縱論趨勢和結(jié)構(gòu)
股價的趨勢歷來在紛紛擾擾的嘈雜聲中我行我素，似乎觸手可得，又似乎遙不可及；股市則在熙熙攘攘的逐利波里潮起潮落，好像有律可尋，又好像諸法無常。其實(shí)無他，皆在你心。
1、道氏理論較務(wù)實(shí)
道氏理論的合理性在于道在提出它的時候，僅僅只是說明一種現(xiàn)象和規(guī)律，他從未意識到或者說他根本就不會用它來預(yù)測股市價格的發(fā)展。由這些現(xiàn)象所總結(jié)出來的規(guī)律符合“存在即合理”，“事物矛盾發(fā)展但有規(guī)律性”、“市場發(fā)展和人心趨向的規(guī)律”、“大多數(shù)法則”等規(guī)律。
但是在趨勢行進(jìn)的過程中，如果要道氏理論以現(xiàn)象來求下一步的現(xiàn)象、以結(jié)果來求下一步的結(jié)果，顯然就力所不速。道認(rèn)為股市是國民經(jīng)濟(jì)的睛雨表有一定的合理性，而他拒絕用自己的看法來準(zhǔn)確預(yù)測股市未來趨勢，也是明智的做法。因?yàn)橹灰侨藙?chuàng)造出來的事物，就只能大致預(yù)測而不能精準(zhǔn)預(yù)測，即使是哲學(xué)，也必須對這樣的現(xiàn)象留出幾條未來的通道。
道氏理論的追隨者一致認(rèn)為股票價格平均指數(shù)是股市的晴雨表，而股市晴雨表則是國家整體商業(yè)趨勢的晴雨表，它們都能在后者沒有來得及反映前就提前開始了行動。因?yàn)閲艺w經(jīng)濟(jì)中的結(jié)構(gòu)體系早已參與了股市的買賣并將自己對未來經(jīng)濟(jì)的看法體現(xiàn)到了股市中，而重要股票的價格變化則以股票價格平均指數(shù)發(fā)生變化的形式傳達(dá)給市場大眾，所以，股票價格平均指數(shù)（股指）是國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的先行指標(biāo)。
但是，這個“晴雨表”并不是真實(shí)的“晴雨表”，它反映并加重了投機(jī)的性質(zhì)，夸大的體現(xiàn)著市場當(dāng)時的狀況和國民經(jīng)濟(jì)狀況，它本身的波動性也值得剔除。企業(yè)家和農(nóng)場主厭惡投機(jī)，正如正常的貿(mào)易公司厭惡外匯投機(jī)所帶來的巨大風(fēng)險一樣，但投機(jī)是市場經(jīng)濟(jì)的影子，如果政府消滅了影子，那么就等于宣告市場經(jīng)濟(jì)的死亡。
股市晴雨表有可信的一面，但也有夸大的一面，這跟大眾心理跟風(fēng)息息相關(guān)。而對于我國而言，股市睛雨表的價值顯然還得不到體現(xiàn)，原因是市場這只手太小，政府這只手太大，且多數(shù)的上市公司都是國家所有，競爭管制、價格管制、上市管制等問題突出，很難同步于國外證券市場的表現(xiàn)。有特色的社會主義，始終是投資者需要研究的問題。股市的晴雨表對于國民經(jīng)濟(jì)而言雖然是領(lǐng)先指標(biāo)，但是股票價格平均指數(shù)對于股市而言，即使它也是一個晴雨表，卻也只是一個滯后的指標(biāo)。以結(jié)果來探求未來方向，顯然是不正確的，能求得未來方向的只能是原因，這包括股票與資金的供求關(guān)系、股市政策、市場心理等因素，當(dāng)然，也包括互為影響的股指表現(xiàn)。
2、波浪理論不實(shí)際
相比于道氏理論，波浪理論一開始就是為了預(yù)測價格而來，為了利益而來。但為了追求正確性和科學(xué)性，波浪理論被修正到可以包容無數(shù)的價格變動。
它可以說梅花應(yīng)該在1月上旬開，如果沒有那么就會在1月中旬或者下旬開，最遲也應(yīng)該是在2月份開。于是，它合乎自然之道，它變成了公理。但公理對指導(dǎo)人們操作是沒有多大意義的，正如人們都知道“勤能補(bǔ)拙”一樣，又有幾個人去身體力行呢。
