心靈音樂(lè).閑情聽茶
制作：張維良 作曲：張維良
笛子：張維良 琵琶：董楠 古箏：吳曉紅
飲罷佳茗方知深，贊嘆此乃草中英。
茶是一種融合的藝術(shù)，融合了大地的芬芳、山川的靈秀、雨露的潤(rùn)澤、季節(jié)的冷暖、人文的氣質(zhì)，提升成一種豐富的意象。因此，杯茶在手，不僅可以聞香品味，更可以悠游在茶中的無(wú)限空間，神游茶鄉(xiāng)，忘卻凡塵。
茶的發(fā)現(xiàn)，相傳始自神農(nóng)嘗百草，因其氣味芬芳，且能生津止渴，有解毒之效，所以被視為一種藥。這則傳聞道出了茶在中國(guó)的悠久性。茶，從單純的健身、解渴、療疾等功用，在中國(guó)文化中逐漸發(fā)展成為一種藝術(shù)文化杯茶在手，即可聞香品味，察言觀色，又可在飲茶環(huán)境、茶具的詩(shī)情畫意中，愉悅情性。峰巒、竹林之中，清風(fēng)徐徐，茶香縈繞，親朋歡聚，摯友抒懷，茶成為人與人之間超越語(yǔ)言的一種情感交流。
“閑情聽茶”系列以 中國(guó)人最熟悉的“茶”為主題，通過(guò)七張韻味不同的唱片，表達(dá)出人們對(duì)茶的款款愛戀和情感。從中，你既可以聽到許多悠婉動(dòng)人的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻，讓人頓生懷鄉(xiāng)之情。也能細(xì)品笛子、二胡、琵琶、古琴、笙、阮、簫等民族樂(lè)器分別與電子合成器融為一體時(shí)的那種雖舊猶新的感人魅力文字！
“閑情聽茶”系列的制作，是希望為現(xiàn)代人提供一種喝茶的音樂(lè)。而茶藝之美就在于會(huì)心處，不著一言。因此作曲家籍由音樂(lè)的制作，靈活運(yùn)用各種樂(lè)器的特有氣質(zhì)，使傳統(tǒng)樂(lè)器在樂(lè)曲中呈現(xiàn)清新的生命與風(fēng)貌，將茶中無(wú)法言喻深味細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)，使茶味隨著音樂(lè)在人的心中更深更遠(yuǎn)、更沉更香。飲到深處，或知交、或故友、或清風(fēng)明月、或山川云霧，無(wú)一不在茶中，也無(wú)一不在樂(lè)中......
在此推薦一張《茶雨》，來(lái)自笛簫大王張維良的制作，感覺(jué)越劇的曲味很濃厚
這張由張維良制作、作曲，以西湖龍井為靈感創(chuàng)作的專輯，巧妙的融合了物（茶）、景（湖光山色）、樂(lè)（吳地音調(diào)）、情（吳人情懷）。
當(dāng)您隨著如波光閃動(dòng)的琵琶、悠揚(yáng)遠(yuǎn)飄的笛音、飛雨般的揚(yáng)琴 . . .，走入西湖龍井的世界時(shí)，相信，無(wú)論是月下品茗，看月落西子湖，湖面怠光閃閃，那種疑是天上人間的驚嘆；或是在煙雨空中，看著茶煙輕輕融入湖山煙雨間，那種清心淡雅的閑情；都將為您的心靈生活帶來(lái)美的悸動(dòng)。
就讓這充滿靈秀之氣的音符，慢慢的沉淀心靈雜質(zhì)，為您帶來(lái)詩(shī)一般的生活美學(xué)吧。大陸笛簫名家張維良傾心創(chuàng)作．唯美演出。在中國(guó)新世紀(jì)的江南音畫中．重溫文人品茗的雅性與詩(shī)風(fēng)。
音樂(lè)試聽
1. 月落西子湖閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋； 千里江寒色暮，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。
李煜《望江南》 音樂(lè)由琵琶散起，淡淡的，讓人聯(lián)想到月色輕麗的西湖上，波光粼粼；接著是笛子的散奏，舒緩悠長(zhǎng)，把人的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉到西湖的海天一線處。在弦樂(lè)的背景下，笛子一直在歌唱，每到一句的尾處，琵琶就跟進(jìn)來(lái)，像是對(duì)笛子的呼應(yīng)，也像人與茶的對(duì)話；豎琴用流動(dòng)的分解和弦音型與笛子對(duì)話；豎琴用流動(dòng)的分解和弦音型與笛子對(duì)話，于是，笛、琵琶、弦樂(lè)、豎琴形成了多重旋律線，宛如主客的對(duì)話，也像人與茶的對(duì)話；最后音樂(lè)在中段琵琶跳躍的樂(lè)句之后，更顯得清淡，呈現(xiàn)出月落西湖，茶香輕飄，互相照映的浪漫的詩(shī)境。
2. 茶雨一飲滌昏寐，情來(lái)朗爽滿天地。
