修復(fù)中的匾牌
去年，本報(bào)周末《人文地理》專(zhuān)欄報(bào)道了《李鴻章家族后人在荊州》一文，講述了李鴻章與荊州知府倪文蔚的聯(lián)系,記者發(fā)現(xiàn)，李鴻章曾在荊州留下足跡。
最近，記者再次發(fā)現(xiàn)李鴻章為荊州“新安書(shū)院”的題匾。
吾道中天題匾
李鴻章為沙市新安書(shū)院題匾
“人文地理尋城記”欄目記者尋訪沙市古城，在章華巷參觀拍攝一古宅時(shí)，尋到古宅現(xiàn)辟有一間畫(huà)室，畫(huà)室的主人是徐大鑫。他不僅是央視報(bào)道的石膏畫(huà)創(chuàng)作第一人，還擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)培訓(xùn)，兼書(shū)畫(huà)裝裱和漆匾修復(fù)。
他正在修復(fù)一塊古匾——吾道中天。匾長(zhǎng)約4米，高約80厘米。金漆底，墨漆字，左起小楷：同治十一年壬申歲季夏月吉旦。
落款XX本邑鄭鎮(zhèn)修、李體仁、胡衡如、吳怡清、胡藻田、吳鴻賓敬立。兩方印章已經(jīng)剝落不清，但據(jù)記者鑒定牌匾應(yīng)為李鴻章手跡。
徐大鑫介紹，這是原沙市新安書(shū)院內(nèi)的一塊古匾，現(xiàn)被民間收藏愛(ài)好者收藏。
此前，沙市新安書(shū)院還曾發(fā)現(xiàn)一塊古匾：斯文在茲。左起刻：同治壬申年春月吉旦，右款：太子太保協(xié)辦大學(xué)士直隸地方軍務(wù)一等肅毅伯XX李鴻章敬書(shū)。
兩塊匾字體、形式風(fēng)格相同。同題在同治十一年，只不過(guò)一個(gè)在春季，一個(gè)在夏季，明顯為同一人題寫(xiě)。
新安書(shū)院遺址先后為崇文小學(xué)、沙市藝術(shù)中學(xué)。新安書(shū)院是徽商駐沙市的會(huì)館和商會(huì)辦學(xué)場(chǎng)所。
徽人李鴻章在荊州
三楚名鎮(zhèn)沙市自古繁華，水陸要津，千年都會(huì)，百年商埠。清代中葉，南北商賈，蘇杭客商紛至沓來(lái)，廣設(shè)商埠，悉心經(jīng)營(yíng)?；丈?、浙商、晉商等等匯成沙市十三幫商旅集團(tuán)。
各大商會(huì)不僅在沙市留下了會(huì)館、商號(hào)，還開(kāi)設(shè)了書(shū)院，成為沙市最早的“外來(lái)子女學(xué)?！薄＿@些商號(hào)包括布店、花行、錢(qián)莊、銀號(hào)、藥店等等。
外來(lái)商幫的會(huì)館、商號(hào)、書(shū)院不乏當(dāng)世名家巨貴題字，如浙商在沙市開(kāi)辦的“老同震”銀樓，就是民國(guó)五大書(shū)法家鄭孝胥的手跡，鄭孝胥曾任末代皇帝溥儀的內(nèi)務(wù)大臣和偽滿洲國(guó)總理，喪格辱節(jié)，卻在書(shū)法上與吳昌碩、康有為、李瑞清、于右任等齊名。
估計(jì)駐沙商幫都暗暗較勁。這不，徽商新安幫就在1872年請(qǐng)到了李鴻章的墨寶。李鴻章曾任湖廣總督，“斯文在茲”懸掛于沙市新安書(shū)院時(shí)，李鴻章已調(diào)任直隸總督。
李鴻章(1823-1901)，安徽合肥人，作為淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一，積極倡建近代海軍，建立北洋水師。他官至直隸總督兼北洋通商大臣，代表清政府簽訂了《越南條約》、《馬關(guān)條約》、《中法簡(jiǎn)明條約》等。