可是，波浪理論又試圖極盡準(zhǔn)確的預(yù)測價格位置，因?yàn)樗凶銐蚨嗟挠|角來探測未來的價格位置。但哪一個觸角最終是對的呢，沒有人事先知道，它的解釋缺乏客觀性和唯一性。它只是用巨大的“包容性”和“準(zhǔn)確性”征服了技術(shù)分析者，但使用它的人卻鮮有常勝將軍，它更象是一個事后的歸類目錄。
波浪理論的應(yīng)用者，常常會通過“周密”的計算得出“精準(zhǔn)”的價格運(yùn)動位置和到達(dá)時間，由此他們相信，市場運(yùn)動是“計算”出來的，是冥冥中早就“注定”的，某年某月它一定到達(dá)那個位置。這種宿命論恰好是對科學(xué)的背叛和歪曲。
如果根據(jù)自然法則，很多動物不會絕種，但人類的動作則改變了這一切；如果人類的這一動作將擾亂生物鏈而終將自食其果，但人類又有可能到另一個星球生活從而逃避這一法則。不固守法則人類將飽受惡運(yùn)，固守法則則人類將故步自封，可見，法則之外另有法則，恪守小法則無異于櫞木求魚，井中望月。
股票價格永遠(yuǎn)不是它自身的價值，而是人們認(rèn)為它所具有的價值；你的投資組合的價值不是取決于你認(rèn)為它們值多少錢，而是取決于市場中其他的交易者愿意為你的資產(chǎn)付多少錢。所以，金融世界中的不確定性實(shí)際上是不知道別人會做什么決定，因而也不知道自己該如何作出反映。既如此，指望憑空數(shù)幾個浪、定幾個點(diǎn)就能確立趨勢未來的發(fā)展，確認(rèn)人們必然的行動方向和軌跡，未免過于想當(dāng)然。
3、技術(shù)指標(biāo)少而精
技術(shù)指標(biāo)林林種種不下百余種，而能把他們用好的則少之又少。
其原因不在于他們的復(fù)雜性和易變性，而在于人們對技術(shù)指標(biāo)的不正確理解。很多人，把技術(shù)指標(biāo)當(dāng)作是制勝的法寶和秘訣，妄圖憑幾個指標(biāo)就能輕松盈利致富，而把自己的主觀能動性和勤奮鉆研拋之腦后。這種對自己不負(fù)責(zé)的人，是不可能在博弈的市場獲得成功的，即使僥幸獲利，也遲早會連本帶利的歸還市場。
技術(shù)指標(biāo)本身存在著很多問題，比如：
1）各類指標(biāo)均取材于開盤價、收盤價、成交量等要素，所研究的取向過于片面且相似；
2）各類技術(shù)指標(biāo)均取材于已發(fā)生的價格或成交量等要素，只能以滯后的形式揭示現(xiàn)象；
3）各類技術(shù)指標(biāo)屬于數(shù)據(jù)統(tǒng)計的范疇，它們只能給出統(tǒng)計結(jié)果，而本身不能揭示行情；
4）各類指標(biāo)研發(fā)的環(huán)境和背景不同，把它們套用到其他國家和不同市場時，問題重重；
5）有的指標(biāo)在股票盤整時無效，有的指標(biāo)在指標(biāo)趨勢明顯時無效，而很多人并不知道；
6）各類指標(biāo)都有技術(shù)盲點(diǎn)的時候，那時，它所統(tǒng)計的數(shù)據(jù)對我們的實(shí)際操作沒有意義；
7）所有的技術(shù)指標(biāo)都需要人為的優(yōu)化參數(shù)，但費(fèi)時、費(fèi)力、費(fèi)錢之后往往還不知成效；
8）當(dāng)使用多技術(shù)指標(biāo)來共同驗(yàn)證信號時，要么一致信號給得太晚，要么不知相信哪個。
9）技術(shù)指標(biāo)經(jīng)常被主力操縱以欺騙交易者，使之做出不利于自己而有利于主力的行為。
