肝藏血，肺藏氣，而氣原于胃，血本于脾。
蓋脾土左旋，生發(fā)之令暢，故溫暖而生乙木；
胃土右轉(zhuǎn)，收斂之政行，故清涼而化辛金。
午半陰生，陰生則降，三陰右降，則為肺金。
肺金即心火之清降者也，故肺氣清涼而性收斂。
子半陽生，陽生則升，三陽左升，則為肝木。
肝木即腎水之溫升者也，故肝血溫升而性生發(fā)。
腎水溫升而化木者，緣己土之左旋也，是以脾為生血之本；
心火清降而化金者，緣戊土之右轉(zhuǎn)也，是以胃為化氣之原。
氣統(tǒng)于肺，凡臟腑經(jīng)絡(luò)之氣，皆肺金之所宣布也；其在臟腑則曰氣，而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)。
血統(tǒng)于肝，凡臟腑經(jīng)絡(luò)之血，皆肝血之所流注也；氣在臟腑則曰血，而在經(jīng)絡(luò)則為營。
營衛(wèi)者，經(jīng)絡(luò)之氣血也。
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