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中國(guó)文物造假地圖 20120406

中國(guó)文物造假地圖:洛陽(yáng)高仿唐三彩故宮也被騙

2012-4-6  城市晚報(bào)

  埋古墓敲破痕

  洛陽(yáng)南石山村仿造唐三彩

3月30日,洛陽(yáng)南石山村一家文物復(fù)制品工廠內(nèi),工作人員在給“馬”上釉彩

作舊是仿造的關(guān)鍵步驟,甚至?xí)袢胪林?/p>

作舊先要?dú)⒐猓尡砻孀兊脻?rùn)澤

一批燒制好的素胎被搬出窯

  南石山村做唐三彩經(jīng)歷了幾起幾落

  過(guò)去:上世紀(jì)80年代末期,整個(gè)洛陽(yáng)都在學(xué)做唐三彩,僅南石山村就有180多家工廠。上世紀(jì)90年代,從純粹做工藝品到做仿古品

  現(xiàn)在:有70多家唐三彩工廠或作坊,做仿古品的有40多家

  未來(lái):因以假亂真而興盛,也因假得太有名而逐漸失去市場(chǎng)。對(duì)自身如何定位,是南石山村未來(lái)需要面對(duì)的問(wèn)題

  民間“中國(guó)文物造假地圖”公布文物販子會(huì)與土專家聯(lián)合騙買主

  南石山村仿造唐三彩流程

  選料例如質(zhì)量好的高嶺土

  塑形高仿品由藝人雕塑,工藝品用模具成型

  素胎燒制用電窯、煤窯或柴窯

  上釉每家釉料都有自己的配方

  二次燒制

  作舊用配料殺光,埋進(jìn)古土

  流向市場(chǎng)古董販子、古玩市場(chǎng)、 工藝品商店等

  3月,一專業(yè)網(wǎng)站發(fā)布《地下作舊產(chǎn)業(yè)調(diào)查》,文物造假再引關(guān)注。洛陽(yáng)的南石山村、煙澗村等被“點(diǎn)名”。其中,南石山村以唐三彩“重災(zāi)區(qū)”出現(xiàn)。

  南石山村目前有70多家仿制唐三彩的手工作坊或工廠。各家手藝不同,產(chǎn)品命運(yùn)不同。有被文物販子拿去當(dāng)真品賣的,有在古玩市場(chǎng)低價(jià)銷售的,也有批量生產(chǎn)的旅游產(chǎn)品。南石山村有過(guò)文物販子蜂擁而至的“盛況”。不過(guò),因以假亂真而興盛,也因假得太有名而逐漸失去市場(chǎng)。對(duì)自身如何定位,是南石山村需要面對(duì)的發(fā)展問(wèn)題。

  位于洛陽(yáng)近郊的南石山村,又一次被關(guān)注,是因某專業(yè)藝術(shù)網(wǎng)站發(fā)布了調(diào)查文章并公布了“中國(guó)文物造假地圖”。這份地圖上,南石山村被標(biāo)注為唐三彩高仿地,“當(dāng)?shù)剞r(nóng)民個(gè)個(gè)是造假高手”。

  一個(gè)規(guī)定

  配料“傳兒不傳女”

  釉色配料,每家都有每家的秘方。即使沒秘方,也要遮掩一下做樣子

  走進(jìn)南石山村,時(shí)光仿佛倒流。路邊的人家?guī)缀趺繎舳加叙z頭窯,在低矮的平房里,堆著沾滿了泥土的唐三彩和各種陶俑。缺腿斷尾的唐三彩馬躺得七零八落。在當(dāng)?shù)?,家家戶戶掛的牌子都是“仿古”。沒有村民認(rèn)為自己造假,“我們是仿造”。