概括的說，技術(shù)指標(biāo)如同汽車駕駛室里的儀表盤，它只能準(zhǔn)確的顯示速度、里程等數(shù)據(jù)，但告訴不了駕駛員行駛的方向和路況等問題，而經(jīng)驗(yàn)豐富的駕駛員往往不需要看這些數(shù)據(jù)，就大致能知道當(dāng)時的速度、油耗、方向和路況等狀況，并作出行駛路線和行使時間的正確選擇。
所有的技術(shù)指標(biāo)，幾乎都是量價數(shù)據(jù)+參數(shù)+函數(shù)的產(chǎn)物，都取材于最基本的價格和成交量數(shù)據(jù)，沒有量與價的數(shù)據(jù)，就沒有這些指標(biāo)的存在。如果你能看懂K線圖與成交量的關(guān)系，還需要看技術(shù)指標(biāo)做什么呢？技術(shù)指標(biāo)無非是找到了一種更直觀的表現(xiàn)方式來描述某一方面的狀況，或者是在變動頻繁的量價關(guān)系找到了一種內(nèi)在穩(wěn)定性，但對于了解股價內(nèi)因和外延的資深分析者而言，股價往哪里動、如何動、動多少，都在一個可以把握的輪廓之內(nèi)。再用技術(shù)指標(biāo)來提醒，實(shí)在是多此一舉。
總體來說，在進(jìn)行股市技術(shù)分析的時候，用K線來捕捉短暫的趨勢，用均線來把握長期的趨勢，用成交量來輔助趨勢拐點(diǎn)的判斷，用各類趨勢線、切線工具來模擬后期走勢，用道氏理論和相反理論把握趨勢節(jié)奏，用移動成本分布來分析籌碼狀況，用相對強(qiáng)度指標(biāo)來監(jiān)控個股是否強(qiáng)勢，用板塊指數(shù)來觀察趨勢是否反轉(zhuǎn)，即已經(jīng)足夠了。
簡單的，才是最好的；復(fù)雜的，那是庸人自擾。
4、交易系統(tǒng)不好用
由于任何交易者都會在股市的波瀾中情緒化的時候，特別是做一般的短、中、長線的交易者，每天面對股價的上躥下跳，難免不會產(chǎn)生短期是正確而長期是錯誤的判斷，同時作出不理智的決策。當(dāng)然，像巴菲特這樣的超長線投資者，基本上是不需要看股價圖的，但他也怕華爾街的情緒誘惑，而將公司搬遷到了他出生的奧馬哈鎮(zhèn)。為了抑制人類天生的情緒化對股票交易所產(chǎn)生的不可避免的沖擊，消除無紀(jì)律性和不穩(wěn)定性的操作行為，于是人們想到了電腦自動化交易，希望能通過無感情的計算機(jī)系統(tǒng)自動執(zhí)行交易買賣的判斷處理和交易的執(zhí)行過程。我們知道，計算機(jī)在執(zhí)行命令的時候，都是按照“是”、“或”、“非”的程序模式來實(shí)施的，那么，只須將股票交易的進(jìn)場點(diǎn)、退出點(diǎn)、再進(jìn)場點(diǎn)、再退出點(diǎn)等條件作出明確的規(guī)定，就可以形成一個完整的決策鏈。這套全市場化的、電腦化的交易流程控制系統(tǒng)，通常包括條件選股模塊、市場分析模塊、信號指示模塊、信號執(zhí)行模塊、系統(tǒng)檢測模塊、系統(tǒng)優(yōu)化模塊六大子系統(tǒng)。
盡管這套系統(tǒng)看起來很科學(xué)而精細(xì)，似乎可以產(chǎn)生強(qiáng)大的盈利能力，但實(shí)際上，往往是中看不中用。首先，交易系統(tǒng)在產(chǎn)生之前，交易者本身頭腦中要有一套完整的系統(tǒng)化交易模式，非如此，系統(tǒng)性設(shè)計就會不全面，很多限制條件就難以產(chǎn)生，這個系統(tǒng)就會漏洞百出，經(jīng)常出現(xiàn)錯誤的信號提示；
其次，交易系統(tǒng)本身的程序化設(shè)計就是一道難題，每個模塊的“是”、“或”、“非”設(shè)計以及關(guān)聯(lián)部分的嵌套，都是一件復(fù)雜的工作，而是否正確還是個未知數(shù)；