1867年2月，45歲的李鴻章任湖廣總督，1870年4月調(diào)任直隸總督兼北洋通商事務(wù)大臣，掌管清廷外交、軍事和經(jīng)濟(jì)大權(quán)，他認(rèn)識(shí)到“必先富而后能強(qiáng)”，成為“洋務(wù)派”的主要首領(lǐng)。并購(gòu)買(mǎi)軍火和軍艦，創(chuàng)建北洋水師，擴(kuò)充“淮軍”勢(shì)力，建立起一支自己控制的海軍艦隊(duì)。
光緒二年(1876年任直隸總督6年后)，李鴻章為《荊州萬(wàn)城堤防志》寫(xiě)序，在序中他說(shuō)“同治己巳，余于楚督任內(nèi)持節(jié)赴蜀曾兩適堤上詳察形勢(shì)，審其要術(shù)……”——李鴻章曾兩次站在荊江大堤上視察。
在《馬關(guān)條約》中，李鴻章再次寫(xiě)到了“沙市”，將沙市對(duì)外“開(kāi)放”。
李鴻章有一處他人抵押的房產(chǎn)位于上海荊州路，李鴻章在遺囑中有提及。李鴻章1823年出生在現(xiàn)今合肥市瑤海區(qū)磨店鄉(xiāng)祠堂郢村。
李鴻章十分高調(diào)牛逼，除了對(duì)曾國(guó)藩很敬佩，對(duì)談判對(duì)手，對(duì)洋人從不卑躬屈膝。不過(guò)，李鴻章在序中，對(duì)下官時(shí)任荊州知府倪文蔚(1823-1890)卻很欣賞：“為人篤雅勤于著述尤究心經(jīng)世之學(xué)，守荊州，政簡(jiǎn)民樂(lè)，乃以其暇撰輯是書(shū)于二千年來(lái)設(shè)堤治水之成績(jī)單?！?/p>
鑒于此志“修防之義甚晰，而其所甄采故牘遺籍亦廣博以嚴(yán)……務(wù)俾有志之士考鏡得失，一旦躬臨巨役不至以吏為師，后之官斯土者，庶其有所持衷”，李鴻章欣然提筆為此志作序。在序言中，李鴻章還寫(xiě)下了“人定勝天”的話，以激勵(lì)兩湖百姓。
李鴻章是安徽人，“淮”軍之首，又曾任湖廣總督，徽商找個(gè)大山也在情理之中。
清代末年的新安書(shū)院
徽商在荊州
徽商、浙商、晉商等遍天下，沙市商埠豈能放過(guò)。在沙市也曾活躍著大量徽商，至今仍有一些留在老沙市記憶中和記載中。
最值得寫(xiě)入沙市近現(xiàn)代史的要數(shù)沙市電氣公司的開(kāi)辦，開(kāi)辦者就是徽商吳盤(pán)甫(祖籍安徽省休寧縣，旅沙經(jīng)商后定居)。這可是沙市第一的商業(yè)用電，開(kāi)辦于1932年。36千瓦發(fā)電機(jī)，除了供少數(shù)達(dá)官貴人家用電，還輸送給紗廠等工廠照明用電，此舉推動(dòng)了沙市工業(yè)發(fā)展。
沙市電氣公司原址在毛家坊，現(xiàn)中醫(yī)醫(yī)院門(mén)診部。開(kāi)辦者吳盤(pán)甫，年輕時(shí)受“公車(chē)上書(shū)”及“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”新思潮影響，以實(shí)業(yè)救國(guó)為理念，把商業(yè)資本轉(zhuǎn)為工業(yè)投資，曾入股川商正明面粉廠，后抽走入股的流動(dòng)資金購(gòu)置發(fā)電設(shè)備，創(chuàng)辦沙市電氣公司，任董事長(zhǎng)。
但民族資本總受到種種欺壓。德國(guó)工程師也時(shí)常刁難。于是吳家力主后人入新學(xué)，攻電機(jī)，將來(lái)成為懂技術(shù)的公司接班人。