  南石山村不缺傳人。村子里到處懸掛著“世家”、“三彩傳人”、“大師”的牌子。通常情況畫著一個(gè)老人,神態(tài)凝重地捧著唐三彩。

  南石山村和唐三彩的淵源,上溯不過(guò)百年。20世紀(jì)初,隴海鐵路修筑至邙山,在南石山村附近發(fā)現(xiàn)大量唐三彩。南石山村人有制琉璃瓦的手藝,最初修補(bǔ)破損的唐三彩,后來(lái)有了燒制的手藝。手藝流傳到現(xiàn)在,不是誰(shuí)都有能力做高仿品。做得好的幾家,都有“獨(dú)門秘方”。村支書高新寬說(shuō),上世紀(jì)80年代時(shí),鄰居之間還會(huì)互相教手藝。到后來(lái),手藝分出層次,秘方更多是各家傳承。在村子里,提起傳人,村民會(huì)上溯到最初的老藝人,誰(shuí)家是真?zhèn)?,誰(shuí)家是旁系,分得清清楚楚。

  南石山村,更多村民賣唐三彩和北魏陶俑的工藝品和低仿品。一匹嶄新的唐三彩黑馬賣150元,唐代人俑50元一個(gè)。為了能有一點(diǎn)古舊的效果,人俑上沾了點(diǎn)細(xì)土?!跋窆拍估锍鰜?lái)的帶點(diǎn)土腥?!贝迕窆形湔f(shuō)。人俑做工并不精致,主要搭配著新的工藝品賣。郭尚武說(shuō),“哄哄不懂行的人沒問(wèn)題”。

  真正重要的是塑形。“要對(duì)著真唐三彩塑”同樣有著大師稱號(hào)的張二孬,年輕時(shí)頗見了不少真的唐三彩。那時(shí)候常有破損的唐三彩送到他那里,他少要錢甚至不要錢,只希望能多看幾眼真東西。跑博物館,不讓照相就站在那里臨摹。有的博物館要做復(fù)制品,趕緊搶下機(jī)會(huì)。

  當(dāng)然塑形“靠的也是天分和多琢磨”,形是一切的根本。塑好形,上窯燒。唐代用柴窯,大師們自然也要用柴窯。但這更多的是種宣傳手段。“電窯容易控制溫度,更好燒?!睆埗f(shuō)?!坝陨淞鲜敲孛?,傳兒不傳女?!备咚f(shuō)。

  一套流程

  時(shí)光“穿越術(shù)”

  古墓土?xí)屄裨诶锩娴臇|西有一股“香瘴氣”,新三彩便有了古代的氣味

  一件高仿的唐三彩,經(jīng)歷塑形,燒制,上釉,再燒制成型。它需要迎接最關(guān)鍵的一步:“穿越時(shí)光”——作舊。

  真正的唐三彩在墓里埋藏千年,高仿品則需要在幾個(gè)月或幾年里走完這一步。首先,是殺光。剛燒制出的唐三彩,渾身是直愣愣的“扎眼”。殺光能讓它表面變得潤(rùn)澤柔和。這一步自然也是秘不傳人。張二孬說(shuō),有人用氫氟酸,往往殺得太狠,表面喑啞。他們家有特殊配料,不過(guò)也不見得每次都能殺好。

  對(duì)付用酸殺的唐三彩,一度古玩收藏者學(xué)會(huì)了聞味道。聞起來(lái)有酸氣,自然是假的。殺光之后,如果需要進(jìn)一步作舊,則進(jìn)入了掩埋程序。土,最好是古墓里的土。地處邙山,遍地是墓,找到這樣的土并不難。埋入地下,少則幾天,多則數(shù)年。埋在土里的新三彩,釉面吃土,整個(gè)表面愈發(fā)濕潤(rùn)。原來(lái)的芝麻片因?yàn)槌酝習(xí)兊梦⑽⑸下N?!坝杏凸?,又汗津津的,像是馬在流汗”,張二孬說(shuō)這就更有古代神韻。

  墓土?xí)屄裨诶锩娴臇|西有一股“香瘴氣”,新東西就有了古代的氣味。有了氣味,還要穿一身土衣服。唐三彩多從墓地被挖出來(lái)。墓地里的土本身有不同,經(jīng)千年,土在墓里器物上的累積是一層層的。這非人力所能模擬,但還是有縫可鉆,“隔斷時(shí)間自己用水灌一灌”。