其三，交易系統(tǒng)本身就如同技術(shù)指標(biāo)一樣，一出生就是個殘疾品，需要交易者不斷的優(yōu)化和考察，同時結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境和特定產(chǎn)品不斷的進(jìn)行改進(jìn)和返回測試，因?yàn)闅v史不會簡單的重復(fù)，而系統(tǒng)交易完全模擬于過去發(fā)生的狀況；
其四，計算機(jī)自動判斷本身就有問題，比如電腦可以嚴(yán)格的篩選出標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)，但無法結(jié)合趨勢、支撐、壓力、折返等手段進(jìn)行分析和止損，也無法根據(jù)風(fēng)險/報酬的比值進(jìn)場交易，這些都是個性化的東西，系統(tǒng)無法自動預(yù)先設(shè)置；
其五，在系統(tǒng)買入、止損、賣出的時候也是一個問題，大量的股票顯然無法在指定的某一個價格上成交，市場當(dāng)時的情形往往無法容納那么大的成交量，而且容易引發(fā)暴漲暴跌，但最終成交數(shù)量仍不容樂觀；而隨機(jī)事件也很容易將一個設(shè)計不當(dāng)?shù)南到y(tǒng)置于危險的境地，使其徹底崩盤。等等。
在數(shù)量處理上，我們承認(rèn)電腦的先進(jìn)性，但機(jī)械的統(tǒng)計和0、1之間的處理，是無法解釋并領(lǐng)先“情緒化市場”的，這就形同于我們可以用挖掘機(jī)來挖溝，但挖掘機(jī)本身并不知道可以在哪里挖這條溝。試想想，數(shù)學(xué)公式和電腦能夠統(tǒng)治世界，包括人腦和心理以及金錢的流動嗎？用純機(jī)械的方法來研究遠(yuǎn)非純粹機(jī)械的問題是不可能的。在對待計算機(jī)輔助處理的問題上，交易系統(tǒng)的創(chuàng)建者似乎又走入了一條妄想尋找超勝指標(biāo)或絕密武器的不現(xiàn)實(shí)道路。人受了挫折后就會尋求他法，本身無可厚非，但是不要又誤入了另一條歧路。系統(tǒng)交易本身不可取，但系統(tǒng)交易的理論形成和展開過程卻是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。因?yàn)橄到y(tǒng)交易由計算機(jī)自動進(jìn)行判斷并輔助交易，而電腦的指令是毫不含糊、唯一存在的，這就要求創(chuàng)建者具備認(rèn)真求實(shí)的精神，熟知技術(shù)分析的每一個環(huán)節(jié)和模塊，掌握嚴(yán)格的資金管理方法和止盈、止損策略，以及保持時時檢驗(yàn)完善的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
5、交易理念不入迷
很多人都沒有自己的交易理念和分析方法，但是很多人在歷經(jīng)坎坷和損失而終于獲得部分交易理念和分析方法后，又開始如獲至寶，念念不忘，以至于固步自封。與此相似，太多的科學(xué)家則執(zhí)迷于自己的假說，太多的統(tǒng)計者則沉迷于自己的記錄，但是結(jié)果往往不盡人意，甚至差強(qiáng)人意。
我們不必愛上自己的理論，即便是能反映市場變化趨勢的股票平均價格指數(shù)，其重要性也不會超過股市行情本身；即便它就是天氣預(yù)報，我們也不會傻到只聽天氣預(yù)報來過日子的地步。
換而言之，如果你和金幣保持一臂之長的距離，你還能發(fā)現(xiàn)它與周圍事物的正確關(guān)系；如果你把它拿得靠近些，它們之間的關(guān)系將會被扭曲和夸大；如果你把它拿得太近，就會除了它再也看不到別的東西了。
和市場保持一定的距離，讓它消化自己的波動是深有必要的。