但吳盤(pán)甫的外孫吳守賢，1934年11月出生于沙市，后來(lái)成為天文學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代高精度授時(shí)“北京時(shí)間”的開(kāi)拓者之一。歷任中國(guó)科學(xué)院陜西天文臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院西安分院院長(zhǎng)、陜西省科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)天文學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。數(shù)年前，吳守賢曾給記者親筆回信。
吳守賢尚未啟蒙，日本侵略者的鐵蹄便踏向荊楚大地。吳盤(pán)甫為躲避侵略者的蹂躪，避免在刺刀威逼下強(qiáng)制合作而淪為漢奸，于1939年攜全家避難于四川省萬(wàn)縣農(nóng)村。為不荒廢子弟學(xué)業(yè)，他與友人劉子賢(沙市商會(huì)會(huì)長(zhǎng))合作，聘請(qǐng)?jiān)呈袠?shù)人小學(xué)校長(zhǎng)李東屏設(shè)館辦學(xué)。該館形同私塾，但開(kāi)設(shè)語(yǔ)文、自然和算術(shù)等新學(xué)課程。吳守賢入館就讀，初識(shí)之無(wú)，一年后考入當(dāng)?shù)囟亦l(xiāng)中心小學(xué)，插班三年級(jí)，讀至六年級(jí)時(shí)迎來(lái)日本投降。此時(shí)，吳盤(pán)圃不避三峽艱險(xiǎn)，攜全家乘木制小舟匆匆返回沙市。
但視沙市為故鄉(xiāng)的吳盤(pán)甫卻遭到重大打擊：當(dāng)時(shí)“五毒八害三條蛇”的社會(huì)黑惡勢(shì)力，勾結(jié)國(guó)民黨當(dāng)局，以重新注冊(cè)為名吊銷(xiāo)了沙市電氣公司有效期為五十年的經(jīng)營(yíng)執(zhí)照，強(qiáng)行征購(gòu)公司固定資產(chǎn)，又不即時(shí)兌現(xiàn)資金，致使電燈公司破產(chǎn)。吳盤(pán)甫返沙后恢復(fù)公司重振實(shí)業(yè)的美夢(mèng)破滅，并在重病困擾下于1948年抱憾辭世……
吳盤(pán)甫的親戚吳繼賢任沙市電氣公司總經(jīng)理，后任中紡沙市公司經(jīng)理，兼任沙市市政管委會(huì)執(zhí)委。
徽商在沙市主要經(jīng)營(yíng)筆墨紙硯、剪刀業(yè)(張小泉剪刀就是著名的徽商符號(hào))、茶葉、榨坊等。
安徽黃山、婺源、齊云山茶葉深受兩湖百姓喜愛(ài)，玉慶泰、瑞祥隆等徽商茶號(hào)多有珠蘭、黃山毛尖等名茶銷(xiāo)售。
玉慶泰在青石街中山路今好公道酒樓舊址，由徽商蔣怡甫于民國(guó)14年開(kāi)辦沙市第一家名貴茶葉店。沙市碼頭一度為中游巨大的茶葉轉(zhuǎn)口市場(chǎng)，1919年銷(xiāo)售有7000擔(dān)。
在徽墨中，沙市鮑乾元筆墨店最為著名。上世紀(jì)初，沙市榨坊也多由徽商創(chuàng)辦，他們改壓榨為撞榨，出油率大大提高，深受荊沙人民喜愛(ài)。今教育幼兒園舊址就是胡植誠(chéng)經(jīng)營(yíng)的立豐號(hào)榨坊。
在沙市經(jīng)營(yíng)綢緞的徽商號(hào)有積泰昌、積義昌，資金雄厚。還有同吉號(hào)獨(dú)家經(jīng)營(yíng)蘇杭產(chǎn)品，民國(guó)時(shí)被漢陽(yáng)幫超越。
徽商在沙市還販賣(mài)木材，從事典當(dāng)業(yè)、米糧業(yè)、飲食業(yè)、長(zhǎng)途販運(yùn)業(yè)。