再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道，何須苦心破煩惱。 ~釋皎然《九日與陸處士羽飲茶》
音樂(lè)一開始，由16音符組成的樂(lè)句，宛如一陣飛雨灑落；在詩(shī)里，茶化作心中清神的飛雨；在音樂(lè)里，茶飄進(jìn)了山水間，化作天地里最自在的飛雨。音樂(lè)里，歡快的情緒、流暢的音調(diào)，富有動(dòng)感的節(jié)奏，渲染出在煙雨空蒙的詩(shī)境中品茶，茶香融入山水煙雨中，無(wú)處不在的迷人景致。
3. 聽泉“西湖之泉，以虎跑為最，雨山之茶，以龍井為佳。 [明]高濂《四時(shí)幽賞錄》
虎跑泉、龍井茶，向來(lái)是西湖的雙絕，水清、茶也更淳了。音樂(lè)中流瀉而出的是山泉的剔透、明澈。弦樂(lè)器的弱奏與馬林巴琴的琶音，營(yíng)造出一種帶有泉水律動(dòng)的虛幻感，為虎跑泉披上一層神秘的色彩。然后主奏二胡高吟低唱，旋律是味道極濃的吳歌。飄逸的二胡音色，與弦樂(lè)隊(duì)相互對(duì)歌，宛如茶與水之間對(duì)應(yīng)與交融。
4. 戲茶仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉未勻；
明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武陵春。
要知玉雪心腸好，不是膏油首面新；
戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。 蘇軾《曹輔寄壑源茶》 蘇軾的一句“戲作小詩(shī)”，卻把茶的美說(shuō)得令人心中一動(dòng)。因此張維良在這首音樂(lè)中，借用了周大風(fēng)在1960年代，以浙江民間歌舞《順采茶》、《倒采茶》、《花采茶》、《販茶》、《揉茶》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的《采茶舞》第一主題，重新創(chuàng)編，加深了歌舞的氣息，讓人聯(lián)想采茶女在茶山里穿梭游戲的曼妙身影，也映影了《佳茗似佳人》的詩(shī)意。全曲以琵琶、古箏、揚(yáng)琴等彈撥樂(lè)器為主，然后有二胡加入對(duì)答，充滿了活潑自在的氣氛。
5. 古剎幽境樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。
桂子月中落，天香云外飄。 宋之問(wèn)《靈隱寺》 彈撥樂(lè)模仿的三聲鐘鳴，劃破了黎明前的寂靜；緩慢幽咽的洞簫聲，把人的視野緩緩拉進(jìn)被茶園環(huán)繞的古剎里，隨著流動(dòng)的豎琴、鋁片琴，以及由遠(yuǎn)而近的弦樂(lè)，所形成的三重?cái)⒆?，心也飄流在古樸又靈秀的靈隱寺中，無(wú)限舒展。
6. 月下飄香夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。 元稹《茶》 一開始笛子的散奏一瀉如瀑，如月色灑滿茶山，令人心曠神怡；二胡奏出江南小調(diào)的主題，仿佛茶香輕飄，薰?jié)M了整個(gè)世界。主題在琵琶、笛子、彈撥樂(lè)等領(lǐng)奏或齊奏下，充滿歡樂(lè)的氣氛，心情也隨著茶香飄上了天。
7. 閑看柳浪孕靈資雨露，鐘秀自山川。
碾后香彌遠(yuǎn)，烹來(lái)色更鮮。 徐鉉《新茶》 柳浪聞鶯是西湖的美景之一，整首樂(lè)曲極富歌唱性，中西樂(lè)器的交互搭配，色彩新奇。低訴的二胡，伴隨著豎琴的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)描；詠嘆的弦樂(lè)，則有琵琶輕和。柳浪鶯鳴下，只見茶香飄轉(zhuǎn)在文人雅客間，平添無(wú)限詩(shī)意。
8. 聽雨柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。
小樓西角斷虹明，欄桿倚處，待得月華生。 歐陽(yáng)修《臨江仙》 聽雨，有人感懷傷世，有人情意纏綿。在西湖品茗聽雨，仿佛也聽到了千古間，無(wú)數(shù)文人雅士在此過(guò)往的心事。整首音樂(lè)表現(xiàn)得像一篇散文，曲隨情出，表現(xiàn)了極強(qiáng)的即興性。箏、琵琶、洞簫分別奏出，一如過(guò)往的文人雅士，各自傾吐；琵琶、古箏珠玉般的音型，生動(dòng)的點(diǎn)染出“雨聲碎荷聲”的美感，既寫情也寫景。
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