只要與股市有著利益牽扯，任何人的判斷力就難免受到削弱。而越是執(zhí)著的人、越是固執(zhí)的人、越是自信的人，就越容易在股市中被毀掉，沒有人能夠獲得超過股市總信息量50%以上的信息，沒有任何一種理念可以長期穩(wěn)固的在人心回測的股市中不發(fā)生偏差，更沒有人可以預(yù)測未來以及未來的突發(fā)性事件，那些自信滿滿的人往往都會最終轉(zhuǎn)變?yōu)槭≌摺?/p>
執(zhí)著是一個度的問題，也是一個戰(zhàn)略層面的問題，戰(zhàn)術(shù)的變換才是保持長勝的根本。在股市的長河里，過于自信而被毀掉的投機(jī)者比其它所有因素加在一起的還要多。所以，保持清醒的認(rèn)識，保持謙卑的態(tài)度，保持中性的立場，保持一定的距離，是股市交易的生存之道。
6、股價趨勢應(yīng)分清
股道就是勢道，“順勢而為”是股市永恒的真理。
政策之勢、資金之勢、人氣之勢、經(jīng)濟(jì)之勢、要件之勢是大勢，見大勢可駛大船，慣性久遠(yuǎn)，可容大資金做中長線。此時，行情發(fā)展跟技術(shù)分析無任何關(guān)系，因?yàn)閯轂楸匕l(fā)之勢，圖為跟隨之圖。大盤之勢、板塊之勢、題材之勢、權(quán)重之勢、龍頭之勢是中勢，借中勢可以試航，可容中等資金做月內(nèi)波段。此時，行情發(fā)展跟技術(shù)分析原理有些關(guān)系，因?yàn)閯蓍_始受圖形影響。
基本之勢、強(qiáng)莊之勢、自身造勢、游擊之勢、勉為之勢是小勢，憑小勢只能小船下水，做周內(nèi)短線之爭。此時，行情發(fā)展跟技術(shù)分析有較深的關(guān)聯(lián)，因?yàn)檫@里的勢靠圖形來體現(xiàn)。
除三勢之外，還有三因。
一因是海水，當(dāng)潮起時，所有的船只都會上漲。
二因是風(fēng)向，風(fēng)向強(qiáng)勁，方向正確，則所有的船只可以開航；如遇潮勢，則勢如破竹。
三因是船只，身固體堅、油料充沛的船只可以隨時作業(yè)；如遇到風(fēng)勢，可加速前進(jìn)；如遇潮起風(fēng)涌，則浩浩蕩蕩齊帆遠(yuǎn)航。
此“順勢而為”非彼“順勢而為”。技術(shù)分析站在一個自我的世界，不經(jīng)意地凸現(xiàn)了一個全球股市領(lǐng)域里的股道真諦。只是當(dāng)這個真諦被揭曉的時候，技術(shù)分析本身已經(jīng)沒有多大意義了。
“應(yīng)大勢而動，順小勢而為”，道氏理論沾了點(diǎn)邊，波浪理論如管中窺豹，江恩理論在盲人摸象，游走理論則在一邊看笑話。
7、對投機(jī)者的看法
投機(jī)本身是任何自由市場的競爭產(chǎn)物，它源于人性對利益的追逐，本身沒有道德的枷鎖。事實(shí)上，投機(jī)也是一種工作，而且是一種辛苦而有智慧的工作，在大庭廣眾之下把別人口袋里的錢賺過來并不是一件容易的事，這需要投機(jī)者有豐富的市場經(jīng)驗(yàn)和過人的膽識、智慧。
對于股市而言，這里的投機(jī)者除了少數(shù)有機(jī)會短期操縱個別股票外，大多數(shù)都是憑自己對市場領(lǐng)先一步的判斷而獲取低吸高拋的收益的；如果公眾跟隨他們的判斷走，他們就是贏家；反之他們就是輸家，但他們會很快接受現(xiàn)實(shí)，做出調(diào)整；當(dāng)然，為了考驗(yàn)公眾的反應(yīng)，測試性的推高和打壓是少不了的動作。但是，大多數(shù)投機(jī)者只是價格的預(yù)測者，而非價格的操縱者。