  除了層次,土里面還要有草根。真正出土文物的草根其實(shí)是樹很小的根須,根非常堅(jiān)韌。古董商人韓飛說(shuō),現(xiàn)埋在土里長(zhǎng)出的草根纖細(xì)易斷。到這一步,從形態(tài)上說(shuō)已非常接近。但器型太過(guò)完整,難免引人懷疑。為配合墓里出土,多有殘損,有人會(huì)敲下馬的一條腿重新沾上,顯得有破損痕跡。至此,一件高仿品完成。

  一次烏龍

  以假亂真的事件

  那一年,潘家園市場(chǎng)突然瘋了。唐三彩剛燒好,連作舊都不用,一到市場(chǎng)所有人都搶

  在南石山村,這是一個(gè)被津津樂(lè)道的故事,也是一個(gè)至今不斷被爭(zhēng)奪的故事。高水旺說(shuō)自己是故事的當(dāng)事人。而在鄰近村莊,有個(gè)叫高小飛的村民,專門制作北魏陶俑,他的支持者說(shuō),他才是真正的生產(chǎn)者。

  1994年,北京潘家園古玩市場(chǎng)上出現(xiàn)了一批陶俑。在這之前,有北魏大墓被盜的傳言,也有小浪底挖出文物的傳說(shuō)。專家鑒定這批為真品北魏陶俑,國(guó)家級(jí)博物館撥款進(jìn)行了“搶購(gòu)性收購(gòu)”?!皻v史博物館買了三次,故宮買了兩次,中國(guó)歷史博物館花了80萬(wàn),故宮花了10萬(wàn)?!痹瓏?guó)家文物局局長(zhǎng)呂濟(jì)民曾回憶。

  但東西卻越收越多。最后經(jīng)調(diào)查,這些“北魏陶俑”,出自南石山村。高水旺說(shuō),當(dāng)時(shí)是有人讓他按照?qǐng)D紙訂做的。高小飛回憶起當(dāng)時(shí),說(shuō)那時(shí)候一個(gè)陶俑,兩三萬(wàn)也能賣出去。張二孬還記得當(dāng)時(shí)的盛況,潘家園市場(chǎng)突然瘋了,什么都收。家里的唐三彩剛剛燒好,一出窯就背著上北京?!斑B作舊都不用”,一到市場(chǎng),所有人都在搶,“管你是唐朝的還是北魏的”。這樣的好日子持續(xù)了二十多天,戛然而止了。這算是高仿品的一個(gè)標(biāo)志性的事件。

  一次宣傳

  “上電視給上壞了”

  全國(guó)人民都知道是假的了,還有誰(shuí)買?這個(gè)行業(yè)就不該上電視

  張二孬認(rèn)為,這個(gè)行業(yè)就不該上電視。“全國(guó)人民都知道是假的了,還有誰(shuí)買?”南石山村里人從來(lái)不自己去賣。做是做的,賣是賣的。文物販子可以漂泊不定,村里的人是有廠子的。文物販子的隊(duì)伍基本穩(wěn)定。有人賣了幾件,賺了大錢,退出這行?!坝型说木陀羞M(jìn)來(lái)的”。

  現(xiàn)在,“洛陽(yáng)本地買的多”,當(dāng)作工藝品和旅游品送人。張二孬把原因歸結(jié)為村里某些人高調(diào)宣傳。“全讓上電視給上壞了”。全國(guó)人民都知道是假的了,還有誰(shuí)買?他認(rèn)為,這個(gè)行業(yè),就不該上電視。以前知道的人少,文物販子一坑幾十件能賣幾百萬(wàn),現(xiàn)在“文物販子賣給誰(shuí)去?”

  高調(diào)宣傳,他指的是同村的高水旺。最初是央視在2004年重新把北魏陶俑事件翻出來(lái),采訪了高水旺。這個(gè)傳奇故事又重新流傳。后來(lái)高水旺又幾次接受采訪,宣傳村里的唐三彩。

  一類專家

  “掌眼”的人

  文物販子有時(shí)會(huì)收買一些土專家,兩方一起騙出錢的老板

  真的和假的就是不一樣。能做到以假亂真的高水旺和張二孬,也這樣認(rèn)為。洛陽(yáng)本地的收藏專家劉林民說(shuō),“我一眼就能看出來(lái)真?zhèn)巍?。難在古代的氣韻,現(xiàn)代始終難以仿制。不過(guò)對(duì)更多的人來(lái)說(shuō),沒有機(jī)會(huì)練出這樣的眼力,應(yīng)運(yùn)而生的是幫助鑒定的專家。

