥(niǎo),是一種名叫“鯤”的大魚(yú)變成的。它的背長(zhǎng)達(dá)幾千里。每年六月,它都要飛往南海的“天池”,它把翅膀一拍,天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風(fēng),一下子能飛越九萬(wàn)里的高空。一些小鳥(niǎo)很不理解地問(wèn)它:“你為什么要飛到九萬(wàn)里以外的天邊呢?” 后來(lái),人們就根據(jù)這個(gè)故事,編了一句成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”,用來(lái)比喻前程非常遠(yuǎn)大。 32、匠石運(yùn)斧 楚國(guó)的郢(yǐng)都有個(gè)勇敢沉著的人,他的朋友是個(gè)技藝高明的匠人。有一次,他們表演了這樣一套絕活:郢人在鼻尖涂上像蒼蠅翅膀一樣薄的白粉,讓匠人朋友用斧子把這層白粉削去。只見(jiàn)匠人不慌不忙地?fù)]動(dòng)斧頭,呼地一聲,白粉完全被削掉了,而郢人的鼻尖卻絲毫沒(méi)有受到損傷,郢人也仍舊面不改色,若無(wú)其事地站在那里。 這件事被宋國(guó)的國(guó)君知道了,他非常佩服匠人的絕技和郢人的膽量,很想親眼看一看這個(gè)表演。于是,國(guó)君就恭恭敬敬地把匠人請(qǐng)來(lái),讓他再表演一次。匠人說(shuō):“我的好友已經(jīng)去世,我失去了唯一的搭檔,再也沒(méi)法表演了。” 根據(jù)這個(gè)故事,后人將“匠石運(yùn)斧”引為成語(yǔ),比喻手法熟練,技藝高超。 33、歧路亡羊 有一天,楊子的鄰居在牧羊的歸途中,丟失了一只羊,于是立即召集全家老小,并邀請(qǐng)楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說(shuō):“咳,才丟一只羊,何必興師動(dòng)眾,派這么多的人去找?”鄰人說(shuō):“山野、田間岔路多,人少了分派不過(guò)來(lái)。” 那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時(shí)經(jīng)過(guò)的大路走,一遇到岔路就派一個(gè)人沿岔路去搜尋。沒(méi)過(guò)多久,他帶去的人被分派完畢,剩下那鄰人只身走大路??墒菦](méi)走多遠(yuǎn),前面又出現(xiàn)了岔路。那鄰人無(wú)可奈何,看到天色已近黃昏,只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說(shuō)自己遇到過(guò)同樣的困難。 正在家吃晚飯的楊子忽聽(tīng)見(jiàn)外面有嘈雜的說(shuō)話聲,知道是找羊的人回來(lái)了。他走出門去問(wèn)那鄰人:“找到羊了嗎?”鄰人答道:“跑丟了。”楊子說(shuō):“你帶了這么多的人去找,怎么還找不到呢?”鄰人說(shuō):“我知道大路邊有岔路,所以找羊時(shí)多帶了幾個(gè)人。可是沒(méi)想到岔路上還有岔路。在只剩一個(gè)人面對(duì)岔路的時(shí)候,真令人感到不知所措。” 楊子聽(tīng)了鄰人說(shuō)的這番話,有些悶悶不樂(lè)。楊子的門徒都覺(jué)得有點(diǎn)奇怪,因此不解地問(wèn):“羊并不是什么值錢的牲畜,而且又不是先生的,您這樣悶悶不樂(lè),究竟是為什么呢?”楊子說(shuō):“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣,如果迷失了方向,也會(huì)無(wú)功而返啊。” 這則寓言告訴人們:在研究一門學(xué)問(wèn)時(shí),要把握方向,注重領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì),而不要被各種表象所迷惑。 34、言之有據(jù) 北齊時(shí),有個(gè)博士在國(guó)學(xué)中講課,他講道:“孔子弟子達(dá)者有72人。” 石動(dòng)甬問(wèn)道:“達(dá)者有72人,幾人已著冠(成年)?幾人未著冠?” 博士說(shuō):“經(jīng)傳無(wú)文。” 石動(dòng)甬說(shuō):“先生難道不知道孔子弟子著冠30人,未著冠的有42人嗎?” 博士問(wèn):“根據(jù)什么而知?” 石動(dòng)甬說(shuō):“《論語(yǔ)》上說(shuō):‘冠者五六人’。五六三十也;‘童子六七人’,六七四十二也,豈不是72人?”博士無(wú)以應(yīng)對(duì)。 成語(yǔ)“言之有據(jù)”,意思是說(shuō)話是有根據(jù)的。 35、亡羊補(bǔ)牢 從前,有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊,發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來(lái),把羊叼走了。 鄰居勸告他說(shuō):“趕快把羊圈修一修,堵上那個(gè)窟窿吧!” 他說(shuō):“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的勸告。 第二天早上,他準(zhǔn)備出去放羊,到羊圈里一看,發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)來(lái),把羊叼走了。 他很后悔,不該不接受鄰居的勸告,就趕快堵上那個(gè)窟窿,把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此,他的羊再也沒(méi)有被狼叼走的了。 “亡羊補(bǔ)牢”常和“未為遲也”連用,比喻在受到損失之后,想辦法補(bǔ)救,免得以后再受損失。 | |