散戶既然不能達(dá)到那樣的專業(yè)程度，就沒有資格來押擊他們，更不能把自己因?yàn)闊o知和無節(jié)制所帶來的虧損都?xì)w咎于他們。沒有了他們，市場將如一潭死水，而缺乏投機(jī)性的市場，資本是不感興趣介入的。投機(jī)，從本質(zhì)上來看，是促使市場增加流動性的回報，具有高更風(fēng)險和高回報的特征。在風(fēng)險和收益同比例的情況下，投機(jī)者形同承擔(dān)自負(fù)盈虧責(zé)任的經(jīng)營者，其投機(jī)行為不應(yīng)該被否定或批判。相反，理性的投機(jī)活動還能夠活躍交易、挖掘價值、配置資源、抵抗風(fēng)險等積極的作用。
無論是多大的投機(jī)者或操縱者，他們和市場之間的關(guān)系可以用拿破倫的話來概括：要么你是瘋子，要么我是瘋子。也許經(jīng)常犯錯誤的不是他們而是市場或公眾，但是力量大的一方終究會獲得勝利，而力量小的一方則淪為失敗者和瘋子，這跟對錯沒有關(guān)系。所以，股票交易很多時候不是去分析誰對誰錯、合不合理的問題，而是要去分析買方和賣方誰的力量更大。
投機(jī)歷史上的典型代表，是美國的杰西·利弗莫爾。他是美國二十世紀(jì)前50年投資時代里最耀眼的明星，曾經(jīng)一度壟斷了整個商品市場，甚至于江恩都曾對他頂禮膜拜。對于他的投機(jī)行為，我曾經(jīng)有過以下的日記：
因?yàn)槊镆曇磺鞋F(xiàn)有邏輯，打破一切原有陳規(guī)，天才創(chuàng)造了一個凡人所仰望的空間。而當(dāng)天才走到英雄的道路上時，他無視于輕易得到的無數(shù)成就，繼續(xù)挑戰(zhàn)自己的潛力和自然的法則。他繼續(xù)成功，則繼續(xù)為英雄，他一旦失敗，則寧可毀滅。因?yàn)?，他不想做凡人。凡人不知道的是，?dāng)英雄走向巨大成功的時候，也就是想獲得巨大自由的時候，可結(jié)局常常是相反的。所以他越發(fā)突破舊秩序，他試著想搬起他自己正在坐的椅子。但人是勝不過天的，而英雄則往往想知道天究竟有多高，他知道，這個答案只有他或許可以解答。諸多的磨難使他失去了對生的眷念和對死的恐懼，他清楚自己繼續(xù)摸高則必將天折，只是，他仍然想知道人類的極限在哪里，市場的邊界在哪里。他知道，只有他才能創(chuàng)造一個人們必須重新觀察的高度，只有他才能檢驗(yàn)真理存在的廣度、深度和價值，因?yàn)樗切袠I(yè)的第一。
凡是天才的開始，都曾經(jīng)思考過“侯王將相，寧有種乎？”；凡是天才的結(jié)束，也都堅信過“我不下地獄，誰下地獄？”。他常常嘲笑世人，嘲笑那些在市場分析里尋找“長生不老”藥的凡人，他們往往希望能找到持續(xù)的、穩(wěn)定的收益率，他們希望“一勞永逸”，他們害怕失敗和難熬的壓力。面對巨大的、持續(xù)的、變幻莫測的市場風(fēng)險，這些辛勤的動作幼稚得可笑一—人在江湖走，怎能不挨刀？
沒有“一勞永逸”的秘籍，最多你也只能為自己做一副鎧甲（比如投資策略、資金管理、交易系統(tǒng)），使你自己獲點(diǎn)小利的同時盡量長壽些。所以，很多人將精力放在了做鎧甲裝備上，而忽視了對自己勇猛本性和舔血生涯的殘酷訓(xùn)練，此為英雄所不齒。當(dāng)然，當(dāng)99%的人都倒下時，擁有這副鎧甲保命的人也就成了將軍一—但他，不是英雄。
英雄深深明白什么是刀口上舔血，什么是有去無回。他的強(qiáng)悍和睿智使他考慮的不是每場戰(zhàn)役的生與死的問題，而是如何將別人甚至所有的人打敗，獲得自己獨(dú)有的巨大的戰(zhàn)績。這種置之死地而后生的行為，這種每場全力投入的劇烈程度，注定了他大起大落的人生。他常?？紤]的是戰(zhàn)、戰(zhàn)、戰(zhàn)，凡人常?？紤]的是活、活、活，因?yàn)橛兴拇嬖?，凡人避其鋒芒；因?yàn)橛蟹踩说拇嬖冢圆庞兴氖妊尚?。他的隕落，凡人不可理喻。
寂寞、訓(xùn)練、搏殺、享受、瘋狂、死亡，他早已習(xí)慣了，他死于常人所不能知曉的英雄氣節(jié)。但英雄，有時是可恥的，因嘗遍艱辛與榮耀的孤獨(dú)與狂妄，凡人承載不了。