  古董商韓飛說(shuō)現(xiàn)在老板們買東西前都會(huì)找專家鑒定,鑒定好了再買。鑒定唐三彩,最好的專家在洛陽(yáng),“土專家最靈”。這些土專家被稱為“掌眼”的人。他們成為了文物販賣者和買者的一道防護(hù)門。但有時(shí)候這道門也會(huì)監(jiān)守自盜。

  韓飛說(shuō),文物販子有時(shí)候會(huì)收買一些土專家,兩方一起騙出錢的老板。土專家說(shuō)是真的,老板自然會(huì)深信不疑。“這樣的情況現(xiàn)在越來(lái)越多”。

  洛陽(yáng)民間的鑒定專家徐靜超,曾幫浙江的一名老板看過(guò)買好的唐三彩,“一看就是仿制品”。這名老板在2011年花大概80萬(wàn)買了幾個(gè)唐三彩的馬和駱駝。買之前,已經(jīng)找人看過(guò)。

  有50多年收藏經(jīng)驗(yàn)的劉林民,明顯感覺到現(xiàn)在古玩市場(chǎng)的不同。收藏者蜂擁而至,就算價(jià)格高到離譜,還是有人前仆后繼?!艾F(xiàn)在的市場(chǎng)全亂了”,劉林民說(shuō)。有的專家也進(jìn)入了文物市場(chǎng)的利益鏈條,收藏者突然發(fā)現(xiàn)不知道該相信什么。

  徐靜超說(shuō),測(cè)試物質(zhì)老化年代的碳-14早就被造假者攻破。通過(guò)反復(fù)的X光照射可以讓年代混亂。唯一可以依靠的,是人的眼力。相信誰(shuí)的眼力更是個(gè)問(wèn)題。土專家和文博系統(tǒng)的專家都有走眼的時(shí)候,至于是主動(dòng)還是被動(dòng)走眼,很難辨識(shí)。

  一種“復(fù)制”

  轉(zhuǎn)型試驗(yàn)

  對(duì)未來(lái),有人說(shuō),這是仿古村的機(jī)會(huì),也有人說(shuō),整個(gè)行業(yè)要垮了

  現(xiàn)在的南石山村,有4位河南省工藝美術(shù)大師。他們做的仿古復(fù)制品,大的唐三彩中國(guó)馬,標(biāo)價(jià)大多是數(shù)萬(wàn)元。在文物市場(chǎng)上,真正的器型完整端莊的唐三彩,能賣到幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)。

  來(lái)村里的販子少了,買唐三彩送禮的多了?!笆止し鹿抛髌酚兴氖詹貎r(jià)值”,高水旺說(shuō)。買仿制品的人大多看重工藝美術(shù)大師的稱號(hào),有鑒定書,在唐三彩復(fù)制品的底座上寫有制作人的名字。

  慢慢的村子里專門做仿古的,也開始做現(xiàn)代工藝品,薄利多銷。南石山村做唐三彩曾經(jīng)幾起幾落。上世紀(jì)八十年代末期整個(gè)洛陽(yáng)都在學(xué)做唐三彩,僅南石山村就有180多家工廠。作為工藝品的唐三彩淪為地?cái)傌?。馬路上堆滿了賣唐三彩的人,價(jià)格互相擠壓,很多廠家垮掉。從純粹做工藝品,到上世紀(jì)90年代做仿古品以假亂真,南石山村現(xiàn)在又要經(jīng)歷一個(gè)輪回。

  現(xiàn)在的南石山村,有70多家在做唐三彩。工廠和小作坊幾乎各占一半。做仿古品的有40多家,純粹的新工藝占到了20多家。對(duì)未來(lái),南石山村的村民各有不同看法。有人說(shuō),整個(gè)行業(yè)要垮了,也有人說(shuō),這是仿古村的機(jī)會(huì)。他們更愿意接受“復(fù)制”兩個(gè)字,很多人都拿菜刀比喻,“我賣菜刀是讓你做美食,你殺人,能怨生產(chǎn)菜刀的嗎?”

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