小說(shuō)《石點(diǎn)頭》卷八《貪婪汗住院買(mǎi)風(fēng)流》寫(xiě)道：“卻說(shuō)哪個(gè)徽州姓汪的富商，在蘇杭收買(mǎi)幾千金綾羅綢緞，前往川中去發(fā)賣(mài)，來(lái)到荊州?！被丈毯瞎杉Y按成分利。又把資金投資于絲織業(yè)，添置織機(jī)從事于絲織，這是商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化的一種形式，表露了資本主義因素的萌芽。
徽商活躍于沙市，且都具有較高文化修養(yǎng)。有了文化易于接受新事物，有了知識(shí)則善于從各個(gè)方面去熟悉商務(wù)。這是徽商不同于一般商人的地方。
徽商具有不怕艱苦，無(wú)遠(yuǎn)而不屆，無(wú)微而不至的求實(shí)精神?；丈蹄∈厣虡I(yè)條規(guī),有較好的商業(yè)道德?；丈炭都群檬?，熱心于社會(huì)公益事業(yè)，能與僑寓地居民建立和睦鄰里關(guān)系。他們崇文，每到一地都重視建書(shū)院，辦學(xué)堂。徽商還善于利用血緣、地緣關(guān)系，形成地方商人集團(tuán)。
他們還熱衷于置義產(chǎn)、辦會(huì)館、公所。這些會(huì)館、公所具有同業(yè)行會(huì)兼同鄉(xiāng)會(huì)性質(zhì)，借以團(tuán)結(jié)徽人，保護(hù)同鄉(xiāng)同業(yè)的利益。沙市十三幫會(huì)首辦公地旃檀庵就是徽商王某康熙初年建造。旃檀庵也是沙市百工祠。
沙市徽商還有涇太會(huì)館，涇太幫來(lái)自安徽涇州太平府，會(huì)館原在中山路西端，清末民初沙市十三幫老總孫文卿就是徽商。
李鴻章于同治壬申年春為新安書(shū)院題匾
徽商精魂融荊州
徽商古有管仲，五大財(cái)神之一，近有胡雪巖，紅頂商人“官商”的典范。喬致庸、沈萬(wàn)三也是著名的徽商。
徽商的成功，給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)。我們認(rèn)為：有形的物質(zhì)財(cái)富固然寶貴，但無(wú)形的精神財(cái)富更應(yīng)得到今人的珍視，而徽商精神就是其中將會(huì)讓我們世代受益無(wú)窮的財(cái)富之源，其內(nèi)涵十分豐富。
清末，西方列強(qiáng)的入侵也加速了徽商衰落的進(jìn)程。由于洋紗、洋布、洋顏料以及南洋木材的進(jìn)口日增，使徽州布商、木商的生意大受影響。錢(qián)莊、銀行業(yè)的興起，又使徽州典商喪失了在金融業(yè)的原有地位?；罩莶枭毯髞?lái)也因洋商乘機(jī)操縱市場(chǎng)壓價(jià)收購(gòu)，而導(dǎo)致連年虧本，形成“十商九困”的局面。到光緒中葉，作為顯赫一時(shí)的封建性商幫，徽商最終是“無(wú)可奈何花落去”了。但徽商的興盛與衰落，卻留給了我們無(wú)盡的思考。
出于謀生的需要，徽州人不得不從小背井離鄉(xiāng)，外出創(chuàng)業(yè)。異地的陌生、商路的艱險(xiǎn)，無(wú)不從肉體到精神殘酷地折磨著他們。但素以“勤于山伐，能寒暑，惡衣食”著稱(chēng)的徽州人，都能肩負(fù)父兄、家族生存發(fā)展的重負(fù)，義無(wú)返顧地“離世守之廬墓，別其親愛(ài)之家庭”，“近者歲一視其家，遠(yuǎn)者不能以三四歲計(jì)”。許多人“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉。”歙縣商人許荊南在荊州貿(mào)易，生意虧本自感無(wú)臉回家；其子許尚質(zhì)繼承父業(yè)，“浮游四方，取什百之利”，前后在四川活動(dòng)二十年，雖家資百萬(wàn)，也“不競(jìng)芬華”。正是他們這種開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝、百折不回的勇氣和經(jīng)歷，為徽州人樹(shù)起了不朽的“徽駱駝”紀(jì)念碑。
