1 阿育王塔內(nèi)“銅浮屠”唐代 現(xiàn)藏于:法門(mén)寺博物館。
浮屠即塔、精舍,模鑄成形,平面呈方形,分為塔基、塔身和塔剎三部分。塔基為須彌座,其外有三層漸收的護(hù)欄,每面護(hù)欄正中弧形踏步。塔身單層,四面各開(kāi)一門(mén),正面門(mén)外左、右各列一力士,門(mén)兩側(cè)為直欞窗,門(mén)額以上鋪?zhàn)魅俗中味饭啊m攩螌?,四角攢尖形,每面鑄出瓦攏,角垅起翹。塔剎高聳,剎底為須彌座,其上6個(gè)相輪由下往上依次漸小,相輪以上有寶蓋、圓光、仰月及寶珠,氣象十分莊嚴(yán)。塔內(nèi)盛放鎏金伽陵頻迦鳥(niǎo)紋銀棺一枚,棺蓋為半弧形,前寬后窄,前檐探出較多。棺體前高寬,后矮窄。棺蓋長(zhǎng)8.2厘米,高6.4厘米,前檔寬5.4厘米,后檔寬4.2厘米。前檔板上刻著兩位坐佛弟子,兩側(cè)壁各鏨出兩只迦陵頻伽神鳥(niǎo)。棺體下有兩層臺(tái)座,上層臺(tái)座四周鏨出一圈仰蓮瓣,下層四周鏤空成壺門(mén)。第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵頻迦鳥(niǎo)紋銀棺的棺蓋內(nèi)。
1987年4月,封閉一千多年的神秘法門(mén)寺地宮之門(mén)被打開(kāi),此銅浮屠隨著被發(fā)現(xiàn)。
附:鎏金伽陵頻迦鳥(niǎo)紋銀棺
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通高36.2厘米,上框邊長(zhǎng)47.5厘米,環(huán)座徑31.8厘米,重18.65公斤。“錯(cuò)”,是金銀鑲嵌的一種工藝?!鞍浮保枪湃怂眯∽?,漆制案面已朽。此案周身飾錯(cuò)金銀花紋。下部有兩牡兩牝四只側(cè)臥的梅花鹿環(huán)列,四肢蜷曲,馱一圓環(huán)形底座。中間部分于環(huán)座的弧面上,立有四條神龍,分向四方。四龍獨(dú)首雙尾。龍身蟠環(huán)糾結(jié)之間四面各有一鳳,引頸長(zhǎng)鳴,展翅欲飛。上部龍頂斗拱承一方形案框,斗拱和案框飾勾連云紋。此案動(dòng)靜結(jié)合,疏密得當(dāng),一幅特殊的龍飛鳳舞圖躍然眼前。這件方案案面原為漆板,已腐朽不存,僅留銅案座。它的造型內(nèi)收而外敞,動(dòng)靜結(jié)合,疏密得當(dāng),一幅龍飛鳳舞圖躍然眼前,突破了商、周(約公元前17世紀(jì)初-公元前256年)以來(lái)青銅器動(dòng)物造型以浮雕或圓雕為主的傳統(tǒng)手法。另外,四只龍頭上各有一個(gè)斗拱,第一次以實(shí)物面貌生動(dòng)再現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)(公元前486年-公元前256年)時(shí)期的斗拱造型。
1974年冬,平山縣出土。
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中山王鐵足銅鼎 銘文:
通高51.5厘米,最大直徑65.8厘米。中山王鼎為王墓中同時(shí)出土的九件列鼎中的首鼎,銅身鐵足,圓腹圜底,雙附耳,蹄形足,上有覆缽形蓋,蓋頂有三環(huán)鈕。鼎身刻有銘文469字。據(jù)鼎銘得知,此鼎為奉祀宗廟的禮器。中山王鼎是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的鐵足銅鼎,也是銘文字?jǐn)?shù)最多的一件戰(zhàn)國(guó)青銅器。銘文字體瘦長(zhǎng),清秀挺拔,有所謂懸針篆風(fēng)格,令人嘆服。
1977年于河北省平山縣中山國(guó)王墓出土。
4 劉勝金縷玉衣 西漢
5 長(zhǎng)信宮燈 西漢現(xiàn)藏于:河北省博物館。
通高48厘米,人高44.5厘米。出自西漢中山靖王劉勝妻竇綰的墓葬,作跪姿宮女執(zhí)燈形,通體鎏金,璀璨奪目。宮女穿寬袖長(zhǎng)衣,梳髻,戴巾;燈盤(pán)、燈座及執(zhí)燈宮女的右臂處可拆卸;燈盤(pán)中心有一釬可插蠟燭,燈罩與燈盤(pán)可轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)合,便于調(diào)節(jié)燈光亮度和角度。宮女右臂為煙道,煙經(jīng)底層水盤(pán)過(guò)濾后,便有煙而無(wú)塵,可減少室內(nèi)的煙炱以保持清潔。燈上有九處刻銘,計(jì)65字,其中有“長(zhǎng)信”二字,為漢文帝皇后竇氏所居宮名。長(zhǎng)信宮燈造型優(yōu)美,構(gòu)造精巧,為漢代燈具中的杰作,體現(xiàn)了古代匠師的創(chuàng)造才能以及當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平。
1968年于河北省滿城縣陵山出土。
朱雀屏風(fēng)銅頂飾廣州西漢南越王博物館。
雙面獸首屏風(fēng)銅頂飾
人操蛇屏風(fēng)銅托座
西漢。通高31.5、橫長(zhǎng)15.8cm。結(jié)構(gòu)分上下兩部分:上半部為兩個(gè)大小相同的扁長(zhǎng)方套筒組成的活頁(yè),可作90度展開(kāi),為屏風(fēng)右翼障的下轉(zhuǎn)角構(gòu)件。下半部為力士托座,取自“越人操蛇”的傳說(shuō)。力士身著右衽褐衣,短褲,跣足。兩眼圓瞪,眼珠外突,口咬一兩頭蛇。雙手操蛇,雙足跪坐夾蛇,五條蛇相互絞纏,玲瓏通透。是兩千多年前越人抓蛇吃蛇形象的再現(xiàn)。原通體鎏金,并有黑漆繪線,現(xiàn)僅留斑點(diǎn)。
蛇紋屏風(fēng)銅托座現(xiàn)藏于:廣州西漢南越王博物館。
蟠龍屏風(fēng)銅托座(一對(duì))
西漢。通高33.5、通長(zhǎng)27.3cm。是屏風(fēng)兩邊屏障下的托座,原有鎏金。半蹲在托座上的蟠龍,昂首曲體盤(pán)尾,四足踏在由兩條蛇構(gòu)合成的一個(gè)支座上。兩蛇各卷纏一只青蛙。蛙張口暴目,力圖掙脫狀。龍口大張,口內(nèi)有一只兩前肢攫住龍的口緣,頭向前伸,好像逃脫了惡蛇的侵襲,得到龍的保護(hù),狀態(tài)安詳。此將龍、蛇、蛙三者結(jié)合一起,是一件極具造型藝術(shù)之美的文物精品。蛇、蛙曾是古越人的圖騰,而龍是中原人崇拜的四神之一,蛇纏青蛙,龍踩住蛇保護(hù)青蛙,似乎在講述某個(gè)傳說(shuō)中的圖騰神話故事。現(xiàn)藏于:廣州西漢南越王博物館。
7 角形玉杯 西漢 現(xiàn)藏于:廣州南越王墓博物館。
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