徽州商人自小接受教育，相比于其他商幫要優(yōu)秀得多，因此能夠在張弛萬(wàn)變、風(fēng)云詭譎的商界權(quán)衡利弊，擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
歙縣大鹽商曾說(shuō)：“富而教不可緩也。徒積資財(cái)何益乎？”基于這種認(rèn)識(shí)，徽商對(duì)文化教育事業(yè)非常重視，而且相當(dāng)舍得投入。也源于雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。資富能訓(xùn)，英才蔚起。
徽州人素有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土意識(shí)，即使入籍他鄉(xiāng)，他們也孜孜以家鄉(xiāng)為念。因此，沙市商埠文化被明顯打上了徽州鄉(xiāng)土風(fēng)俗的烙印。
徽州“鄉(xiāng)俗不論貧富，臥起俱遲”。這種睡眠習(xí)俗后來(lái)成了徽商中的時(shí)髦風(fēng)尚。
明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到一個(gè)新的高度，全國(guó)涌現(xiàn)出不少大商幫，徽商作為一個(gè)地域性商幫，與其他商幫勢(shì)必產(chǎn)生激烈的競(jìng)爭(zhēng)。為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須設(shè)法擴(kuò)大影響，提高聲望，而要達(dá)到這一目的，除了自身的信譽(yù)以外，加強(qiáng)與封建政治勢(shì)力的關(guān)系當(dāng)然是十分必要的。
暴富的徽商有的在內(nèi)心深處隱藏著極其強(qiáng)烈的自卑感。一種以財(cái)富彌補(bǔ)社會(huì)地位和個(gè)人聲望的沖動(dòng)也就油然而生。顯著的表現(xiàn)便是揮金如土，以此顯示自己的闊綽和不同凡響，并借以發(fā)泄心中的郁悶”。部分高層次的徽商，建筑園亭別業(yè)，招徠吸引全國(guó)四方文士，講經(jīng)論文，填詞作詩(shī)，研討學(xué)術(shù)，發(fā)展文化事業(yè)；支持戲劇文化事業(yè)；收買(mǎi)、珍藏書(shū)畫(huà)作品等等，在家鄉(xiāng)則做一些善舉義行，發(fā)展教育事業(yè)。
沙市老街的老宅大院，除了受徽派建筑的影響，也當(dāng)有一部分本身就是徽商定居的房產(chǎn)。
京劇是在清乾隆五十五年(1790年)四大徽幫進(jìn)京后，與湖廣漢劇藝人合作形成的新興劇種。光緒二十一年(1895年)，安徽安慶福升班溯江而上來(lái)到沙市，以徽調(diào)、梆子為主，后改唱京調(diào)。為京劇傳入沙市之始。沙市被典贊“琵琶多于飯甑”，被后人稱(chēng)為“戲窩子”，除了楚劇、漢劇、荊河戲等，徽楚合流的京劇也長(zhǎng)久而至今占據(jù)著沙市的戲劇舞臺(tái)。
安徽是深受楚文化影響的區(qū)域，徽文化、湖湘文化，都是楚文化的流變。(楚望文/圖)
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